“文明沖突論”的創(chuàng)始人，乃美國著名學(xué)者塞繆爾·亨廷頓（Samuel ·Huntington）。在冷戰(zhàn)剛結(jié)束、蘇聯(lián)解體不久，亨廷頓就于20世紀(jì)90年代早期提出了后來一直在許多國家的政界和學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的“文明沖突”理論。
　　“文明沖突論”的核心觀點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：
　　* 未來世界的國際沖突的根源將主要是文化的而不是意識(shí)形態(tài)的和經(jīng)濟(jì)的，全球政治的主要沖突將在不同文明的國家和集團(tuán)之間進(jìn)行，文明的沖突將主宰全球政治，文明間的（在地緣上的）斷裂帶將成為未來的戰(zhàn)線。
　　* 文明沖突是未來世界和平的最大威脅，建立在文明基礎(chǔ)上的世界秩序才是避免世界戰(zhàn)爭(zhēng)的最可靠的保證。
　　* 全球政治格局正在以文化和文明為界限重新形成。一般來說，具有不同文化的國家間最可能的是相互疏遠(yuǎn)和冷淡，也可能是高度敵對(duì)的關(guān)系，而文明之間更可能是競(jìng)爭(zhēng)性共處，即冷戰(zhàn)和冷和平；種族沖突會(huì)普遍存在，在文化和文明將人們分開的同時(shí)，文化的相似之處將人們帶到了一起，并促進(jìn)了相互間的信任和合作。
　　* 文化之間或文明之間的沖突，主要是目前世界七種文明（西方基督教文明、以中國為代表的儒教文明、日本文明、伊斯蘭文明、印度教文明、斯拉夫即東正教文明、拉丁美洲文明）的沖突，而伊斯蘭文明和儒家文明可能共同對(duì)西方文明進(jìn)行威脅或提出挑戰(zhàn)，等等。