北京四中建校于1907年，一百多年來，為國家培養(yǎng)了許多優(yōu)秀畢業(yè)生，也打造了一代又一代的優(yōu)秀教師群體。一代名師物理特級教師張子鄂先生的名言“給學生一杯水，教師要有一桶水”、化學特級教師劉景坤先生的“熱愛學生、熱愛科學、熱愛教育”的教育思想，不僅教育、影響了我校一批批年輕教師，而且在全國教育界也產(chǎn)生了深遠的影響。上世紀六十年代，學校提出了北京四中教學原則，即“循序漸進、舉一反三、深入淺出、直觀形象、文以載道、溫故知新、循循善誘、有的放矢、因材施教、教學相長”，近半個世紀，十大教學原則始終是我校教師提高教學水平的基本標準和指導原則。前輩們在教學實踐中所沉淀下來的教育智慧為后來者提供了寶貴的精神財富。
　　進入21世紀，尤其是近幾年，隨著學校辦學規(guī)模的不斷擴大和教師隊伍的新老交替，四中35歲以下的青年教師已經(jīng)成為教師隊伍的主力軍，教齡在10年以內(nèi)的青年教師約占40%，教師教育面臨新的課題。青年教師熱情、聰穎、知識新、應用科技手段能力強，但也不免有這樣或那樣的不足。針對教師隊伍的現(xiàn)狀，學校制訂了教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，規(guī)劃分三個階段：第一階段，2003-2006學年，是形成共同教育理念階段；第二階段，2006-2009學年，是反思、總結(jié)，提煉“我的教育教學觀”階段；第三階段，2009-2012學年，是轉(zhuǎn)變教師行為模式階段。
　　
　　第一階段:形成共同教育理念
　　
　　“學為人師、行為世范”是對每一個為人之師的基本要求。教師個人的水平和發(fā)展是培養(yǎng)學生的前提。正如教育家第斯多惠所言：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能去發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！苯處熌芊癯袚饌鞑ト祟愇拿?、開發(fā)人類智慧、塑造人類靈魂的神圣職責，取決于教師自身的水平和發(fā)展。學校教育的實際效果不僅依賴于學校的各種教育教學活動，更依賴于教師個人的修養(yǎng)和魅力?；谶@樣的認識，在“2003-2006學年學校發(fā)展規(guī)劃”中，我們明確提出了“以人育人、共同發(fā)展”的教育理念，也就是“以行為影響行為、以品德培養(yǎng)品德、以能力提高能力、以理想樹立P+TK7qTKTmGF5t47QA6WnCW1Vako135JlkAf5FYQP1Y=理想、以情操陶冶情操、以境界提升境界、以人格塑造人格”。這一理念將教師的發(fā)展、學生的發(fā)展和學校的發(fā)展緊密地結(jié)合起來，形成一個相互作用、相互影響、共同提高的統(tǒng)一整體。這一階段教師教育的主要內(nèi)容就是了解、理解、認同并實踐“以人育人、共同發(fā)展”的教育理念。
　　在實踐“以人育人、共同發(fā)展”的過程中，我認為最重要的是提高教師以下三方面的修養(yǎng)和魅力。
　　第一，教師的情感修養(yǎng)和魅力，這是實現(xiàn)“以人育人”的第一要素。教師職業(yè)的特殊性決定了教師必須具有高尚的、健康的、豐富細膩的情感修養(yǎng)和魅力。如果教師沒有愛國之心，何以去感染或教育學生產(chǎn)生愛國之情；如果教師沒有民族自豪感，何以去激發(fā)或培養(yǎng)學生的民族自信心；如果教師沒有遠大理想，何以去影響或幫助學生樹立雄心壯志；如果教師沒有執(zhí)著的職業(yè)信念和對教育、對學生的熱愛，何以去感動或喚起學生對師長、對學校和社會的關愛；如果教師沒有對科學知識的摯愛，何以去吸引或發(fā)掘?qū)W生對科學的探究欲和好奇心。正如著名教育家陶行知說的：“真教育是心心相應的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”實踐證明，當學生被教師的真情所打動，進而喜歡、欽佩和信賴這個教師時，教育就變成了水到渠成的事了。我校有位語文教師，學生們都尊稱他為“先生”，說聽先生的課是人生一大快事、一大幸事。他何以獲得學生如此的尊重？因為先生知識淵博、文學功底深厚，更因為先生對中華傳統(tǒng)文化的那份炙熱情懷。課堂上，先生或飽含深情地朗讀課文，或慷慨激昂地談古論今，有時還會給同學們唱一首古曲。聽過先生的課，原本不愛學語文的人現(xiàn)在對語文如醉如癡，原本不懂語文為何物的人體會到傳承文化的責任。一位學生在作文中寫道：從老師的每一個眼神中，你會發(fā)現(xiàn)一種睿智；從老師的每一個動作上，你會感到一種激情；從老師深情的朗誦或是唱曲的顫音中，你能深切地體悟到傳統(tǒng)文化的厚重。老師讓我改變對待人生、對待社會的態(tài)度。
　　這就是教師情感的魅力，以情動情、以情感人、以情育人。
　　第二，教師的行為修養(yǎng)和魅力，這是實現(xiàn)“以人育人”的基礎要素。教師要以自己良好的精神狀態(tài)、文明的行為舉止、良好的行為習慣去影響和規(guī)范學生的精神面貌。南開中學有一個名揚海外的“容止格言”——“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象：勿傲，勿暴，勿?。活伾阂撕?，宜靜，宜莊”。這是南開中學的創(chuàng)辦人、第一任校長張伯苓先生提出的，意在教育學生要保持心靈美和儀表美的統(tǒng)一。它教育了一代又一代的南開學子，形成了南開學生獨特的精神風貌。當我第一次看到這“容止格言”時，最深刻的感受就是，這絕不單單是對南開學生的要求，也是張伯苓先生對自己、對老師的基本要求，是教師為人師表的具體體現(xiàn)。很難想象面污、發(fā)亂、衣散、紐敞的老師能夠培養(yǎng)出面凈、發(fā)理、衣整，紐結(jié)的學生。在我校有這樣一件小事，某日剛開始上課間操，音響系統(tǒng)突然發(fā)生故障，體育老師只好“徒口”帶操，整個操場聽到的是老師洪亮的口令，看到的是1500名學生整齊劃一的動作。這天課間操結(jié)束前學生們的口號聲可以用“響徹云霄”來形容。后來我問學生為什么今天的口號這么響亮？答曰：我要喊得和老師一樣響！教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆榜樣。
　　這就是教師榜樣的力量，以行導行、以行感人、以行育人。
　　第三，教師的文化修養(yǎng)和魅力，這是實現(xiàn)“以人育人”的內(nèi)在條件。唯有教師具有深厚的文化底蘊，才能準確掌握教育目標和教育規(guī)律，才能真正讀懂學生的心思，才能創(chuàng)造性地駕馭課堂。教師不是政治家，卻要有政治家的睿智；教師不是軍事家，卻要有軍事家的謀略；教師不是外交家，卻要有外交家的機敏；教師不是企業(yè)家，卻要有企業(yè)家的精細；教師不是演說家，卻要有演說家的口才；教師不是藝術(shù)家，卻要有藝術(shù)家的演技。這就是教師文化修養(yǎng)的獨特魅力。教師只有不斷地學習，才能成為集各家之所長的“大家”。在四中，讀書學習已成為教師生活中不可或缺的一部分，2009年西城區(qū)關于教師隊伍狀況調(diào)查數(shù)字顯示，四中教師的業(yè)余生活中大約85%的時間用于讀書學習?！氨本┧闹袔熒沧x”是一項面向全校師生的閱讀活動。從2005年10月至今已向全校師生推薦了上百篇，“師生共讀”中的文章大多是名家之作，但也有些出自名不見經(jīng)傳的作者或四中師生。這些文章對不同的人有著不同的功效，但有一點是相同的，那就是閱讀、思考，并在思考中行動。
　　這就是教師學養(yǎng)的感召力，以學帶學、以學感人、以學育人。
　　
　　第二階段:反思、總結(jié)，提煉“我的教育教學觀”
　　
　　美國心理學家波斯納認為教師成長過程是一個經(jīng)驗加反思的過程，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，如果教師僅僅滿足于經(jīng)驗而沒有進行深入的反思，他的發(fā)展將大受限制。另一方面，教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)動力也來源于教師自身主動的創(chuàng)造性的自我反思。
　　在教師對自己的課堂教學、教學方法、學生感受等相對淺層次內(nèi)容反思的基礎上，學校在“2006-2009學年學校發(fā)展規(guī)劃”中提出了每位教師要通過反思，總結(jié)、提煉出“我的教育教學觀”的要求。所謂教育教學觀，簡言之就是對教育教學價值的根本認識和理解，表現(xiàn)為教師在教育教學過程中的態(tài)度和方法。從這個角度講，無論初出茅廬的青年教師，還是有著豐富教育教學經(jīng)歷的中老年教師，都有自己的教育教學觀。但閱歷、經(jīng)驗、思維習慣和能力的差異，會影響到教師教育教學觀的形成，當然我們對教師專業(yè)發(fā)展的要求也會影響教師教育教學觀的形成。如何引導教師跳出日復一日的、相對簡單重復的課堂教學活動，站在更高的位置、以更寬闊的視角去審視自己的教育教學行為是這個階段我校教師教育的核心。三年中，每位老師都總結(jié)并撰寫了“我的教育教學觀”文章。我們在全校不同范圍、不同層面進行了廣泛的交流。
　　
　　2009年底，以“讓心靈醒著”為題，學校編輯印刷了《北京四中教師教育教學觀文集》，這是一本由全體教師撰寫的教師培訓的校本教材。在此基礎上，學校先后為六位教師召開了教育思想研討會，包括樸素又深富文化底蘊、被學生們尊稱為“先生”的語文特級教師——李家聲老師；歷史與現(xiàn)代完美結(jié)合、被學生們愛稱為“爺爺”的歷史特級教師——李明贊老師；做學生成長守望者、被學生們授予“仙人”稱號的數(shù)學特級教師——古丹老師；與學生分享生命故事的生物高級教師——陳月艷老師；溫柔中透著堅毅、平淡中藏著睿智、熱情中飽含無私、淳樸中不乏風趣的地理特級教師——李京燕老師；享有“醉心讀書、敬畏歷史、智慧人生”美譽并令學生折服的歷史高級教師——趙利劍老師。為一線教師舉辦教育思想研討會是北京四中在新的一個百年發(fā)展歷程中的一項重要舉措，也是教師校本培訓的一種有效途徑。幾位老師教授的學科各異、特點不同，但他們對教育、對學生都傾注了全部的愛。研討帶給大家更多的是回味和思考，是感悟和行動。
　　下面引用幾段老師們提煉的教育教學觀與大家分享。
　　語文教師劉葵：教師的責任是讓自己也讓學生忙得有價值，并且在忙的同時讓心靈醒著。讓心靈醒著需要一些耐心，因為人的成長階段不可跨越，需要時間的積累，需要耐心的等待。教師要做的是在學生需要的時候提供無私的幫助，而不是用自己的經(jīng)驗去替代一個孩子的思考，更不必去催熟。讓心靈醒著需要一份用心，給學生多一些思考和感受的時間和空間，不讓他們在外在忙碌中死亡了心靈，這需要教育的智慧，也是教育者的責任。讓心靈醒著需要一點慧心，教師應多給學生留下一些閱讀思考的時間和空間，以養(yǎng)成他們認真讀書的習慣、深入思考的習慣、勇于表達的習慣。這樣教師就不會用自己的思考去代替學生的思考，用自己的思路限制了學生的思路，用自己的表達取代了學生的表達。
　　物理教師岳鵬：師生間的相互理解，既存在于老師與班級整體之間，也存在于老師和學生個體之間；師生間的相互理解，既有老師對學生的理解，也有學生對老師的理解。在相互理解的這架天平上，任何一邊的偏廢都會導致天平的失衡，特別是，只有老師理解學生的單邊付出更是失敗的教育，這無異于一個溺愛孩子的母親對孩子的“無所求”。事實證明，單邊教育是不能培養(yǎng)出真正的人的，教育活動必須是互動的。以心靈理解心靈，讓我更深刻地理解了學生的思想和情感；以心靈理解心靈，也讓學生懂得了理解他人會促使自己更成熟、更大氣；以心靈理解心靈，讓我和我的學生以更理性的態(tài)度面對生活，在共同面對困難的道路上走得更加穩(wěn)健、更加堅實。
　　數(shù)學教師谷丹：我愿做學生成長的守望者。守望之“守”，首先應該是守住自己為人的本分，不誤以為教師的職業(yè)名稱中含有“師長”之意，就有了可以對你的學生予之奪之的權(quán)力，其次才能找準自己“守望”的位置，認清自己的職守?！笆赝敝信c“守”相聯(lián)之“望”，不是淡然的觀望，而應是熱切的關注，真誠的期待，惟有此，經(jīng)年累月的“守望”過程才能充盈著歡愉。
　　化學教師田軍：要使教育價值最大化實現(xiàn)，教育思想必須開放，開放才能發(fā)展；但教育行為又必須閉合，閉合才有成效。開放是一種全局觀，是對宏觀的把握；開放是一種胸懷，是包容；開放是一種態(tài)度，是實事求是，永遠以客觀事實為標準；開放是一種遠見，是對事物發(fā)展規(guī)律的把握。另一方面，教育思想是要依靠教育行為才能最終實施和體現(xiàn)的，具體的教育行為必須是閉合的。閉合就是落實，是腳踏實地，是執(zhí)行力的體現(xiàn)；閉合是對卓越的追求，是對細節(jié)的精益求精；閉合更是一種工作態(tài)度。思想不開放就不可能以全面的發(fā)展的眼光看待、研究和解決問題，工作就不可能不斷取得進步；行為不閉合就無法貫徹學校的辦學理念以及工作安排，就無法實現(xiàn)我們的教育目標。
　　雖然不是每位老師都能很好地總結(jié)出自己的教育教學觀，但已經(jīng)開了好頭，老師們開始有意識地從教育教學觀的視角和高度去思考、考量自己的工作和成長。
　　
　　第三階段:轉(zhuǎn)變教師行為模式階段
　　
　　轉(zhuǎn)變教師行為模式是“2009-2012學年學校發(fā)展規(guī)劃”中教師教育的核心內(nèi)容。學校的教育價值觀決定著教師的教育行為，而教師行為模式的轉(zhuǎn)變直接影響甚至制約著學校教育價值的實現(xiàn)和體現(xiàn)。當然，教師行為模式的轉(zhuǎn)變是一項長期而又艱巨的任務。只有教師的行為模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，教育改革才能取得實效，學生才能真正受益。
　　學校一方面倡導、組織教師博覽群書，以一年閱讀60本專業(yè)著作的歷史老師趙利劍為代表，閱讀已經(jīng)成為老師們的一種習慣、一種態(tài)度，趙老師也成為大家學習的楷模。潛心讀書，深度思考，創(chuàng)新實踐成為教師轉(zhuǎn)變行為模式的重要環(huán)節(jié)。另一方面，學校以課堂教學有效性為關注點，聚焦“常態(tài)課堂”，引導教師從每節(jié)“常態(tài)課”入手，從教育教學的細小環(huán)節(jié)入手，轉(zhuǎn)變教育行為方式。我們不僅關注學生的短期發(fā)展，更關注學生的終身發(fā)展；不僅使學生在學科知識與能力上達到優(yōu)秀，更要使學生學會做人、健全人格，歸根結(jié)底是讓學生學會正確對待生活和職業(yè)，正確對待社會和人生。
　　教師專業(yè)發(fā)展是一個“動態(tài)”的發(fā)展過程，教師的態(tài)度、價值、信念、知識、技能和行為表現(xiàn)等，需要經(jīng)常重新審視、修正和評估。因此，以上三個階段的教師教育是一個循環(huán)往復、推陳出新、螺旋式上升的過程。■
　　□編輯 王雪莉