韋麗春,藍建卓

(河池學(xué)院 體育系,廣西 宜州 546300)

貴州赤水獨竹漂的歷史淵源及功能價值＊

韋麗春,藍建卓

(河池學(xué)院 體育系,廣西 宜州 546300)

概述了貴州赤水獨竹漂的起源和發(fā)展,對貴州赤水獨竹漂的功能價值進行分析。研究表明:貴州赤水獨竹漂具有健身價值、娛樂價值、競技價值、表演價值、教育價值、社交價值、體育旅游價值等。

獨竹漂;功能價值;貴州赤水

AbstractThe paper introduces the history and development of the bamboo drifting in Chishui city of Guizhou province and analyses its functional value.The bamboo drifting in Chishui city of Guizhou province is of health keeping value,recreational value,competition value,performance value,educational value,social communication value and sports tourism value.

Key wordsbamboo drifting;function value;Chishui city of Guizhou province

Author’s addressSport Dept.,Hechi Inst.,Yizhou 546300,China

赤水是當(dāng)今中國十大竹鄉(xiāng)之一,毛竹客居赤水?dāng)?shù)百年,廣布于赤水河兩岸的丘陵山區(qū)。赤水河因當(dāng)年紅軍四渡赤水而名聞天下,赤水河流域擁有全國最大的丹霞地貌,赤水河流域有數(shù)千個大小不一的瀑布,走進赤水河的高山峽谷,就好像進入了一個瀑布的世界。獨竹漂就是發(fā)源于赤水河流域的一種獨特的黔北民間絕技,人稱“水上芭蕾”。獨竹漂又稱獨竹舟,俗稱劃竹竿。獨竹漂是指運動員腳踏漂流在水面上的單棵楠竹,依靠小竹竿劃動達到水上漂行的一項獨具特色的民族傳統(tǒng)體育項目。選手表演時赤著腳,手執(zhí)一根細(xì)竹竿做“槳”,表演“乘風(fēng)破浪”、倒退、轉(zhuǎn)身、繞彎、換竿等絕技,頗有“一葦渡江”之妙。

貴州赤水獨竹漂的起源和發(fā)展

獨竹漂起源于生產(chǎn)勞動和生活習(xí)俗。據(jù)《赤水縣志》記載,在清乾隆年間,一位名叫黎理泰的福建人從老家上杭引來三株楠竹,植于赤水。于是赤水人鐘愛竹子,更鐘情于這片熱土。赤水人把這種熱愛與黎理泰的這種精神結(jié)合,一代又一代地承傳著赤水竹文化的歷史。竹中之秀——楠竹、毛竹等客居赤水?dāng)?shù)百年,生生不息地廣布于赤水河兩岸的丘陵山區(qū),散居赤水河兩岸的竹農(nóng),長期生產(chǎn)生活在漫山的竹海中,居、食、住、行都與竹子結(jié)緣。

追溯赤水獨竹漂的歷史發(fā)展源頭,距今已有上千年的時間。1998年,赤水復(fù)興馬鞍山發(fā)掘的漢晉時期的古崖墓群中,有一座墓穴的石棺壁上,就有一幅一人雙手持竹立于一竹舟上的石刻圖案。“獨竹漂”的表演者站在一根竹子上,在水上漂流,并且還要完成各種高難度的動作,讓人嘆為觀止,這門絕技流傳大概有一百多年的歷史。最初,是烏江流域兩岸群眾為了解決交通出行問題。當(dāng)時貴州山大溝深,交通不便,河流密布;但烏江流域盛產(chǎn)毛竹(即楠竹),又運不出去。兩岸的少數(shù)民族群眾為了出行,常常走到河岸邊,隨手砍下一根毛竹,腳踏獨竹,手持長梢,沿河激流而下,獨竹漂就源于這種勞動生產(chǎn)環(huán)境之中。從此,獨竹漂這門密技便流傳了下來。后來有詩云:“茅臺斜陽映赤水,殘陽幾頁販酒船,獨竹飛流飄然過,纖夫逆行步步難?！豹氈衿钤缭诋?dāng)?shù)赝良易迦罕婇g流行,后來逐漸被當(dāng)?shù)孛缱搴鸵恍h族群眾掌握。

“隨著交通條件的改善,這門絕技最初的功能已經(jīng)淡化;現(xiàn)在已發(fā)展為一個表演項目,成為貴州旅游的一個品牌”,“赤水獨竹漂”已被列入貴州省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。近年來,獨竹漂已經(jīng)發(fā)展成為綜合性的傳統(tǒng)體育項目,極具競技性、表演性、觀賞性和娛樂性。赤水獨竹漂1998年首次在貴州省第四屆少數(shù)民族運動會上嶄露頭角,并獲得銀獎。1999年在全國第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運會上,獨竹漂首度亮相便技驚四座,獲表演金獎,使這項貴州民間體育絕技走上了各民族文化交流的大舞臺。2000年,赤水獨竹漂表演團在赤水河6000m順流賽中還創(chuàng)下了長距離獨竹漂的吉尼斯紀(jì)錄。2002年在貴州省第五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上獲表演金獎,2007年素有“水上芭蕾”之稱的遵義市獨竹漂代表隊,在第八屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上,以其獨有的表演性、娛樂性、觀賞性、民族性、體育性獲得“表演項目技巧類”金獎。特別是“劈腿漂”、“弓步漂”、“翹竿漂”等各種高難度姿勢的完成,贏得了在場觀眾的一致好評。2009年全國龍舟暨獨竹漂邀請賽于2009年7月29至30日在貴州省龍舟訓(xùn)練基地——麻江縣下司鎮(zhèn)隆重舉行。來自北京、湖北、海南、廣西、河北、寧夏、重慶、貴州等12支獨竹漂代表隊參加了比賽。競賽分為男子組、女子組、混合組;競賽項目有:60m、100m、200m直道競速、4×60m、4×100m迎面混合接力。2010年6月18日在遵義舉行了貴州省首屆“獨竹漂”大獎賽,著手培養(yǎng)一批少兒選手。當(dāng)天,來自貴陽、遵義、黔南和黔東南的7只代表隊65名運動員參加了比賽,在遵義湘江河一展“獨竹漂”的風(fēng)采。此次比賽分別進行男子組、女子組60m、100m速劃比賽;男子組、女子組混合4×100m接力賽。2010年獨竹漂項目已正式列為2011年第九屆全國少數(shù)民族運動比賽項目,并制定了嚴(yán)格的比賽規(guī)則。

貴州赤水獨竹漂的功能價值

2.1 健身價值與娛樂價值

獨竹漂是一項具有健身特點的水上體育技能項目,練習(xí)獨竹漂不僅能鍛煉人們水上的平衡靈巧和運動能力,而且還可以提高人體的力量、耐力、柔韌等素質(zhì)以及提高人體的心肺功能。如:表演者可以在獨竹漂上做各種動作,不僅有列隊、方陣的變化,還可以有“劈腿漂”、“弓步漂”、“翹竿漂”等各種高難度的姿勢?！芭绕本拖衿胶饽倔w操運動員一樣在竹子上劈腿、收腿。“翹竿漂”就是演員控制竹竿像蹺蹺板一樣,在水中一頭高高翹起。這些表演充滿了力量與活力,把舞蹈藝術(shù)與體育健身融為一體。充分體現(xiàn)了表演者的力量美、動作美、服裝美,具有很強的健身價值。

2.2 競技價值與表演價值

獨竹漂內(nèi)容豐富,形式多樣,既可以進行精湛的技藝表演,又可以進行競速比賽。表演分為單人、雙人和團隊表演。表演者赤足站于一根直徑16cm±2cm的楠竹上,要求運動員集力量、耐力、意志、協(xié)調(diào)為一身,手拿竹竿當(dāng)槳,水上“行走”不但如履平地,還能進行各種高難度的技藝表演。單人、雙人表演,主要注重個人技巧,表演者或乘風(fēng)破浪,展示出“水上飛”的輕捷靈動;或展示正劃、倒劃、單腿劃、弓步劃、轉(zhuǎn)身、繞彎、滑行、換竿等劃竿技巧,頗有“一葦渡江”之妙。表演者時而變換“劈腿漂”、“弓步漂”、“翹竿漂”、“倒掛金鉤”、“金雞獨立”、“轉(zhuǎn)身平衡”、“轉(zhuǎn)呼啦圈”等姿勢。團隊表演有橫排編隊、豎排編隊、雁字編隊,主要注重隊形以及隊列的整齊和有規(guī)律的變換,動作的連貫性和一致性。表演者一人一竹,既要不斷變換好看的隊形,技巧造型又要整齊劃一,還要保持一定的速度,是難得一見的“水上團體操”。技巧表演有雙人互換獨竹舟、單人換舟、跳越水中障礙、前翹、后翹等。獨竹漂對表演者的身體平衡性、靈活性和水性等,都有很高的要求,具有很強的表演性。

竹漂采用單棵天然竹材,長度8m±5cm,最大直徑16cm±2cm,前后端裁切為齊頭并扳直處理,不作其他加工。劃竿為圓形的天然竹材(竹種不限),重量不限,長度4.5m±0.5 cm,最大直徑4cm,可作扳直處理,不可作其他加工。

2.3 促進社會交往的價值

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,獨竹漂已被越來越多的人知曉,每年貴州省內(nèi)如貴陽、遵義、赤水等地均舉辦傳統(tǒng)獨竹漂賽事。比賽時場地兩岸均聚集著慕名前來觀賞精彩的獨竹漂表演的觀眾,場面相當(dāng)壯觀,促進了各省之間、各民族之間的交流。為豐富賽事期間的活動內(nèi)容,當(dāng)?shù)剡€組織開展斗牛、蘆笙會、銅鼓、農(nóng)民繪畫展覽等活動。開展獨竹漂競賽和表演活動,容易增進人與人之間復(fù)雜的情感交流,加深友誼,促進人與人之間的交往。

2.4 獨特的教育價值

獨竹漂距今有上千年歷史,被譽為“中華一絕,世界獨有”的水上表演項目,有人說它是“水上芭蕾”,有人稱它是“一葦渡江”。練習(xí)獨竹漂不但能鍛煉人們水上的平衡能力、靈巧能力和運動能力,還能激發(fā)人們征服大自然的拼搏精神和勇氣。不僅是動作技能和身體素質(zhì)、意志力等方面的教育和鍛煉,也是一種民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚。

2.5 體育旅游價值

民族傳統(tǒng)體育自身所蘊涵的深厚的民族文化底蘊與發(fā)展地方經(jīng)濟相結(jié)合,給地方經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力,是最具有吸引力和價值的重要旅游資源之一。它不僅能滿足游客求新、求奇的文化心理追求,而且民族傳統(tǒng)體育所具有的娛樂性、趣味性、表演性、觀賞性、參與性和健身性能提升其旅游的效果,創(chuàng)造出更具有品牌效應(yīng)的旅游熱點。近年來,民族傳統(tǒng)體育獲得了迅猛的發(fā)展,以其獨具的魅力躋身市場經(jīng)濟社會,帶來了可觀的經(jīng)濟效益,顯示出巨大的發(fā)展?jié)摿Α，F(xiàn)代的獨竹漂運動它既是一種體育競賽與表演項目,又是一種體育文化形式。近年來,獨竹漂運動在各民族人民的努力下得到了快速的發(fā)展,制定了獨竹漂競賽規(guī)則,2011年將成為第九屆全國民運會的比賽項目。開發(fā)獨竹漂商業(yè)旅游價值,吸引眾多的跨省區(qū)、跨國的游客前來觀光旅游,這不僅可以傳播民族傳統(tǒng)體育文化,而且可以帶來較好的經(jīng)濟收入,把獨竹漂打造成為民族體育旅游的品牌。

結(jié)束語

獨竹漂,它是生活在赤水河畔的人們從長年累月的生產(chǎn)勞動中產(chǎn)出來的,歷經(jīng)上千年的傳承發(fā)展演變而成的原生態(tài)體育活動。其最早是居住在赤水河兩岸的人們?yōu)榱私鉀Q交通出行問題而發(fā)明的。赤水河畔的楠竹是最好的獨竹漂工具,不僅粗細(xì)均勻,而且承重量大。這就是獨竹漂運動產(chǎn)生于赤水流域,并流傳興盛至今的一個重要原因。

［1］田祖國:新農(nóng)村建設(shè)中民族傳統(tǒng)體育的功能、價值及運用［J］.南京體育學(xué)院學(xué)報,2010,24(4):36-39.

［2］王福杰:舞龍運動的社會特性與功能價值研究［J］.宜春學(xué)院學(xué)報,2008,30(4):118-119

［3］周海瀾:獨竹漂運動的形成、演進與發(fā)展對策研究［J］.廣西教育學(xué)院學(xué)報,2010,(1):140-142.

［4］郭斌:天水旋鼓舞的社會特征與功能價值研究［J］.沈陽體育學(xué)院學(xué)報,2008,27(1):127-128.

［5］趙能秀、吳雅彬:苗族“獨竹漂”傳統(tǒng)體育文化探源［J］內(nèi)江科技,2010(8):83-84.

(2010-08-28收稿)

Functional value and history of bamboo drifting in Chishui city of Guizhou province

WEI Li-chun,LAN Jian-zhuo

G80-05

A

1672-268X(2010)01-0019-02

廣西教育十一五規(guī)劃課題,《泛紅水河流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)與體育文化研究》(201C146)