文/馬承鈞

該怎樣“詩意地棲居”

文/馬承鈞

一位熟人新搬進(jìn)180平方米的“豪宅”，邀朋友前往一聚。但見新居環(huán)境優(yōu)雅寬敞明亮，名貴家具和家電一應(yīng)齊全，裝修更是富麗堂皇，僅客廳的高檔水晶吊燈就花了兩萬多塊！筆者巡視各室，卻未見一冊(cè)像樣書籍，夫妻倆自拍的“寫真集”倒有好幾本，畫面俗不可耐，大伙如鯁在喉，紛紛婉拒宴請(qǐng)，借故告辭了。

如今大家都在講“詩意地棲居”，何為“詩意棲居”？并非單指宜居的環(huán)境、寬敞的住宅這些硬件，還應(yīng)涵蓋人文底蘊(yùn)的軟件，只有當(dāng)“硬件”與“軟件”都優(yōu)美時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)“詩意地棲居”。近年還流行“幸福指數(shù)”一詞，說起“幸?！?，自然因人而異眾說紛紜，但它有個(gè)共同點(diǎn)——安居樂業(yè)，而沒有人文底蘊(yùn)就遑論安居樂業(yè)了。

人文底蘊(yùn)是社會(huì)發(fā)展重要元素、“幸福指數(shù)”的基石。我們?yōu)楹斡写汗?jié)、元宵、端午、中秋、青年節(jié)、教師節(jié)等新老佳節(jié)，何以守歲、拜年、貼春聯(lián)、吃元宵、鬧花燈，老外為何要過情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)？因?yàn)樗鼈儩饪s了深厚的人文關(guān)懷。倘若沒有了眾多節(jié)日，即使身居華屋、錦衣美食，生活也顯得乏味無趣了。

30年改革開放，國(guó)人居住環(huán)境大大改善。一批批長(zhǎng)年“蝸居”的同胞喬遷新居，“先富起來”一族更搬進(jìn)豪宅。但“幸福指數(shù)”卻未必同步。少數(shù)人卻依然帶有一些陋習(xí)，亂扔垃圾、滿嘴粗話，將新建小區(qū)搞得臟亂不堪。某些身居豪宅又缺乏教養(yǎng)的暴發(fā)戶，更被譏為“窮得只剩下錢了”?？梢娙笔Я巳宋牡滋N(yùn)，即使住上宮殿，也遠(yuǎn)不能“詩意地棲居”的。

某地有位周姓老板，前些年靠經(jīng)營(yíng)餐飲、海鮮發(fā)了跡，身家逾億，先后在當(dāng)?shù)睾捅本?、煙臺(tái)和珠海置了豪宅，欲享受“上等人”幸福生活。其在京城“棕櫚泉”園區(qū)購(gòu)置的濱湖別墅，豪華度據(jù)稱堪與毗鄰的大牌明星媲美?？上е苣秤绣X就“花心”，開始吃喝嫖賭、養(yǎng)了“二奶”、“三奶”，周旋于多個(gè)城市多個(gè)女人之間。情婦們卻爭(zhēng)風(fēng)吃醋打成一團(tuán)，將周某的金銀細(xì)軟、存折股票席卷一空，甚至鬧出人命，周某自己又在澳門賭局輸?shù)镁猓€得罪當(dāng)?shù)厣哳^，被打斷雙腿……一個(gè)本想“幸福生活”的大款，淪為無家可歸的“赤佬”……周某的悲劇，正源于他只圖物質(zhì)享受而喪失了人文底蘊(yùn)！

優(yōu)秀的人文底蘊(yùn)足以惠澤一生。曾聆聽楊振寧先生“歸根反思傳統(tǒng)，寄語青年學(xué)子”的演講?；厥淄?，他非常感激父親，其父當(dāng)年沒有急于培養(yǎng)他成數(shù)學(xué)天才，卻教他熟讀《孟子》、《老子》和唐詩宋詞等國(guó)學(xué)經(jīng)典，這使他受益無窮終獲成功，正所謂“書中自有黃金屋”！

創(chuàng)建幸福生活需要財(cái)經(jīng)和人文雙重支撐，讓國(guó)民“有尊嚴(yán)地生活”、實(shí)現(xiàn)“居者有其屋”已是國(guó)人最普遍的心聲。

面對(duì)越來越富裕的生活，國(guó)人更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到人文精神的重要。沒有文化的族群是沒有活力和前途的，想要“有尊嚴(yán)地生活”，必先自己“有尊嚴(yán)”。怎樣才能“有尊嚴(yán)”？人文底蘊(yùn)是關(guān)鍵！當(dāng)越來越多的人眉開眼笑地喬遷新居、搬進(jìn)大房子之時(shí)，切莫忘記只有人文精神得以全面提升，才能真正領(lǐng)略“詩意地棲居”。

圖：陸華 編輯：董曉菊 dxj502@163.com