作曲家王西麟的《第七交響曲》為上海音樂(lè)學(xué)院８０周年校慶委約而作。這是一部為鋼琴、８０人的合唱隊(duì)和三管編制大型交響樂(lè)隊(duì)而作的標(biāo)題交響樂(lè)作品，首演于２００７年１２月２７日的上海音樂(lè)學(xué)院的校慶音樂(lè)會(huì)，由上海音樂(lè)學(xué)院交響樂(lè)團(tuán)和合唱團(tuán)演出，湯沐海指揮。全作２７分鐘不分樂(lè)章一氣呵成?！昂鸵闱f誠(chéng)”是上海音樂(lè)學(xué)院的校訓(xùn)，作者用為本作的標(biāo)題，這四個(gè)字凝聚了“上音”師生的藝術(shù)追求和價(jià)值取向。作者立意于：上海音樂(lè)學(xué)院的８０年歷史是中國(guó)近代音樂(lè)史一個(gè)領(lǐng)域的代表，也是近一個(gè)世紀(jì)的中國(guó)文化史、思想史和社會(huì)史的一個(gè)領(lǐng)域的代表。因此作品的布局分四個(gè)部分：歷史回顧、戰(zhàn)亂浩劫、生機(jī)勃發(fā)、“和毅莊誠(chéng)”。這四個(gè)部分不是標(biāo)題而僅僅是段落提示。全曲共２７分鐘，但因音樂(lè)會(huì)總體時(shí)間要求而臨時(shí)減刪了中間部分“戰(zhàn)亂浩劫”的大段音樂(lè)，只演出了１１分鐘，卻仍然獲得很大成功。
　　音樂(lè)在大提琴和低音提琴弱奏的凝重的固定音型中開(kāi)始，這個(gè)固定低音節(jié)奏象征著歷史嚴(yán)峻而沉重的腳步并貫穿為全曲的背景。序引在色彩性樂(lè)器的裝飾下，四支短笛和小提琴群的橫向和縱向的二度的走向，并由此形成的密集的五聲性色彩和聲的音塊，由高到低遽然下行，音響新穎，如同清澈的雨露淋落，表現(xiàn)春風(fēng)沐雨的校園氣氛。
　　譜例一
　　
　　
　　音樂(lè)進(jìn)入主體部分（歷史回顧），開(kāi)始由女低音聲部唱出“Ｗｕ”，把聽(tīng)眾引入昔日的歷史回顧之中。在主題的兩個(gè)音的核心動(dòng)機(jī)（Ｆ Ｇ）的兩次簡(jiǎn)短的呈示之后，平穩(wěn)而完整的展開(kāi)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)２１小節(jié)闡述，這正是作曲家最擅長(zhǎng)的長(zhǎng)呼吸的表現(xiàn)手法。作者說(shuō)：“這回顧中既有溫馨和感念，又有感慨和滄桑?！敝黝}呈示之后音樂(lè)展開(kāi)在合唱的四個(gè)聲部中以復(fù)調(diào)的形式向前推進(jìn)，連綿不絕，在經(jīng)過(guò)情緒的積累之后“和毅莊誠(chéng)”的唱詞被莊嚴(yán)地唱出，這是校訓(xùn)在《第七交響曲》中的第一次出現(xiàn)。上海音樂(lè)學(xué)院的前身——國(guó)立音樂(lè)院（國(guó)立音專(zhuān)）是中國(guó)近代第一所專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校，她的誕生見(jiàn)證著中國(guó)近代音樂(lè)藝術(shù)與音樂(lè)教育的發(fā)展歷程，她不僅僅培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人才，而且也是中國(guó)進(jìn)步思想的孕育之地。
　　樂(lè)曲在“點(diǎn)題”之后進(jìn)入到了第二階段——戰(zhàn)亂浩劫。鋼琴和打擊樂(lè)的音塊的巨響，音樂(lè)馬上突如其來(lái)地進(jìn)入緊張而騷亂的情緒，隨后的合唱聲部以ｆｆ的力度唱出小二度下行的緊張不安的音塊，在這里我們能夠聽(tīng)到戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的緊張、恐慌、叫喊和哭泣。
　　譜例二
　　
　　
　　作曲家在合唱聲部大量地運(yùn)用音塊的技巧，各聲部在橫向上做小二度的進(jìn)行，而在縱向上音高相差二度，節(jié)拍上相差一拍或二分之一、三分之一、四分之一拍，這種應(yīng)用于合唱聲部的音塊使音樂(lè)充滿(mǎn)了戲劇性，充分展現(xiàn)了戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的惶恐和傷害。同時(shí)，作為整個(gè)作品的主體心臟部分，第二階段也是作曲家最富有表現(xiàn)力的部分。在這里，作曲家運(yùn)用把音塊分組而與大量復(fù)調(diào)化結(jié)合在一起，使樂(lè)曲的音響效果十分精彩。王西麟在幾部力作中一直非常重視復(fù)調(diào)的創(chuàng)作方法，在每一部作品中幾乎都能找到精彩的賦格段落和不同的復(fù)調(diào)創(chuàng)作方法，使音樂(lè)充滿(mǎn)交響性和戲劇性的動(dòng)力。在第二階段作曲家還大量地運(yùn)用了擬聲詞，用鋼琴和打擊樂(lè)表現(xiàn)巨大的災(zāi)難，用無(wú)伴奏的合唱隊(duì)的男聲“ｄａ ｄａ”聲表現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)上槍彈橫飛的情景，用女聲唱的旋律吸收了蒲劇的大跳和呼喊的音調(diào)，又組成復(fù)調(diào)，與小二度下行的音塊結(jié)合在一起，并在合唱的八個(gè)聲部中復(fù)調(diào)穿插，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了慘痛的哭泣和控訴。樂(lè)曲在第二階段中進(jìn)行了充分的展開(kāi)并把樂(lè)曲推向高潮。作者用沒(méi)有任何文字的純音樂(lè)手段著力表現(xiàn)了八年抗戰(zhàn)和十年“文革”，是邪惡黑暗和破壞創(chuàng)傷的揮之不去的夢(mèng)魘，是必須直面和深刻記取的歷史慘痛的教訓(xùn)。
　　打擊樂(lè)器組的“獨(dú)奏”引入了樂(lè)曲的第三階段——生機(jī)勃發(fā)。這里不同音高和不同音色的打擊樂(lè)器組成的節(jié)奏賦格段，表現(xiàn)了生命的生長(zhǎng)和茁壯。經(jīng)過(guò)這個(gè)簡(jiǎn)短的過(guò)渡，音樂(lè)直接進(jìn)入第四部分，音樂(lè)突然變得明朗清新單純而輕快。作者在這里采用了簡(jiǎn)約派的美學(xué)思維：在三支短笛和色彩性樂(lè)器透明而快速流動(dòng)音型襯托下的相對(duì)平穩(wěn)的情緒中，合唱聲部由男低音至女高音分別唱出“和毅莊誠(chéng)”四個(gè)字。
　　譜例三
　　
　　
　　作者用色彩性的和聲對(duì)比，同時(shí)也逐漸蓄積力量，各聲部逐漸進(jìn)入，貫穿在全曲中的固定音型此時(shí)在銅管樂(lè)器組中吹奏出來(lái)，好像召喚曙光來(lái)臨，驅(qū)散黑暗并帶來(lái)強(qiáng)大的生命力。第四階段是整個(gè)交響樂(lè)的高潮階段，經(jīng)歷前三個(gè)階段終于迎來(lái)最終的“和毅莊誠(chéng)”——音樂(lè)由創(chuàng)傷中燃起音樂(lè)生命的火花。這火花終于壯大而鑄成為莊嚴(yán)的宣言，上海音樂(lè)學(xué)院在經(jīng)歷風(fēng)雨之后依然傲立于世，“和毅莊誠(chéng)”的校訓(xùn)經(jīng)過(guò)歷史洗禮和頑強(qiáng)的拼搏依然生機(jī)勃發(fā)，多次有效的和聲色彩變化，最終把音樂(lè)推向高唱如云的“和毅莊誠(chéng)”。在頂點(diǎn)高潮之后，情緒突然下落而進(jìn)入尾聲，形成戲劇性的對(duì)比。作曲家再現(xiàn)災(zāi)難的主題并警示人們：居安思危！這是作者蓄意的歷史重筆。
　　王西麟先生在近幾年的創(chuàng)作中寫(xiě)下了大量?jī)?yōu)秀的交響樂(lè)作品，從２０００年到２００７年主要?jiǎng)?chuàng)作了《第四交響曲》、《小提琴協(xié)奏曲》、《第五交響曲》、《第六交響曲》和《第七交響曲》等。在這些作品中，既有關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)的作品（《第四交響曲》），也有表現(xiàn)濃郁中國(guó)風(fēng)格的作品（《小提琴協(xié)奏曲》）；既有反映中國(guó)文人精神的作品（《第五交響曲》），又有站在世界的角度思考奧林匹克精神的作品（《第六交響曲》）?！兜谄呓豁懬冯m為委約作品，但是在精神層面上和前幾部交響曲是一脈相承的。王西麟的交響樂(lè)作品很注重對(duì)民間音樂(lè)素材的運(yùn)用，蒲劇、上黨梆子以及秦腔的曲調(diào)，在被作曲家充分地發(fā)掘其內(nèi)在變化并輔之以現(xiàn)代作曲技法超脫之后，已經(jīng)深深地浸潤(rùn)于作曲家的音樂(lè)之中。傳統(tǒng)的民族音樂(lè)語(yǔ)言雖然在某些層面可以表達(dá)一定的思想內(nèi)涵，但是要想與現(xiàn)代人的創(chuàng)作思維相聯(lián)系，尤其是與交響樂(lè)創(chuàng)作思維相聯(lián)系，作曲家必須對(duì)其進(jìn)行改造，王西麟的交響樂(lè)作品在這方面可以成為典范之作。正是這種作曲家本人特有的改造民間民族音樂(lè)方法，使得王西麟的的交響樂(lè)作品具有鮮明的特征，形成他個(gè)性鮮明的“音樂(lè)符號(hào)”。《第七交響曲》同樣保留了王西麟獨(dú)有的“音樂(lè)符號(hào)”的特點(diǎn)，在開(kāi)始合唱主題的旋律中就鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。
　　譜例四
　　
　　
　　“和毅莊誠(chéng)”作為《第七交響曲》的標(biāo)題，雖然有其特定的表現(xiàn)意義，但是，從音樂(lè)的內(nèi)涵來(lái)看《第七交響曲》所表現(xiàn)的是中國(guó)近現(xiàn)代歷史沿革的濃縮和再現(xiàn)，通過(guò)“上音”的縮影，部分地反映了中國(guó)近代百年歷史的更迭。王西麟先生非常擅長(zhǎng)用交響樂(lè)這種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)歷史、人類(lèi)命運(yùn)以及人類(lèi)精神等重大題材，在他的作品中所反映出來(lái)的厚重的社會(huì)歷史責(zé)任感是不言而喻的。從《第三交響曲》開(kāi)始的每一部作品，作曲家都在思考并用音樂(lè)回答著不同的問(wèn)題。在《第七交響曲》中，我們?cè)俅胃惺艿搅送跷鼢胂壬鷮?duì)歷史的回顧、對(duì)生命的理解和對(duì)未來(lái)的希望。將這種對(duì)歷史、未來(lái)、生命等問(wèn)題的思考貫穿王西麟所有的交響樂(lè)作品，這正是作曲家的藝術(shù)追求，這種藝術(shù)追求正是中國(guó)當(dāng)代人文精神中所缺失的——對(duì)于人的本性、平等、自由及精神追求的尊重。“人文精神在很大程度上被認(rèn)為可有可無(wú)；不斷有人要求本身就很脆弱的人文精神以實(shí)用化的態(tài)度適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要；同時(shí)各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素對(duì)人文精神造成持久壓力。這種人文精神內(nèi)部因素的危機(jī)，造成人文精神內(nèi)在生命力的逐步枯竭?！雹偻跷鼢胂壬慕豁憳?lè)作品正是一直不斷地關(guān)注著這些重要的人文精神的問(wèn)題，向人們用交響樂(lè)這種音樂(lè)藝術(shù)形式“大聲疾呼”。他的《第七交響曲》做到了音樂(lè)形式、內(nèi)容和人文精神的高度統(tǒng)一，“和毅莊誠(chéng)”的校訓(xùn)精神在王西麟先生的《第七交響曲》中被凝縮、升華。
　　王西麟先生本人在創(chuàng)作《第七交響曲》時(shí)說(shuō)道：“上音８０年培養(yǎng)出許多優(yōu)秀人才，有許多我的前輩、同輩和晚輩……因此這作品難度很大，對(duì)我的壓力也很大，這又是對(duì)我的一次很大的挑戰(zhàn)……我終于能用這部作品為母校獻(xiàn)上一份真摯而深切的感念之情?！?br/>　　
　?、儋R平《當(dāng)代中國(guó)人文精神缺失探析》，《長(zhǎng)白學(xué)刊》２００７年第２期。
　　
　　尚洪剛 北京教育學(xué)院音樂(lè)系教師
　　
　?。ㄌ丶s編輯 于慶新）