摘 要：筆者通過與某些西方國(guó)家教育的比較，說明創(chuàng)造性思維在教育上的重要性，結(jié)合初中語(yǔ)文學(xué)科淺談了某些具體做法。
　　關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；條件；培養(yǎng)；方法
　　
　　有這樣一則消息：美國(guó)加利福尼亞哈岡拉朋特聯(lián)合學(xué)區(qū)教育總監(jiān)克拉馬，曾讓加州的學(xué)生和亞洲的學(xué)生同時(shí)進(jìn)行一次書面測(cè)試。結(jié)果亞洲學(xué)生答的往往是標(biāo)準(zhǔn)答案，但問及原因時(shí)，他們大都顯得束手無策，而加州的學(xué)生會(huì)答得頭頭是道。這一現(xiàn)象所反映的問題，其實(shí)從國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽賽況（我國(guó)選手往往名列前茅）和某些國(guó)家國(guó)力建設(shè)實(shí)踐的差距方面也可看出。聽說加州的教育制度中特別注重鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，而我們傳統(tǒng)的教學(xué)觀念總把老師授課內(nèi)容當(dāng)做是不容置疑的權(quán)威，把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的；激發(fā)求異精神并使其有活動(dòng)的情況必然要受到排斥，從而導(dǎo)致高分低能的出現(xiàn)。面對(duì)如此歷史悠久的“現(xiàn)狀”，我國(guó)著名教育家陶行知早就認(rèn)為：創(chuàng)造性是教育之本。作為一名在職的年青語(yǔ)文教師，就更應(yīng)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維從而改變“現(xiàn)狀”去探索一番了。
　　創(chuàng)造性思維是大腦皮層區(qū)域不斷恢復(fù)聯(lián)系和形成聯(lián)系的過程，以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求知性為特征的心智活動(dòng)，是不脫離任何其他思維的另一種特殊的思維。由此可見，它是一個(gè)心理活動(dòng)過程，要談培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維當(dāng)然就和心理學(xué)有密不可分的聯(lián)系。
　　首先，容忍和曖昧是創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要條件。（美）索里和吉爾福說過：有高度創(chuàng)造性的人，其獨(dú)立性表現(xiàn)為他對(duì)生活中不明事物的高度容忍和肯于接受不甚明確的及復(fù)雜的東西；如果在思想行動(dòng)上都具獨(dú)創(chuàng)和革命精神，就必須不怕犯錯(cuò)。對(duì)一個(gè)問題廣泛提出多種選擇的解決方法以及保持松弛沉思態(tài)度都是有創(chuàng)造性的人的特征，都要求不必過多顧慮錯(cuò)誤的危險(xiǎn)性。
　　其次，創(chuàng)造個(gè)體還必須具備一些心理素養(yǎng)，以建立自己的“內(nèi)在自由”（精神自由），主要有以下幾方面：（1）不受沖擊、畏懼、強(qiáng)迫、緊張刺激和信息泛濫干擾的能力；（2）對(duì)周圍人群的親和能力，因?yàn)閯?chuàng)造性活動(dòng)需要彼此的對(duì)話和交流；（3）與創(chuàng)造對(duì)象的同一性。將對(duì)象和自我視為一體，為取得創(chuàng)造性成果而不惜一切的奮力拼搏精神；（4）意志堅(jiān)定，自強(qiáng)不息，富有較強(qiáng)的洞察力、預(yù)感力和強(qiáng)烈的好奇心。
　　特定的心理素養(yǎng)必須在特定的心理環(huán)境中才有望培養(yǎng)成功，因此作為教師，我們應(yīng)該注意到自己教書、育人乃至平時(shí)的言行舉止等，努力營(yíng)造出適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的心理環(huán)境。
　　1.要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，發(fā)生教學(xué)意外事故、注意力被分散或被打擾時(shí)，務(wù)必忍耐、機(jī)敏。大家都知道，學(xué)生回答錯(cuò)了就挨批評(píng)，他們以后就不敢舉手了；如果是學(xué)生主動(dòng)舉手而回答錯(cuò)的，就更不該批評(píng)了，我們做老師的應(yīng)及時(shí)肯定、及時(shí)引導(dǎo)，這樣才有利于他們創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
　　2.前一點(diǎn)并不代表教學(xué)中就該放松，我們應(yīng)該在教學(xué)中做到既不自由放任，又不“獨(dú)斷專行”，師生間應(yīng)形成平等和諧的關(guān)系，以防學(xué)生迷信權(quán)威（書本知識(shí)）、死搬教條、不知變通、思想僵化、思維不靈活等?？傊羞m度的“非分之想”才可能有所突破，比如布魯諾的“地圓說”就是這樣產(chǎn)生的。
　　3.鼓勵(lì)學(xué)生提各種問題，及時(shí)表?yè)P(yáng)某些創(chuàng)造性舉動(dòng)。比如初二教“讀報(bào)”單元，讓學(xué)生自己動(dòng)手制作小報(bào)，除了一些“大方向”上的規(guī)定外，可謂讓學(xué)生有了放開手腳大干一場(chǎng)的機(jī)會(huì)了，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又使其在不知不覺中鞏固了所學(xué)知識(shí)。再如我工作以來，每屆學(xué)生都用我自制項(xiàng)目的積累本，也就是每頁(yè)都制表格、寫目錄（項(xiàng)目名稱）、填表格的那種。本學(xué)年新接班，交上來發(fā)現(xiàn)有一位學(xué)生本子上端除封面、封底外被裁掉了一段，在封面（第三面）、封底上各寫一遍完整的項(xiàng)目名稱，這樣就不用每頁(yè)都寫目錄了！我不禁感嘆自己的“不知變通”、創(chuàng)造力不夠。在下一次課上我當(dāng)眾表?yè)P(yáng)了該生并向大家推廣了此法。當(dāng)然有時(shí)有的學(xué)生的創(chuàng)造性“產(chǎn)品”不能體現(xiàn)它的價(jià)值，教師也應(yīng)注意保護(hù)該生不受其他同學(xué)的評(píng)頭論足或是嘲弄。此外，學(xué)?；蚪處煈?yīng)提供多種環(huán)境和機(jī)會(huì)開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，可共享文學(xué)作品、藝術(shù)照片、雕塑、錄音等。教師應(yīng)同學(xué)生家長(zhǎng)協(xié)調(diào)一致，才有助于家長(zhǎng)理解和欣賞子女的創(chuàng)造性工作，鼓勵(lì)小發(fā)明、小創(chuàng)作。要積極改變教學(xué)模式，化機(jī)械刻板為生動(dòng)有趣。心理學(xué)家測(cè)試說12歲以上的學(xué)生大約能集中思想30分鐘左右，在此期間也同樣注意觀察學(xué)生坐姿、動(dòng)作等，以便及時(shí)喚起他們注意，提高聽課效率，同時(shí)使其積極思維，以便形成創(chuàng)造性思維。
　　4.現(xiàn)在學(xué)生依賴性較強(qiáng)，往往懶得動(dòng)腦，我們不妨多讓學(xué)生獨(dú)立鉆研，時(shí)間一長(zhǎng)，思維能力就會(huì)加強(qiáng)，當(dāng)然也包括創(chuàng)造性思維。我們現(xiàn)在流行一種“讓老師少講、讓學(xué)生多思多練”的上課模式的理論依據(jù)或許就在于此吧。泰州的洋思中學(xué)在這方面就是一個(gè)成功的例子，關(guān)于它的報(bào)道已經(jīng)有很多，這里就不具體展開了。
　　5.幽默機(jī)智和愉快的情緒狀態(tài)。靈感不是從天上掉下來的，它是人腦進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物。靈感往往發(fā)生在經(jīng)過長(zhǎng)期的、緊張的思索之后的松弛狀態(tài)。靈感愿與輕松愉快的人握手言和；在精神煥發(fā)、興致勃勃、喜悅歡樂和心曠神怡等情緒狀態(tài)下，能增強(qiáng)大腦的感受能力，能觸類旁通，促進(jìn)靈感的出現(xiàn)。中小學(xué)生最喜歡風(fēng)趣幽默的教師和教學(xué)活動(dòng)。比如蒲松齡的《狼》、安徒生的《皇帝的新裝》、歌劇《白毛女》等，倘若時(shí)間允許，可讓學(xué)生表演課本劇，教師也應(yīng)放開些，親自表演某些動(dòng)作或神態(tài)等?？傊?，可通過雙關(guān)語(yǔ)、俏皮話、編故事甚至一個(gè)手勢(shì)、一次表情等將難以言狀的疑問顯現(xiàn)得淋漓盡致，帶來沁人心脾的興奮和歡樂，使幽默上升為理性。同時(shí)，幽默應(yīng)用于新接班或借班上課師生初次相見時(shí)，它能成為一種不可多得的潤(rùn)滑劑，使師生產(chǎn)生“一見鐘情”的難忘印象。
　　培養(yǎng)和造就無數(shù)有慧心、有靈氣、會(huì)學(xué)習(xí)、能創(chuàng)新的人才，是我們教育者的神圣使命；而引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)創(chuàng)新思維的方法，借以挖掘自身潛能，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量、效率和整體素質(zhì)，是我們研究的重大課題。這或許就是新時(shí)代對(duì)我們教育工作者提的新要求吧！
　?。ㄗ髡邌挝?江蘇省蘇州市彩香中學(xué)）