■陶東風(fēng)

從黨的十七大報告專辟一部分談文化，到十七屆六中全會把“深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”作為主題并形成決議，這一系列舉措在黨的歷史上都是史無前例的。它表明以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體給予了文化以前所未有的重視。

通讀六中全會決議，我覺得報告對文化重要性的理解已經(jīng)超越了經(jīng)濟功利主義的工具論層次，不再提倡“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”，不再僅僅因為文化可以賺錢而予以重視，而是站在“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”的高度認(rèn)識文化的重要性，實際上把文化提高到了執(zhí)政合法性和意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的高度。決議多次提到了“凝聚力”一詞，比如：“用文化引領(lǐng)前進方向、凝聚奮斗力量”，“當(dāng)代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉?！?/p>

何為文化凝聚力？依據(jù)我的理解，所謂文化凝聚力，就是文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”概念是由意大利政治活動家、前總書記、馬克思主義理論家安東尼奧·葛蘭西提出的。依據(jù)葛蘭西提法，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實質(zhì)，是通過非暴力的手段塑造社會各界的“普遍共識”，贏得大眾對主導(dǎo)意識形態(tài)的“積極贊同”。這種贊同之所以是“積極的”，乃是因為它建立在社會各界的廣泛對話和民主協(xié)商基礎(chǔ)上，是對主導(dǎo)意識形態(tài)的具有積極意義的響應(yīng)，而不是消極無奈的服從。文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是暴力，也不是自上而下貫徹的“圣旨”，而是經(jīng)過廣泛民主協(xié)商后形成的思想、文化、輿論領(lǐng)域的引領(lǐng)力量。葛蘭西強調(diào)，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是在市民社會和上層建筑領(lǐng)域運作的，它不同于警察、軍隊等政治社會的控制方式。典型的市民社會形態(tài)是各種民間自治組織、協(xié)會、學(xué)校和大眾傳媒等。這些領(lǐng)域雖然是非暴力性質(zhì)的，但卻是領(lǐng)導(dǎo)者贏得文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵領(lǐng)域。

從文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的角度看，一個執(zhí)政黨的文化是否具有凝聚力，是否贏得了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其標(biāo)志決不是它背后是否有槍桿子支持，而是人民是否自覺自發(fā)地贊同它的那套價值觀和施政方針。如果它既符合執(zhí)政黨的利益，又符合大眾的利益，因此得到大眾的積極贊同，那么它就是有凝聚力的。在這里要特別強調(diào)傳媒的重要作用。傳媒是否能夠成為不同階層和群體之間、執(zhí)政黨和其他社會集團之間民主協(xié)商、對話的場所，并成功地通過這種協(xié)商對話的方式建構(gòu)符合社會各界利益的價值共識，達(dá)到執(zhí)政黨利益、國家利益、公民大眾利益的和諧一致，是執(zhí)政黨有沒有真正掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要標(biāo)志。

正因為這樣，在那些恐怖和暴力蔓延的社會，統(tǒng)治者盡管看起來權(quán)力無所不包，但卻根本沒有掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其思想文化問題是通過非思想文化的手段解決的。這恰恰表明統(tǒng)治者還沒有確立文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，所以要用非思想文化的手段來控制思想文化。此外，通過一種表演化、道具化、裝飾化了的官方意識形態(tài)來維持，也不是文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在有些國家，人民已經(jīng)不再相信主導(dǎo)意識形態(tài)，于是在私下里嘲笑、調(diào)侃、應(yīng)付它。大眾實際奉行的是另外一種思想和價值觀，這就形成一種“雙重思想”。這些國家的執(zhí)政者實際上并沒有獲得文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其意識形態(tài)問題也并沒有解決，而是被懸置起來了。

能夠贏得社會絕大多數(shù)成員積極贊同的價值和理念，只能是一種具有包容性的價值和理念，是能夠把人民利益、國家利益和政黨利益有機凝聚在一起的價值和理念。只有人民利益、國家利益和政黨利益真正合一了，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才得到了真正的確立，文化才有了真正的凝聚力。中共十七大提出的一個文化上的新說法是“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”，我的理解就是要實現(xiàn)國家利益、人民利益、政黨利益的統(tǒng)一，最終確立執(zhí)政黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。如果三者真正統(tǒng)一了，那么執(zhí)政黨就獲得了真正意義上的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和文化凝聚力。