代保民

一、感知“忠”

師：同學(xué)們，陸游對(duì)千古傳誦的美文《出師表》是怎樣評(píng)價(jià)的？

生齊：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”

師：什么意思？

生：是說(shuō)《出師表》是真正的傳世之作，千年以來(lái)沒(méi)有哪篇文章能與之稱(chēng)兄道弟。

師：你們認(rèn)為真的有這么好嗎？

生齊：有。

師：憑什么？是這篇文章文采飛揚(yáng)，主題深刻？還是其它什么呢？請(qǐng)小組討論后再交流。

生：好像都不是。應(yīng)該是諸葛亮的鞠躬盡瘁感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。

生：是諸葛亮的三條建議提得非常好，值得稱(chēng)贊。

生：是諸葛亮為自己出征后的蜀國(guó)想得周到而被人贊美。

生：是諸葛亮為蜀國(guó)操勞一生而感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。

……

師：每個(gè)小組都有自己的看法，到底哪一組的理解更切合陸游的本意呢？同學(xué)們有自己的觀點(diǎn)嗎？

生：我認(rèn)為這篇表文能名世的原因是它所包含的“情”，因?yàn)椤氨怼本褪恰瓣惽檠允隆钡摹?/p>

師：是什么“情”？

生：為蜀國(guó)、為劉備、為劉禪獻(xiàn)出一切的那份感情。

師：同學(xué)們認(rèn)為有道理嗎？

生：我很贊成。但我認(rèn)為這篇文章千年以來(lái)沒(méi)有哪一篇與其稱(chēng)兄道弟，是這篇文章所凸顯的諸葛亮的“忠”，即諸葛亮對(duì)劉備、劉禪的忠心。他死后的謚號(hào)叫“忠武”，恐怕這個(gè)“忠”就是他人生的最好概括。

師：你的發(fā)現(xiàn)挺有意思。有同學(xué)贊成他的說(shuō)法嗎？

生：我認(rèn)為“忠”比“情”更具體、更準(zhǔn)確，更有說(shuō)服力。贊成我觀點(diǎn)的請(qǐng)你鼓掌。（熱烈的掌聲）

師：這位同學(xué)能從諸葛亮的謚號(hào)中去挖掘理解文本的信息，并找到深入文本的突破口，非常了不起。既然同學(xué)們都以為陸游是用這兩句話(huà)來(lái)贊美諸葛亮的“忠”，那就請(qǐng)同學(xué)們拿出依據(jù)來(lái)說(shuō)話(huà)。

生：諸葛亮所提出的三條建議是對(duì)蜀國(guó)、先帝和劉禪的“忠”，只有無(wú)比的“忠”才可能提出這三條寶貴的意見(jiàn)。

生：諸葛亮臨危受命是“忠”，在國(guó)家危難之時(shí)勇挑重?fù)?dān)，不顧個(gè)人得失就是偉大的忠心。

生：受托扶幼是“忠”。劉備在臨死時(shí)把劉禪托付給諸葛亮，并說(shuō)“如其不才，君可自取”，可諸葛亮一直堅(jiān)守為臣之道，全心輔佐劉禪，輔佐這位“扶不起的阿斗”。

生：平定南方也是“忠”。是諸葛亮在努力踐行隆中對(duì)時(shí)為劉備所提出的戰(zhàn)略方針，是完成先帝未完成的大業(yè)，是對(duì)先帝的“忠”。

生：北伐中原還是“忠”。這也是諸葛亮在努力踐行自己為劉備提出的戰(zhàn)略方針。

師：分析得很具體，很有說(shuō)服力。還有同學(xué)有自己的看法嗎？

生：明確職責(zé)也是“忠”。在出師北伐前把朝中的許多事情都做了精心安排，并且非常明確地指出了每個(gè)人的責(zé)任。這不是忠貞又是什么？

生：文中13次提到先帝，反復(fù)以先帝說(shuō)事，就是強(qiáng)調(diào)自己對(duì)先帝的赤膽忠心，牢記先帝對(duì)自己的那份感情。這不是“忠”又是什么？

師：同學(xué)們能夠從文中找到體現(xiàn)諸葛亮“忠”的依據(jù)，說(shuō)明大家對(duì)文本的理解是深入的。我來(lái)歸納一下，能證明諸葛亮“忠”的有：（板書(shū)）

三條建議

臨危受命

受托扶幼

平定南方

北伐中原

明確職責(zé)

屢提“先帝”

確實(shí)，這些無(wú)不體現(xiàn)諸葛亮的“忠”。但《出師表》就僅僅因?yàn)閷?xiě)了這些內(nèi)容而千古傳誦嗎？有人說(shuō)“讀《出師表》不流淚，就是不忠”。剛才同學(xué)們?cè)谧x的時(shí)候流淚了嗎？

生齊：沒(méi)有。

師：那你們是不是不“忠”喲！如果諸葛亮的偉大僅就是因?yàn)閯倓偰銈兯岬降钠邆€(gè)方面，恐怕陸游的評(píng)價(jià)不會(huì)那么高的。

二、品味“忠”

師：請(qǐng)同學(xué)們好好想想，再討論討論，諸葛亮那感人肺腑的“忠”，還表現(xiàn)在哪些方面？

（學(xué)生討論。但討論的思路沒(méi)有打開(kāi)）

師：我希望同學(xué)們能從所言之“事”中去分析其所反映的人物思想境界，看看他們體現(xiàn)的是諸葛亮怎樣的思想情操。

生：我認(rèn)為諸葛亮為蜀漢是殫精竭慮。在北伐之前，他把宮中府中之事安排得無(wú)比周到，明確職責(zé)、嚴(yán)明賞罰等說(shuō)得清清楚楚，劉禪只要依照去做就行了。這樣周全的安排，這樣完備的布置，更是“忠”的形象體現(xiàn)，更是諸葛亮“一片冰心在玉壺”的寫(xiě)照。（學(xué)生不自覺(jué)的掌聲）

生：我還認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)知恩圖報(bào)之人。對(duì)先帝的知遇之恩，對(duì)先帝臨危受命和白帝托孤，他深感先帝對(duì)自己無(wú)比的信任，對(duì)自己寄予無(wú)限的厚望。因此，他在表中一再說(shuō)自己是報(bào)先帝而忠陛下，并沒(méi)有“求聞達(dá)于諸侯”的丁點(diǎn)私心。為了報(bào)先帝，先深入不毛，平定南方，在兵甲已足之時(shí)，又為完成先帝的遺愿而計(jì)劃北伐?？梢钥闯?，諸葛亮為了報(bào)先帝的知遇之恩只求做牛做馬，所以“遂許先帝以驅(qū)馳”。這樣的“忠”，這樣的知恩圖報(bào)，真有催人淚下的情感力量。（許多同學(xué)鼓掌）

生：讀了這篇文章，想到諸葛亮此時(shí)的心情，我仿佛看到了他正向劉禪哭訴自己的想法，是在用自己心靈的吶喊去喚醒“扶不起的阿斗”。這篇文章，字字是樸素的情感，字字是深情的呼喚。不“忠”，會(huì)有這樣的效果嗎？

師：同學(xué)們從文字中讀出的是諸葛亮對(duì)蜀漢的赤膽忠心、殫精竭慮、知恩圖報(bào)和哭訴衷腸。（板書(shū)這四個(gè)詞語(yǔ)）正因?yàn)檫@偉大的思想境界而使人喜歡《出師表》，也才使人讀《出師表》而落淚?？磥?lái)，同學(xué)們已走進(jìn)了諸葛亮的內(nèi)心，已觸摸到了文字背后作者的心跳，非常了不起。此時(shí)，我想請(qǐng)同學(xué)們思考三個(gè)問(wèn)題：

三、探究“忠”

【投影】（一）諸葛亮北伐的時(shí)機(jī)成熟嗎？為什么？

（小組討論）

生：時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。文中不是說(shuō)：“今南方已定，兵甲已足?！?/p>

生：時(shí)機(jī)不成熟。文章開(kāi)頭就說(shuō)“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲憊，此危急存亡之秋也……”

師：你們都有理有據(jù)，到底時(shí)機(jī)成熟還是不成熟？

生：我想，以諸葛亮的聰明，如果時(shí)機(jī)不成熟，那他憑什么北伐呢？

師：你的話(huà)很有道理喲！同學(xué)們認(rèn)為呢？

生：我認(rèn)為時(shí)機(jī)不成熟?！澳戏揭讯?，兵甲已足”，諸葛亮想表達(dá)的意思是南方已無(wú)人騷擾，武器裝備已經(jīng)足夠了。其實(shí)，很多條件是不具備的：一是整個(gè)蜀漢之國(guó)“疲憊”；二是天下三分，其它兩國(guó)強(qiáng)大；三是劉禪是“扶不起的阿斗”，一旦諸葛亮離開(kāi)朝中，蜀漢政權(quán)會(huì)怎樣；四是諸葛亮之所以要提出這三條建議，說(shuō)明劉禪在這三個(gè)方面做得不好，甚至很差。試想，如果劉禪做得非常不錯(cuò)，諸葛亮還提這些干什么？五是從北伐的結(jié)果來(lái)看，五次都失敗了，也證明時(shí)機(jī)是不成熟的。

師：請(qǐng)贊成時(shí)機(jī)不成熟的同學(xué)舉手。（幾乎都舉了手）

師：這位同學(xué)的五點(diǎn)很有說(shuō)服力，就連他的反對(duì)派都被說(shuō)服了。老師又要問(wèn)：

【投影】（二）既然時(shí)機(jī)不成熟，為什么諸葛亮要五次北伐？

生：“欲報(bào)先帝而忠陛下”。是想努力完成先帝的使命，不負(fù)先帝的期望?？梢哉f(shuō)，是因?yàn)閷?duì)先帝的“忠”才有此舉。

生：在《隆中對(duì)》中，諸葛亮為劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是成就霸業(yè)，興復(fù)漢室，而在劉備有生之年未能實(shí)現(xiàn)。因此，諸葛亮實(shí)際上是想完成先帝未竟之業(yè)，以告慰先帝在天之靈?！氨倍ㄖ性?、“攘除奸兇”、“興復(fù)漢室”、“還于舊都”成了諸葛亮最大的心事，只要具備一定條件，他就會(huì)努力去做。

師：這位同學(xué)認(rèn)為仍然表現(xiàn)的是諸葛亮的“忠”，條件不成熟而努力創(chuàng)造條件去做，更能體現(xiàn)他的“忠”。同學(xué)們贊成嗎？

生齊：贊成。

師：老師還有一個(gè)問(wèn)題：

【投影】（三）憑諸葛亮的智慧，他應(yīng)該能預(yù)料到北伐的結(jié)果，可他為何要多次北伐？

（小組討論）

生：老師，我以為諸葛亮是無(wú)法預(yù)知此戰(zhàn)必?cái)〉?，否則，他不會(huì)出師北伐。哪有明知會(huì)打敗仗而還要出兵的。

生：我認(rèn)為諸葛亮是能夠預(yù)知的，不論從哪個(gè)方面去分析，蜀國(guó)的實(shí)力是無(wú)法與北方的“奸兇”抗衡的。再加上劉禪這位“扶不起的阿斗”，朝中忠臣想效力而不可得。

師：這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們以后再繼續(xù)探討。老師想問(wèn)的是，假如諸葛亮能預(yù)知失敗，為何要北伐？請(qǐng)你們聯(lián)系諸葛亮的生平思考，并聯(lián)系此文寫(xiě)作時(shí)諸葛亮的處境。

生：諸葛亮于公元227年出師北伐，此時(shí)他將近50歲，是他人生中如日中天的中年時(shí)期，也是他實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)——完成先帝使命的最后歲月。因此，諸葛亮想抓住這個(gè)最佳年齡，趁自己身體和精力不錯(cuò)的時(shí)候努力實(shí)現(xiàn)自己對(duì)先帝的承諾，報(bào)答先帝的知遇之恩。因?yàn)椤芭d復(fù)漢室，還于舊都”是先帝的遺愿，諸葛亮視此為最大的“忠”。

生：知敗而戰(zhàn)，迫不得已。報(bào)答先帝，恩情所系。如果不北伐，諸葛亮就會(huì)感到于心不安，感到愧對(duì)先帝，所以，只要有一線希望，他就會(huì)滿(mǎn)懷信心去做，是因“忠”先帝而北伐。

生：知其不可為而為之，并且最后死在北伐途中。臨死之時(shí)，諸葛亮點(diǎn)燃49盞長(zhǎng)明燈想延長(zhǎng)生命而不可得時(shí)，他淚流滿(mǎn)面，為不能完成先帝遺愿而肝腸欲斷?？梢?jiàn)他對(duì)先帝的“忠”是何其感人！

師：說(shuō)一千道一萬(wàn)，看來(lái)，都是因?yàn)橹T葛亮的“忠”，貫穿全文的是其對(duì)先帝無(wú)限的“忠”。諸葛亮做的所有事情，可為的，不可為的，全都是他的“忠”啊！

四、演繹“忠”

師：至此，我們已經(jīng)明白，《出師表》之所以能獲得陸游的至高評(píng)價(jià)，之所以千年以來(lái)沒(méi)有哪篇文章能與其稱(chēng)兄道弟，是緣于文中那氣貫長(zhǎng)虹、情深意切的“忠”。學(xué)到這里，我們明白了諸葛亮寫(xiě)《出師表》的一片苦心，他對(duì)先帝的赤膽忠心，為報(bào)先帝知遇之恩的誠(chéng)心，對(duì)劉禪的擔(dān)心……可見(jiàn)諸葛亮寫(xiě)《出師表》是百感交集。我想請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言讀出諸葛亮復(fù)雜的內(nèi)心世界，讀出自己內(nèi)心的感動(dòng)。請(qǐng)大家討論一下，該怎樣讀這篇表文呢？

生：心情沉重。諸葛亮此時(shí)的內(nèi)心是無(wú)比沉重的，既要考慮北伐大事，又非常擔(dān)憂(yōu)朝中之事，更是對(duì)劉禪這個(gè)陛下憂(yōu)心忡忡。

生：語(yǔ)氣要誠(chéng)懇而委婉一些，不應(yīng)該高亢激昂。因?yàn)榇吮硎菍?xiě)給后主劉禪的，是寫(xiě)給自己主人的，在說(shuō)話(huà)時(shí)一定要誠(chéng)懇，要委婉，假如讀得高亢激昂，劉禪是不高興的。

生：應(yīng)該稍帶憂(yōu)郁的哭腔，緩慢而深情地朗讀。諸葛亮在表文中哭訴衷腸，多次提到“先帝”以表自己無(wú)限的沉重之心，因此，帶哭腔更能傳達(dá)出表文的情感。

師：幾位同學(xué)完全把握了文章的情感基調(diào)。先請(qǐng)同學(xué)根據(jù)剛才大家討論的感情基調(diào)，自己深情的讀一遍課文。

（學(xué)生自由讀）

師：哪位同學(xué)來(lái)深情地朗讀？

（生讀。但語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、升降調(diào)、都有問(wèn)題）

師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師讀一二段。

（老師讀。舒緩、低沉、傷感的朗讀引起了學(xué)生的共鳴，教室里很安靜）

師：同學(xué)們以為老師讀得怎么樣？

生齊：好。

師：好在哪里？

生：老師用聲音表達(dá)出了諸葛亮這位赤膽忠心、知恩圖報(bào)的忠良之臣的內(nèi)心。

師：我想請(qǐng)同學(xué)再讀。

（學(xué)生獨(dú)誦。感情的抒發(fā)比以前好多了）

師：看來(lái)同學(xué)們已初步明白了諸葛亮的內(nèi)心，能用自己的聲音詮釋文章的內(nèi)涵和情感。請(qǐng)你們下課后好好品讀。（下課）

教學(xué)后記：

這篇表文能流傳千古，能得到陸游和許多大家的高度稱(chēng)贊，到底靠什么？如果學(xué)生不明白這點(diǎn)，老師的教學(xué)目標(biāo)就沒(méi)有完成。這篇文章最打動(dòng)人的是“情”，可什么是“情”，也必須要引導(dǎo)學(xué)生分析清楚。我以為“忠”是打開(kāi)此文的鑰匙，把“忠”分析透了，則文本的“情”理至易明了。故才有本課堂實(shí)錄中的感知“忠”——品味“忠”——探究“忠”——演繹“忠”四個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。從教學(xué)效果來(lái)看，特別是學(xué)生最后的聲音演繹，真有催人淚下的情感。

（作者單位：重慶市涪陵第十四中學(xué)）