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        妙用數(shù)字激勵(lì)等

        2011-12-29 00:00:00
        人力資源 2011年9期


          手術(shù)費(fèi)等于一杯牛奶
          
          一天,一個(gè)名叫霍德華·凱利的少年挨家挨戶推銷商品,因家境貧困,他要靠此籌集學(xué)費(fèi)。天色漸晚,他仍然沒有賣出多少商品,而且身心疲憊,饑餓難挨,對于繼續(xù)推銷近乎感到絕望。他決定到一戶人家去要一杯水,開門的是一個(gè)年輕美麗的女子,她給了他一大杯濃濃的熱牛奶。他很感激,喝完后問她要多少錢,女子說:“你什么都不用給,我母親對我說過,永遠(yuǎn)不要為自己所做的善事收取報(bào)酬?!贝朔捵屗兴形颍匦鹿钠鸲分?,繼續(xù)推銷,終于湊足了學(xué)費(fèi)。
          多年以后,凱利成了一位著名的外科大夫。一天他接待了一位女病人,因其病情嚴(yán)重,當(dāng)?shù)蒯t(yī)生都束手無策,才轉(zhuǎn)到了他所在的醫(yī)院。凱利為病人成功地做了手術(shù),術(shù)后意外地發(fā)現(xiàn)女病人正是多年前在他饑寒時(shí)予以一杯牛奶的那位年輕女子。此時(shí)那名女子正在為昂貴的手術(shù)費(fèi)而發(fā)愁,但在拿到手術(shù)費(fèi)單據(jù)時(shí),她卻驚訝地看到這樣一行字:“手術(shù)費(fèi),多年前你已用一杯牛奶全部付清?;舻氯A-凱利醫(yī)生”。喜悅感激的淚水,頓時(shí)彌漫了女子的雙眼。
          啟示 自古以來,感恩圖報(bào)就是人類反復(fù)歌頌的美德,是人之為人不可磨滅的良知。如古人云:投之以桃,報(bào)之以李。牛津字典對“感恩”的定義是:樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人。人類社會(huì)原本就是一個(gè)“我為人人,人人為我”的社會(huì),每個(gè)人的生活和工作都依賴著許許多多他人的勞動(dòng),因此,感恩實(shí)在是每個(gè)人都應(yīng)具備的起碼德行。對于職場人來說,當(dāng)以感恩的心對待客戶、同事乃至周圍的一切人,并以積極的奉獻(xiàn)來回報(bào)他人,回報(bào)社會(huì)。
          
          對假花也過敏
          
          有個(gè)牧師對玫瑰花過敏,有一次他在教堂給別人講課,突然發(fā)現(xiàn)旁邊放了兩盆玫瑰花,立即眼淚鼻涕直流,噴嚏更是接連不斷,一堂課講得非常不成功。
          事后他指責(zé)管理人員說:“你明知我對玫瑰花過敏,為什么還給我擺這個(gè)花?”
          管理人員說:“我放的是兩盆塑料玫瑰花,沒想到你對假花也過敏。”
          啟示 因生理上有過對玫瑰花的過敏體驗(yàn),就想當(dāng)然地在思想認(rèn)識(shí)上形成了一種心理認(rèn)知定勢,遇到相似的假花時(shí)就發(fā)生了“條件反射”,這在哲學(xué)上屬于主觀主義或經(jīng)驗(yàn)主義,在心理學(xué)上則是如杯弓蛇影類錯(cuò)誤的心理暗示。要避免犯類似的錯(cuò)誤,我們就不能過于相信自己的心,要清醒地認(rèn)識(shí)到:我們眼睛看到、耳朵聽到、心里想的等等都不一定是真的或?qū)Φ?,要學(xué)會(huì)經(jīng)常從客觀角度、他人角度來審視自己,遇到問題不能總是從他人處找原因,應(yīng)多多反省自我、從自身找原因,盡可能地避免主觀上的盲目性、隨意性和片面性。
          
          妙用數(shù)字激勵(lì)
          
          1912年,查理·斯瓦伯被美國鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基任命為該公司第一任總裁,上任不久他發(fā)現(xiàn)一家鋼鐵廠產(chǎn)量落后。于是某一天他去向廠長查問原因,廠長說:“說來慚愧,我好話歹話都說了,甚至拿開除來嚇唬他們,沒想到工人軟硬不吃,依然懶懶散散?!蹦翘煺桨装嗯c夜班交接班之時(shí),斯瓦伯向廠長要了一支粉筆,在地上寫了一個(gè)大大的“6”字,然后默默離去。
          夜班工人接班后,看到了地上的“6”字,便打聽是什么意思,白班工人說:“總裁今天來過了,問我們煉了幾噸鋼,領(lǐng)班告訴他6噸,他便在這兒寫了一個(gè)‘6’?!贝稳丈衔?,斯瓦伯又來工廠,發(fā)現(xiàn)那個(gè)“6”字已被夜班工人改成了“7”。白班工人看到地上的“7”字后,知道輸給了夜班工人,便加倍努力,結(jié)果那一天煉出了10噸鋼。于是在白班夜班工人的不斷競賽下,這家工廠的產(chǎn)量不久便躍居為公司所有鋼鐵廠之首。
          啟示 寫下一個(gè)數(shù)字,等于樹立了一個(gè)管理目標(biāo);有了目標(biāo),對兩班員工則構(gòu)成激勵(lì)自己奮發(fā)競賽的方向和動(dòng)力,員工精神煥發(fā)、業(yè)績蒸蒸日上就成了自然的結(jié)果。正如質(zhì)量管理大師戴明曾指出:“人們在設(shè)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí),就會(huì)有‘移山’的精神?!碑?dāng)然,數(shù)字目標(biāo)的設(shè)定要以人為本、科學(xué)合理,綜合考量、全面協(xié)調(diào)過程中的各方因素,才能發(fā)揮出積極的效果。
          
          書是“古人的糟粕”
          
          《莊子·天道篇》中講了這樣一個(gè)故事:一天齊桓公在堂上讀書,工匠輪扁在堂下砍削木材制作車輪。休息時(shí),輪扁走上堂來問桓公說:“不知君王讀的是什么書?”桓公說:“圣人之言?!陛啽鈬@了一口氣,說:“不過是古人的糟粕而已?!被腹笈f:“寡人讀書,匠人怎能隨便議論。好!如果你說得出道理便罷,倘若說不出道理,我可要治你死罪!”
          輪扁泰然自若,從容地回答道:“臣以所從事的工作觀察。斫車輪,慢了就松滑而不堅(jiān)固,快了就滯澀而難入,不疾不徐、得心應(yīng)手才是真功夫。但這樣的功夫,我卻無法口傳給兒子,他也無法代替我工作,所以我70歲了還在斫輪。圣人所得也是如此之理,因此說,君王所讀的不過是古人的糟粕!”
          啟示 孟子曾說過:“盡信《書》(指《尚書》),則不如無《書》?!?《孟子·盡心下》)是說讀書要深明大義,不可固執(zhí)于辭句。對職場人來說,對于書本知識(shí)也應(yīng)持科學(xué)、辯證的態(tài)度,不能盲目迷信,而應(yīng)辯證地分析,特別是與實(shí)踐密切相關(guān)的,更須要親身實(shí)踐,身體力行,方能辨明真?zhèn)?,領(lǐng)會(huì)奧義,將書本上有益的知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人切實(shí)有用的能力。
          
          鳥音多義,各領(lǐng)其意
          
          明太祖朱元璋在行軍路上聽到了杜鵑鳥的叫聲,就問身邊的軍師劉基:“此鳥在說什么7”“它在對主公說:‘獨(dú)掌山河’。”劉基答道。“此鳥對劉卿說什么?”太祖問。“輔弼山河。”劉基答?!白魈镛r(nóng)夫聽到什么?”太祖問?!胞溩狱S了,快快收割吧!”劉基答。
          啟示 機(jī)智的劉基將杜鵑鳥形容為一只神鳥,能夠令不同的人對鳥音有不同的理解,實(shí)際上是借著鳥音表達(dá)了角色、分工不同的人應(yīng)遵從號(hào)令、各盡其職的意思。對企業(yè)來說,也有一個(gè)人人都應(yīng)遵從的神鳥之音,那就是以人為本、客戶至上等企業(yè)的核心理念,以及企業(yè)的愿景、目標(biāo)等,承擔(dān)不同角色的職場員工,都應(yīng)該聯(lián)系個(gè)人職位的具體實(shí)際來深入理解和領(lǐng)會(huì),并貫徹落實(shí)到行動(dòng)中。
          
          東坡只有雪松的奧秘
          
          在加拿大魁北克山麓有一條南北走向的山谷,山谷中有一個(gè)獨(dú)特的景觀:西坡長滿了松柏、女貞等大大小小的樹,東坡卻只有雪松。這一奇景吸引了不少人前去探究其中的奧秘,卻沒人揭開謎底。
          1983年冬,一對婚姻瀕臨破裂的加拿大夫婦決定作一次長途旅行,以期找回昔日的愛情。若找不回就分手。當(dāng)他們走到那個(gè)山谷的時(shí)候,天下起了大雪,他們只好躲在帳篷里,看著漫天的大雪飛舞。不經(jīng)意間,他們發(fā)現(xiàn)由于特殊的風(fēng)向,東坡的雪總比西坡的雪下得大而密,不一會(huì)兒,雪松上就落了厚厚的一層雪。然而,每當(dāng)雪落到一定程度時(shí),雪松那富有彈性的枝丫就會(huì)向下彎曲,使雪滑落下來。如此反復(fù),無論雪有多大,雪松始終完好無損。而西坡的雪下得很小,所以許多樹都沒有受到損害。
          妻子肯定地說:“東坡一定長過其他的樹,只因樹枝不會(huì)彎曲而被大雪摧毀了?!闭煞蚺d奮地說:“對。我們揭開了一個(gè)謎——對于外界的壓力,要盡可能去承受;在承受不了的時(shí)候,要像雪松一樣彎曲一下,這樣就不會(huì)被壓垮。”說完,兩人緊緊相擁,從此和好如初。
          啟示 人生之路往往是坎坷的,堅(jiān)持原則有時(shí)可能會(huì)面對難以抗拒的壓力。此時(shí),學(xué)習(xí)像雪松一樣適度地彎曲、退讓,韜光養(yǎng)晦,以退為進(jìn),則有助于緩解沖突、減少壓力,保存實(shí)力,等待時(shí)機(jī)。這不是背棄原則,而是一種以柔制剛、化直為曲的高超人生藝術(shù)。
          
          改變問題的提法
          
          管理大師彼得·德魯克從事過企業(yè)診斷的顧問工作,其情形通常是這樣的:雙方坐定之后,客戶總會(huì)提出一大堆難題向德魯克請教,德魯克拋開了這些問題問客戶說:“你最想做的事是什么呢?”“你現(xiàn)在正要做什么事呢?”“你為什么這樣做呢?”……
          德魯克不替客戶“解決問題”,而是替客戶“界定問題”。他改變客戶所問的問題,提出一連串的問題反問客戶,其目的是幫助客戶厘清問題,找出問題,然后讓客戶自己動(dòng)手去解決那個(gè)最需要處理的問題。
          啟示 常言道:良好的開始等于成功了一半。對于解決問題來說,正確的提出問題就意味著良好的開始,也相當(dāng)于確定了成功的方向。
          (鄭

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