摘 要：所謂“問(wèn)題兒童”，通常指品德、行為上存在較嚴(yán)重缺點(diǎn)且經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的兒童（如：任性、懶散，學(xué)習(xí)習(xí)慣特別差等等）。本文通過(guò)對(duì)“問(wèn)題兒童”與教師關(guān)系的簡(jiǎn)單分析，從中找出適合我國(guó)當(dāng)前“問(wèn)題兒童”與教師關(guān)系建設(shè)的一些建議，借此努力構(gòu)建一種和諧的師生關(guān)系。
　　關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}兒童；和諧；民主
　　
　　越來(lái)越多的已經(jīng)意識(shí)到：中國(guó)能否在21世紀(jì)贏得勝利，關(guān)鍵是人才的培養(yǎng)。人們似乎已經(jīng)感覺(jué)到新世紀(jì)人才之戰(zhàn)的彌漫硝煙。我們現(xiàn)在教育的對(duì)象中大多數(shù)是八十年代推行“一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子”政策之后的“獨(dú)生子女”——被人們稱為“獨(dú)生代”“小太陽(yáng)”“小皇帝”。他們是跨世紀(jì)的一代，也是肩負(fù)重任的一代，可以說(shuō)中國(guó)下世紀(jì)的發(fā)展就寄托在他們身上。但在學(xué)校教育中未能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，因而導(dǎo)致孩子養(yǎng)成“以我為中心”“唯我獨(dú)尊”的壞毛病，在校經(jīng)常逃課，不完成作業(yè)的學(xué)生，這就是所說(shuō)的“問(wèn)題兒童”。
　　在校的時(shí)間里，為了保證完成學(xué)習(xí)任務(wù)而使教師與這些“問(wèn)題兒童”之間就失去了很多時(shí)間和空間，即便教師愿意與這些“問(wèn)題兒童”像朋友似的交談，可在他們心中，教師仍然是教育者，高高在上，他們心中無(wú)形地樹(shù)立了一道墻，一條河。那么，教師如何與這些“問(wèn)題兒童”構(gòu)建和諧的師生關(guān)系呢？
　　一、讓“問(wèn)題兒童”感受師愛(ài)
　　把愛(ài)生放在首位，發(fā)揮師愛(ài)的力量，不僅要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的獻(xiàn)身教育的精神，更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓；因?yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。要以情商帶動(dòng)智商，激發(fā)他們的求知欲望和創(chuàng)新思維。
　　著名數(shù)學(xué)家蘇步青教授回憶說(shuō)：“我小的時(shí)候是個(gè)非常懶散的、經(jīng)常逃課的差生，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谌嗟箶?shù)第一，只有語(yǔ)文成績(jī)較好。有一次，我把作文交給語(yǔ)文老師，他認(rèn)為我是抄襲的，并當(dāng)場(chǎng)諷刺我，使我的自尊心受到了極大的傷害。以后他的課堂上，我的眼睛總往外瞅，不愿和他對(duì)視。后來(lái)，換了一個(gè)王老師，很有學(xué)問(wèn)，不歧視我，還經(jīng)常鼓勵(lì)我，讓我感受到了師愛(ài)，是他改變了我的人生道路，當(dāng)我從日本留學(xué)回來(lái)，第一個(gè)想見(jiàn)的便是王老師。”
　　高爾基有句名言，“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育學(xué)生?！蔽蚁胫T如此類的“問(wèn)題兒童”有了老師偉大的愛(ài)，他們也能慢慢變得不再有“問(wèn)題”了。
　　二、蹲下身子與“問(wèn)題兒童”交流
　　民主、平等的標(biāo)志是尊重。尊重“問(wèn)題兒童”，就要學(xué)會(huì)寬容與接納“問(wèn)題兒童”。寬容即理解，是對(duì)“問(wèn)題兒童”人格自尊心的一種尊重。
　　正如陶行知先生說(shuō)的，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些問(wèn)題嚴(yán)重的“問(wèn)題兒童”更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并將閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)“問(wèn)題兒童”都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)“問(wèn)題兒童”都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“問(wèn)題兒童”時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)，那將會(huì)是另一種情景。
　　例如，我在平時(shí)教學(xué)中對(duì)那些做作業(yè)不主動(dòng)、思想懶散、習(xí)慣差的“問(wèn)題兒童”不是大批特批，而是在布置作業(yè)時(shí)這樣講，“我原來(lái)想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。（實(shí)際上也只想留三道）”學(xué)生一聽(tīng)，馬上說(shuō)，老師，您還是留五道吧。我說(shuō)：“那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)?！苯Y(jié)果全班大部分同學(xué)做完了五道題。事后，我大加表?yè)P(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。
　　三、讓“情感”溫暖課堂
　　教師要得到“問(wèn)題兒童”的尊敬、信任和愛(ài)戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。
　　情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教學(xué)思想和語(yǔ)言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把“問(wèn)題兒童”視為朋友、親人。以誠(chéng)相待、以情相待、以友相待，為他們著想、幫助他們解決困難。
　　總之，和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在“以人為本”的思想指導(dǎo)下，建立在真誠(chéng)的師愛(ài)氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，如何與“問(wèn)題兒童”構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，單靠這片言只語(yǔ)是無(wú)法詳盡的，只能靠著一顆對(duì)教育，對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀。
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。?］江蘇教育.
　?。?］小學(xué)數(shù)學(xué)教育.
　　（作者單位 贛榆縣沙河鎮(zhèn)中心小學(xué)）