摘 要：詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)中的最高藝術(shù)，它的每一個(gè)字都凝聚著詩(shī)人的心血，是詩(shī)人智慧的結(jié)晶。我們教師在教學(xué)詩(shī)時(shí)要盡量讓它以它原來(lái)的姿態(tài)去走進(jìn)讀者的心里。這就要求我們帶學(xué)生去讀，在讀中去品味詩(shī)的韻味，在讀中去感受詩(shī)的意境。引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，把學(xué)生帶入那神奇而優(yōu)美的畫面之中。并且把同類詩(shī)進(jìn)行比較閱讀，去激發(fā)學(xué)生的興趣。
　　關(guān)鍵詞：品味；感受；想象；比較
　　
　　詩(shī)言志，詩(shī)是詩(shī)人志趣的反映，是詩(shī)人靈魂的閃光。她寥寥幾言，款款數(shù)語(yǔ)，就能把人帶進(jìn)美的境界，或石破天驚，或余音裊裊，她堪稱語(yǔ)言藝術(shù)中的最高藝術(shù)，她的每一個(gè)字都凝聚著詩(shī)人的心血，是詩(shī)人智慧的結(jié)晶。因此，很多詩(shī)人不惜做到“吟安一個(gè)字”而“拈斷數(shù)莖須”或者“一字未安”而“繞室終日。”
　　然而，我們?cè)S多語(yǔ)文教師在教古詩(shī)的時(shí)候總愛(ài)把古詩(shī)當(dāng)作古文一樣，一字一詞地去講解，然后把她翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，叫學(xué)生背誦。如：馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》按照這樣的方法去講就是：枯藤纏著老樹(shù)，老樹(shù)上有一只烏鴉，遠(yuǎn)處有小橋、流水和百姓家。在荒涼的古道上，有一個(gè)人騎著馬在走。本來(lái)這首曲子描寫的是一幅絕妙的深秋晚景圖，卻被老師隔離得支離破碎，一幅美麗的圖景頓時(shí)黯然失色。她圣潔的靈魂因此而玷污，她那博大精深的意境因此而變得平淡無(wú)奇，她的韻味已不復(fù)存在，她不再給人以美的遐想，不再給人以細(xì)嚼慢咽的滿足。她已面目全非，失去了她奪目的光澤，失去了她的原汁原味。
　　那么，怎樣才能讓古詩(shī)這一最高藝術(shù)以她原來(lái)的姿態(tài)去走進(jìn)讀者的心里呢？
　　常言道：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！惫旁?shī)就是要在讀中去品嘗詩(shī)的韻味，在讀中去感受詩(shī)的意境。古之學(xué)者讀書(shū)大都搖頭晃腦，而且頗為陶醉，其神情難以言表。魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》中這樣去寫老師讀書(shū)的神態(tài)：“因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。”我想此時(shí)的這位先生肯定已完全融入了書(shū)中所描繪的那種意境之中，他此刻的心情恐怕比吃了任何一種美味佳肴還要舒爽。
　　當(dāng)然，作為一名初中生，他們是不會(huì)在讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)的深邃的內(nèi)涵，也不會(huì)在心中勾畫出蘊(yùn)含在詩(shī)中的美麗圖畫。教師應(yīng)以讀帶講，講中再讀。引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，把學(xué)生帶入那神奇而優(yōu)美的畫面之中。如：初中語(yǔ)文第二冊(cè)中的《曉出凈慈寺送林子方》一詩(shī)，邊讀邊作如下講解：“常言道：上有天堂，下有蘇杭。杭州西湖的景色美妙絕倫，而西湖六月的風(fēng)光更是無(wú)與倫比，美不勝收。紅日當(dāng)空，蓮葉滿湖，似與天相接。朵朵荷花姹紫嫣紅，嬌艷欲滴。蓮葉上露珠晶瑩，在陽(yáng)光的映射下，閃閃發(fā)光，像一粒粒珍珠。微風(fēng)吹來(lái)，一陣沁人心脾的花香，就像喝了一口陳年的老酒。那珍珠也一粒粒的滾動(dòng)，顯示出無(wú)窮的生機(jī)。此時(shí)，天空日麗，那紅碧交輝的彩色畫卷，令人心曠神怡。你會(huì)感覺(jué)到：此時(shí)的我已并非凡夫俗子，而已飄飄欲仙了，似在天上走，何似在人間。在這如詩(shī)如畫的場(chǎng)景中送別友人，心中是何等的愜意，沒(méi)有絲毫的哀怨和憂傷?！?br/>　　經(jīng)過(guò)上述講解，師生共同走進(jìn)了天堂般美麗的西湖，共同去領(lǐng)略西湖那“淡抹濃妝總相宜”的勝景。這樣，我們既走進(jìn)了詩(shī)的意境，又帶給了學(xué)生無(wú)窮的美的遐想。如此講讀結(jié)合，學(xué)生易于理解，易于成誦，培養(yǎng)了學(xué)生欣賞古詩(shī)的綜合能力。
　　另外，我們?cè)谥v古詩(shī)的時(shí)候，并不是單純地只講一首，而應(yīng)聯(lián)系其他與之內(nèi)容相關(guān)的詩(shī)一起講。這樣，既可擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，又可激發(fā)學(xué)生欣賞古詩(shī)的興趣。如講《杜少府之任蜀州》這首送別詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生了解“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。反映了作者的思想感情是健康的、積極向上的。而《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》描寫的是細(xì)雨如絲，繁花似錦的三月，表現(xiàn)了作者和友人的依依不舍之情?！端驮拱参鳌访鑼懙氖窃诠诺牢黠L(fēng)，楊柳依人的初春送別友人，作者心中充滿了無(wú)限的凄涼。《白雪歌送武判官歸京》描寫的是在奇寒無(wú)比，冰天雪地的隆冬送別友人，作者心中滿懷惆悵。這樣，一組送別的場(chǎng)面像放電影式的在眼前浮現(xiàn)，清晰而生動(dòng)，這不僅加深了印象，而且還展示了古詩(shī)的無(wú)窮魅力與生機(jī)，帶給了學(xué)生美的享受。
　　古詩(shī)，是中華民族古文化中一顆璀璨的明珠，作為初中語(yǔ)文教師在教古詩(shī)時(shí)，要讓學(xué)生看到的是一顆能發(fā)生耀眼光芒的珍珠，而不是一顆泥土裹身，失去真面目的泥丸。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)軌的今天，我們一定要把培養(yǎng)學(xué)生的能力作為宗旨。在教學(xué)中不能是單一的、教學(xué)式的，也不要把學(xué)生當(dāng)做一臺(tái)被動(dòng)接受的機(jī)器，而應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思維，打開(kāi)學(xué)生想象的思維空間。要知道：在教學(xué)中，學(xué)生才是真正的主人，要讓這語(yǔ)言高度凝練的古詩(shī)真正亮麗起來(lái)，要讓古詩(shī)的作者在九泉之下也能發(fā)出欣慰的笑容。那我們便可以自豪地說(shuō)：“我們無(wú)愧于古詩(shī)?！?br/>　?。ㄗ髡邌挝?江蘇省鹽城市張莊初級(jí)中學(xué)）