郭長虹
(吉林體育學(xué)院 運(yùn)動人體科學(xué)系,吉林 長春 130022)
營造人文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,促進(jìn)校園文化發(fā)展
郭長虹
(吉林體育學(xué)院 運(yùn)動人體科學(xué)系,吉林 長春 130022)
信息時(shí)代,校園網(wǎng)絡(luò)文化對當(dāng)代青少年的價(jià)值取向和思維方式產(chǎn)生深刻影響,學(xué)校應(yīng)當(dāng)努力建設(shè)民主、科學(xué)、人文、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。主要以技術(shù)和精神兩個層面建設(shè)綠色人文網(wǎng)站,以此為路徑構(gòu)建和諧校園文化。
人文;網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;校園文化
1.1網(wǎng)絡(luò)文化的提出
蘇聯(lián)學(xué)者伊爾肖夫早在1981年就提出“計(jì)算機(jī)是人類第二文化”。當(dāng)我們還未完全弄明白“網(wǎng)絡(luò)”是怎么回事時(shí),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)和社會發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展創(chuàng)造出了一種嶄新的文化,人們稱之為“網(wǎng)絡(luò)文化”。網(wǎng)絡(luò)文化是指隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和電腦網(wǎng)絡(luò)的普及和應(yīng)用,人們借助于計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行各種活動時(shí)所形成的具有自身鮮明特征的信息文化。它打破了傳統(tǒng)文化定義的框架,給人類帶來了信息時(shí)代的又一次“文藝復(fù)興”。
1.2營造人文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是推進(jìn)素質(zhì)教育的需要
在網(wǎng)絡(luò)這個全新的環(huán)境中,擁有信息時(shí)代學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的人就擁有充滿機(jī)遇和希望的新世紀(jì)?,F(xiàn)代教育技術(shù)如何研究信息化、網(wǎng)絡(luò)化的社會文化環(huán)境,如何駕馭新的教育環(huán)境和教育模式,培養(yǎng)受教育者具有適應(yīng)新時(shí)代的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力,不僅成為衡量教育現(xiàn)代化水平的標(biāo)志,而且將成為個體乃至整個民族跨入新世紀(jì)的“通行證”。可見,構(gòu)建校園人文網(wǎng)絡(luò)是基礎(chǔ)教育信息化的根本途徑,豐富多彩、健康清新的校園網(wǎng)絡(luò)文化將成為學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生思維方式、道德品質(zhì)、創(chuàng)造能力的新環(huán)境,成為面向全體學(xué)生,培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的嶄新平臺。
美國政治學(xué)家哈羅德·拉斯韋爾在他1948年發(fā)表的論文《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》中,將傳播的基本社會功能概括為以下三大方面:(1)環(huán)境監(jiān)視功能。解釋那些會對社會及其各部分帶來影響的威脅和機(jī)遇,對社會起著“望哨”的作用。(2)社會協(xié)調(diào)功能。使社會的組成部分在對環(huán)境做出反應(yīng)時(shí)相互關(guān)聯(lián)。(3)社會遺產(chǎn)傳承功能。后來,美國學(xué)者賴特在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充了必要的第四項(xiàng)功能,即提供娛樂。這些看起來很簡單的功能表述,實(shí)際上包含著豐富的內(nèi)涵。如果這些功能能夠規(guī)范地發(fā)揮作用,會大大減少不必要的社會沖突,調(diào)解社會矛盾,有利于構(gòu)建和諧社會,和諧文化。而在新的傳播技術(shù)下,以網(wǎng)絡(luò)為媒介的媒體在這些社會功能的應(yīng)用上將呈現(xiàn)出其相應(yīng)的特點(diǎn)。以下將從網(wǎng)絡(luò)傳播的角度著重分析一下,網(wǎng)絡(luò)傳播在構(gòu)建和諧校園文化中起到的特殊作用。
2.1人文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境傳播的是一種綜合文化
馬克思主義認(rèn)為,文化是人類歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。而校園文化則是學(xué)校特有的一種文化現(xiàn)象,是在學(xué)校這一特定的文化氛圍里,以廣大師生為主體創(chuàng)造的精神財(cái)富及其承載這些財(cái)富的規(guī)章制度、實(shí)踐活動和物質(zhì)形態(tài)的總和。高校的校園文化主要包括三方面的內(nèi)容,即校園物質(zhì)文化、校園制度文化、校園精神文化。校園物質(zhì)文化,是高校各種客觀實(shí)體存在的綜合,是校園文化的基本載體。它既包括校園教育設(shè)施、文體設(shè)施、服務(wù)設(shè)施和校舍建設(shè)等諸多物質(zhì)條件,也包括使用這些物質(zhì)條件及組成學(xué)校的教師、學(xué)生、干部和管理人員。校園制度文化,是高校各項(xiàng)規(guī)章制度的總和,是保證校內(nèi)各項(xiàng)活動正常進(jìn)行的機(jī)制。它包括組織制度、管理制度、學(xué)習(xí)制度、工作制度、行政制度等,這些制度對規(guī)范人們行為、維護(hù)學(xué)校的正常秩序起到了十分重要的作用。校園精神文化,是學(xué)校全體人員長期或短期的意識思維活動和一般的心理狀態(tài)的總和,是校園文化的核心。它主要體現(xiàn)在全體人員的總價(jià)值取向及學(xué)生的學(xué)風(fēng),教師干部職工的精神凝聚。物質(zhì)文化是基礎(chǔ),制度文化是保證,精神文化是核心。人文的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為校園媒體的重要一方面,作為高校文化傳播的重要平臺,傳播的正是高校特有的這種大學(xué)校園文化,即高校網(wǎng)站傳播的是一種集校園的物質(zhì)文化、校園的制度文化以及校園的精神文化為一體的綜合文化。
2.2打造和弘揚(yáng)高校精神是人文網(wǎng)絡(luò)傳播的時(shí)代使命
著名學(xué)者姚國華在《大學(xué)重建》一書中指出,大學(xué)是現(xiàn)代文明皇冠上的明珠,大學(xué)精神是民族精神的最高體現(xiàn)。在任何時(shí)代,偉大的創(chuàng)造和變革都是以青年為主體實(shí)現(xiàn)的,而大學(xué)恰巧培養(yǎng)了大批的新生力量,給社會注入現(xiàn)代意識,文化科學(xué)資源,保持社會的生機(jī)與活力?,F(xiàn)代社會需要一個強(qiáng)大的精英集團(tuán)作為中流砥柱。大學(xué)作為現(xiàn)代公民文化的“教堂”,能夠引導(dǎo)社會文化的潮流,提升時(shí)代的品位,重振民族的精神。大學(xué)作為文教科技發(fā)展的交匯點(diǎn),是民族創(chuàng)造力的源泉,是社會動力體系中的核心發(fā)動機(jī)。大學(xué)作為自上而下的文明輻射源,是振奮民族精神,提升國民形象,促進(jìn)國家統(tǒng)一的燈塔。正如姚教授所說,以大學(xué)塑造新的文化,中國將帶來人類的福音。 因此,在構(gòu)建和諧文化的當(dāng)下,打造和弘揚(yáng)高校文化精神將是建設(shè)和諧社會的重要方面和思想上的保障。人文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為大學(xué)的重要新聞信息、制度、決策的聚集地,作為學(xué)校思想宣傳的主要陣地,打造積極向上的高校精神,弘揚(yáng)先進(jìn)和諧的高校文化,將是當(dāng)前我國高校網(wǎng)站傳播的時(shí)代使命。
胡錦濤總書記在集體學(xué)習(xí)會上所說的,網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理,要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,按照發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求,堅(jiān)持積極利用、大力發(fā)展、科學(xué)管理,以先進(jìn)技術(shù)傳播先進(jìn)文化,促進(jìn)和諧文化建設(shè),更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需要,對全面建設(shè)小康社會網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展提出的要求:
第一,樹立正確信息觀念,堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向;
第二,增強(qiáng)法制觀念,加強(qiáng)信息法制建設(shè);
第三,加強(qiáng)校園網(wǎng)站建設(shè);
第四,提高師生的信息素養(yǎng),倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明。
在當(dāng)今信息時(shí)代,良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是保護(hù)學(xué)生健康成長的一道堅(jiān)實(shí)“綠壩”。如果讓學(xué)生生活在一個經(jīng)過人為加工的“良好環(huán)境”中,可以逐步改變他們的生活方式、交往方式、思維方式、價(jià)值觀念和精神生活。首先要突出人文環(huán)境的建設(shè)、要努力營造文化精神教育的無形環(huán)境——人文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。因而營造一個健康向上、和諧有序的人文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是至關(guān)重要的。
網(wǎng)絡(luò)的開放化、匿名化、去階層化等特性,為公眾提供了一個超越時(shí)空的輿論多元空間,它為廣大網(wǎng)絡(luò)用戶開辟了自由發(fā)表言論的空間,但信息傳播的社會控制明顯減弱,它自由、快速、開放,能夠在短期內(nèi)形成強(qiáng)大的輿論,一些不健康的非法的言論會帶來負(fù)面的影響。這些問題的產(chǎn)生與網(wǎng)絡(luò)信息的傳播結(jié)構(gòu)有關(guān),網(wǎng)絡(luò)讓每一個用戶可以成為傳播者,不乏有人濫用傳播權(quán),威脅網(wǎng)絡(luò)信息傳播環(huán)境的凈化。因此有必要采取一定的措施,減少有害信息的傳播,保障校園網(wǎng)站的有效運(yùn)行,建立一個和諧的、人文的綠色網(wǎng)站。
1)從技術(shù)方面講,構(gòu)建綠色網(wǎng)站需要強(qiáng)大的技術(shù)支持,主要是要保持系統(tǒng)的安全性和穩(wěn)定性,防止病毒、黑客等危害網(wǎng)站的因素侵襲。因此學(xué)校需要在技術(shù)方面提供強(qiáng)大的支持,保障系統(tǒng)的正常運(yùn)行。同時(shí)從信息管理學(xué)的角度說,需要進(jìn)行信息的過濾。信息過濾主要是運(yùn)用一定的工具和根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置過濾條件,在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行過程中一旦觸發(fā)條件則將不需要的信息拒之門外,而其他信息仍可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)來。比如:(1)超文本代碼和特殊字符的過濾。(2)關(guān)鍵字詞的過濾。(3)重復(fù)留言的過濾。(4)建立和完善網(wǎng)站管理體系。充分發(fā)揮“把關(guān)人”作用,切實(shí)履行組織管理職責(zé)。
2)從精神層面上講,主要是網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的價(jià)值構(gòu)建。網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)范的價(jià)值取向,除了對基本的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行約束以外,主要是倡導(dǎo)一種網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀,這種價(jià)值觀主要表現(xiàn)為自主自律,互惠互利,相互尊重。它最主要強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)傳播的一種自律機(jī)制,它是一種強(qiáng)調(diào)自我管理的管理方式。張久珍教授在她的《網(wǎng)絡(luò)信息傳播自律機(jī)制研究》一書中提到,網(wǎng)絡(luò)禮儀是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息傳播自律的最基本方式。網(wǎng)絡(luò)禮儀是對在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么所做出的規(guī)范。雖然網(wǎng)絡(luò)空間具有“虛擬社會”的特點(diǎn),用戶面對的只是屏幕和鍵盤,但實(shí)際是上是在與真正的人交流,這種交流是真實(shí)的人與人交流。所以網(wǎng)絡(luò)利益是生活禮儀在網(wǎng)上的延伸。同時(shí)也可以根據(jù)虛擬章程和發(fā)布倡議書的方式建立網(wǎng)絡(luò)信息的傳播自律。因此,建立綠色網(wǎng)站的關(guān)鍵是建立一個綠色的自律的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范價(jià)值觀。
人文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于構(gòu)建和諧校園文化起到了重要的引導(dǎo)作用,是促進(jìn)校園文化發(fā)展的必備武器。因此需要加大力度引導(dǎo)和管理,掃除信息垃圾,樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德,建設(shè)綠色、人文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是構(gòu)建和諧校園文化、促進(jìn)校園文化發(fā)展的必由之路!
[1] 齊殿斌.網(wǎng)絡(luò)文化:一種全新的現(xiàn)代文化現(xiàn)象[J].新長征,2004(16):34-36.
[2] 齊少平,羅菊蘭.高校門戶網(wǎng)站資源整合與共享問題研究[J].中國教育信息化·基礎(chǔ)教育,2006,5(10):27-29.
[3] 陳燕,陶丹,李廣增.傳播學(xué)的研究方法[M].北京:科學(xué)出版社,2002:215-216.
[4] 吳飛,王學(xué)成.傳媒、文化、社會[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2006:343.
[5] 謝新洲.網(wǎng)絡(luò)傳播理論與實(shí)踐[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004:81.
[6] 鐘瑛.網(wǎng)絡(luò)傳播倫理[M].北京:清華大學(xué)出版社,2005:145.
BuildHumanEnviromentofNetworkandPromotingCampusCultureDevelopment
Guo Changhong
(Sports Human Science Department,Jilin Institure of Physical Education,Changchun,130022,Jilin,China)
In the information era,the school net culture has deep influence of teengers' value-oriented and thinking-way.School should try their best to construct democratic,scientific,humane and harmonious net enviroment.The thesis proposed that we should construct green humane network frow techndogy and spirit,so construct the harmonious school culture.
humanity;network environment;school culture
2010-06-27;
2010-07-28
郭長虹(1970-),女,吉林長春人,碩士,研究方向:計(jì)算機(jī)科學(xué)與應(yīng)用。
G807.0
A
1672-1365(2011)03-0136-02