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        太極拳運(yùn)氣對(duì)健身意義的探初

        2011-12-20 03:49:24王永杰
        城市建設(shè)理論研究 2011年23期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)氣丹田運(yùn)氣

        王永杰

        [摘 要] 太極拳是中國(guó)武術(shù)園地中的一朵奇葩,它內(nèi)容豐富、形勢(shì)多樣、風(fēng)格獨(dú)特、運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)便、老少皆宜,具有廣泛的適應(yīng)性和深厚的群眾基礎(chǔ)。本文論述了太極拳運(yùn)氣的具體要求、方法,對(duì)太極拳運(yùn)氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和表現(xiàn)形式進(jìn)行了總結(jié)和系統(tǒng)闡述。

        [關(guān)鍵詞] 太極拳運(yùn)氣

        1太極拳運(yùn)氣的方法與要求

        太極拳運(yùn)氣的方法與要求,可以用以下幾句話來(lái)說(shuō)明:“氣不本于身則虛而不實(shí),不行于四梢則實(shí)而人虛”。

        1.1闡述氣不本于身則虛而不實(shí)

        氣不本于身則虛而不實(shí),就是氣不是由丹田發(fā)出來(lái),外形的氣,不與丹田結(jié)合,只是手動(dòng)足動(dòng),氣沒(méi)有來(lái)源,如無(wú)源之水,無(wú)本之木,這樣鍛煉對(duì)療病保健,增強(qiáng)體質(zhì),不能起到良好的效果,對(duì)于技擊,更不能的到要領(lǐng)。

        1.2闡述氣不行于四梢實(shí)而仍虛

        氣不行于四梢實(shí)而仍虛,就是丹田氣不能發(fā)于四梢。氣是由內(nèi)而發(fā)外,由根而發(fā)梢,氣有來(lái)源(來(lái)源于丹田),也有去路,打太極拳每個(gè)姿勢(shì),氣由丹田發(fā)出來(lái),經(jīng)過(guò)四肢百骸都要達(dá)于四梢,然后再運(yùn)回丹田,才能達(dá)到完整一氣.什么是四梢?四梢不是頭手足,這是身之四梢.四梢是發(fā)為血之梢,血梢練充足能以怒發(fā)沖冠;舌為肉之梢,肉梢練充足,舌能摧齒;齒為骨之梢,骨梢練充足,齒能斷金;指甲為筋之梢,筋梢練充足,指能透骨。如果能把四梢練好,何有虛而不實(shí),實(shí)而仍虛之弊乎?

        1.3練習(xí)太極拳需要注意的問(wèn)題

        以上兩點(diǎn)重點(diǎn)闡述了打太極拳運(yùn)氣的方法,但是有一點(diǎn)還要特別注意,就是打太極拳不能只想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行,練太極拳不要練笨力氣,如果練笨力氣,就會(huì)橫氣填胸,呼呼發(fā)喘。這樣練,不但不能起到療病保健的效果,甚至還會(huì)傷氣。練理,就是要練先天自然之氣。如長(zhǎng)江之水,滔滔不絕,有來(lái)源,有去路。

        2太極拳運(yùn)氣吐吶的具體方法

        2.1太極拳運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)

        2.1.1太極拳的動(dòng)作特點(diǎn)

        太極拳以“棚、捋、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等為基本方法。在運(yùn)動(dòng)中,要求靜心用意,以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作,動(dòng)作與呼吸緊密配合, 呼吸要平穩(wěn),深勻自然,動(dòng)作要中正安舒,柔和緩慢,身體保持疏松自然,不偏不倚,動(dòng)作綿綿不斷,輕柔自然,動(dòng)作弧形,園活不滯,同時(shí)以腰為軸,上下相隨,周身組成一個(gè)整體。動(dòng)作連貫協(xié)調(diào),虛實(shí)分明。

        2.1.2太極拳的運(yùn)氣特點(diǎn)

        太極拳運(yùn)動(dòng)顯著特點(diǎn),就是煉氣、養(yǎng)氣。凡是練太極拳,無(wú)論是練套路,還是練推手,其呼吸始終要求感覺(jué)要自然通順。一套拳打下來(lái)應(yīng)當(dāng)是頭腦清晰,身體舒適,氣不長(zhǎng)出,面不改色。

        2.2太極拳運(yùn)氣方法

        2.2.1運(yùn)氣

        練習(xí)太極拳初級(jí)階段的呼吸,要順其自然,以順、暢為準(zhǔn),不必苛求一定要?jiǎng)幼骱吓模粑姆绞街饕潜俏呛?。?jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)達(dá)到一定程度,就要進(jìn)一步研究對(duì)氣的呼吸如何運(yùn)用了。一定要探究氣的呼吸機(jī)理與運(yùn)氣原理。就是說(shuō)呼吸、與動(dòng)作要努力做到合拍,該呼就呼,該吸就吸。一般在走架中,蓄勁時(shí)吸,發(fā)勁時(shí)呼;提升時(shí)吸,沉降時(shí)呼;開(kāi)時(shí)吸,合時(shí)呼,拳式運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)可以調(diào)氣加短促呼吸??傊?,在行拳走架及推手中,動(dòng)作變化復(fù)雜,有時(shí)呼吸又很難與動(dòng)作合拍,這時(shí)運(yùn)氣的方法就顯得非常重要。

        2.2.2運(yùn)氣“松”是前提

        在“行拳走架”及“推手”中要想使自己的“氣”周生運(yùn)行,首先一條是要做到身體的放松。拳論曰:“筋骨要松,皮毛要攻,節(jié)節(jié)貫串,虛靈在中?!边@里強(qiáng)調(diào)了練太極拳要求身體從上到下、從里到外一定要放松??梢赃@樣理解,不能松則不柔,不能柔則不靈活;不能松,勁就會(huì)僵,氣就會(huì)受阻,氣勁受阻就不能做到一氣貫通,勁力完整,變化靈活。做不到放松,推手時(shí)就容易產(chǎn)生僵勁、頂勁;做不到放松,聽(tīng)勁就不靈;不知變化易被人所制。所以多年以來(lái)太極拳大師們把放松作為練好拳的第一要素。過(guò)去練習(xí)者們都盡量選擇一個(gè)幽靜沒(méi)有干擾的環(huán)境,其目的就是營(yíng)造一個(gè)放松環(huán)境;上場(chǎng)打拳先要洗心滌慮,平心靜氣,則是創(chuàng)造一種放松的心態(tài)。周身節(jié)節(jié)都要松下來(lái),要松到手指肚?!庇辛怂?、靜,頭腦清晰,心平氣和,興趣盎然,在這種意境下練習(xí),自然是行云流水,動(dòng)作流暢,神采自現(xiàn)了。

        2.2.3掌握運(yùn)氣規(guī)律

        “節(jié)節(jié)貫串”是運(yùn)氣的核心部分,其就是強(qiáng)調(diào)動(dòng)作由形整而勁整,把人體的四肢和軀干視為三節(jié),三節(jié)之中各節(jié)又可分為三節(jié),節(jié)節(jié)再分。運(yùn)動(dòng)時(shí)則由下而上,或由上而下,依節(jié)序而動(dòng)就能達(dá)到“整”字訣的要求。要能做到了這一點(diǎn),那么虛靈就會(huì)自在其中了。這里需要指出的是,所有外面的動(dòng)作,要由內(nèi)勁(內(nèi)氣)帶動(dòng),所謂內(nèi)不動(dòng)外不動(dòng),以氣運(yùn)身,內(nèi)氣鼓蕩,外形飽滿,身體上下兩個(gè)關(guān)節(jié)都要在意識(shí)調(diào)配下,一節(jié)節(jié)松開(kāi)運(yùn)轉(zhuǎn),如同一串珠子在抖動(dòng)、在旋動(dòng)。初學(xué)太極拳者,從外形上往往動(dòng)作不協(xié)調(diào),顧手不顧腳,顧上不顧下,動(dòng)作不到位,勢(shì)子不連貫,氣不足,這些都是不能一氣貫通的真實(shí)表現(xiàn)。長(zhǎng)期練習(xí)大到一定時(shí)日,逐步領(lǐng)悟了太極拳的運(yùn)勁、運(yùn)氣規(guī)律,就會(huì)氣勁順通,動(dòng)作也就連貫了。所謂“行氣如九曲珠,無(wú)微不到,氣遍身軀不少滯”,但這串珠子是用一根線串著的,線不能斷,線斷了珠子就會(huì)散落。這根線就是內(nèi)氣。

        2.2.4運(yùn)氣“意”是主導(dǎo)

        太極拳講究用意不用拙力,對(duì)初學(xué)者雖然有一定困難,但也不是不可理解。練拳時(shí)可以從“假想”人手,練習(xí)意氣的感知。這種假想初學(xué)時(shí)很渺茫,但練習(xí)時(shí)間長(zhǎng)了,就能運(yùn)用自如了。

        2.4.5太極拳的運(yùn)氣和氣功運(yùn)氣區(qū)別

        太極拳的運(yùn)氣和氣功家的運(yùn)氣有所不同,一般氣功家煉氣是意念專(zhuān)注于一點(diǎn),而太極拳練的是活勁,氣由意導(dǎo),所謂“以意行氣,以氣運(yùn)身”,“心為令,氣為旗,神為主帥,身為驅(qū)使”。氣為形體的動(dòng)力,氣行之內(nèi),體形之于外,表里一致,是為完整。每二動(dòng),唯手先著力,隨即松開(kāi),尤須貫串一氣。行拳時(shí)要求氣貫四梢,勿使有斷續(xù)處,“行氣如九曲珠,無(wú)微不到,氣遍身軀不少滯”。實(shí)踐證明太極拳的整個(gè)修煉過(guò)程完全應(yīng)以意氣為主導(dǎo),行拳走架時(shí)全身放松,要用意引導(dǎo)氣之運(yùn)行,內(nèi)氣鼓蕩,外形飽滿,全身皮毛與大自然之大氣相互鼓蕩,人在氣中,氣在人中,呈現(xiàn)出一種天人合一的融融自然之情景。常見(jiàn)一些練太極拳之人舉手投足毫無(wú)定向,漫不經(jīng)心,這種練法玩玩可以,于練太極功夫相差甚遠(yuǎn)。而那些自恃有一點(diǎn)拙力之人,打拳推手全靠一身僵力拼老本,如此練功久而久之人不敷出,透支過(guò)甚,傷身傷氣,功不得法耗時(shí)傷神實(shí)無(wú)益處。

        3太極拳“氣”之運(yùn)行的意義

        3.1對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的影響

        打拳對(duì)思想高度入靜,以意導(dǎo)體,使大腦皮層進(jìn)入保護(hù)性抑制狀態(tài),對(duì)處于高度緊張,尤其是對(duì)腦力勞動(dòng)的人們是一種積極的休息,對(duì)當(dāng)代社會(huì)的文明病——大腦過(guò)度緊張,肢體缺少運(yùn)動(dòng)是有力的治療。

        3.2對(duì)心血管的影響

        由于太極拳柔和協(xié)調(diào)的動(dòng)作,會(huì)促使血管彈性增高,血管神經(jīng)穩(wěn)定性增強(qiáng),更能適應(yīng)外界刺激。太極拳與劇烈運(yùn)動(dòng)不同,運(yùn)動(dòng)以后,舒張壓會(huì)下降,長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉,有利于防止高血壓和血管硬化。

        3.3對(duì)呼吸系統(tǒng)的影響

        太極拳常常伴隨深長(zhǎng)地腹式呼吸,要求做到“氣沉丹田”,這樣就加強(qiáng)了隔肌的運(yùn)動(dòng)。我們知道,隔肌每下降1厘米可增加吸氣量300毫升,隔肌的運(yùn)動(dòng)不僅促進(jìn)呼吸的深長(zhǎng),還增加內(nèi)臟的蠕動(dòng),促進(jìn)腹腔的血液循環(huán)和腸胃消化功能。

        3.4對(duì)骨骼、肌肉的影響

        太極拳要求力身端正、步伐穩(wěn)健、關(guān)節(jié)伸曲靈活,會(huì)使人養(yǎng)成良好的體型,鍛煉有力的下肢,培養(yǎng)靈活、柔韌、協(xié)調(diào)的素質(zhì)。這對(duì)人們保持青春防止衰老會(huì)發(fā)揮良好的作用。

        綜上所述,太極拳是一種合乎生理規(guī)律的健體強(qiáng)身運(yùn)動(dòng),它對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)起著良好的影響,加強(qiáng)了心血管和呼吸系統(tǒng)的機(jī)能,促進(jìn)了消化系統(tǒng)與新陳代謝的過(guò)程。太極拳是一項(xiàng)健身性很強(qiáng)的具有民族特色運(yùn)動(dòng)。

        4小結(jié)

        太極拳是形體運(yùn)動(dòng),更是意氣運(yùn)動(dòng),從傳統(tǒng)的角度講,太極拳更注重身心、意氣的修煉,孟子日:吾善養(yǎng)吾浩然之正氣。太極拳修煉的正是這種“正氣”,有了這種正氣,修煉者的精神生活就有了一種質(zhì)的升華,我想這恐怕也是現(xiàn)代千千萬(wàn)萬(wàn)人追求、探索,太極拳奧妙的一個(gè)重要內(nèi)涵。

        參考文獻(xiàn):

        [1]文建生,蘇敏等.中華武術(shù)理論對(duì)現(xiàn)代養(yǎng)生的啟示[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2011,34(5):31-36.

        [2]倪曉庚.體悟太極拳[J].少林與太極,2009,(3):37-39.

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