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        榮寶齋的非常生存道

        2011-12-29 00:00:00鄧艷玲
        中國(guó)周刊 2011年1期


          1949年之前,戰(zhàn)爭(zhēng)讓經(jīng)營(yíng)書畫古玩的榮寶齋幾近破產(chǎn);1950年,它成為北京第一個(gè)公私合營(yíng)的企業(yè)。局勢(shì)對(duì)這行生意的破壞并沒有結(jié)束,在“破四舊”、“文革”的狂風(fēng)暴雨下,很難想象,這個(gè)古老的營(yíng)生如何平安度過(guò)的。
          
          1950年10月19日,28歲的侯愷,親手把“榮寶齋新記”的牌子掛了出來(lái)。這個(gè)從國(guó)家出版總署來(lái)的年輕人,成為榮寶齋新的主人。
          
          幸運(yùn)兒
          如今已經(jīng)89歲的侯愷,是榮寶齋公私合營(yíng)后的第一任經(jīng)理,他也是榮寶齋歷史上任期最長(zhǎng)的經(jīng)理,一直到1985年離休。
          頭30年,榮寶齋經(jīng)歷了諸多變數(shù)。
          畫家米景揚(yáng)1956進(jìn)入榮寶齋工作,從學(xué)徒做起,一直做到榮寶齋的副總經(jīng)理,1998年退休。米景揚(yáng)特別感謝自己的榮寶齋歲月。即使是在最打擊文化單位和知識(shí)分子的“反右”和“文革”期間,榮寶齋一直擁有相對(duì)寧?kù)o的日子。這段日子,成就了他。
          1957年春夏間,全國(guó)先是搞大鳴大放,接著便風(fēng)向一轉(zhuǎn),開始 “反右派”斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)正在榮寶齋編輯室工作的米景揚(yáng)記得很清楚,許多書畫家如王雪濤、徐燕孫、汪慎生、啟功……都被迅速地打成“右派”,他們工作和生活也迅速陷入非常悲慘的境地,他們的周遭也是人心惶惶。
          但擁有董壽平等諸多書畫家的榮寶齋,卻一個(gè)“右派”都沒有。
          就是在這段時(shí)間里,榮寶齋接下了為北京的十大建筑的美化和布置任務(wù)。最著名的就是人民大會(huì)堂的大型壁畫《江山如此多嬌》。1959年,榮寶齋又代表中國(guó)參加聯(lián)邦德國(guó)萊比錫國(guó)際圖書博覽會(huì),木版水印展廳獲得綜合金獎(jiǎng)。
          “文革”爆發(fā)后不久,毛澤東在天安門城樓發(fā)表了他最著名的關(guān)于“破四舊”的講話:“我們要大破一切剝削階級(jí)的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣,要改革一切不適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。我們要掃除一切害人蟲,搬掉一切絆腳石!”
          這一口號(hào),迅速由首都紅衛(wèi)兵付諸實(shí)施。北京城燃燒起來(lái)。
          北京城幾乎其他所有歷史文化傳統(tǒng)的東西,所有認(rèn)為和無(wú)產(chǎn)階級(jí)“文化大革命”不相符合的東西,都被視為“四舊”,遭遇到前所未有的摧毀和破壞:皇家園林、寺廟、孔廟、文化遺跡……
          榮寶齋再次幸運(yùn)。一開始,榮寶齋就被紅衛(wèi)兵定為要首先砸掉的“黑畫店”,但榮寶齋實(shí)際上并沒受到?jīng)_擊,榮寶齋價(jià)值連城的資料室、收藏的歷代書畫、文房四寶都完好無(wú)損。
          1974年,橫掃中國(guó)美術(shù)界的 “黑畫事件”爆發(fā),豐子愷、林風(fēng)眠、李可染、李苦禪、黃永玉、黃胄、葉淺予、張樂(lè)平、潘天壽、傅抱石、蔡若虹、華君武、羅工柳、張仃……幾乎無(wú)一幸免地遭受批判,甚至連在1957年就去世的齊白石,也成了主要的筆伐對(duì)象。
          榮寶齋是這些畫家和他們作品經(jīng)常出入的地方。它不但沒有受到?jīng)_擊,還能時(shí)不時(shí)地接濟(jì)自己的一些老友們。
          
          絕境
          侯愷并不覺得榮寶齋是個(gè)幸運(yùn)兒,他坦率地告訴《中國(guó)周刊》記者,自己走馬上任初期,就把剛剛公私合營(yíng)的榮寶齋新記帶入絕境。
          侯愷出生于山西左權(quán)縣,15歲就投身抗日烽火,后來(lái)考入解放區(qū)的魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù),新中國(guó)成立后,他在國(guó)家出版總署牽頭成立了木印科,任科長(zhǎng)。
          榮寶齋最知名的技藝是木板水印,在決定公私合營(yíng)后,算是行內(nèi)人的侯愷被委派為總經(jīng)理。
          榮寶齋的前身是成立于1672年的松竹齋南紙店——北京琉璃廠一家靠賣各類紙張等文房四寶為生的店子。因?yàn)樾?、徽墨、端硯、湖筆等文房四寶都產(chǎn)于南方,人們習(xí)慣把經(jīng)銷這類東西的商店叫南紙店。從松竹齋時(shí)期,它的木版刻印技藝就非常有名。乾隆年間,松竹齋到達(dá)鼎盛時(shí)期,內(nèi)廷官文用紙、朝廷的考試用紙都專門由松竹齋提供。
          1894年,松竹齋改名為榮寶齋。
          榮寶齋雖然后來(lái)經(jīng)營(yíng)有方,一躍成為琉璃廠最大的南紙店。魯迅、鄭振鐸委托榮寶齋用木版水印印制了《北平箋譜》和《十竹齋箋譜》更是讓榮寶齋聲名遠(yuǎn)播。
          不過(guò),戰(zhàn)爭(zhēng)毀掉了一切。內(nèi)戰(zhàn)開始后,在琉璃廠經(jīng)營(yíng)了數(shù)十年、甚至上百年的老店紛紛倒閉關(guān)張,到了1948年初,已經(jīng)寥寥無(wú)幾。榮寶齋從1947年開始就開始開不出年終紅利,到了1949年已經(jīng)負(fù)債累累,山窮水盡了。
          1950年公私合營(yíng)時(shí),侯愷盤點(diǎn)了榮寶齋的家底:“存貨純屬舊存滯銷的陳底貨,連破痰盂爛板凳都帶上,總共折合現(xiàn)幣也不到八千元。”
          不僅如此,侯愷對(duì)榮寶齋原有的那一套很不感冒,無(wú)論是經(jīng)營(yíng)的書畫文玩,還是店堂的布置,他都覺得別扭,“太不革命”了。
          于是,他動(dòng)員職工重新布置當(dāng)時(shí)的門市:在柜臺(tái)的一端擺上列寧的半身石膏像,另一端則放上毛主席像;在迎面的墻壁上,懸掛著由他親自繪制的馬、恩、列、斯、毛和高爾基、魯迅的頭像;原先門市的墻上掛滿了名人字畫,以齊白石的花卉為多,他要求全部換上領(lǐng)袖像、連環(huán)畫和新畫冊(cè)。
          對(duì)于柜臺(tái)和櫥子里擺放的書畫、文房四寶等物品,侯愷也不高興:“都是些什么亂七八糟的!” 于是,廉價(jià)的文化用品、文具、新年畫、人民畫報(bào)、蘇聯(lián)畫報(bào)、連環(huán)畫、小人書取代了老古董。榮寶齋看上去一派新氣象。
          侯愷認(rèn)為,新記當(dāng)然要堅(jiān)持毛主席提出的為人民服務(wù)的方向,經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目要和人們生活實(shí)際需要相符合。過(guò)去那些詩(shī)箋信箋、條屏字畫,工農(nóng)大眾根本不欣賞,也因價(jià)格昂貴欣賞不起,對(duì)新民主主義教育起不到任何作用,不應(yīng)該再經(jīng)營(yíng)。
          令侯愷始料未及的是,榮寶齋新記卻沒能因此新生:小人書到了孩子們手里要么很快就成為一堆爛紙,要么大量丟失,其他很多“新”商品也丟失嚴(yán)重;新記不再有任何經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),員工的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)也施展不出來(lái),怨聲載道,經(jīng)濟(jì)上進(jìn)一步陷入困頓。
          到后來(lái),榮寶齋新記連員工日?;锸扯紵o(wú)法保證,只得采取集體伙食制。大家每天都只能吃著一點(diǎn)切面條和一鍋小米飯度日,連燒飯的煤都只能一塊兩塊地買。
          其實(shí),新記開張那天,侯愷已經(jīng)覺得事情有些不妙。一些文化人慕名到榮寶齋參觀。多數(shù)人對(duì)榮寶齋經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容都不太滿意。老舍就對(duì)陪同參觀的侯愷說(shuō):“我看這不像個(gè)文化老店,很像個(gè)雜貨鋪,就缺油鹽醬醋茶了?!?br/>  老舍這番不冷不熱的話,讓侯愷臉直發(fā)燒。員工背地里開始說(shuō)一腔革命熱情的侯愷,就是個(gè)“山溝里爬出的土包子,什么都不懂”。
          侯愷開始對(duì)自己的經(jīng)營(yíng)方針和內(nèi)容產(chǎn)生了懷疑。下班之后,他經(jīng)常帶著一身的疲憊,跑到冷清的天壇祈年殿前的石板甬道上躺著,望著天冥思苦想。華君武等朋友們知道他的這一窘相之后,戲稱天壇前的甬道石板為“侯愷發(fā)愁處”。
          侯愷描述28歲的自己,成天面容憔悴,頭發(fā)也愁成花白,儼然一個(gè)老氣橫秋的小老頭。
          
          遠(yuǎn)離群眾的好處
          革命軍人出身的侯愷,不允許進(jìn)入新社會(huì)的榮寶齋在自己手里垮掉。
          侯愷當(dāng)時(shí)的搭檔是私方派出的代表、副經(jīng)理王仁山。王仁山從1926年就是榮寶齋的掌柜。在王仁山手下,榮寶齋曾經(jīng)非常輝煌,擁有南京、上海、天津、武漢等多家分號(hào)。
          在和王仁山多次交流后,侯愷決定放棄自己那套經(jīng)營(yíng)理念。他意識(shí)到,要想讓榮寶齋繼續(xù)活下去,只有一條路可走——學(xué)習(xí)榮寶齋過(guò)去的經(jīng)營(yíng)理念,繼承、保留、發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。
          分管榮寶齋的國(guó)家出版總署副署長(zhǎng)薩空了也認(rèn)同侯愷的辦店方針——保留、繼承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化,以其獨(dú)特的木版水印技法,復(fù)制富有民族風(fēng)格的書畫,同時(shí)經(jīng)營(yíng)一些歷代書畫藝術(shù)品,對(duì)內(nèi)進(jìn)行愛國(guó)主義教育,對(duì)外增進(jìn)國(guó)際文化交流。
          侯愷不再糾纏于榮寶齋到底是不是為革命和工農(nóng)大眾服務(wù)?!跋吕锇腿恕焙汀瓣?yáng)春白雪”都是存在的,都需要有人為他們服務(wù)。榮寶齋從成立以來(lái),就是為一些有著高層次的文化需求的人服務(wù),要讓榮寶齋活下去,還得抓住這一點(diǎn)。
          
          想通之后,看到進(jìn)價(jià)只有幾塊甚至幾十塊的字畫被賣到幾千幾萬(wàn)塊時(shí),侯愷也變得十分坦然了。這不是投機(jī)倒把,價(jià)格是國(guó)家定的,賣畫的收入絕大部分都是要上交國(guó)庫(kù)的,榮寶齋這就是在為工農(nóng)大眾服務(wù),只不過(guò)這種服務(wù)是間接的。
          從建國(guó)初期,一直到1980年代初期,來(lái)榮寶齋買木版水印和字畫、文房四寶的,以外國(guó)人和國(guó)內(nèi)的高級(jí)知識(shí)分子、領(lǐng)導(dǎo)人居多。普通老百姓很少踏足。侯愷感嘆:“普通老百姓,能吃飽飯就不錯(cuò)了,誰(shuí)有閑情雅致到你這里來(lái)買什么畫喲?!?br/>  那時(shí)候,很多人都已經(jīng)淡忘了西琉璃廠的榮寶齋,連自小愛畫的米景揚(yáng)也只是在1954年初冬一個(gè)極偶然的機(jī)會(huì),才知道榮寶齋這個(gè)名字。
          一參加革命就主要是從事革命宣傳工作的侯愷,不得不承認(rèn),在榮寶齋,自己過(guò)去那些革命宣傳的手段和方法,不能施展,也無(wú)法施展——榮寶齋和普通老百姓的生活隔得太遠(yuǎn),能打交道的只是極少部分的人,影響力實(shí)在有限……
          普通人對(duì)榮寶齋的不太關(guān)注,也成全了它。
          
          保護(hù)者
          不過(guò),想要徹底離開時(shí)代,絕無(wú)可能?!拔母铩遍_始后,“軍宣隊(duì)”入住榮寶齋,榮寶齋被迫改名為“人民美術(shù)出版社第二門市部”;1971年,“軍宣隊(duì)”干脆宣布撤銷榮寶齋。
          很快,總理周恩來(lái)在當(dāng)年的全國(guó)出版工作會(huì)議上,特別提到了榮寶齋,他建議將其保留下來(lái)。
          在周恩來(lái)看來(lái),榮寶齋的木版水印是一門很好的技術(shù),在國(guó)際上也有影響力。他還曾對(duì)有關(guān)人士表示,榮寶齋給毛主席印制的送給外國(guó)元首的賀年片很好,主席很滿意。
          主管外交工作的周恩來(lái)很清楚榮寶齋在國(guó)際文化交流上的價(jià)值。1952年,由新中國(guó)召集舉辦的第一次國(guó)際性的大型會(huì)議——亞太和平會(huì)議在北京舉辦。在這次會(huì)議中,榮寶齋被指定為與會(huì)的37個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表及工作人員制作包括《十竹齋箋譜》、《齊白石畫集》、《中國(guó)剪紙》、《敦煌壁畫選》等木版水印的禮物。
          榮寶齋準(zhǔn)備的禮物,果然受到外國(guó)友人的高度評(píng)價(jià)和熱情追捧。
          從此,榮寶齋成為指定的“涉外單位”,前來(lái)參觀和購(gòu)物的外賓和海外華人絡(luò)繹不絕。榮寶齋的木版水印出版物也開始出口。
          一些高級(jí)官員對(duì)字畫的喜愛,也幫助了榮寶齋保全自己。
          侯愷在任的時(shí)候,榮寶齋晚上也必須要開門,因?yàn)楹芏囝I(lǐng)導(dǎo)人下了班之后,就喜歡跑到榮寶齋來(lái)。像鄧拓,只要有空,晚上下班,也必然要到榮寶齋“報(bào)到”,又是寫字,又是賞畫,經(jīng)常一待就到半夜。
          有一次,榮寶齋收購(gòu)了一幅清代畫家楊涵的《竹子》,但對(duì)楊涵這個(gè)人,負(fù)責(zé)收購(gòu)的人了解并不多。康生知道后,專門來(lái)榮寶齋看了畫?;厝ズ?,他親自為楊涵寫了個(gè)小傳,又上門交給了榮寶齋。
          高級(jí)官員對(duì)榮寶齋字畫古玩的喜愛,也讓榮寶齋人腰桿子硬了不少。
          “反右”時(shí),侯愷壓根就不理那些來(lái)抓“右派”的人,“我做黨政一把手這么多年,自己?jiǎn)挝坏那闆r還不了解?沒有就沒有!”
          “文革”時(shí),榮寶齋被批不為工農(nóng)兵服務(wù),一個(gè)工人站出來(lái)反駁,偉大領(lǐng)袖毛主席用的信封、信紙以及送給外國(guó)元首的賀年卡就是榮寶齋印的,為毛主席服務(wù)難道不是為工農(nóng)兵服務(wù)?
          “絕大多數(shù)人都經(jīng)歷了解放前的風(fēng)雨飄搖,好不容易有個(gè)安穩(wěn)的環(huán)境,能靜下心來(lái)做點(diǎn)自己喜歡的事情,誰(shuí)愿意亂呢?”侯愷說(shuō)。
          “文革”結(jié)束后,榮寶齋“到底該為誰(shuí)服務(wù)”的命題徹底消失了。這個(gè)經(jīng)營(yíng)古玩字畫的老店,拋掉了一切包袱。

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