□ 高秀琴

中西文化差異與學(xué)英文

□ 高秀琴

到今天，英文已經(jīng)不僅僅是少數(shù)人的專學(xué)，而成為一種普遍的“基本”技能?？匆豢?，那些招聘廣告，隨便一個(gè)什么公司，都會(huì)把英文水平列入必備能力之一。英語(yǔ)能力已成為職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)有力工具。當(dāng)英文學(xué)習(xí)成為人們生活或者生存必需的時(shí)候，商家自然會(huì)看到其中的商機(jī)，各種花樣翻新的英文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，遍布中國(guó)，一個(gè)個(gè)賺得盤滿缽滿。

于是乎，許多人下班之后，或疲于奔波，趕去上課，或擠在公車上，念念有詞。千軍萬(wàn)馬中，有人學(xué)有成就，英語(yǔ)頂呱呱；也有許多人，年復(fù)一年，錢沒(méi)少花，功夫沒(méi)少下，雖背了不少單詞，學(xué)了不少語(yǔ)法，一旦使用之時(shí)，卻像木訥男女談戀愛(ài)，雖談了幾年，卻仍然是“他雖認(rèn)得她，卻不理解她”。

和學(xué)中文比，學(xué)英文，被國(guó)際公認(rèn)為比較簡(jiǎn)單。為何許多人還是學(xué)不好，或者自以為學(xué)好了，卻用不了呢？

這和中西文化及思維差異有關(guān)。中國(guó)人在邏輯思維上傾向于概括。譬如，請(qǐng)中國(guó)人買一些水果，他立即會(huì)想到蘋果、香蕉、梨、桃等等，這些都是水果。如讓西方人去買，一定得具體說(shuō)買香蕉、蘋果、梨或桃，而不會(huì)籠統(tǒng)地說(shuō)成水果。

中國(guó)人學(xué)習(xí)英文時(shí)，大多數(shù)沿襲了傳統(tǒng)的邏輯思維習(xí)慣，先一頭扎入詞匯的海洋，狂背單詞，之后，又抱著厚厚的語(yǔ)法規(guī)律細(xì)心研究，然后把所學(xué)到的詞匯，向特定的語(yǔ)法里套，套來(lái)套去，把生動(dòng)的語(yǔ)言應(yīng)用，像套數(shù)理化公式一樣，其結(jié)果是單詞仍是單詞，語(yǔ)法仍是語(yǔ)法。一到實(shí)際運(yùn)用時(shí)，總是在腦中先用母語(yǔ)進(jìn)行“造句”，結(jié)果說(shuō)的人是磕磕巴巴、辭不達(dá)意，聽的人是一臉茫然，耐心盡失。

語(yǔ)言學(xué)習(xí)，表面是單詞語(yǔ)法對(duì)話，本質(zhì)是文化交流，文化浸潤(rùn)。從文化的角度講，中文是高語(yǔ)境語(yǔ)言，談話雙方交流時(shí)，常有“一切盡在不言中”之感，所以語(yǔ)言往往高度概括。在這樣的文化背景中成長(zhǎng)的人，喜歡宏觀思維，常常玩弄言語(yǔ)背后的“潛臺(tái)詞”，有話不直說(shuō)，留下空間，讓人發(fā)揮、想象，因而面對(duì)同一問(wèn)題，常出現(xiàn)因經(jīng)歷不同、文化高低、地位差異、心境好壞等，而做出不同解釋的現(xiàn)象。

與之相反，英文是低語(yǔ)境語(yǔ)言，在交流當(dāng)中，非常注重事實(shí)的陳述，講究細(xì)節(jié)，詞句之間、段落之間的關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，表達(dá)意見比較明確。因此，他們?cè)诒磉_(dá)意見時(shí)，把事實(shí)資料作為討論的關(guān)鍵，從事實(shí)資料出發(fā)，得出結(jié)論，所以，絕不會(huì)說(shuō)水果就是蘋果，而會(huì)說(shuō)蘋果是一種水果。

中西兩種文化在邏輯思維上的差異，表現(xiàn)在語(yǔ)言運(yùn)用上，具有明顯的不同點(diǎn)。中國(guó)人會(huì)說(shuō)，“我要去買一件上衣?！卑凑罩袊?guó)人的思維，有人用英文說(shuō)，“I want to buy a top.” 錯(cuò)！因?yàn)椤皌op”在英文中指女士上衣。英文注重細(xì)節(jié)、事實(shí)的特點(diǎn)，顯然和中文有明顯的不同。按西方文化思維，怎樣表達(dá)上面所提到的“上衣”呢？很簡(jiǎn)單，用英文的思維去考慮事情就成了，我要買“具體”什么樣的上衣，是襯衫、上衣外套、夾克還是其它，英文句子就會(huì)是“I want to by a top/shirt/coat/jacket or ……”總之，西方文化講究具體、形象，中國(guó)文化崇尚概括、抽象。中國(guó)人的思維模式?jīng)Q定了中文不善于強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，而英語(yǔ)世界的思維模式是注重細(xì)節(jié)、事實(shí)，邏輯性強(qiáng)。所以在英文中，高度概括但意義模糊的表達(dá)，遠(yuǎn)不如中文中多。正因?yàn)榇?，有研究表明，說(shuō)英語(yǔ)的人群更傾向于事無(wú)巨細(xì)地贊美或指責(zé)別人。

另外，學(xué)習(xí)英文，還讓人感到東西方文化在看問(wèn)題的角度以及審美取向、價(jià)值觀等方面的差異。譬如，中國(guó)人認(rèn)為“雙眼皮、高鼻梁”很美。但英語(yǔ)國(guó)家的人大都是高鼻、深目，所以，五官“平平”的中國(guó)人眼中的五官特點(diǎn)，在他們的審美認(rèn)知中再平常不過(guò)了。與中文相反，在英語(yǔ)里，形容眼睛的顏色的詞匯很豐富，如“amberluerowngreen greyhazel ed”等，就是這個(gè)道理。西方人看人的眼睛往往看其“顏色”而不是“眼皮單雙”，因?yàn)榇蠖鄶?shù)西方人都是雙眼皮。當(dāng)然，有人說(shuō)可以把“雙眼皮”譯為“double-eyelid”， 高鼻梁譯為“high nose” 。但是，這樣在英語(yǔ)中是達(dá)不到語(yǔ)言的審美效果，也就是達(dá)不到中文所說(shuō)的“雅”的效果，西方人看到這種譯文，會(huì)覺(jué)得很奇怪甚至可怕。大家都知道，胡錦濤總書記曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)很“中國(guó)”的詞匯：“不折騰”。中國(guó)人看到這一詞匯，感到非常形象、生動(dòng)、給力，但如何翻譯成英文？西方人作了難，沒(méi)有好辦法，干脆譯為“buzheteng”，也有人建議譯為“no z-turn”，但要西方人看懂搞明白，恐怕得用上千單詞來(lái)做注解。所以，當(dāng)我們需要把中文中“特有”的文化現(xiàn)象或事物通過(guò)英文傳播出去時(shí)，生搬硬套地在英文中找對(duì)應(yīng)詞匯是可笑的。比如，中國(guó)人的圖騰“龍”，被翻譯成“dragon”，在西方廣為傳播，這一翻譯對(duì)中國(guó)的形象造成了很大傷害。因?yàn)?，dragon在英語(yǔ)中是邪惡的化身，而在東方中國(guó)，龍卻是神圣、莊嚴(yán)的象征。所以，饅頭就是饅頭，翻譯成“steamed bread” 聽起來(lái)反而奇怪。一道著名的川菜，夫妻肺片，被翻譯成了“sliced husband and wife’s lung”，聽起來(lái)像恐怖電影中的對(duì)白，吃的人看了這菜名，哪還敢張嘴?。?/p>

語(yǔ)言學(xué)習(xí)從來(lái)就不僅僅是一件積累詞匯量加學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)律這么簡(jiǎn)單的事。如果我們能夠了解母語(yǔ)國(guó)家人們的思維方式，特有的價(jià)值觀、審美觀等，不要用我們習(xí)慣的中式思維生搬硬套，所學(xué)的就不僅是一門語(yǔ)言，而是一門學(xué)問(wèn)了，掌握的就不僅僅是一門外語(yǔ)，而是拿到了開啟西方文化的鑰匙了。

如果有了這樣的境界，有了這樣的高度，我們才能真正學(xué)好英文，真正融入世界，真正將西方先進(jìn)文明吸收過(guò)來(lái)，為我所用。

□ 編輯 崔銀娜 □ 美編 閻 瑾