文/鐘玉長

聲樂藝術(shù)實(shí)踐是聲樂教育的重要組成部分，是學(xué)校提高學(xué)生專業(yè)水平、培養(yǎng)其實(shí)踐能力的重要途徑之一，它的目標(biāo)是要通過聲樂藝術(shù)實(shí)踐對學(xué)生產(chǎn)生藝術(shù)觀、價(jià)值觀和人生觀等方面的積極影響，培養(yǎng)藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的符合時代要求的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。因此促進(jìn)聲樂藝術(shù)實(shí)踐工作的發(fā)展，對我國聲樂教育工作具有十分重要的意義。

一、聲樂藝術(shù)實(shí)踐的重要性

聲樂藝術(shù)實(shí)踐的重要性源自于聲樂教育本身的特點(diǎn)與其在音樂教育中的重要地位。

聲樂教育最大的特點(diǎn)是教學(xué)的抽象性，即聲樂是一種技巧的教學(xué)。這種教學(xué)主要依賴的是教師在自身經(jīng)驗(yàn)等方面的積累和對技巧的自我理解，在這種情況之下，教學(xué)的難度比較大，教師與學(xué)生都必須付出更大的努力和更多的時間。在教學(xué)方式上，往往采用教師示范和聽取名家大師的錄音等，這樣的教學(xué)方式比較抽象和枯燥，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到挫傷。同時，學(xué)生對教師和名家的一味模仿，也會削弱他們的創(chuàng)造能力，對他們進(jìn)行積極主動的學(xué)習(xí)是不利的。以聲帶的發(fā)聲技巧為例，由于聲帶在發(fā)聲時的狀態(tài)是無法被學(xué)生直觀感知的，因此教師在教學(xué)過程中無法為學(xué)生作比較形象而具體的示范。而學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與所遇到的問題也很難有一個直觀的體現(xiàn)，更加難以用具體化的形式進(jìn)行測量。因此，聲樂教學(xué)只能以教師的講解與啟發(fā)作為主要方式，而學(xué)生也只能通過自己的思維和感覺去把握自己的發(fā)聲機(jī)能。這種抽象而枯燥的教學(xué)方式也正是我們在聲樂教學(xué)中所遇到的一個大問題。另一方面，聲樂教育也是音樂教育的重要組成部分，對于受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展具有十分重要的意義。特別是近年來，隨著音樂越來越成為素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，社會上對聲樂教育的需求和要求也在逐漸提高，聲樂教育的重要性也越發(fā)突顯。為了滿足這一需求，很多學(xué)校加大了聲樂專業(yè)的招生數(shù)量，使很多學(xué)生紛紛進(jìn)入了這一領(lǐng)域，但教學(xué)方式的陳舊、師資力量的有限，使得聲樂教育的質(zhì)量問題成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)之一。

為了彌補(bǔ)聲樂教育抽象、枯燥的缺陷，提高聲樂教學(xué)的質(zhì)量，聲樂藝術(shù)實(shí)踐作為一種比較靈活而且有效的教學(xué)方式越來越受到了學(xué)校的重視。這樣，聲樂藝術(shù)實(shí)踐課程被作為每一個學(xué)生的必修課列入教學(xué)大綱，且將記入學(xué)生的總學(xué)分，這也從一個側(cè)面體現(xiàn)了它在聲樂教學(xué)中的重要地位。

二、聲樂藝術(shù)實(shí)踐工作中所存在的問題

雖然聲樂藝術(shù)實(shí)踐的重要性已經(jīng)逐漸被社會所認(rèn)可，但是我們還是不能忽視在這一工作過程中所暴露出來的一系列的問題。這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.聲樂藝術(shù)實(shí)踐的時間有限

由于聲樂教學(xué)是一個非常抽象而枯燥的過程，學(xué)生在理解上存在很大的難度且積極性不高，這給教師的教學(xué)工作帶來了很大的難度，很難在有限的課時之內(nèi)教會學(xué)生所有相關(guān)的專業(yè)知識。學(xué)校也意識到了這一問題的存在，因此在有限的授課時間里，加大了專業(yè)課程的時間，而聲樂藝術(shù)實(shí)踐則被當(dāng)作了一種輔助的教學(xué)方式，其時間上也很難得到保證。很多教師都認(rèn)為，專業(yè)知識的學(xué)習(xí)甚過藝術(shù)實(shí)踐，甚至認(rèn)為藝術(shù)實(shí)踐的價(jià)值非常之有限，相對于它所花費(fèi)的時間成本是不成比例的，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步縮小。聲樂藝術(shù)實(shí)踐時間上難以得到保證，使它的作用很難得以發(fā)揮。

2.學(xué)生缺乏自信，畏懼實(shí)踐

由于聲樂教學(xué)需要比較空曠的環(huán)境，教師為了保證教學(xué)質(zhì)量也往往采取一對一的方式進(jìn)行輔導(dǎo)。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏表現(xiàn)的機(jī)會，無法培養(yǎng)登上舞臺的勇氣，也很難從與其他人的對比中發(fā)現(xiàn)自身的學(xué)習(xí)狀況。這使得很多學(xué)生缺乏自信，畏懼實(shí)踐。這個問題具體表現(xiàn)為兩種情況，一種是學(xué)生沒有勇氣登上舞臺；另一種則是登上了舞臺后茫然不知所措，在表演的過程中比較生硬，缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力，不能很好地體現(xiàn)自身的水平。聲樂是一種實(shí)踐性比較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)校培養(yǎng)聲樂學(xué)生的目的正是在于使他們具有藝術(shù)表演和藝術(shù)創(chuàng)造的能力，但缺乏自信的學(xué)生是無法實(shí)現(xiàn)學(xué)校的這一培養(yǎng)目的的。

3.實(shí)踐表演的節(jié)目過于單一

聲樂學(xué)生的實(shí)踐表演節(jié)目長期停留在獨(dú)唱和合唱兩種形式，缺乏新意。一方面，單一的表演、實(shí)踐形式不利于學(xué)生綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的提高，使得學(xué)生能力單一，不利于全面發(fā)展；另一方在，單一的表演、實(shí)踐形式，在追求個性的時代是不符合學(xué)生的需求特點(diǎn)的，也沒有辦法引起學(xué)生的興趣。這樣一來很多學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐也只是流于形式，當(dāng)作是一種單純的學(xué)習(xí)任務(wù)，缺乏積極性，也無法從實(shí)踐中獲得學(xué)校所期望的收獲。

4.藝術(shù)實(shí)踐的條件比較簡陋、資金不足

學(xué)校在藝術(shù)實(shí)踐上的投入受到學(xué)校自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力和對藝術(shù)實(shí)踐的重視程度兩方面的影響。因此，往往出現(xiàn)的情況是，藝術(shù)實(shí)踐在資金的投入上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。有些學(xué)校甚至為了節(jié)約經(jīng)費(fèi)而取消了藝術(shù)實(shí)踐；另一些學(xué)校雖然也進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，但舞臺條件比較差，無法使學(xué)生在實(shí)踐的過程中發(fā)揮自己的水平，更無法使學(xué)生從中獲得樂趣，從而極大地削弱了學(xué)生的積極性。

三、解決聲樂藝術(shù)實(shí)踐中的相關(guān)問題的對策

1.合理進(jìn)行聲樂藝術(shù)實(shí)踐和課堂教學(xué)的課時分配

有些學(xué)校認(rèn)為聲樂藝術(shù)實(shí)踐與課堂教學(xué)在時間上是相沖突的，因此有意地減少藝術(shù)實(shí)踐的課時而用于課堂教學(xué)。這是由于沒有弄清楚聲樂藝術(shù)實(shí)踐與課堂教學(xué)的關(guān)系、沒有充分認(rèn)識到聲樂藝術(shù)實(shí)踐的作用而產(chǎn)生的錯誤的觀念和做法。藝術(shù)實(shí)踐和課堂教學(xué)本質(zhì)上并沒有太大的區(qū)別，它們都是一種教學(xué)方式，而且藝術(shù)實(shí)踐具有較之課堂教學(xué)更為靈活的形式。藝術(shù)實(shí)踐活動為學(xué)生提供了一個提升自己專業(yè)技能、開闊視野、與其它專業(yè)交流以及認(rèn)識社會的機(jī)會。這可以使學(xué)生在學(xué)生的過程中，提高自己對聲樂的認(rèn)識和理解，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，鍛煉了學(xué)生的工作能力和組織能力，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。這是將學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合型人才所必需的。

同時，學(xué)校通過調(diào)整兩種教學(xué)方式的授課時間，也可以使教師長期以來所形成的不重視藝術(shù)實(shí)踐的現(xiàn)象得到改變，使他們認(rèn)識到藝術(shù)實(shí)踐的重要性。而且在課堂教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中遇到的相關(guān)問題進(jìn)行授課，這更能引起學(xué)生的共鳴，便于他們理解，使上課質(zhì)量得到保證。

2.創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐環(huán)境，營造實(shí)踐氛圍

由于藝術(shù)實(shí)踐不可能經(jīng)常進(jìn)行，因此學(xué)校如果只是增加藝術(shù)實(shí)踐的課時安排，并不可能在一個長期的時間內(nèi)維持學(xué)生的實(shí)踐熱情，也無法使學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得到有效的積累。因此創(chuàng)造一個良好的藝術(shù)實(shí)踐環(huán)境，營造一種實(shí)踐氛圍也成為一種必然的需要。

在這一方面，學(xué)校應(yīng)該更多地為學(xué)生創(chuàng)造一個施展才華的機(jī)會。這樣既可以減輕學(xué)生學(xué)業(yè)上的壓力，調(diào)和枯燥的學(xué)習(xí)氛圍；又可以使他們積累表演經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)表現(xiàn)的欲望。在形式上，可以采用各種專業(yè)技能比賽、藝術(shù)交流和課堂上的個人技巧展示等。因?yàn)?，上臺演唱是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的集中體現(xiàn)，教師不僅應(yīng)該教授學(xué)生聲樂演唱的技巧，而且也應(yīng)該把如何上臺表演當(dāng)成是自己授課內(nèi)容的一個重要部分。鼓勵學(xué)生積極爭取上臺展示自己的機(jī)會，培養(yǎng)他們演唱的欲望，也可以達(dá)到與藝術(shù)實(shí)踐相同的效果。同時，教師也可以結(jié)合學(xué)生在這些表演中所存在的問題進(jìn)行有針對性的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生演唱技巧的提高。也只有在這樣一個人人爭取實(shí)踐機(jī)會的氛圍下，才能使有限的藝術(shù)實(shí)踐時間得到充分的利用。

3.促進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐形式和內(nèi)容的多樣化

我們的藝術(shù)實(shí)踐應(yīng)該面向生活，而不應(yīng)該僅局限于課堂或有限的音樂會等實(shí)踐機(jī)會。藝術(shù)來源于生活，而生活也遠(yuǎn)比我們現(xiàn)在的藝術(shù)來的更為豐富多彩。適情而歌、因景而唱，才是聲樂藝術(shù)實(shí)踐應(yīng)有的形式。在傳統(tǒng)的藝術(shù)實(shí)踐中，都要求學(xué)生進(jìn)行長時間的練習(xí)，然后才能登臺。這雖然對學(xué)生熟悉和磨練自己的專業(yè)技能有很大的幫助，但也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生即席演唱的習(xí)慣。將生活作為藝術(shù)實(shí)踐的舞臺，充分發(fā)揮學(xué)生自己的主觀能動性，尋找藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會，可以促進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐在形式和內(nèi)容上的多樣化。

4.開拓學(xué)校藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)的來源，加大實(shí)踐投入

學(xué)校在經(jīng)費(fèi)的來源上無非有三個方面，即政府撥款、學(xué)費(fèi)收入、學(xué)校自籌。學(xué)校在收入上比較有限，資金比較緊張，而藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)開支又比較大，所以很多學(xué)校往往會削減藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)，這樣不利于藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該開拓學(xué)校藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)的來源，這個來源主要是在學(xué)校自籌方面。

首先，當(dāng)前我們國家的經(jīng)濟(jì)體制是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，服務(wù)也是一種有償?shù)纳唐?，也是可以獲得一定收入的。聲樂藝術(shù)實(shí)踐作為一種實(shí)踐，雖然是一種教學(xué)方式，但并不代表我們不可以對其進(jìn)行商業(yè)化。與校外的演出公司進(jìn)行合作，開展以商業(yè)性演出為基調(diào)的藝術(shù)實(shí)踐也是一種可以嘗試的解決學(xué)校藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)不足的方法。在這種形式下，不僅學(xué)校的壓力可以得以緩解，同時學(xué)生也可以通過參加實(shí)踐活動獲得一定的物質(zhì)激勵，從而提高他們進(jìn)行實(shí)踐的積極性。而另一方面，由于進(jìn)行商業(yè)性藝術(shù)實(shí)踐的壓力比較大，也可以在很大程度上對學(xué)生形成無形的壓力，促進(jìn)他們的自我提高。其次，由于藝術(shù)實(shí)踐并不是經(jīng)常性的教學(xué)活動，因此學(xué)?？梢栽跊]有藝術(shù)實(shí)踐的時期將場地和設(shè)備進(jìn)行出租。這樣一來可以減輕學(xué)校在購買實(shí)踐設(shè)備方面的壓力，實(shí)現(xiàn)以物養(yǎng)物的良性循環(huán)，使學(xué)校閑置的資產(chǎn)得以運(yùn)轉(zhuǎn)。