黃彩虹

(湖北工業(yè)大學(xué) 體育部,湖北 武漢 430068)

論競(jìng)技體育中高科技應(yīng)用的負(fù)效應(yīng)
——由高科技泳衣“禁賽”引發(fā)的思考

黃彩虹

(湖北工業(yè)大學(xué) 體育部,湖北 武漢 430068)

通過(guò)對(duì)高科技泳衣“禁賽”事件的回顧,并對(duì)高科技在競(jìng)技體育領(lǐng)域中應(yīng)用現(xiàn)實(shí)的探討,認(rèn)為當(dāng)前競(jìng)技體育過(guò)分依賴高科技已經(jīng)帶來(lái)了異化競(jìng)技體育、誤讀奧運(yùn)精神、踐踏公平競(jìng)爭(zhēng)等問題,期待未來(lái)高科技在競(jìng)技體育的應(yīng)用中有一個(gè)相對(duì)科學(xué)的規(guī)范和約束。

競(jìng)技體育;高科技;負(fù)效應(yīng)

AbstractThe paper reviews the event of disqualification of high-tech swimming suit and discusses the high-tech applications in the competitive sport.The paper points out that the excessive reliance on the high-tech has led to the problems of misunderstanding of the Olympic spirit and distortion of the competitive sport and fair competition.The paper asks for a scientific restriction of the high-tech application in the sports competition.

Key wordscompetitive sport;high-tech;negative effect

Author’s addressSport Dept.,Hubei Industry Univ.,Wuhan 430068,China

高科技泳衣“禁賽”事件回顧

高科技泳衣就是被人們俗稱為“鯊魚皮”泳衣,這種泳衣表面全面模仿鯊魚的皮膚,鯊魚皮膚表面粗糙的V形皺褶可以大大減少水流的摩擦力,使身體周圍的水流更高效地流過(guò)。自從2000年面世以來(lái),這種泳衣經(jīng)過(guò)了四代更新。第一代“鯊魚皮”在悉尼奧運(yùn)會(huì)上風(fēng)靡全球,有83%的參賽選手選擇身穿“鯊魚皮”參加比賽。第二代在2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上,獲得獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員中有47人就是穿著這款泳衣登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的。第三代協(xié)助世界各國(guó)運(yùn)動(dòng)員先后21次打破世界紀(jì)錄。第四代“鯊魚皮”在2008年近1個(gè)月內(nèi)產(chǎn)生的16項(xiàng)新的世界紀(jì)錄中,有13項(xiàng)是由選手穿著這款泳衣創(chuàng)造的。其中北京奧運(yùn)會(huì)上,奪得金牌的游泳運(yùn)動(dòng)員中有近9成身穿鯊魚皮泳衣,更有美國(guó)運(yùn)動(dòng)員菲爾普斯狂攬八金的壯舉。值得一提的是在剛剛結(jié)束的羅馬游泳世錦賽上,這種泳衣再一次肆無(wú)忌憚地上演了最后的瘋狂——破紀(jì)錄如同捅破窗戶紙般簡(jiǎn)單。至此,人們才從“鯊魚皮是一種迷信”中徹底醒悟過(guò)來(lái),真正認(rèn)識(shí)到那些曾經(jīng)不可一世的世界紀(jì)錄作古的“幕后主謀”正是那件高科技泳衣。終于,國(guó)際泳聯(lián)下定決心,對(duì)高科技泳衣實(shí)行“禁賽”,從2010年開始在全球賽事范圍內(nèi)禁止使用非自然紡織物制作的游泳衣。

高科技在競(jìng)技體育領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)實(shí)

事實(shí)上,從田徑場(chǎng)上價(jià)值不菲的黃金戰(zhàn)靴,到以頂尖技術(shù)全副武裝的F1賽車,再到助推撐桿跳高運(yùn)動(dòng)發(fā)展的撐桿,像鯊魚皮泳衣類似的高科技在競(jìng)技體育領(lǐng)域內(nèi)可謂無(wú)處不在。在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域內(nèi),那種深入探討包括提高運(yùn)動(dòng)員體質(zhì)、素質(zhì)、機(jī)能、心理、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、智力及多種社會(huì)因素的高水平研究越來(lái)越少,真正意義上能解決訓(xùn)練的科學(xué)化水平,促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平和比賽成績(jī)提高的高科技方法和手段也不多見,取而代之的是對(duì)高科技的過(guò)分依賴而造成的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。首先,從對(duì)競(jìng)技體育意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)層面來(lái)看,全然不知曉如果沒有對(duì)人的極限挑戰(zhàn),沒有能力的檢驗(yàn)和力量的拚搏,那么體育運(yùn)動(dòng)就失去了其特有的價(jià)值和意義。其次從對(duì)高科技與運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)、能力的把握上顛倒了主次,認(rèn)識(shí)不到運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)和能力應(yīng)該為比賽的主體,而器材和設(shè)備只是不可缺少的輔助手段。面對(duì)高科技時(shí)代,出現(xiàn)了過(guò)于重視科學(xué)技術(shù)對(duì)訓(xùn)練和比賽的外部環(huán)境的投入,而忽視人這一主體,過(guò)于依賴設(shè)備、器材、服裝的研制,而忽略運(yùn)動(dòng)員潛能的開發(fā),出現(xiàn)了“設(shè)備器材第一,技術(shù)水平第二”這一主次顛倒的現(xiàn)象。人的主體性和尊嚴(yán)受到了限制和挑戰(zhàn),運(yùn)動(dòng)員及其整體素質(zhì)逐步淪落為高科技的奴隸。再者從道德觀認(rèn)識(shí)來(lái)看,那種對(duì)高科技過(guò)于依賴的思想和行為已經(jīng)突破了道德的底線,只顧依靠科技進(jìn)步來(lái)滿足其功利性而獲得歡樂,殊不知這種快樂是建立在極其自私的眼前利益基礎(chǔ)之上,沒有考慮到競(jìng)技體育可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。隨著社會(huì)的發(fā)展,已有學(xué)者提出競(jìng)技體育中的“道德科技”理念。

高科技在競(jìng)技體育領(lǐng)域中的負(fù)效應(yīng)思考

3.1 異化競(jìng)技體育

由于現(xiàn)代競(jìng)技體育的水平越來(lái)越高,提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)的難度越來(lái)越大,特別是在“科技奧運(yùn)”的環(huán)境下,人們普遍認(rèn)為對(duì)競(jìng)技體育比賽結(jié)果起著決定性影響力的因素已經(jīng)開始由人的潛能、技術(shù)轉(zhuǎn)向了對(duì)高科技的占有程度。為了在重大國(guó)際賽事和奧運(yùn)會(huì)上取勝,世界體育強(qiáng)國(guó)都力爭(zhēng)運(yùn)用高新科技材料來(lái)應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)員的器材、服裝等方面的創(chuàng)新,以求通過(guò)創(chuàng)造最有利于運(yùn)動(dòng)員發(fā)展的外部環(huán)境來(lái)達(dá)到提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)之目的。我們知道,高科技的前提條件主要包括:社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、技術(shù)知識(shí)和技術(shù)能力以及技術(shù)活動(dòng)所必不可少的文化。其中,技術(shù)總是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件為背景的、以已有的技術(shù)知識(shí)和技術(shù)能力為基礎(chǔ)的,要求社會(huì)文化建立起與之相適應(yīng)的技術(shù)文化的前提下才能發(fā)展起來(lái)。但現(xiàn)實(shí)中,不同國(guó)家、地區(qū)由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的差異性,所擁有的高科技前提非常不均衡,高科技對(duì)各國(guó)競(jìng)技體育的支撐力度出現(xiàn)了很大的差異。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)好的發(fā)達(dá)國(guó)家其競(jìng)技體育普遍較好,而發(fā)展中國(guó)家甚至不發(fā)達(dá)國(guó)家的整體競(jìng)技體育實(shí)力往往受到很大的制約。長(zhǎng)此以往,那些競(jìng)技體育整體實(shí)力較差的國(guó)家,意識(shí)到自身對(duì)高科技占有處于劣勢(shì),已經(jīng)不能使本國(guó)運(yùn)動(dòng)員僅僅依靠自身的努力躋身于強(qiáng)手之列,其積極性就會(huì)受到極大的打擊,逐漸將淡出世界競(jìng)技體育的大舞臺(tái)。因此,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們已經(jīng)把競(jìng)技體育看成是有錢人玩的高級(jí)游戲,把競(jìng)技體育比喻成“經(jīng)濟(jì)體育”。當(dāng)然,這一提法也許過(guò)于極端,但我們不能忽略一個(gè)現(xiàn)實(shí),那就是當(dāng)今世界的競(jìng)技體育由于各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距,對(duì)高科技占有程度的差異,正逐漸將競(jìng)技體育異化成了少數(shù)國(guó)家玩得起的奢侈品。

3.2 誤讀“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神

“更高、更快、更高”的奧林匹克格言表達(dá)的是奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神,雖然只有短短的六個(gè)字,而其中的含義卻非常豐富。它既是指在競(jìng)技場(chǎng)上,面對(duì)強(qiáng)手時(shí),發(fā)揚(yáng)大無(wú)畏的精神,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利;也是指對(duì)自己永不滿足,不斷地戰(zhàn)勝自己,向新的極限沖擊。不僅如此,這句格言還鼓勵(lì)人們應(yīng)該在自己生活的各個(gè)方面不斷地超越自我、不斷地更新,永遠(yuǎn)保持勃勃的朝氣。乍看起來(lái),現(xiàn)代科技的進(jìn)步似乎為人類追求“更快、更高、更強(qiáng)”的夢(mèng)想插上了一雙飛翔的翅膀。試想,如果沒有那根玻璃纖維鋼材料的撐桿,伊辛巴耶娃很難如拾草莽一般打破世界紀(jì)錄;如果沒有那雙高科技彈性黃金戰(zhàn)靴,博爾特未必能跑進(jìn)9秒6之內(nèi);從排球場(chǎng)到高爾夫球場(chǎng)再到轟鳴的 F1賽道,高科技的身影隨處可見。人類追求更快、更高、更強(qiáng)的目標(biāo),無(wú)不和科技進(jìn)步密切相連。但細(xì)想起來(lái),這種對(duì)更高、更快、更強(qiáng)的理解僅僅建立在對(duì)超越數(shù)字的認(rèn)識(shí)層面。這種認(rèn)識(shí)僅僅表達(dá)在對(duì)運(yùn)動(dòng)員工具化意義的意識(shí)層面,僅僅從工具理性的角度來(lái)界定其實(shí)質(zhì)和判定其價(jià)值。而沒有把運(yùn)動(dòng)員作為一個(gè)社會(huì)的、文化的、完整的人來(lái)予以解答人類追求更快、更高、更強(qiáng)的價(jià)值理性,實(shí)現(xiàn)更快、更高、更強(qiáng)的生命活動(dòng)意義的可能性。因此,如果我們把對(duì)“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神解讀僅僅定位在工具理性的認(rèn)識(shí)層面,而不是為實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)的價(jià)值理性層面,那是一種誤讀,是用高科技來(lái)摧殘著人自身,扭曲著人本性。

3.3 踐踏體育的公平競(jìng)爭(zhēng)

公平競(jìng)賽是體育的靈魂。既然高科技廣泛應(yīng)用于競(jìng)技體育,就應(yīng)該保證不同運(yùn)動(dòng)員使用現(xiàn)代技術(shù)權(quán)利的平等和使用高科技獲得比賽結(jié)果機(jī)會(huì)的均等,這樣才能保證公平競(jìng)爭(zhēng)的必然存在,否則不公平競(jìng)爭(zhēng)就不可避兔。但現(xiàn)實(shí)中,正是因?yàn)楦鲊?guó)對(duì)高科技占有一致性的差異成為了公平競(jìng)爭(zhēng)不能得以實(shí)現(xiàn)的前提,而導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練和比賽中產(chǎn)生的不公平結(jié)果發(fā)生的必然。這種不公平競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)了現(xiàn)代競(jìng)技體育的一系列不公平事端。有違背奧林匹克精神,為了追求名利不惜一切代價(jià)利用高科技作弊來(lái)達(dá)到其功利之目的,爆出了如“變性人”、“兩性人”、五花八門的“興奮劑”(藥物興奮劑,運(yùn)動(dòng)員基因注入而產(chǎn)生的內(nèi)源性興奮劑,采用納米技術(shù)研制的超微型機(jī)器等物理興奮劑等)等丑聞,而且,這種問題一直在競(jìng)技體育領(lǐng)域內(nèi)演繹著正邪較量之劇。也難怪有業(yè)內(nèi)人士預(yù)言:“如果有一天奧林匹克運(yùn)動(dòng)退出人類社會(huì)的舞臺(tái),那決不是源于外界的毀滅,而是來(lái)自堡壘內(nèi)部的自潰。致命傷很可能是那如日中天的基因興奮劑?！?/p>

因此,隨著社會(huì)的發(fā)展,高科技帶給競(jìng)技體育的負(fù)面影響開始變得日益嚴(yán)重。特別是在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中,各國(guó)對(duì)高科技的過(guò)分依賴已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí),更有愈演愈烈成為顛覆性力量的趨勢(shì)。

高科技應(yīng)用于競(jìng)技體育的未來(lái)期待

競(jìng)技體育中高科技應(yīng)用帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)日益凸顯確實(shí)令人擔(dān)憂,但面對(duì)高科技向縱深發(fā)展并與競(jìng)技體育不斷聯(lián)姻的事實(shí),我們更多的是應(yīng)該期待怎樣避免競(jìng)技體育受制于高科技的統(tǒng)治。因此,面向未來(lái),我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到在人類與自然關(guān)系的問題上起決定作用的只能是擁有能動(dòng)意識(shí)的人類,凝結(jié)著人類智慧結(jié)晶的科學(xué)技術(shù)可以提高人類可靠地預(yù)見自己行為后果的能力,進(jìn)而可以采取一定的控制措施,減少由于人類改造自然的兩重性所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。對(duì)于競(jìng)技體育中高科技的應(yīng)用,我們不能以一種工具理性的思維一味夸大高科技在競(jìng)技體育中的作用,而是應(yīng)該站在價(jià)值理性的角度反考過(guò)分依賴高科技而帶來(lái)的競(jìng)技體育發(fā)展可能面臨的災(zāi)難性后果。唯有肯定人的存在是科學(xué)與體育存在的先決前提,準(zhǔn)確定位科學(xué)精神與奧林匹克精神的融合,運(yùn)用高科技來(lái)指導(dǎo)競(jìng)技體育的科學(xué)化訓(xùn)練,解決競(jìng)技體育中的實(shí)際問題;并發(fā)揮人的主體地位,通過(guò)公眾的輿論監(jiān)督、政府的管理協(xié)調(diào)、健全法律法規(guī)、國(guó)際間的合作來(lái)對(duì)高科技在競(jìng)技體育領(lǐng)域中的應(yīng)用制定相對(duì)科學(xué)的規(guī)范和約束,方能讓科學(xué)與體育找到“精神的家園”和靈魂的依托。

［1］曾建勛.論高科技對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的影響［J］.中國(guó)體育科技,2005,26(1):17-20.

［2］李晗.競(jìng)技體育中高科技的應(yīng)用是對(duì)公平競(jìng)爭(zhēng)精神的破壞［J］.體育學(xué)刊,2005,12(3):21-23.

［3］趙玲.科技與體育互動(dòng)關(guān)系論辨［J］.體育與科學(xué),2002,23(5):13-14.

［4］許世云.體育和醫(yī)學(xué)與人體健康的哲學(xué)思考［J］.體育成人教育學(xué)刊,2008,24(3):28-29.

［5］趙歆.少林武術(shù)文化的歷史流變對(duì)武術(shù)發(fā)展的影響［J］.體育成人教育學(xué)刊,2008,24(5):14-15.

(2010-09-10收稿)

Negative effects of high-tech applications in competitive sport

HUANG Cai-hong

G80-05

A

1672-268X(2010)01-0039-02