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        探尋古詩中的美

        2011-12-23 14:28:32周華梅談世紅
        關(guān)鍵詞:哲理學(xué)生

        周華梅 談世紅

        古詩是我國古典文化寶庫中的珍寶,是歷代詩人留給我們的一份文化大餐,作為一種文學(xué)樣式,古詩無論語言形式還是思想內(nèi)容,都蘊含著美。在古詩教學(xué)中應(yīng)充分挖掘美的因素,讓美育在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來,以便更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣,吸取古詩的營養(yǎng),探索古詩的真諦。

        一、感受古詩語言美

        詩歌是想象和激情的語言。古詩用詞非常精煉,一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉。古詩教學(xué)中,教師應(yīng)扣住感情色彩濃、形象鮮明、含義深刻的字眼反復(fù)推敲,把詩歌中的語言變成鮮明的形象、生動的畫面、豐富的情感、培養(yǎng)提高學(xué)生感知語言形象的能力,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的語言文字。如李白的《望天門山》:“天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來?!痹妼懱扉T山附近長江的雄偉景色,以簡潔的畫面,表現(xiàn)長江的磅礴水勢及天門山夾江對峙的險要,其中“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來?!边@一句中的“出”和“來”化靜為動,惟妙惟肖地表現(xiàn)出地勢的險要,給人以動態(tài)美。又如:賀知章的《詠柳》是一首詠物詩,詩的前兩句著重要引導(dǎo)學(xué)生抓住兩個比喻,抓住“碧玉”、“綠絲絳”兩個詞,體會語言的美:高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的,千萬條柔韌的柳枝,好像是垂著的碧綠的絲帶,迎風(fēng)輕動,讓人體會到春天的生機(jī)盎然。詩的后兩句要引導(dǎo)學(xué)生抓住“細(xì)葉、裁、似剪刀”等詞語的理解,產(chǎn)生美感。一個“細(xì)”描繪出了早春二月柳枝剛剛吐新展葉的特點:那么細(xì)嫩,那么細(xì)巧,那么細(xì)密,像細(xì)細(xì)的眉毛,像彎彎的新月?!安谩弊置?,詩人把那視之無形不可捉摸的春風(fēng)用“似剪刀”形象化地比擬出來了,把二月的春風(fēng)寫活了,仿佛就像神奇的裁剪師似的。再讀詩句,頓覺那綴滿細(xì)細(xì)密密嫩葉的柳條在春風(fēng)中輕輕搖曳。

        二、感受古詩意境美

        詩中有畫,畫中有情,詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶,它追求情景交融的美妙意境,要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美,最好的表現(xiàn)方式,是通過激發(fā)學(xué)生的想象力,使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn),誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀,才能體會出詩的真味。例如:唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》,這首絕句,寫詩人在江南旅途中,路過蘇州楓橋停船過夜的情景。這是一首情景交融的佳作。詩的前兩句,寫寒夜江上舟中旅客含愁難眠的景象。朗讀時,要用較為深沉的語調(diào)開始,表達(dá)出明月初落,烏鴉啼叫,秋霜滿天,江楓葉落,漁火點點的凄清、冷寂的氛圍。第一句的“落”、“啼”、“滿”字應(yīng)重讀加以強(qiáng)調(diào),以渲染清冷、寂靜的氣氛。第二句的“愁”字是全詩的關(guān)鍵字,更要讀得重一些,以突出詩人孤獨、寂寞的愁思。后兩句寫夜半聽到寒山寺的鐘聲,更添愁思。朗讀這兩句,可從原來的沉靜中略顯振奮?!肮锰K”、“寒山寺”音調(diào)可讀得重一些,點明地點。最后一句的“鐘聲”、“到”字,要讀得清晰、扎實,不僅使人似乎耳聞到悠揚的寒山寺鐘聲,而且也使人似乎眼見一葉客舟正在楓橋邊停泊的情景,勾畫出一幅意境幽美的秋江夜泊圖,很自然地將學(xué)生引入詩所表達(dá)的意境之中。

        三、感受古詩哲理美

        古詩中有不少精當(dāng)凝練,充滿哲理的佳句,飽含著作者深刻的生活感受,思想容量很大,因而千古傳誦,益人心智,給人以深刻的啟示和教益。如《題西林壁》后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性;要認(rèn)識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。還有王之渙的《登鸛鵲樓》中的“欲窮千里目,更上一層樓”,陸游的《冬夜讀書示子聿》中的“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”等詩句,都蘊含著深刻的哲理。教師應(yīng)充分挖掘詩中包含的哲理,力求使學(xué)生從中受到啟迪。

        四、體味古詩感情美

        詩是詩人“情動而辭發(fā)”的產(chǎn)物。沒有感情就沒有詩,沒有詩人真摯而濃烈的感情,就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。如南宋詩人陸游經(jīng)過長時期戰(zhàn)亂流離生活的體驗,凝聚起死而不衰的深厚的愛國激情,從而寫出飽含血淚和期望的《示兒》一詩。又如李白在經(jīng)歷了15個月的流放生活之后,重新獲得了自由,懷著難以自禁的輕松喜悅心情,從而寫下了《早發(fā)白帝城》一詩。再如杜甫在安史之亂平定,天下太平的時候,回到了自己居住的成都草堂,看到草堂前生機(jī)勃勃的景色,情不自禁地寫下了《絕句》這首詩。在這首詩中,杜甫的思想情感是十分明朗的。那是對祥和美好的贊賞!那是對未來的憧憬和期待!那是對未來深情的祝福!在古詩教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗古詩中蘊含的豐富情感,通過審美體驗,得到心靈的陶冶。

        (作者單位:江蘇省揚州市邗江區(qū)槐泗學(xué)校)

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