鄭焱，楊慶武

(長(zhǎng)沙大學(xué)旅游管理系，湖南長(zhǎng)沙410003;湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410081)

30年來(lái)中國(guó)近代旅游史研究述評(píng)＊

鄭焱，楊慶武

(長(zhǎng)沙大學(xué)旅游管理系，湖南長(zhǎng)沙410003;湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410081)

中國(guó)近代旅游史在我國(guó)旅游發(fā)展史中具有重要的地位和意義，它起著承上啟下的重要作用，是中國(guó)旅游發(fā)展史中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，中國(guó)近代旅游業(yè)的興起和發(fā)展，為我國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也對(duì)近代中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。將自上世紀(jì)80年代以來(lái)30年間中國(guó)近代旅游史的研究成果按其研究?jī)?nèi)容分為近代旅行社研究、近代特定人物及群體研究、近代旅游思想研究等十六個(gè)類(lèi)別，對(duì)典型文章進(jìn)行相應(yīng)的概括和評(píng)述，對(duì)當(dāng)前近代旅游史研究的現(xiàn)狀、研究中存在的問(wèn)題和不足等方面進(jìn)行考察和分析，提出自己的一些見(jiàn)解，以期能對(duì)中國(guó)近代旅游史的進(jìn)一步深入研究提供借鑒和參考。

旅游史;近代旅游史;述評(píng)

近代以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革和西方工業(yè)文明的影響，我國(guó)的旅游活動(dòng)也發(fā)生了重大變化，城市近代化的深化，近代交通業(yè)、旅館業(yè)等方面的發(fā)展，為中國(guó)近代旅游業(yè)的產(chǎn)生、繁榮提供了相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和廣闊的發(fā)展空間，各種旅游活動(dòng)更加豐富多彩并更具新意，行、游、住、食、購(gòu)、娛等旅游要素相繼建立并逐步完善，且日益體現(xiàn)出近代化的特征，因此，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1949年的中國(guó)近代史時(shí)期，是中國(guó)近代旅游業(yè)初步形成和發(fā)展階段，本文所指的中國(guó)近代旅游史即是這一時(shí)期內(nèi)的旅游發(fā)展史，它對(duì)中國(guó)近代社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，并為我國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，在我國(guó)旅游發(fā)展史上具有承上啟下的重要作用，是不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一 研究文獻(xiàn)的選取

長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界(含港澳臺(tái)地區(qū))對(duì)于中國(guó)近代旅游史的研究重視不足，筆者通過(guò)中國(guó)期刊網(wǎng)、國(guó)家圖書(shū)館等數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索，選取自1980年以來(lái)至今約30年間，國(guó)內(nèi)外學(xué)者(包括港澳臺(tái)地區(qū))的相關(guān)研究成果含期刊論文、碩博論文以及學(xué)術(shù)專(zhuān)著等共216篇(部)為樣本，其中期刊論文151篇，碩博論文42篇(碩士論文38篇，博士論文4篇)，學(xué)術(shù)專(zhuān)著23部，本文對(duì)上述文獻(xiàn)按其研究?jī)?nèi)容大致分為十六個(gè)類(lèi)別(見(jiàn)表1)，對(duì)典型文章進(jìn)行相應(yīng)的概括和評(píng)述，對(duì)當(dāng)前近代旅游史研究的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)以及研究中存在的問(wèn)題和不足等方面進(jìn)行考察和分析，提出自己的一些見(jiàn)解，以期能對(duì)中國(guó)近代旅游史的進(jìn)一步深入研究提供借鑒和參考。

二 近代旅游史研究文獻(xiàn)概述

迄今為止，對(duì)于近代旅游史的研究，呈現(xiàn)出明顯的冷熱不均的現(xiàn)象。所取文獻(xiàn)中數(shù)量有8篇以上的可視為研究熱點(diǎn)問(wèn)題，少于8篇的則為研究薄弱之處，據(jù)表1，可見(jiàn)近代旅游史研究中的薄弱之處有7個(gè)，而重點(diǎn)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題則主要集中在以下9個(gè)方面。

表1 近代旅游史研究文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析

(一) 研究的熱點(diǎn)問(wèn)題

1.近代旅游史總體研究

目前，從總體上對(duì)中國(guó)近代旅游史的研究，以學(xué)術(shù)論文居多，有13篇，專(zhuān)著只有7部，數(shù)量較少，王淑良的《中國(guó)旅游史》近現(xiàn)代部分，在豐富的史料基礎(chǔ)之上，以史學(xué)、旅游學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科的角度，寬范圍地對(duì)近代歷史上的重要旅游活動(dòng)以及著名人物進(jìn)行考察，展現(xiàn)了近代中國(guó)旅游業(yè)的風(fēng)貌［1］;鄭焱的《中國(guó)旅游發(fā)展史》學(xué)術(shù)色彩濃厚，論述語(yǔ)言精練，對(duì)近代旅游業(yè)的概況進(jìn)行了考察和分析，并著重論述了近代旅行活動(dòng)對(duì)中國(guó)近代社會(huì)所產(chǎn)生的相關(guān)影響，富有新意［2］;章必功的專(zhuān)著以中國(guó)旅游文化為主線，對(duì)近代歷史人物、景區(qū)景點(diǎn)及其他民間旅游活動(dòng)進(jìn)行相應(yīng)介紹，突出了近代的時(shí)代特色［3］;彭勇的著作對(duì)近代中國(guó)的海外之旅、旅游服務(wù)以及旅游業(yè)的初步發(fā)展等方面進(jìn)行了考察，闡述了中國(guó)近代的旅游活動(dòng)與救亡圖存之間的聯(lián)系［4］。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，以上并非是純粹的中國(guó)近代旅游史專(zhuān)著，闡述則過(guò)于簡(jiǎn)略，深入系統(tǒng)的理論分析較少，未能涉及近代旅游史發(fā)展演變的重要問(wèn)題。

賈鴻雁指出民國(guó)時(shí)期中國(guó)旅游業(yè)以抗戰(zhàn)為界，分為三個(gè)階段，并呈現(xiàn)出旅游活動(dòng)更加普及、旅游方式和內(nèi)容日趨豐富、集團(tuán)旅游興起、近代旅游理論研究發(fā)端等一系列近代化特征［5］;許春曉、賈鴻雁對(duì)民國(guó)時(shí)期中國(guó)旅游的學(xué)術(shù)研究以及理論探討進(jìn)行了分析，許春曉認(rèn)為，中國(guó)的旅游學(xué)術(shù)研究起源于20世紀(jì)30年代，以一系列的論文為主要標(biāo)志，取得了巨大的成就，并對(duì)旅游學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生的背景進(jìn)行了考察［6］;賈鴻雁認(rèn)為民國(guó)時(shí)期的旅游研究在借鑒西方，立足本國(guó)的基礎(chǔ)上，取得了相當(dāng)?shù)某煽?jī)，是現(xiàn)代旅游研究的發(fā)端［7］;易偉新、程衛(wèi)紅、文嵐等認(rèn)為，近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，餐飲、旅館業(yè)的發(fā)展，城市近代化進(jìn)程的深化，人們思想觀念的轉(zhuǎn)變等六個(gè)方面，是中國(guó)近代旅游業(yè)迅速發(fā)展的重要原因和條件;易偉新指出在中國(guó)設(shè)置的外國(guó)旅行代理分支機(jī)構(gòu)，為中國(guó)旅游企業(yè)的興起提供了借鑒的窗口［8］;程衛(wèi)紅則強(qiáng)調(diào)了世界近代旅游業(yè)的發(fā)展興盛對(duì)中國(guó)近代旅游業(yè)興起的影響［9］;文嵐認(rèn)為近代以來(lái)一系列不平等條約的影響以及近代中國(guó)留學(xué)生活動(dòng)的影響也促進(jìn)了中國(guó)近代旅游業(yè)的產(chǎn)生［10］。

2.近代旅行社研究

中國(guó)近代以來(lái)的旅行社以中國(guó)旅行社為重要代表，在中國(guó)旅游發(fā)展史上具有重要的地位和意義，因此，對(duì)該社的研究是近代旅游史研究的關(guān)注重點(diǎn)，研究成果較多，研究水平較高，鄭焱圍繞中國(guó)旅行社的緣起與發(fā)展、經(jīng)營(yíng)與業(yè)務(wù)、服務(wù)與管理等方面進(jìn)行考察，認(rèn)為該社的創(chuàng)立標(biāo)志著中國(guó)近代旅游業(yè)的真正形成［11］;張俐俐從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對(duì)中國(guó)旅行社進(jìn)行研究，探討了該社的產(chǎn)生、發(fā)展與中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系、對(duì)中國(guó)近代旅游業(yè)的影響和貢獻(xiàn)，認(rèn)為該社歷經(jīng)了開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)、發(fā)展成熟及調(diào)整保持三個(gè)階段［12］;盧世菊對(duì)中國(guó)旅行社在抗戰(zhàn)期間的經(jīng)營(yíng)方式進(jìn)行了探討，指出該社為適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)需要，采取一系列具有創(chuàng)造性和靈活性的經(jīng)營(yíng)方式，取得了良好的業(yè)績(jī)［13］;蔣湘妮對(duì)中國(guó)旅行社的管理特色、管理模式等方面做了深入的論述，認(rèn)為中國(guó)旅行社實(shí)行總社制和董事會(huì)結(jié)合的管理體制，是中國(guó)本土旅游業(yè)先進(jìn)的管理方法［14］;易偉新對(duì)近代中國(guó)旅行社進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究，她認(rèn)為中國(guó)旅行社創(chuàng)辦的目的不在于營(yíng)利，而是為了挽回利權(quán)、發(fā)揚(yáng)國(guó)光、輔助工商、便利旅行［15］;指出西學(xué)東漸推動(dòng)了中國(guó)近代旅游的興起和發(fā)展，為中國(guó)近代旅游企業(yè)帶來(lái)了先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和理念，促進(jìn)了中國(guó)近代旅游業(yè)與國(guó)際的接軌［16］;在其專(zhuān)著中，就中國(guó)旅行社對(duì)中國(guó)早期旅游理論的積極探索所取得的成就進(jìn)行了論述［17］;并以中國(guó)旅行社為例考察了民國(guó)時(shí)期旅行社的品牌建設(shè)［18］。

3.近代特定人物及群體旅游活動(dòng)研究

這一方面取得了水平較高的研究成果，特別是對(duì)陳光甫的系統(tǒng)研究。易偉新以陳光甫為例考察了民國(guó)企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)文化理念［19］;蔣慧在其博士論文中，對(duì)陳光甫的一生分階段、多方面進(jìn)行分析，并將其置于中國(guó)近代歷史的背景之中進(jìn)行考察，綜合全面的反映其一生的軌跡，對(duì)其作出客觀公正的歷史評(píng)價(jià)［20］;鄭焱、蔣慧二人的合著，在立足已有研究成果基礎(chǔ)之上，對(duì)陳光甫進(jìn)行了更進(jìn)一步的深入系統(tǒng)的研究，可說(shuō)是目前陳光甫研究的集成之作［21］。

盧玲對(duì)王韜的海外旅游活動(dòng)進(jìn)行了考察，認(rèn)為其海外之旅具有鮮明的時(shí)代特征，與探索救亡之路、尋求新知新說(shuō)密切相關(guān)，促進(jìn)了中西文化的交流與融合，并對(duì)其本人思想觀念的轉(zhuǎn)變及近代化思想的形成產(chǎn)生了重要影響［22］;趙煒考察了近代中國(guó)婦女旅游第一人單士厘，指出她是中國(guó)最早走出國(guó)門(mén)并留下著述的知識(shí)女性，其國(guó)外旅游開(kāi)中國(guó)近代婦女旅游之先河［23］;易偉新認(rèn)為佘貴棠是中國(guó)早期旅游理論研究的開(kāi)拓者，其專(zhuān)著《旅覽事業(yè)實(shí)際與理論》是中國(guó)第一部全面系統(tǒng)論述旅游理論的專(zhuān)著，奠定了中國(guó)早期旅游理論研究的基礎(chǔ)［24］;熊聘婷［25］、鄭祖安［26］對(duì)近代中國(guó)兩位環(huán)游世界的著名旅行家李圭、潘德明進(jìn)行了考察。

王曉秋對(duì)1887年清政府派遣12名游歷使赴海外的游歷活動(dòng)進(jìn)行考察，認(rèn)為此次海外之行，是19世紀(jì)80年代中國(guó)人走向世界的一次盛舉，對(duì)中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、推動(dòng)改革和促進(jìn)中外文化交流具有積極意義［27］;賈鴻雁認(rèn)為民國(guó)時(shí)期的文化名人旅游，由于特殊的文化和歷史背景，呈現(xiàn)出重視美感體驗(yàn)、懷救國(guó)之心及游必有記等五大特點(diǎn)［28］;楊建考察了近代來(lái)華傳教士的活動(dòng)對(duì)近代中國(guó)出入境旅游及國(guó)內(nèi)旅游的發(fā)展所產(chǎn)生的影響［29］;孫石月指出近代女子留學(xué)群體的崛起是中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代嬗變中的新興力量，是中國(guó)婦女從深閨走向世界的里程碑［30］。

4.近代旅游思想研究

對(duì)于中國(guó)近代史上的著名人物的旅游思想的研究，是近代旅游史研究的一個(gè)精華領(lǐng)域，目前已產(chǎn)生了一些精品論文，蔡隆漢對(duì)毛澤東的早期旅游思想進(jìn)行研究，指出其早期旅游思想萌發(fā)于在湖南一師讀書(shū)期間，這與其個(gè)人性格及古人的影響和今人的啟發(fā)有關(guān)，并對(duì)其早期旅游思想的特色及旅游實(shí)踐進(jìn)行了分析［31］;許宗元認(rèn)為陶行知旅游觀以其哲學(xué)思想、社會(huì)思想、教育思想為基礎(chǔ)，含六大要義，具有民族性、科學(xué)性、時(shí)代性的特征［32］;李翔翔認(rèn)為郁達(dá)夫的旅游觀由移情說(shuō)、娛樂(lè)說(shuō)、人格凈化說(shuō)三方面構(gòu)成，是典型的近代文人旅游觀，具有強(qiáng)烈的人文精神［33］;呂偉俊指出陳光甫以服務(wù)社會(huì)為理念，強(qiáng)調(diào)旅游企業(yè)要以服務(wù)求生存，“有形收入”與“無(wú)形收入”相結(jié)合，為中國(guó)近代旅游管理的實(shí)踐提供了理論依據(jù)［34］;王容從旅游學(xué)的角度對(duì)盧作孚的旅游思想與實(shí)踐進(jìn)行論述，分析了其旅游思想對(duì)當(dāng)代區(qū)域旅游發(fā)展的重要借鑒意義［35］。

5.近代會(huì)展旅游研究

會(huì)展活動(dòng)除了具有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等方面的價(jià)值外，還具有重要的旅游意義，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)這一方面關(guān)注較多，相關(guān)學(xué)術(shù)論文有80篇，專(zhuān)著3部。王水卿認(rèn)為由于近代中國(guó)的貧弱，對(duì)世博會(huì)的參與表現(xiàn)出“心有余而力不足”的心態(tài)，反而激發(fā)起有識(shí)之士的民族憂患意識(shí)［36］;馬敏認(rèn)為大眾娛樂(lè)文化是近代各種博覽會(huì)不可或缺的構(gòu)成要素，大眾娛樂(lè)活動(dòng)與博覽會(huì)的結(jié)合，寓樂(lè)于會(huì)，寓教于樂(lè)，既豐富了博覽會(huì)的內(nèi)涵，也增強(qiáng)了博覽會(huì)對(duì)大眾的吸引力［37］;付海晏認(rèn)為1929年的無(wú)錫國(guó)貨展覽會(huì)具有展陳、營(yíng)銷(xiāo)、娛樂(lè)三大意義，其豐富的娛樂(lè)性既體現(xiàn)了“寓實(shí)業(yè)于娛樂(lè)”的宗旨，也為近代城市文化提供了新的空間和舞臺(tái)［38］;喬兆紅指出世界博覽會(huì)是西學(xué)東漸和中學(xué)西漸的重要場(chǎng)所，參與世博，促進(jìn)了國(guó)人觀念、心態(tài)的變化及社會(huì)的發(fā)展，反映了中國(guó)融入世界的進(jìn)程［39］。

1929年的西湖博覽會(huì)是民國(guó)時(shí)期規(guī)模盛大的展會(huì)，艾險(xiǎn)峰指其為民國(guó)惟一全國(guó)規(guī)模的博覽會(huì)，對(duì)浙江，乃至整個(gè)民國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響，同時(shí)也給杭州留下了珍貴的旅游歷史文化資源［40］;呂曉利考察了西湖博覽會(huì)的歷史背景、特點(diǎn)及其社會(huì)影響，并論述了張靜江在該博覽會(huì)籌辦過(guò)程中的地位和作用［41］;謝輝認(rèn)為近代中國(guó)博覽會(huì)事業(yè)的興起，是官紳商學(xué)各界協(xié)力作用的結(jié)果，政府起著主導(dǎo)作用，但政府由于財(cái)政困難、政局動(dòng)蕩等原因?qū)е抡邿o(wú)法實(shí)施，從而又使博覽會(huì)事業(yè)走向衰落［42］。

6.近代旅游地、游憩區(qū)建設(shè)研究

龔吉強(qiáng)、馮鐵宏分別對(duì)近代旅游勝地廬山的開(kāi)發(fā)建設(shè)進(jìn)行了考察，龔吉強(qiáng)從歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、旅游學(xué)的角度重點(diǎn)分析了1885至1937年間廬山的開(kāi)發(fā)建設(shè)及當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的變遷，指出持續(xù)的大規(guī)模開(kāi)發(fā)，加速了廬山及其周邊地區(qū)的近代化進(jìn)程，西方因素的介入使得廬山地區(qū)發(fā)生了深刻的近代化變革［43］;馮鐵宏從建筑學(xué)、歷史學(xué)的視角考察了1895至1935年之間廬山的建筑活動(dòng)以及開(kāi)發(fā)歷程，揭示了廬山現(xiàn)存近代建筑所承載的歷史文化價(jià)值［44］;王京傳對(duì)1912－1937年間北京大規(guī)模、多層次的旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)行了研究，認(rèn)為北京的旅游開(kāi)發(fā)具有現(xiàn)代性、大眾性、注重資源保護(hù)、政府與市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)，推動(dòng)了北京近代旅游業(yè)的發(fā)展和城市的近代化轉(zhuǎn)型，并深刻影響了民眾的社會(huì)生活，拓寬了民眾的休閑娛樂(lè)空間［45］;王國(guó)平考察了1927－1937年間蘇州建設(shè)旅游休閑城市的設(shè)想和實(shí)踐，并對(duì)其產(chǎn)生的背景進(jìn)行了分析，認(rèn)為對(duì)民國(guó)時(shí)期蘇州旅游城市的建設(shè)具有積極意義［46］。

近代城市游憩區(qū)建設(shè)主要以城市公園為主，這方面研究較多，陳蘊(yùn)茜以近代公園為中心考察了清末民初旅游娛樂(lè)空間的變化，以新的視角揭示出清末民國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的本質(zhì)特征［47］;尹菲著重從游人休閑行為現(xiàn)狀和休閑價(jià)值觀的變化的角度出發(fā)，論述了成都城市公園的變遷［48］;陳晶晶以近代廣州的城市公園為中心，考察了公園作為民眾休閑娛樂(lè)之地和公共活動(dòng)空間，在近代城市社會(huì)生活中發(fā)揮的作用和影響［49］;江霞運(yùn)用歷史學(xué)與現(xiàn)代游憩地學(xué)的理論和方法，對(duì)近代武漢游憩地演變、分布、游憩主體等方面進(jìn)行了詳細(xì)論述，從一個(gè)側(cè)面展示了近代武漢社會(huì)生活的風(fēng)貌［50］;黃云對(duì)1895－1937年間蘇州城市商業(yè)游憩區(qū)進(jìn)行了研究，對(duì)蘇州城市商業(yè)游憩區(qū)的形成背景、過(guò)程、動(dòng)因及空間分布特征及其意義和作用進(jìn)行了詳細(xì)分析［51］。

7.近代區(qū)域旅游史研究

對(duì)特定區(qū)域的特定時(shí)期的旅游活動(dòng)和旅游現(xiàn)象進(jìn)行研究，也是中國(guó)近代旅游研究的重要組成部分，尤其是歷史上傳統(tǒng)的旅游地，研究成果較多，李艷純考察了1912－1936年間近代上海都市旅游的狀況和需求，認(rèn)為近代上海都市旅游具有以商貿(mào)旅游為主、海派文化為靈魂等方面的獨(dú)特性［52］;黃子燕指出1923－1949年間江西近代旅游業(yè)的發(fā)展是江西旅游業(yè)發(fā)展的初創(chuàng)時(shí)期，為該省現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)［53］;祝順保以社會(huì)經(jīng)濟(jì)史為主線，以歷史學(xué)和旅游學(xué)的角度，對(duì)1895－1949年間廬山旅游業(yè)的近代化歷程以及近代社會(huì)變遷之間的關(guān)系進(jìn)行了全面研究［54］;孫萍對(duì)1912－1937年之間江南地區(qū)近代旅游業(yè)的形成背景、歷程、特點(diǎn)等方面進(jìn)行分析，指出民國(guó)時(shí)期江南地區(qū)城市近代化的加深、風(fēng)氣的開(kāi)化刺激了江南地區(qū)近代旅游業(yè)的興起［55］。

姜濤認(rèn)為1930－1937年期間，廣東地區(qū)的旅游業(yè)在政府的規(guī)劃和引導(dǎo)以及民間組織自發(fā)的推動(dòng)下已初具規(guī)模，在內(nèi)容、形式、規(guī)模等方面均呈現(xiàn)出近代化旅游的特征［56］;劉莉考察了民國(guó)初期東南地區(qū)的旅游風(fēng)尚，對(duì)旅游主體及旅游六大要素進(jìn)行了著重論述［57］;黃家城在其專(zhuān)著中以近代名人在桂林的旅游活動(dòng)為中心和主線，論述了桂林近代旅游發(fā)展的坎坷歷程［58］;向玉成以旅游文化的視角，考察了樂(lè)山近代旅游的發(fā)展史，對(duì)樂(lè)山地區(qū)近代旅游的產(chǎn)業(yè)化及其內(nèi)涵、旅游業(yè)與樂(lè)山社會(huì)之間的關(guān)系等方面進(jìn)行了詳細(xì)論述［59］。

8.近代出入境旅游活動(dòng)研究

宋振春考察了入境旅游與近代中國(guó)開(kāi)放之關(guān)系，認(rèn)為近代中國(guó)的入境旅游是在西方列強(qiáng)武力脅迫下逐步開(kāi)放的，多為商務(wù)旅游，與本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)，入境人數(shù)增長(zhǎng)的直接原因是政治因素［60］;馬曉京、楊建對(duì)近代中國(guó)的出境旅游活動(dòng)進(jìn)行了歷史考察，馬曉京認(rèn)為近代中國(guó)出境旅游活動(dòng)的參加者主要是文人知識(shí)分子、留學(xué)生、政府官員，其效果分為淺層次的局部效果和高層次的綜合考察效果，并促進(jìn)了近代中國(guó)的國(guó)際性開(kāi)放［61］;楊建從旅游文化的角度，著重探討了近代中國(guó)出境旅游對(duì)開(kāi)闊國(guó)人視野、轉(zhuǎn)變觀念、加速近代化進(jìn)程及對(duì)現(xiàn)代旅游發(fā)展的重要影響［62］;崔瑩認(rèn)為近代中國(guó)的出入境旅游活動(dòng)對(duì)近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了積極影響，揭開(kāi)了近代中國(guó)大規(guī)模國(guó)際旅游活動(dòng)的序幕［63］;彭小平對(duì)近代中國(guó)的海外旅行進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，認(rèn)為今天中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放依然是國(guó)人走向世界、融入世界的延續(xù)［64］。

9.近代旅館業(yè)研究

王仁興最早對(duì)中國(guó)的旅館發(fā)展演變史進(jìn)行了系統(tǒng)研究，從史學(xué)及社會(huì)人類(lèi)學(xué)的視角，結(jié)合廣闊的社會(huì)背景對(duì)近代中國(guó)旅館的類(lèi)型及其發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行考察，描繪出中國(guó)近代旅館的發(fā)展風(fēng)貌［65］;彼得·海伯德介紹了民國(guó)時(shí)期北京飯店的概況以及以該飯店為總部的英國(guó)通濟(jì)隆公司在中國(guó)開(kāi)展旅游經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)的狀況［66］;忻平對(duì)民國(guó)時(shí)期中國(guó)的旅館業(yè)進(jìn)行了考察，認(rèn)為民國(guó)時(shí)期是中國(guó)旅館業(yè)的極盛時(shí)期，并呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼具的特征［67］;王俊鴻對(duì)成都的旅館業(yè)進(jìn)行研究，論述了當(dāng)?shù)夭煌?lèi)型的旅館的特點(diǎn)以及發(fā)展概況，并分析了各種旅館存在和演變的原因及社會(huì)歷史背景［68］;劉耿大考察了近代上海著名的禮查飯店，指出該飯店是近代上海最早的現(xiàn)代化旅館，是上海近代對(duì)外開(kāi)放的一個(gè)窗口，強(qiáng)調(diào)了其在對(duì)外交往、中西文化交匯等方面的窗口示范效應(yīng)［69］。

(二) 研究的薄弱之處

目前對(duì)于近代旅游史的研究還存在一些薄弱之處:(1)對(duì)近代旅業(yè)同業(yè)公會(huì)、餐飲業(yè)的研究;(2)對(duì)近代旅游企業(yè)建設(shè)、旅游出版物的研究;(3)對(duì)近代旅游經(jīng)濟(jì)、旅游交通的研究;(4)對(duì)近代旅游文化的研究。經(jīng)濟(jì)性、文化性是旅游活動(dòng)的重要屬性和價(jià)值所在，旅游交通、餐飲業(yè)及旅游企業(yè)建設(shè)事關(guān)旅游業(yè)的整體發(fā)展，當(dāng)代旅游業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展，除了政府的積極引導(dǎo)和管理、法律法規(guī)的完善之外，旅游業(yè)自身的行業(yè)自律也是加強(qiáng)旅游業(yè)規(guī)范的重要手段。對(duì)上述幾個(gè)方面的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，但目前卻總共只有16篇文獻(xiàn)，有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。

三 近代旅游史研究中的問(wèn)題與不足

對(duì)于近代旅游業(yè)的研究尚處于逐步發(fā)展的階段，雖然也取得了一定的成果，但是也存在諸多不足:第一，迄今為止尚無(wú)一部真正意義上的近代旅游史的專(zhuān)著，現(xiàn)有的旅游通史著作，對(duì)近代旅游的闡述則較為簡(jiǎn)略，未能對(duì)近代旅游業(yè)的發(fā)展演變進(jìn)行深入的考察，遠(yuǎn)不能反映近代旅游業(yè)演變的全貌;第二，部分論文和旅游史專(zhuān)著，存在著“旅游”概念泛化的弊端，僅從客觀效果上而把旅游活動(dòng)擴(kuò)大化;第三，在研究?jī)?nèi)容方面對(duì)于近代旅游業(yè)的基本要素如行、食、購(gòu)等方面的研究仍有薄弱與空白，對(duì)各要素自身的演變以及要素之間的相互關(guān)系研究不足，并缺乏系統(tǒng)的整體性研究;第四，現(xiàn)有的研究成果大部分集中于民國(guó)初期或中期，1937年之后以及民國(guó)初年之前的研究較少，應(yīng)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的研究，以求對(duì)近代旅游業(yè)的演變歷程有一個(gè)全面、系統(tǒng)的把握，探求其變遷的內(nèi)在規(guī)律;第五，目前對(duì)于傳統(tǒng)旅游地的研究較多，其他地域關(guān)注較少，應(yīng)注意不同地域間旅游業(yè)發(fā)展的差異性，避免出現(xiàn)同質(zhì)化、總體論的傾向;第六，中國(guó)近代旅游史的研究，應(yīng)將中國(guó)近代旅游業(yè)的演變與世界旅游史發(fā)展的大背景相結(jié)合，關(guān)注其變遷的背景、過(guò)程及階段性，避免孤立化、片面化;第七，中國(guó)近代旅游史的研究應(yīng)重視旅游主體的考察，從供求關(guān)系相統(tǒng)一的視角進(jìn)行系統(tǒng)的分析。

迄今為止，對(duì)于中國(guó)旅游史的研究還處于逐步發(fā)展的階段，在許多方面還存在問(wèn)題和不足，但畢竟也取得了很大的成績(jī)，有待于研究者的繼續(xù)努力，以推進(jìn)中國(guó)旅游史的進(jìn)一步深入研究和完善，為當(dāng)今旅游事業(yè)的發(fā)展提供借鑒和參考。

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(責(zé)任編校:譚緯緯)

F592.9

A

1008－4681(2011)01－0074－04

2010－10－09

鄭焱(1952－)，男，江蘇無(wú)錫人，長(zhǎng)沙大學(xué)旅游管理系教授，湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士生導(dǎo)師。研究方向:中國(guó)旅游史、旅游管理。楊慶武(1980－)，男，河南濮陽(yáng)人，湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士生。研究方向:中國(guó)旅游史。