趙 歆

(武漢體育學(xué)院 武術(shù)系,湖北 武漢 430079)

從滿足人們不同的發(fā)展需要看武術(shù)發(fā)展新趨勢

趙 歆

(武漢體育學(xué)院 武術(shù)系,湖北 武漢 430079)

個人的需要擴大與發(fā)展,是促進社會發(fā)展的。新世紀(jì)的武術(shù)要全面地、充分地滿足人民的需要,武術(shù)運動才能得以擴大和發(fā)展。21世紀(jì),世界進入信息網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)絡(luò)時代是人類發(fā)展的一個新時代,在這個時代里,人感受世界的方式,表達(dá)自我的方式,相互交往的方式都將發(fā)生極其深刻的變革。

武術(shù)發(fā)展;太極拳;競技武術(shù)

AbstractWushu in the new century should satisfy people’s different needs to achieve its development.The world has come into the information age and there are great reforms in the ways of feeling the world,self-expression and communication.

Key wordsWushu development;Taiji;competitive Wushu

Author’s addressWushu Dept.,Wuhan Sports Univ.,Wuhan 430079,China

未來武術(shù)發(fā)展新趨向為滿足人們不同的發(fā)展需要

1.1 健身武術(shù)作為人們追求健康的價值將得到弘揚

1.1.1 太極拳運動將會成為滿足老年人健身需要的主要鍛煉手段之一

21世紀(jì),世界人口年齡結(jié)構(gòu)的老化是不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢,據(jù)人口學(xué)家預(yù)測,21世紀(jì)人口老年化進程最為迅速的是日本和中國,到2050年前后,中國六十歲以上的人口將達(dá)到四億,約占人口總數(shù)的26%,即每四個中國人中就有六十歲以上的老人。所以老年人群的體育健身群體,是絕對不能忽視的體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營對象。老年人對太極拳的喜愛和需求程度較高,由于太極拳的運動量十分適合老年人群的健身需要,與此同時通過練習(xí)太極拳,還可以陶冶性情,修身養(yǎng)性,增加老年人的人際交往活動。正是由于社會人口的老年化進程,使體育投資結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了變化,老年產(chǎn)業(yè)將占有相當(dāng)?shù)姆蓊~,所以以太極拳為代表的運動量適中、動作舒緩、動作優(yōu)美的運動形式將成為老年人群所喜愛的健身體育項目。在21世紀(jì)以太極拳為代表的武術(shù)運動形式不但不會消亡,相反還將會擴大和發(fā)展,但簡單的太極拳套路已經(jīng)不能滿足人們的需要。動作舒緩,內(nèi)容充實,形式多變,外觀優(yōu)美,運動量適中又突出個性化的武術(shù)運動形式將會成為老年人健身的主要手段之一。

1.1.2 中青年需要一種快捷、方便、科學(xué)又突出個性的健身方法

21世紀(jì)中國社會的生活方式將以合理,自由和豐富為原則,以文明、健康、科學(xué)為主要特征。社會賦予中國人以更多的時間資源和物質(zhì)消費資源,人們可以自由安排豐富多彩的生活。生活方式一方面在社會客觀條件的制約下,顯示出一定社會、一定歷史時期人們生活樣式和方式的共性特征;另一方面,社會成員的生活價值觀、生活習(xí)慣、思維方式、消費觀念和經(jīng)濟收入等的差異,又表現(xiàn)出生活取向上的個性特征,從而導(dǎo)致生活方式的多元化和消費的階層化。以往“千人一面”的生活方式的絕對統(tǒng)一已不復(fù)存在,生活方式的多元化初露端倪,這必將引起對武術(shù)需要的多樣化。面對中青年對武術(shù)的需要,我們必須根據(jù)這年齡段的人群的生活方式、生活習(xí)慣和思維方式的具體情況,分析他們的具體要求。作為“上班族”無論從事的是腦力勞動或體力勞動,他們絕大部分的時間都會用在工作上,但是隨著經(jīng)濟與科技的發(fā)展和人民生活水平的提高,觀念層次的變化使人們的精神需要和自我實現(xiàn)的愿望會愈來愈強,尤其是中青年的“上班一族”,體育消費變成了除工作之外,全面介入他們生活領(lǐng)域的真正不可缺少的一部分。

在對現(xiàn)階段中青年人群對武術(shù)認(rèn)識和需要的了解得知,中青年對武術(shù)有著較深的感情,對武術(shù)也不產(chǎn)生排斥,反而很多人都希望自己的孩子能夠從小學(xué)習(xí)一些武術(shù)。在文明開化到信息時代的今天,研究武術(shù)不能只盯著固有的中國傳統(tǒng)文化,還要放開眼界看世界,吸收一切有利于武術(shù)科學(xué)化的外域優(yōu)秀成果。前人在練習(xí)南拳時,他們會借助“木人”進行輔助練習(xí),為了適應(yīng)新世紀(jì)人們新的需求,也可以在原有的練習(xí)原理上與現(xiàn)代的先進器材結(jié)合,根據(jù)“綜合創(chuàng)造”的指導(dǎo)思想,大膽的設(shè)想。

隨著高科技的發(fā)展,人——機對話成為新世紀(jì)的主要社會特征,為那些具有一定經(jīng)濟基礎(chǔ),工作繁忙的人群,可以提供“武術(shù)模擬健身器”,該健身器要突出武術(shù)的技擊特色,進行“武術(shù)模擬健身”活動,如人與器械進行模擬對抗搏擊,模擬太極推手等。在鍛煉的過程中,人們不僅可以提高自身的身體素質(zhì)水平,而且還可以掌握一定的技擊防身技擊技術(shù),同時還能享受到征服對方的喜悅。由于緊張的工作,激烈的競爭和快速的生活節(jié)奏給人們所帶來的緊張、焦慮和壓力,極易導(dǎo)致人們身心疲勞,甚至是郁悶與痛苦,通過一場武術(shù)模擬比賽,通過三、五min鍛煉之后,頓時可以減輕和宣泄他們的工作壓力,從而身心得到放松。這種簡捷、方便、又有武術(shù)特色的健身法,很有可能在21世紀(jì)盛行,未來武術(shù)的發(fā)展要與先進科學(xué)技術(shù)結(jié)合是勢在必行的。

1.2 青少年是武術(shù)發(fā)展的后備軍,學(xué)校武術(shù)的開展還需加強

提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)或關(guān)鍵,正是學(xué)校體育,特別是體育基礎(chǔ)教育,正如江澤民主席說:“提高人民身體素質(zhì)的工作,要從中小學(xué)學(xué)生,從青少抓起。這個時期,對一個人體力和腦力發(fā)育關(guān)系很大,將影響他的一身的成長。”中華武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的代表之作,必有它的精妙之處,而青少年由于接觸中國傳統(tǒng)文化的機會偏少,所以對武術(shù)沒有一個正確的態(tài)度,開展學(xué)校武術(shù)的首要任務(wù)是為樹立學(xué)生正確的認(rèn)識武術(shù)的態(tài)度,除此之外就是要對武術(shù)的內(nèi)容進行大膽的創(chuàng)新。教學(xué)武術(shù)套路內(nèi)容十年都不變的現(xiàn)象,對于現(xiàn)在這一代善于接受新事物、善于思考創(chuàng)新的青少年來講是不能滿足他們的需要的,突出個性化,成為武術(shù)吸引青少年的重要特征。學(xué)校推進武術(shù)的目的不僅在健身,同時重要在于育人,通過武術(shù)練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生堅韌、積極進取的品質(zhì)。學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的陳舊成為阻礙學(xué)生喜愛武術(shù)的不利因素之一,根據(jù)青少年對武術(shù)的好奇感,從內(nèi)容形式上突出個性化,吸引學(xué)生。我們可以將一些技擊攻防的武術(shù)內(nèi)容,編排到學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而滿足他們的需要。學(xué)校武術(shù)應(yīng)向健身性、趣味性、實用性、突出地方特色的方向發(fā)展。

1.3 競技武術(shù)為了滿足人們更高的精神需要從而得以發(fā)展

1.3.1 走入奧運會仍是競技武術(shù)發(fā)展的目標(biāo)

競技武術(shù)能夠進入奧運會是眾望所歸的。根據(jù)社會調(diào)查,95%以上的人們都希望競武術(shù)能夠走入奧運會殿堂,其主要原因是為滿足人們的民族自尊心的心理需要。當(dāng)我國經(jīng)濟得到快速發(fā)展,國家的綜合國力得到提高時,人們都希望自己的國家強盛,能在世界之林有一席立足之地,能夠在國際的體壇圣會上揚眉吐氣,同樣是一種振奮人心、強我國威的事情,競技武術(shù)能夠進入奧運會是人心所向。競技武術(shù)與現(xiàn)代體育接軌,就必須符合現(xiàn)代競技體育的要求。現(xiàn)代競技體育要求每個運動項目必須有統(tǒng)一的技術(shù)規(guī)格、對等的比賽條件,否則就不能進行公平競爭。中國武術(shù)的內(nèi)容龐雜,依據(jù)國家體委組織普查結(jié)果,分類、歸納起來,仍然有120多拳種。為了適應(yīng)國家和國際競技體育的要求,國家應(yīng)確立少數(shù)具有代表性的拳種用于正式比賽,具有代表性不僅僅單純指代表民族性,而是要滿足世界性,符合各個國家共同遵循的國際規(guī)范。為了滿足人們深層的心理需要,競技武術(shù)走入奧運會,成為推動競武術(shù)發(fā)展的重要因素。為了讓更多的人了解、喜歡并認(rèn)識武術(shù),競技武術(shù)必須更趨向國際化。競技武術(shù)要走入奧運會還需進一步完善,即將更趨向量化,更便于評定,更傾向于競賽,更利于觀賞的方向發(fā)展。

1.3.2 提高競技武術(shù)的觀賞價值,滿足人們更高的精神需求

競技武術(shù)以社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)為依托得到不斷發(fā)展的同時,對社會經(jīng)濟的發(fā)展也具有促進作用。新世紀(jì)的競技武術(shù)不再是為了單純追求豐富文化生活和民族利益為唯一目的的活動、而更多的是通過競技體育的運作在滿足人們觀賞技藝表演的同時,創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益,追求其經(jīng)濟價值和商業(yè)價值。競技武術(shù)在為社會創(chuàng)造經(jīng)濟價值時,同樣也為競技武術(shù)參與者創(chuàng)造經(jīng)濟價值。運動員的職業(yè)化和競技武術(shù)的商業(yè)化運作,為運動員和教練員帶來豐厚的經(jīng)濟收入,這種經(jīng)濟價值又會吸引更多的人參與各種競技運動的角逐,角逐本身也是會刺激競技武術(shù)的發(fā)展,會促使競技武術(shù)內(nèi)容、形式、組織方式不斷完善與創(chuàng)新,不斷滿足人們的觀賞需要,從而推動武術(shù)的發(fā)展。

競技武術(shù)商業(yè)化和職業(yè)化,是社會發(fā)展的必然趨勢。可以說體育沒有競爭,那它就會顯得黯然失色,體育競賽有著巨大的吸引力,廣大的體育愛好者直接或間接觀看競技比賽,就是為體育商業(yè)化運作提供了各種機會。70年代末只有洛杉磯一個城市申辦奧運會,到申辦2000年奧運會的城市增加至11個,一度瀕于生存危機的奧運會也再度充滿活力。將商業(yè)化引入競技武術(shù)的發(fā)展,必將對武術(shù)具有開拓性意義,這也對競技武術(shù)的發(fā)展注入了新鮮血液。競技武術(shù)的職業(yè)化是指運動員以從事武術(shù)運動作為一種謀生的手段,職業(yè)競技的組織者和運動員通過提供高水平的比賽,在滿足人們觀賞需求的同時獲得經(jīng)濟收入。競技武術(shù)的職業(yè)化使運動成績有所提高,使比賽更加激烈,扣人心弦。這兩者間是相互促進的,運動員和組織者為了豐厚的經(jīng)濟利益會不斷的改進創(chuàng)新技術(shù)水平,來吸引更多的觀眾,同樣觀眾越多越能激發(fā)組織者和運動員的積極性與創(chuàng)造性。

1.4 實用武術(shù)將在一定時期滿足人們自身安全感的需要

實用武術(shù)泛指那些具有實際技擊攻防價值的武術(shù)。改革開放以來,我國的經(jīng)濟得到快速的發(fā)展,個人的價值和利益受到更多的重視,同時社會上仍然存在著一些不安定的因素,人們都有一種歸屬安全感的本能,所以武術(shù)的技擊性還將存在。為了滿足人們防身自衛(wèi)的需要,武術(shù)中的擒拿術(shù)、技擊術(shù)等內(nèi)容有待于系統(tǒng)與發(fā)展。在調(diào)查人們對武術(shù)的認(rèn)識和需求的過程中,發(fā)現(xiàn)有部分人對武術(shù)的實用價值興趣很濃,對武術(shù)的某招某式如何制服對手等問題很感興趣,尤其是青少年,對武術(shù)的技擊特點十分感興趣,男同學(xué)想通過練習(xí)武術(shù)使自己變得更強壯,而且能夠?qū)W到防身制敵的技擊方法,從而體現(xiàn)男子漢氣概;而女同學(xué)則想通過練習(xí)武術(shù)學(xué)習(xí)一些簡單的防身術(shù),“藝高人膽大”。所以說一些僅僅外表華麗的武術(shù)套路,并不能滿足大多數(shù)青少年的需要,他們希望掌握內(nèi)容簡單易學(xué),具有一定實際價值的武術(shù)。在這方面,武術(shù)可以借鑒一些外國的體育項目,韓國的跆拳道已經(jīng)成為奧運項目,而且也在逐漸被世界人民所接受,它的優(yōu)點是動作簡單易掌握,而且外觀美觀,跆拳道已經(jīng)成為許多女性首選的防身健身的體育項目。武術(shù)內(nèi)容雖然博大精深,但要想讓人們進一步接受它,那首任務(wù)必須先讓人們了解它。無論社會發(fā)展多么迅速,人們?yōu)榱司S護個人的價值與利益,為了滿足自身安全歸屬的需要,武術(shù)的技擊實用價值還將在一定時期存在,但存在形式要有一定的發(fā)展。我們可以根據(jù)中國古老技擊術(shù),結(jié)合西方對抗項目的先進模式,創(chuàng)造新型的實用武術(shù),簡單易學(xué),美觀,實用將成為未來實用武術(shù)的現(xiàn)代特征。

實用武術(shù)還將在公、檢、法、軍隊等部門存在,由于工作性質(zhì)的需要決定實用武術(shù)的價值。無論是青少年的喜愛還是工作性質(zhì)的決定,都說明實用武術(shù)的存在是社會所需,人們對武術(shù)有這種需求,這種需求將會促使實用武術(shù)繼續(xù)存在。

武術(shù)的運行和管理機制應(yīng)更進一步完善

一項體育運動自身內(nèi)容的不斷完善是其發(fā)展的重要因素之一,但該項目的運行和管理機制對其發(fā)展同樣起到至關(guān)重要的作用。運行和管理機制的滯后與陳舊對項目本身的發(fā)展會起到抑制作用。在20世紀(jì)80年代,武術(shù)事業(yè)在計劃經(jīng)濟體制下取得了輝煌的成就,但這種計劃經(jīng)濟制度下的運行機制高度依賴政府的行政職能,并且主要依賴政府撥款來維持的運作體制,面對當(dāng)今政府職能轉(zhuǎn)變,特別是社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,以往體育運動機制將不能適應(yīng)社會的發(fā)展,武術(shù)要想在激烈的競爭中求得發(fā)展,必須具有自我造血功能,武術(shù)產(chǎn)業(yè)的興起,是社會發(fā)展的必然。在武術(shù)實際推廣的過程中,很多情況是人們想學(xué)沒處學(xué),想練沒人教,想看沒處看,一些看似簡單的問題,對武術(shù)運動的傳播與發(fā)展,都會起到了妨礙作用,武術(shù)運動的運行和管理機制有待于不斷的完善。例如對社區(qū)武術(shù)健身組織的構(gòu)建,雖然結(jié)構(gòu)簡單,但分工要明確,運轉(zhuǎn)要靈活,從而才能調(diào)動練習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣與熱情;又如競技武術(shù)的競賽機制同樣是需要快捷分工明確,對于過于繁瑣的程序都可以簡化。無論是武術(shù)運動的運行和管理機制都需要快捷、清晰、高效,只有這樣的機制才能加快推動武術(shù)運動的發(fā)展。可以向比我們起步早的國家學(xué)習(xí)一些先進的運行和管理方法,進行借鑒和吸收,從而推動武術(shù)運動的正確健康的發(fā)展。

市場經(jīng)濟體制下,武術(shù)運動會逐步向社會化、實體化、市場化和產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。國家體育總局將45個運動項目的管理職能從機關(guān)劃分出來,其中武術(shù)運動也由協(xié)會更名為武術(shù)管理中心,它既是國家體育總局的直屬事業(yè)單位,又是單項運動協(xié)會的常設(shè)辦事機構(gòu),具有獨立的社團法人資格,賦予其所管運動項目的全面管理職能。武術(shù)作為一個真正的實體,為了能適應(yīng)市場經(jīng)濟體制的需要它必須逐步走入市場,體育市場是限制競技水平高低的決定性因素,競技武術(shù)引入經(jīng)濟杠桿的調(diào)節(jié)機制和優(yōu)勝劣汰的競爭機制,為武術(shù)的發(fā)展和提高運動員競技水平的精湛程度都起到積極的作用。武術(shù)可以逐步借鑒國外先進的經(jīng)驗與作法,例如采用俱樂部的形式將武術(shù)與市場聯(lián)系起來,可以以武術(shù)館、校為試點,讓武術(shù)館、校率先走上市場。目前我國的武術(shù)館、校已有上萬所,但規(guī)模層次差別較大,今后武術(shù)館校要想存在必須具有一定的規(guī)模,否則很難立足。以后當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)館、?？梢源肀镜貐^(qū)提供高水平的運動員參加比賽,逐步取代提供隊,為國家節(jié)約開支,同時隨著武術(shù)館、校規(guī)模的擴大,武術(shù)館校還可以為國家交納可觀的稅收。這些設(shè)想要想實現(xiàn)必須有個很好的武術(shù)運行和管理機制,為武術(shù)的發(fā)展提供一個良好的生存環(huán)境。

結(jié)論

在新世紀(jì)武術(shù)將從不同方面滿足人們的需要。健身武術(shù)作為人們追求健康的價值將得到弘揚,未來健身武術(shù)將趨向個性化、科學(xué)化、合理化和高情感化,與先進運動器材高度結(jié)合的發(fā)展趨勢;競技武術(shù)的經(jīng)濟價值成為人們追求的目標(biāo),競技武術(shù)為了走向國際化,滿足世界人民的觀賞需要,必須趨向更量化,更便于評定,更傾向于競賽,更利于觀賞,更易被世界人民所接受的現(xiàn)代體育項目。實用武術(shù)以其獨特的魅力和功能,為滿足維護個人的價值和利益的需要,滿足人們的歸屬安全感的需要,還將在一定時期存在。

為了更好地發(fā)展武術(shù),新世紀(jì)武術(shù)發(fā)展必須要建立一個高效、快捷、方便的運行和管理機制,它對武術(shù)的傳播與發(fā)展起到不可忽視的作用,只有建立完善的武術(shù)運行和管理機制,人們才有條件盡情享用武術(shù)。

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(2010-08-29收稿)

New development orientation of Wushu for people’s different needs

ZHAO Xin

G80-05

A

1672-268X(2010)01-0036-03