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        獨自徜徉在詩的長巷

        2011-12-29 00:00:00柳士同
        書屋 2011年11期


          
          2010年,菲律賓華裔詩人云鶴先生出版了他的詩集《沒有貓的長巷》,收詩一百五十首,是從他五十多年來所創(chuàng)作的詩歌中精選出來的。雖說只遴選了一百五十首,但基本上可以展示詩人的詩歌創(chuàng)作全貌,同時也基本上可以代表詩人五十多年來的詩歌創(chuàng)作成就。如此厚重的一部詩集,以區(qū)區(qū)一篇短文來評論,頗有些勉為其難,亦難脫管窺蠡測之嫌。因此,筆者只想以一個讀者的身份,談談個人的點滴感受。
          這一百五十首詩主要選自詩人上世紀六十年代和八十年代之后的創(chuàng)作,而從六十年代中期到七十年代的十多年間,由于菲律賓的軍事獨裁統(tǒng)治,詩人曾一度擱筆。而間斷前后的詩作,無論視野還是手法都有了明顯的不同。因此,我們不妨將詩人的這一百五十首精品的創(chuàng)作分為兩個時期,姑且稱之為前期與后期吧!前期的詩作受臺灣現(xiàn)代詩人的影響較大,注重而且善于捕捉稍縱即逝的意象。創(chuàng)作于這個時期的自由詩也好,散文詩也好,均顯得意象紛呈,形象而又含蓄地表現(xiàn)了詩人沉郁的詩思和濃烈的情感。捕捉意象是需要敏銳的感覺的,涉及人的五官以及我們常說的第六感覺。對于云鶴的詩,尤其需要注意的是,詩人特別留意自己的聽覺。他十二歲開始寫的第一首詩《紫色的琴聲》,就是“在聽到鄰居傳來的一陣琴聲后有感而抒”的。似乎從這一刻開始,詩人便獨自走進了屬于他的這條“沒有貓的長巷”。詩人的內(nèi)心是寂寞的,而這沒有盡頭的長巷竟然又是那樣的寂靜。置身于這條無聲無息連貓都沒有的長巷,任何人的聽覺都會變得靈敏起來,何況對于一位才華橫溢的詩人呢?在他整個六十年代的創(chuàng)作中,這種通過聽覺而捕捉到的意象幾乎俯拾皆是。詩人似乎還很在意“跫音”和“蹄聲”?!磅家簟币辉~原本是非常美的,而云鶴對“跫音”也情有獨鐘,不時地“以跫音搖醒我的回憶”(《秋燼》);而當“跫音遺落滿階”時,“我的淚在南方成虹”(《南方》)?!疤懵暋痹谛略娭袔缀跻惨殉蔀榻^響,即使在菲律賓的馬尼拉也未必能經(jīng)??吹今R??僧斈暝娙肃嵆钣枰痪洹皣}噠的馬蹄聲是個美麗的錯誤”,就足以喚起人們對“蹄聲”的迷戀了?!翱腿藲w自無星的谷地/把疏落的蹄聲掛在我家窗前”(《落云》),這又該是多美的詩意呢!無論風聲還是耳語,無論啜泣還是嗚咽,都在詩人的筆下化作美麗的詩句。自不必說那“十年茫茫的敲門聲了”,就連天上的虹,詩人也能聽到她的細語,“聽見彩虹穿過薄云投來時細碎的聲息/聽見你眼波投來時細碎的回響/聽見彩虹下低低的私語/聽見叮叮的鈴當,聽見深夜顫抖的高音/聽見唇間的喃喃,馬蹄東去的答答/聽見我茉莉的笑……”“這是虹音/永恒響在茉莉與我凝視間的/虹音”。
          遺憾的是七十年代之后的十多年里,詩人暫停了自己的腳步;我們也就聽不見他的“跫音”是如何“敲響簾外季節(jié)的憂郁”(《落云》)了。但十多年后,當他第二次踏進這條“沒有貓的長巷”時,那美麗的“跫音”已變得格外厚重與沉穩(wěn)?!皬幕鹬?,一步一血印地/走出來”(《有贈》);“踏出了/童稚、希望、夢、愛欲以及/頑石似的/中年”(《中年》),“寫不成詩時/也好舉筆一揮/用比墨色濃的鄉(xiāng)愁/寫一個字——/家”(《鄉(xiāng)愁》)。后期的創(chuàng)作,用詩人自己的話說,表現(xiàn)手法“逐漸從繁復而趨簡樸,詭異而趨平淡”。構(gòu)思也越發(fā)縝密,語言也越發(fā)精煉了。比如《河誦》,其結(jié)構(gòu)仿佛是脫胎于波德萊爾的《黃昏的和歌》,卻同工異曲,以復唱的手法于回環(huán)之美中賦予嶄新的內(nèi)容與詩意,讓讀者的情感跟隨詩人的詩情一起,蕩氣回腸,“沿地底的斷層而滔滔不絕”,“向上沖涌”“不稍停息”(《河誦》)。在后期創(chuàng)作的詩中,《野生植物》無疑是引人注目而且也為詩人自己所看重的一首詩作?!坝腥~/卻沒有莖/有莖/卻沒有根/有根/卻沒有泥土//那是一種野生植物/名字叫/華僑”。這首詩的最后一句,原為“游子”,后經(jīng)詩人“經(jīng)過近十年的思考歷程”才改為“華僑”。這十年之改,有人認為改得好,有人認為改得不好。好與不好原本是見仁見智的事情,大可不必強求一律。要叫我說,還不如改成“那是一種野生植物/那就是/我”更具個性呢!對于一位詩人來說,他的靈魂似乎就應該永遠地處于這種漂流不定的狀態(tài)。然而,恕我直言,我并不看好這首為眾人所交口稱贊的詩,因為它的詩質(zhì)與詩藝都頗為欠缺,過于直白和淺陋了。從詩的形式構(gòu)成來看,不過是一個簡單的比喻而已——前面六行是喻體,結(jié)尾一句是本體。它更像一個謎語,而且是一個很不高明的謎語:前六行似是“謎面”,標題似是“提示”(打一“野生植物”名),最后一句是“謎底”,似應為“萍”,在這里則暗喻“游子”抑或“華僑”了。但詩畢竟不等于修辭,不是說打個比方、列個對偶排比就成了詩了。若將這么一個簡單的比喻評價為“從平凡的物象中提煉不平凡的詩意”,則未免有些過譽;而且這種卒章顯志、篇末點題的寫法,也未免有些俗、有些陳舊甚至有些拙劣。誠然,認為它是“宏觀地從描述華僑在各地處境的共同點出發(fā)”并不錯,可那是屬于理念上的東西呀,其中又有多少詩意可言呢?即使從比喻的角度來講,以“野生植物”比喻“華僑”,從而表現(xiàn)一種“不安全感和危機感,一種浪跡天涯寄人籬下的游思”,也很不恰切。與詩人筆下的另一個物象“不正常地發(fā)育著”的《蟹爪水仙》、與已故詩人艾青筆下“柔可繞指而加以歪曲/草木無言而橫加刀斧”的《盆景》比較——那可都是被精心培植和護理的,其結(jié)果又如何呢?結(jié)果是喪失了獨立的品格與本性——相比之下,自在地生長在大自然中的“野生植物”,不是很令人羨慕和心儀么?
          之所以將我的不同意見啰嗦半天,乃是因為這確乎關(guān)系到我們對詩的特質(zhì)的認知,關(guān)系到對詩乃至一切文藝作品的評價標準。實際上,云鶴有許多詩作都“宏觀地”反映和表現(xiàn)了廣大華僑的這種對身份認同與文化認同的困惑、糾結(jié)與焦慮。只不過這種困惑、糾結(jié)與焦慮,這種紛紜繁復的情緒,只有通過意象的跳躍、疊加與交錯,于“柔和但不可以逼視/真實卻無以觸摸”之中,“把宇宙/濃縮、翻轉(zhuǎn)、且倒置陰陽”(《瓶》)時,才可能蘊有深邃的內(nèi)涵并濃厚的詩意。無論是前期還是后期,云鶴的詩都不乏這樣的力作。其題材的新穎,意象的奇譎,語言的張力,都頗值得稱道。諸如“是你征服了時空,還是時空征服了你?”(《飛》);“階的盡頭是夜的盡頭/推開的門是關(guān)閉的心”(《階》);“門啞然。他退后,他向前沖——/門開了。他愕?。T內(nèi)是一片好空曠的寂靜,令人窒息的寂靜/影子都沉默了……”(《門》);“卅年隔絕,這距離/更近亦遙遠,這情感/再熾也冷漠,母親/你該走近他?還是/讓他擦破膝蓋/一寸一寸爬向你”(《天倫》)等等。這些優(yōu)美而又凝重的詩句,不都恰如其分地坦陳出詩人的拳拳之心么?尤其是那首《鄉(xiāng)心》:“小徑等待久違的步伐,石屋/把斑駁留與誰看?/雞啼來晨暉,雀噪壓枝/幾聲犬吠吠出了鄉(xiāng)音/當炊煙殘酷地旋入暮色/山突然退去,留下夕陽/烘干望歸的眼//就這樣站著,望歸的人/站成一棵樹/欲擁抱什么似的/向天空攤開千手?!边@才是真正的詩呢,其詩質(zhì)與詩藝都不乏可圈可點之處。讀這樣的詩有如沐浴在微熏的晚風之中,心里時不時就會涌起一股莫名的感動。云鶴的確是一位捕捉聽覺的高手,他甚至能“敏捷得把風給裁下一小塊,然后縫成一方小小的枕;那時,躺著的我將聽到千里之外的海嘯、馬嘶以及鄉(xiāng)音低沉的喚召”(《風》)。
          最后,想談談云鶴的散文詩。大陸詩人近三十年來寫散文詩的人頗多,遺憾的是給人留下深刻印象的佳作甚少,大都是些吟誦風花雪月和兒女情長的篇什,沒有多少底蘊與內(nèi)涵。云鶴深受臺灣詩人商禽等人的影響,從上世紀六十年代起即開始寫散文詩,至今仍未輟筆。在這部詩集中,散文詩盡管只占四輯中的一輯,篇幅卻占了將近三分之一,足見詩人是如何看重他的散文詩創(chuàng)作了。事實也是如此,收進該集的散文詩,取材之廣泛、思維之敏銳、內(nèi)涵之厚重都頗值得我們品味與激賞。像《門》、《鉸鏈》、《年輪》、《蟹爪水仙》、《小丑》、《夕暮》、《風》、《影》以及《瑪?shù)丶永麃啞返鹊龋际遣豢啥嗟玫募炎?。那“噩夢般的重壓,令人顫栗”時,“不與門爭奪其光輝與榮耀卻肩負著整扇門之重量”的《絞鏈》;那面對詩人“滿意又滿足”拍下的照片,而“我不愿也不忍看到我自己”的《小丑》;那被“剝了皮、刮了根、劃開它潔白的鱗瓣且一片一片鉤掉”,從而“形成彎彎曲曲的蟹爪狀”的《蟹爪水仙》等等,無不給讀者的心靈以猛烈的撞擊。而在這一波又一波的沖擊中,讀者盡可依據(jù)自己的人生經(jīng)驗,去聯(lián)想、去體會、去感悟。至于“讀著芥川龍之介的‘某傻瓜的一生’,感到自己也生活在某種可怖的幸福里”(《塵》)的詩人,則“只能擷點花雨后遺留的殘紅/只能飲點陳年的花露酒/只能寫點詩——”(《夕暮》)了。詩人不僅“善于運用散文的敘述手法來表達詩的情懷”,他還盡量以詩的構(gòu)思來構(gòu)建這一“散文的敘述手法”,以對社會對人生的深刻感悟來充實這一“詩的情懷”。那些缺血少肉的蒼白之作是難以與之同日而語的。
          身為在南洋出生并在南洋生活了近七十年的華裔詩人,如此地熱愛源自祖輩的母語,并自始至終孜孜不倦地以自己的母語從事文學創(chuàng)作,實在是難能可貴。竊以為對于一個詩人抑或作家來說,所謂文化認同,并不取決于他所擁有的國籍或他所生活的地域,關(guān)鍵在于他所使用的語言,恰恰是他所熟練掌握和運用的專一語種賦予了他文化的根。中國的新詩已經(jīng)走過了一百多年的歷史,而身在海外的云鶴先生,能矢志不移地在這片園地里辛勤耕耘了五十多年,這是很值得我們敬重的。我們熱切地期盼在今后的歲月里,云鶴先生能創(chuàng)作出更多更好的漢詩,給中國的新詩園地增添一朵又一朵的奇葩。
          (附記:云鶴,本名藍廷駿,祖籍中國福建廈門?,F(xiàn)為中國作家協(xié)會會員,東南亞華文詩人筆會常務理事。詩集《沒有貓的長巷》由臺灣秀威資訊科技出版。)
          

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