李雪瑩

(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院,北京 100089)

以問(wèn)答問(wèn)
——一種特殊反應(yīng)話(huà)輪的語(yǔ)用分析

李雪瑩

(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院,北京 100089)

陳述句是反應(yīng)話(huà)輪一般的、無(wú)標(biāo)記的形式,而疑問(wèn)句充當(dāng)反應(yīng)話(huà)輪所形成的“以問(wèn)答問(wèn)”則是特殊的、有標(biāo)記的形式。這種特殊的反應(yīng)話(huà)輪既具有疑問(wèn)句的特點(diǎn),又受到刺激話(huà)輪的制約,與其形成積極的言語(yǔ)互動(dòng)。僅僅從結(jié)構(gòu)語(yǔ)義方面對(duì)其進(jìn)行描寫(xiě)不足以反映現(xiàn)象的本質(zhì)特征,有必要從語(yǔ)用的角度對(duì)其作出全面、科學(xué)的解釋。

答問(wèn);問(wèn)答結(jié)構(gòu);反應(yīng)話(huà)輪

對(duì)話(huà)中相互交替的語(yǔ)句叫做話(huà)輪 (р е п л и к и)。話(huà)輪分為刺激話(huà)輪 (с т и м у л)和反應(yīng)話(huà)輪 (р е а к ц и я)[1],話(huà)輪組成的復(fù)合結(jié)構(gòu)是對(duì)話(huà)的交際單位——對(duì)話(huà)統(tǒng)一體( д и а л о г и ч е с к о е е д и н с т в о)[2]。話(huà)輪之間存在著言語(yǔ)行為意向功能 (и л л о к у т и в н а яф у н к ц и я)的一致關(guān)系 。按照這種關(guān)系,針對(duì)陳述的自然反應(yīng)是肯定、接續(xù)或反駁,針對(duì)提問(wèn)應(yīng)給予回答,針對(duì)請(qǐng)求應(yīng)給予同意或拒絕。違反這種關(guān)系,就會(huì)造成交際異常[3]306。

問(wèn)答結(jié)構(gòu)是對(duì)話(huà)統(tǒng)一體最典型的結(jié)構(gòu)。問(wèn)答結(jié)構(gòu)中,陳述句是反應(yīng)話(huà)輪一般的、無(wú)標(biāo)記的形式,是語(yǔ)言交際的常態(tài)( А. В а мн р а в и т с я? В. Д а, н р а в и т с я.);而由疑問(wèn)句充當(dāng)反應(yīng)話(huà)輪形成的“以問(wèn)答問(wèn)”則是特殊的、有標(biāo)記的形式,是語(yǔ)言交際的變態(tài) (А. В а мн р а в и т с я? В. Ав а мк а к о е д е л о?)?！耙詥?wèn)答問(wèn)”違反了交際的合作原則,這種違反常常是有意圖的,僅僅從結(jié)構(gòu)語(yǔ)義方面對(duì)其進(jìn)行描寫(xiě)不足以反映現(xiàn)象的本質(zhì)特征,本文嘗試從意向分析的角度對(duì)這種語(yǔ)言現(xiàn)象作出解釋。

一、間接答問(wèn)

疑問(wèn)句作為反應(yīng)話(huà)輪可用于間接答問(wèn)。直接回答是那種自身就是答案的回答,而間接回答則包含著用作答案的推涵[4]235。與直接回答相比,間接回答能夠向問(wèn)話(huà)人提供額外的信息,常常伴隨著某種感情色彩,比如諷刺、驚訝、不滿(mǎn)、反駁等,但是間接答問(wèn)句的含義需要問(wèn)話(huà)人推導(dǎo)出來(lái)。

表達(dá)規(guī)約性間接言語(yǔ)行為的間接答問(wèn)句,其含義可根據(jù)其句法形式、按語(yǔ)言習(xí)慣推導(dǎo)出來(lái),這些間接用法已經(jīng)固定在語(yǔ)言之中,具有習(xí)語(yǔ)性或成語(yǔ)性特征。比如作為間接答語(yǔ)的疑問(wèn)句,最常見(jiàn)的形式是反問(wèn)句,按照語(yǔ)言習(xí)慣,肯定形式的反問(wèn)句表示否定的意義,否定形式的反問(wèn)句表示肯定的意義。例(1)中答話(huà)人用反問(wèn)句間接地對(duì)對(duì)方的詢(xún)問(wèn)予以肯定,同時(shí)表達(dá)出譏諷、揶揄的色彩。

表達(dá)非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為的間接答問(wèn)句,情況較為復(fù)雜和不確定,其會(huì)話(huà)含義需根據(jù)語(yǔ)境推導(dǎo)出來(lái)。廣義的語(yǔ)境應(yīng)包括三個(gè)要素 :a)上下文 (к о н т е к с т),即所分析的語(yǔ)句的言語(yǔ) 環(huán) 境 ;b)視 覺(jué) —感 知 情 景 (в и з у а л ь н о- ч у в с т в е н н а я с и т у а ц и я),即交際伙伴所看到的和感覺(jué)到的一切 ;c)個(gè)別統(tǒng)覺(jué)基礎(chǔ) (ч а с т н о- а п п е р ц е п ц и о н н а яб а з а),即問(wèn)話(huà)人的個(gè)別經(jīng)驗(yàn)及其知識(shí)[5]。例 (2)中問(wèn)話(huà)人可根據(jù)上下文及常識(shí)推導(dǎo)出反應(yīng)話(huà)輪的含義 ,即 “Ят о ж еу м н ы й, ияу ч и л с яв И с т о р и к о- а р х и в н о м”。

二、答非所問(wèn)

反應(yīng)話(huà)輪無(wú)論從形式還是語(yǔ)義上都與問(wèn)話(huà)人的問(wèn)題無(wú)關(guān),我們稱(chēng)之為答非所問(wèn)句。這種反應(yīng)話(huà)輪并未對(duì)刺激話(huà)輪中的疑問(wèn)點(diǎn)給出直接或間接的回答,只是表明了答話(huà)人的某種態(tài)度,但也能夠?qū)?wèn)話(huà)人產(chǎn)生有效的影響,從而推動(dòng)或阻礙交際的發(fā)展。

答非所問(wèn)有兩種情況。第一種情況是答話(huà)人完全無(wú)視交際的合作原則,對(duì)對(duì)方的問(wèn)題不予理睬,強(qiáng)制性地讓對(duì)方回答自己的問(wèn)題,將發(fā)話(huà)的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。答話(huà)人的不合作態(tài)度常常導(dǎo)致交際的失敗和終止。在例 (3)中,Р а с к о л ь н и к о в對(duì)對(duì)方的兩次發(fā)問(wèn) (Ч е г ов а м? В а мч е г о?)都不予理會(huì),而是強(qiáng)制性提出與對(duì)方疑問(wèn)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。

— С и д я т.(Д о с т о е в с к и йФ.) 第二種情況是答話(huà)人雖然知道答案,但由于某種原因不愿意回答,不過(guò)為了遵循禮貌原則,不是直接用“無(wú)可奉告”這樣的方式正面回絕,而是通過(guò)提問(wèn)轉(zhuǎn)移談話(huà)主題,以達(dá)到避免回答問(wèn)話(huà)人的目的。這種情況通常并不會(huì)導(dǎo)致交際的徹底失敗和終止。例 (4)中問(wèn)話(huà)人詢(xún)問(wèn)答話(huà)人為何沒(méi)有忠于誓言而自殺,答話(huà)人顯然并不想回答這個(gè)問(wèn)題,他試圖借助一個(gè)表示提議的疑問(wèn)句將話(huà)題轉(zhuǎn)移到“圣經(jīng)故事”上。

三、質(zhì)疑

這種反應(yīng)話(huà)輪通常使用反問(wèn)句式,因此并非真問(wèn),而是表示答話(huà)人對(duì)對(duì)方言語(yǔ)交際規(guī)則的知識(shí)、預(yù)設(shè)知識(shí)的否定。由于這些因素阻礙了交際的正常進(jìn)行,所以答話(huà)人無(wú)法遵守合作原則,為對(duì)方提供所需的信息。

(一)對(duì)提問(wèn)行為有效條件的質(zhì)疑

提問(wèn)言語(yǔ)行為能夠順利實(shí)施必須滿(mǎn)足以下有效條件:1)準(zhǔn)備條件和本質(zhì)條件:a.問(wèn)話(huà)人不知道答案;b.無(wú)論問(wèn)問(wèn)話(huà)人還是答話(huà)人都無(wú)法確認(rèn),答話(huà)人能夠不經(jīng)詢(xún)問(wèn)而自己提供所需的信息;c.問(wèn)話(huà)人認(rèn)為答話(huà)人知道答案。2)真誠(chéng)條件:問(wèn)話(huà)人希望知道答案。3)目的條件:問(wèn)話(huà)人試圖從答話(huà)人那里得到信息[4]25。這些言語(yǔ)交際規(guī)則以知識(shí)的形式存在于交談?wù)叩拇竽X中,并且在話(huà)語(yǔ)啟動(dòng)后被默認(rèn)為交談雙方的信念基礎(chǔ)。答話(huà)人如果認(rèn)為問(wèn)話(huà)人違反規(guī)則,就會(huì)對(duì)其言語(yǔ)行為的有效性提出質(zhì)疑,從而對(duì)問(wèn)題所包含的命題內(nèi)容不予判斷,對(duì)問(wèn)題不予回答。對(duì)別人關(guān)于交際規(guī)則的基本知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑,是一種禮貌程度較低的言語(yǔ)行為,常常具有責(zé)備、諷刺的感情色彩。

例 (5)中答話(huà)人對(duì)提問(wèn)行為準(zhǔn)備條件中“問(wèn)話(huà)人不知道答案”這一項(xiàng)提出質(zhì)疑,而例 (6)中答話(huà)人對(duì)準(zhǔn)備條件中的另外一項(xiàng)“問(wèn)話(huà)人認(rèn)為答話(huà)人知道答案”提出質(zhì)疑。

(5) — Ак о г оп о в е з л и, Н а и н а К и е в н а?

—Т ое с т ьк а кэ т о—к о г о? С а м н ев и д и шь, ч т о л и?(С т р у г а ц к и е)

(6) — Ач т ос н и м?

—Аяо т к у д а з н а ю?(С т р у г а ц к и е)

(二)對(duì)預(yù)設(shè)的質(zhì)疑

語(yǔ)用預(yù)設(shè)是說(shuō)話(huà)者在說(shuō)出某個(gè)話(huà)語(yǔ)前所作的假設(shè),即問(wèn)話(huà)人認(rèn)為某一事實(shí)存在并且假設(shè)答話(huà)人也知道這一事實(shí)的存在。語(yǔ)用預(yù)設(shè)有兩個(gè)重要特征:a)預(yù)設(shè)的合適性,即預(yù)設(shè)要與語(yǔ)境緊密結(jié)合;b)預(yù)設(shè)的共知性,即預(yù)設(shè)必須是交際雙方共有的知識(shí)。疑問(wèn)句中的預(yù)設(shè)不成立,就使問(wèn)題變得怪誕荒謬,答話(huà)人無(wú)法針對(duì)疑問(wèn)點(diǎn)進(jìn)行回答。答話(huà)人在這種情況下可以對(duì)預(yù)設(shè)提出質(zhì)疑。針對(duì)預(yù)設(shè)的反應(yīng)話(huà)輪與針對(duì)言語(yǔ)行為有效條件的反應(yīng)話(huà)輪一樣,都是對(duì)話(huà)語(yǔ)的間接反應(yīng),通常會(huì)導(dǎo)致問(wèn)話(huà)人的交際失敗[3]311-312。

例 (7)中問(wèn)話(huà)人的問(wèn)題 Ад а в н от ыв о р о в а т ь н а ч а л? 包含預(yù)設(shè) : Т ыв о р о в а л. 答話(huà)人認(rèn)為這個(gè)預(yù)設(shè)是不符合語(yǔ)境的,所以用反問(wèn)句對(duì)該預(yù)設(shè)的合適性提出質(zhì)疑,預(yù)設(shè)不成立,問(wèn)話(huà)人的問(wèn)題就是荒謬的了。

(7) — ... Ад а в н от ыв о р о в а т ьн а ч а л?

—Д ар а з в е яв о р о в а л, шт ол и?(Ч е х о вА.)

四、確切詢(xún)問(wèn)

交際雙方的知識(shí)背景并不相同,問(wèn)話(huà)人在發(fā)問(wèn)的時(shí)候假設(shè)答話(huà)人擁有足夠的背景知識(shí)來(lái)理解問(wèn)題,如果這種假設(shè)并不正確,答話(huà)人就會(huì)無(wú)法理解發(fā)問(wèn)者的問(wèn)題,無(wú)法作出解答。這種情況下,答話(huà)人對(duì)刺激話(huà)輪的命題內(nèi)容進(jìn)行詢(xún)問(wèn),要求對(duì)方作出進(jìn)一步的解釋。答話(huà)人對(duì)交際持合作的態(tài)度。

(8) О л я: Юр, а т в о яж е н а н е б у д е т т е б яр е в н о в а т ь?

Юр и й: Кк о м у?О л я: К ом н е.

Юр и й: К о н е ч н о, б у д е т.(Р я з а н о вЭ.)除了詢(xún)問(wèn)刺激話(huà)輪的命題內(nèi)容外,反應(yīng)話(huà)輪還可用于:詢(xún)問(wèn)對(duì)方發(fā)問(wèn)的原因 ,如 —В ы с е г о д н яп р и е х а л икв о с ь м и ч а с а м? —А п о ч е м у т ы п р о в с е э т о с п р а ши в а е шь?( У с т и н о в аТ.); 詢(xún) 問(wèn) 對(duì) 方 的 身 份 ,如 :—Ч т о в ы з д е с ь з а с т р я л и, н ам о р о з е? —В ы е щек т о т а к о й?( У с т и н о в а Т.); 詢(xún) 問(wèn) 回 答 的 方 式 , 如 :—К а к а я ша п к а? К а к о й п о р т ф е л ь? Вк а к о мд в о р е? К а к и ед е н ь г и? —П р я м о... п о т е л е ф о н у о б ъ я с н и т ь? И л ип о д ъ е х а т ь?(У с т и н о в а Т.);詢(xún)問(wèn)對(duì)方的意圖 ,如 Ч т ов ыд е л а е т е с е г о д н я в е ч е р о м? — Х о т и т е п р и г л а с и т ьм е н явз а ло ж и д а н и я?(Р я з а н о вЭ.)等等 。

五、銜接

這類(lèi)疑問(wèn)形式的反應(yīng)話(huà)輪,并不能向問(wèn)話(huà)人提供新的信息,但是對(duì)于保持對(duì)話(huà)的進(jìn)程有著積極的作用,其功能是語(yǔ)篇銜接。

(一)敦促問(wèn)話(huà)人回答

問(wèn)話(huà)人有時(shí)為了引起答話(huà)人的注意,達(dá)到更好的語(yǔ)用效果,在說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)之前,常常賣(mài)個(gè)關(guān)子,用諸如 (н е)з н а е шь/ п о н и м а е шь/ с л ы ши шь/ в и д и ш ь/ з а м е т и л...,п о ч е м у/ з а ч е м/ к а к/ к о г д а/ г д е/ к у д а...? 這種結(jié)構(gòu)的疑問(wèn)句為交際作準(zhǔn)備。如果答話(huà)人明白了對(duì)方的意圖,會(huì)配合問(wèn)話(huà)人,重復(fù)刺激話(huà)輪中的疑問(wèn)詞進(jìn)行發(fā)問(wèn),敦促、鼓勵(lì)問(wèn)話(huà)人提供進(jìn)一步的信息,以使交際能夠順利進(jìn)行下去。例 (9)中問(wèn)話(huà)人顯然是知道答案而故意發(fā)問(wèn) ,答話(huà)人用“И п о ч е м у ж е?”追問(wèn) ,敦促問(wèn)話(huà)人提供答案。

(9) — Ма т ь, ат ы н и к о г д ан ез а д у м ы в а л а с ь, п о ч е м у м у ж ч и н а у х о д и т о т о д н о йж е н щи н ыкд р у г о й?

—И п о ч е м уж е? — с п р о с и л а м а т ь.

—П о т о м у ч т о о н и з д в у х з а н у д в ы б и р а е т м е н ь ш у ю.(Ч е р н ы хВ.)

(二)答話(huà)人自問(wèn)自答

答話(huà)人自問(wèn)自答的情況相當(dāng)于一個(gè)設(shè)問(wèn)句,這時(shí)答話(huà)人發(fā)問(wèn)的目的并不是要求對(duì)方提供信息,只是為了保持對(duì)話(huà)的銜接,如果將這種疑問(wèn)句刪除,并不會(huì)影響意義的表達(dá)。答話(huà)人自問(wèn)自答有兩種情況:第一,答話(huà)人重復(fù)對(duì)方的問(wèn)題或使用“К а кв а мс к а з а т ь?”這樣的句式作為緩沖 ,為回答贏得思考的時(shí)間 (例 10);第二,答話(huà)人通過(guò)重復(fù)刺激話(huà)輪中的內(nèi)容,對(duì)上文中的某個(gè)信息進(jìn)行聚焦,提取信息片斷,作為新一話(huà)輪的主題。這時(shí)用作答語(yǔ)的疑問(wèn)句起到承上啟下的作用。比如例 (11)中答話(huà)人從刺激話(huà)輪中提取主要交際信息“Ч т о п р о и з о шл о?”,以此為話(huà)題展開(kāi)新一話(huà)輪 。

(10) — Н е у ж е л и м о й с ы н п л о х о а р и ф м е т и к у п о 2 н и м а е т?

— К а кв а м с к а з а т ь? Н ет о, ч т о б ы п л о х о, н о,з н а е т е л и, н е з а н и м а е т с я. Д а, о нп л о х оз н а е т.(Ч е х о в А.)

(11) И р и н а.... В ыв ч е р а б ы л ин а б у л ь в а р е, с к а ж и т е,ч т оп р о и з о шл от а м?

Ч е б у т ы к и н. Ч т оп р о и з о шл о? Н и ч е г о. П у с т я к и.( Ч и т а е т г а з е т у.) В с ё р а в н о!(Ч е х о вА.)

六、情感表達(dá)

答話(huà)人使用疑問(wèn)句這種有標(biāo)記的形式作為反應(yīng)話(huà)輪,常常是為了表達(dá)某種附加的感情色彩,比如驚訝、憤怒、不滿(mǎn)、諷刺、高興等。答話(huà)人可以針對(duì)刺激話(huà)輪的命題內(nèi)容作出情感反應(yīng),如例 (12)、(13)中答話(huà)人分別對(duì)對(duì)方所問(wèn)內(nèi)容表示出驚訝和不滿(mǎn)。答話(huà)人也可以針對(duì)刺激話(huà)輪所表達(dá)的意向行為作出情感反應(yīng) ,如例 (1)中的 В а м? 和 Т е б е? 是問(wèn)話(huà)人在明明知道答案的前提下提出的問(wèn)題,又是在得到明確答案以后的追問(wèn)。根據(jù)合作原則,答話(huà)人會(huì)推導(dǎo)出問(wèn)話(huà)人違反會(huì)話(huà)規(guī)則的意圖,可能是懷疑、不信任。對(duì)此,答話(huà)人也以反問(wèn)句 Ак о м у ж е е ще? У жн е т е б е л и? 作答 ,除了提供了對(duì)方所需的信息外,還表達(dá)出譏諷的感情色彩。

充當(dāng)反應(yīng)話(huà)輪的疑問(wèn)句,是真問(wèn)還是假問(wèn),是要求對(duì)方提供信息還是為了表達(dá)答話(huà)人的某種情感,有時(shí)從疑問(wèn)句的形式上是無(wú)法區(qū)分出來(lái)的。一般說(shuō)來(lái),問(wèn)話(huà)人根據(jù)語(yǔ)境和共知信息能夠很容易推導(dǎo)出答話(huà)人的意圖。如果問(wèn)話(huà)人判斷錯(cuò)誤,有時(shí)答話(huà)人會(huì)對(duì)其加以糾正,有時(shí)則會(huì)導(dǎo)致交際的失敗。例 (13)中問(wèn)話(huà)人把 Ч т о?理解為真問(wèn),于是將自己的問(wèn)題又重復(fù)了一遍 ,這使 В р о н с к и й更為厭惡 ,干脆不再回答 ,交際也就中止了。

(12) — И д е и, и д е и, в о тч т о! Э ф и к а. Э т оч т от а к о е э ф и к а?

— Э ф и к а?- у д и в и л с яА л е ша.(Д о с т о е в с к и йФ)(13) — А н еб о и шь с я п о т о л с т е т ь? - с к а з а л т о т,п о в о р а ч и в а яс т у лд л ям о л о д е н ь к о г оо ф и ц е р а.

— Ч т о? - с е р д и т о с к а з а л В р о н с к и й, д е л а я г р и м а с у о т в р а ще н и яип о к а з ы в а яс в о ис п л о шн ы е з у б ы.

— Н е б о и шь с яп о т о л с т е т ь?

— Ч е л о в е к, х е р е с у!- с к а з а лВ р о н с к и й, н е о т в е 2 ч а я, и, п е р е л о ж и вк н и г ун ад р у г у ю с т о р о н у, п р о д о л ж а л ч и т а т ь.(Т о л с т о йЛ)

綜上所述,“以問(wèn)答問(wèn)”這種特殊的反應(yīng)話(huà)輪既具有疑問(wèn)句的特點(diǎn),又受到刺激話(huà)輪的制約,與其形成積極的言語(yǔ)互動(dòng)。我們從語(yǔ)用的角度對(duì)這種言語(yǔ)現(xiàn)象其進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析,但是對(duì)話(huà)言語(yǔ)是千變?nèi)f化的,這一問(wèn)題還有待于更為深入細(xì)致的研究。

[1] А р у т ю н о в а Н. Т. Н е к о т о р ы е т и п ы д и а л о г и ч е с к и х р е а к ц и йи“п о ч е м у- р е п л и к ивр у с с к о мя з ы к е”[J].Н а у ч н ы ед о к л а д ы в ы с ш е й шк о л ы. Ф и л о л о г и ч е с к и е н а у к и,1970,(3):45.

[2] Шв е д о в аН. Ю. К и з у ч е н и ю р у с с к о йд и а л о г и ч е с к о й р е ч и. Р е п л и к и- п о в т о р ы[J]. В о п р о с ы я з ы к о з н а н и я,1956,(2):67-82.

[3] П а д у ч е в аЕ. В. П р а г м а т и ч е с к и еа с п е к т ы с в я з н о с т и д и а л о г а[J]. И з в е с т и яА Н С С С Р. С е р и ял и т е р а т у р ыи я з ы к а,1982,(4).

[4] П а д у ч е в аЕ. В. В ы с к а з ы в а н и еие г ос о о т н е с е н н о с т ьс д е й с т в и т е л ь н о с т ь ю. И з д.6- е[M]. М.,2010.

[5]З е м с к а яЕ. А., К и т а й г о р о д с к а яМ. В., Ши р я е вЕ. Н.Р у с с к а я р а з г о в о р н а я р е ч ь. О б щи е в о п р о с ы.С л о в о о б р а з о в а н и е. С и н т а к с и с[M]. М.,1981:193.

The Pragmatic Analysis of the Response Question

L IXue2ying
(Beijing Foreign StudiesUniversity,Beijing 100089,China)

declarative sentence is the general,unmarked and normalpattern of the response turn in the ask2ans wer structure,while interrogative sentence is the special,marked and abnor malone.Response question is a complicated language phenomenon,which fea2 tures shall not be described only from the aspects of structural semantics,but also from the aspects of pragmatics.

response question;ask2answer structure;response turn

H043;H354

A

1001-7836(2011)02-0134-03

10.3969/j.issn.1001-7836.2011.02.053

2010-08-23

李雪瑩 (1976-),女,河南鄭州人,博士,從事俄語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)研究。

(責(zé)任編輯:劉東旭)