□吳析宸 朱德全

高職職業(yè)道德教育課程結(jié)構(gòu)分析

□吳析宸 朱德全

職業(yè)道德教育是高職教育的一個(gè)重要組成部分，然而高職院校過(guò)多注意專(zhuān)業(yè)技能，忽視了職業(yè)道德的教育。以學(xué)生、學(xué)校以及社會(huì)為立足點(diǎn)分析了職業(yè)道德教育的重要性，將職業(yè)道德教育課程構(gòu)建為“靜態(tài)認(rèn)知”和“動(dòng)態(tài)行為”兩種，并提出通過(guò)學(xué)校與企業(yè)、顯性與隱性、教師與學(xué)生三大結(jié)合的措施來(lái)保證其有效實(shí)施。

高職院校；職業(yè)道德教育；課程結(jié)構(gòu)

高職院校在“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育目標(biāo)指引下，培養(yǎng)社會(huì)需要的具有良好職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德的高級(jí)技術(shù)人才。高職院校學(xué)生在具體職業(yè)崗位專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)、操作技能嫻熟，與此同時(shí)也表現(xiàn)出職業(yè)道德素質(zhì)低下、職業(yè)意識(shí)淡薄、職業(yè)理想功利化、職業(yè)法律法規(guī)知識(shí)匱乏，這表明高職院校在有利的外部環(huán)境包圍下其發(fā)展并不平衡，過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)專(zhuān)業(yè)技能，忽視職業(yè)道德培養(yǎng)。鑒于職業(yè)道德教育的重要作用和高職院校職業(yè)道德教育邊緣化的現(xiàn)狀，高職院校有必要提高對(duì)職業(yè)道德教育的重視度，將其獨(dú)立于思政理論課之外自成體系，作為一門(mén)單獨(dú)的課程進(jìn)行合理構(gòu)建，以提高高職學(xué)生的職業(yè)道德教育素質(zhì)。

一、高職院校職業(yè)道德教育課程的立足點(diǎn)

高職院校職業(yè)道德教育課程因其自身無(wú)法取代的作用而獨(dú)立于其他課程之外自成體系。職業(yè)道德教育課程應(yīng)立足于學(xué)生、學(xué)校以及社會(huì)三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（一）立足于學(xué)生：促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

高職院校學(xué)生需要的不僅僅是專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，還需要職業(yè)道德的全面武裝，將職業(yè)道德教育課程自成體系，是高職院校學(xué)生全面發(fā)展的需要。國(guó)外職業(yè)道德教育十分強(qiáng)調(diào)“以人為本”的人本主義精神，即以學(xué)生為中心的教育精神，不提倡強(qiáng)行灌輸，而尊崇受教育者主動(dòng)內(nèi)化的方式。高職院校職業(yè)道德課程也應(yīng)該吸收“人本主義”之精髓，課程構(gòu)建應(yīng)從學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā)。首先，職業(yè)道德教育課程設(shè)置要貼近學(xué)生實(shí)際，從高職學(xué)生已有的文化水平和所處年齡階段出發(fā)，職業(yè)道德教育課程應(yīng)該通俗易懂，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上接受它，進(jìn)而將其內(nèi)化。其次，職業(yè)道德教育課程設(shè)置要滿足學(xué)生的需要。課程內(nèi)容的選擇不僅要結(jié)合到學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)際，還要考慮到學(xué)生畢業(yè)以后社會(huì)發(fā)展需要哪些職業(yè)道德，將這些職業(yè)道德知識(shí)提前遷入課程之中，為學(xué)生發(fā)展做好準(zhǔn)備。

（二）立足于學(xué)校：彰顯學(xué)校辦學(xué)特色

近年來(lái)，普通高等院校弊端的凸顯襯托出職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)，國(guó)家、社會(huì)對(duì)職業(yè)教育給予較高期望，使得高職院校如雨后春筍發(fā)展迅速，然而，高職院校發(fā)展千篇一律，毫無(wú)新意。因此，高職院校要彰顯辦學(xué)特色，可以從課程設(shè)置上尋找突破口。職業(yè)道德教育課程一直以來(lái)是思想政治課附屬品，作為思想政治課的一個(gè)部分而存在。鑒于職業(yè)道德教育有別于思想政治教育無(wú)法取代的作用，高職院校應(yīng)將職業(yè)道德教育提升到思想政治教育同等地位，設(shè)置明確的課程目標(biāo)，遴選適當(dāng)?shù)恼n程內(nèi)容，組織相應(yīng)的課程實(shí)施方法，獨(dú)立開(kāi)設(shè)職業(yè)道德教育課程，彰顯出學(xué)校的課程特色。職業(yè)道德課程自成體系，提高了學(xué)校、教師和學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育的關(guān)注度，提升高職學(xué)校整體的職業(yè)道德水平，并與文化知識(shí)課程、專(zhuān)業(yè)技能課程相互配合、相互補(bǔ)充，真正培養(yǎng)出職業(yè)道德+專(zhuān)業(yè)技能+發(fā)展能力“三位一體”的高素質(zhì)技能人才[1]。

（三）立足于社會(huì)：適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要

社會(huì)發(fā)展的需要決定了職業(yè)道德教育課程目標(biāo)和內(nèi)容，職業(yè)道德教育課程體系的設(shè)置也應(yīng)該迎合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，職業(yè)道德精神的內(nèi)涵愈來(lái)愈寬泛,社會(huì)對(duì)職業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)要求越來(lái)越高，不同職業(yè)崗位的職業(yè)道德要求和規(guī)范也越來(lái)越具體，因此，職業(yè)道德課程要立足于社會(huì),體現(xiàn)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的理念。首先，在課程目標(biāo)設(shè)置上，要把職業(yè)道德教育課程目標(biāo)定位為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，通過(guò)促進(jìn)學(xué)生掌握社會(huì)需要的各種職業(yè)道德精神和行為準(zhǔn)則，進(jìn)而更好的服務(wù)社會(huì)。其次，在課程內(nèi)容選擇上，現(xiàn)實(shí)社會(huì)所迫切需要學(xué)生掌握的職業(yè)道德作為課程內(nèi)容，并且課程內(nèi)容必須呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性，即根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需求，課程內(nèi)容做相應(yīng)調(diào)整，剔除過(guò)時(shí)的職業(yè)道德理念，增加新穎的職業(yè)道德精神。

二、高職院校職業(yè)道德教育的課程結(jié)構(gòu)

高職院校的職業(yè)道德教育課程多數(shù)作為思想政治理論課的分支內(nèi)容呈現(xiàn)，并沒(méi)有自成體系，這在很大程度上阻礙了職業(yè)道德教育的發(fā)展。職業(yè)道德教育課程的設(shè)置必須與社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需要相匹配，從道德認(rèn)知和道德行為兩個(gè)維度出發(fā)劃分為“靜態(tài)認(rèn)知”和“動(dòng)態(tài)行為”兩類(lèi)課程模塊。

（一）“靜態(tài)認(rèn)知”課程模塊設(shè)置

所謂“靜態(tài)”課程模塊，著眼于學(xué)生職業(yè)道德觀的養(yǎng)成訓(xùn)練和職業(yè)道德認(rèn)知的形成。學(xué)生職業(yè)道德水平最終取決于學(xué)生在職業(yè)崗位的具體道德行為表現(xiàn)，一定的職業(yè)道德行為是一定職業(yè)道德觀念認(rèn)知的外部表征，所以，“靜態(tài)認(rèn)知”課程模塊設(shè)置是職業(yè)道德教育課程的基礎(chǔ)?！办o態(tài)認(rèn)知”課程模塊應(yīng)包含職業(yè)道德規(guī)范認(rèn)知模塊、職業(yè)道德理想認(rèn)知模塊、職業(yè)精神認(rèn)知模塊和職業(yè)紀(jì)律認(rèn)知模塊。（如圖1所示）

圖1 “靜態(tài)認(rèn)知”課程模塊設(shè)置

1.職業(yè)道德理想認(rèn)知模塊。職業(yè)道德理想認(rèn)知模塊在于幫助學(xué)生形成正確的、積極的職業(yè)道德理想。在此模塊的課程中，選取先進(jìn)積極的職業(yè)道德理想信念和具有高尚職業(yè)道德理想的先進(jìn)事例為課程內(nèi)容，呈現(xiàn)給學(xué)生積極的職業(yè)道德理想，使之達(dá)到精神上的共鳴，從而正確定位自己，形成積極向上、服務(wù)社會(huì)的職業(yè)道德理想。

2.職業(yè)道德規(guī)范認(rèn)知模塊。這一模塊主要是讓學(xué)生了解、習(xí)得在各自職業(yè)崗位所必須遵守的職業(yè)道德行為準(zhǔn)則。主要由普遍的職業(yè)道德規(guī)范和各職業(yè)特定的職業(yè)道德規(guī)范兩部分組成。普遍的職業(yè)道德規(guī)范即《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中明確規(guī)定的社會(huì)主義的職業(yè)道德規(guī)范：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)[2]。這是所有高職學(xué)生都應(yīng)該遵循的普遍規(guī)范。各職業(yè)特定的職業(yè)道德規(guī)范要根據(jù)各專(zhuān)業(yè)學(xué)生不同的職業(yè)特色而定，例如師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)具體熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表、以德育人等職業(yè)道德規(guī)范。醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生則應(yīng)該具有救死扶傷、愛(ài)人助人、關(guān)愛(ài)病人等職業(yè)道德規(guī)范,將各職業(yè)特定的職業(yè)道德規(guī)范系統(tǒng)的組成課程予以實(shí)施。

3.職業(yè)道德精神認(rèn)知模塊。職業(yè)道德精神是職業(yè)道德教育的靈魂，學(xué)生通過(guò)正確內(nèi)化職業(yè)精神才能在職業(yè)崗位真正取得成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。此模塊也分為兩個(gè)部分，第一部分是傳統(tǒng)的職業(yè)道德精神，例如艱苦奮斗、虛心踏實(shí)、誠(chéng)實(shí)守信、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致等，這些職業(yè)精神雖然歷史悠久，但仍然使用于現(xiàn)代社會(huì)，依然是現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)者順利完成工作的保證，因此也應(yīng)包含在職業(yè)精神認(rèn)知課程之中。第二部分是現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展迫切需要的職業(yè)精神，包括團(tuán)結(jié)合作精神、開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神、抗壓抗挫精神等等[3]。

4.職業(yè)紀(jì)律認(rèn)知模塊。俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩、不成方圓”，各行各業(yè)都有各自的職業(yè)紀(jì)律以保證其各項(xiàng)工作有條不紊的進(jìn)行。職業(yè)紀(jì)律認(rèn)知模塊應(yīng)將各專(zhuān)業(yè)的職業(yè)法規(guī)和職業(yè)紀(jì)律作為課程內(nèi)容，充實(shí)學(xué)生的職業(yè)法制知識(shí)，了解自己將來(lái)所從事職業(yè)必備的職業(yè)紀(jì)律，以便進(jìn)入職業(yè)崗位后，在職業(yè)紀(jì)律的指導(dǎo)下順利開(kāi)展工作。

（二）“動(dòng)態(tài)行為”課程模塊設(shè)置（圖2）

“靜態(tài)認(rèn)知”課程是高職院校職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生形成正確的“知”，“動(dòng)態(tài)行為”課程模塊設(shè)置重在培養(yǎng)學(xué)生基本的職業(yè)道德行為，幫助學(xué)生塑造恰當(dāng)?shù)摹靶小?。此模塊課程設(shè)置主要包括職業(yè)道德禮儀訓(xùn)練和實(shí)踐中的職業(yè)道德行為塑造。

1.職業(yè)道德禮儀模塊。職業(yè)道德禮儀即在具體的職業(yè)崗位所必須尊崇的禮儀規(guī)范，這也是良好職業(yè)道德養(yǎng)成的重要內(nèi)容。高職院校的職業(yè)道德禮儀課程應(yīng)從語(yǔ)言、姿勢(shì)和著裝幾個(gè)方面加以組織。先是語(yǔ)言規(guī)范訓(xùn)練課程，組織相應(yīng)的普通話訓(xùn)練、職業(yè)口才訓(xùn)練以及書(shū)面表達(dá)訓(xùn)練課程，培養(yǎng)學(xué)生流暢、得體的口頭表達(dá)能力和精煉的書(shū)面表達(dá)能力；其次是姿勢(shì)禮儀，此模塊需要借助專(zhuān)門(mén)的形體老師來(lái)實(shí)施，以相關(guān)形體教材為藍(lán)本，課程實(shí)施應(yīng)采用模仿的方法，即學(xué)生模仿老師，以此來(lái)塑造學(xué)生優(yōu)雅得體的言談舉止；再次是著裝禮儀，結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)際，讓學(xué)生了解特定職業(yè)的著裝知識(shí)和要求。

2.實(shí)踐中的職業(yè)道德行為塑造模塊。這一模塊主要是將“靜態(tài)認(rèn)知”課程模塊中的課程內(nèi)容遷入具體的實(shí)踐情境，利用學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐的具體的工作情境，將學(xué)生道德認(rèn)知中的道德精神、道德紀(jì)律等知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體情境中的操作行為。例如，在實(shí)習(xí)中，設(shè)置需要多人團(tuán)結(jié)合作才能完成的任務(wù)，讓學(xué)生在具體工作中體會(huì)團(tuán)結(jié)合作的精神。設(shè)置類(lèi)似的情境，讓學(xué)生體驗(yàn)活靈活現(xiàn)的職業(yè)道德，理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的體會(huì)更加深刻。

三、高職院校職業(yè)道德教育課程的實(shí)施保障

高職院校職業(yè)道德教育課程體系付諸實(shí)施才有可能達(dá)到其預(yù)期的目標(biāo)，所以高職院校職業(yè)道德教育課程體系不僅需要合理的構(gòu)建，更需要根據(jù)不同學(xué)校的自身特點(diǎn)以及社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀采取一定的保障措施。

（一）教師與學(xué)生，兩大主體的結(jié)合

高職院校職業(yè)道德教育課程的實(shí)施涉及兩大主體，一是課程的實(shí)施主體，即教師；二是課程的接受主體，即學(xué)生。職業(yè)道德教育課程高效率的實(shí)施必須依靠這兩大主體的配合。

1.教師必須充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。首先，“學(xué)高為師，身正為范”，教師是職業(yè)道德教育的實(shí)施者，要讓學(xué)生習(xí)得良好的職業(yè)道德，教師必須自身具備過(guò)硬的職業(yè)道德。學(xué)校應(yīng)該定期對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德方面的培訓(xùn)，以保證教師職業(yè)道德能夠與社會(huì)發(fā)展同步。其次，教師在職業(yè)道德教育課程實(shí)施的時(shí)候，盡量做到“活”與“透”，并且將具體的案例與理論知識(shí)相結(jié)合，將“靜態(tài)認(rèn)知”課程與“動(dòng)態(tài)行為”課程結(jié)合，靈活多樣的展示職業(yè)道德。

2.學(xué)生必須充分發(fā)揮其主體性。高職學(xué)生是職業(yè)道德教育課程的接受主體，學(xué)生習(xí)得了怎樣的職業(yè)道德是職業(yè)道德教育實(shí)施的效果的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，所以在課程實(shí)施過(guò)程中必須提高學(xué)生的參與度。第一，在課程實(shí)施過(guò)程中，變被為主，要讓學(xué)生成為主動(dòng)的吸收者而非被動(dòng)的接受者，教師通過(guò)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，將職業(yè)道德基本內(nèi)涵，基本精神與具體的案例相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而主動(dòng)將這些職業(yè)道德理念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。第二，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)思考發(fā)現(xiàn)職業(yè)道德課程，主動(dòng)感受內(nèi)化職業(yè)道德。此外，課程實(shí)施是教與學(xué)的結(jié)合，是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程，所以在職業(yè)道德教育課程實(shí)施的過(guò)程中，教師和學(xué)生是一個(gè)整體而非割裂的部分。教師應(yīng)該增加課程實(shí)施中的互動(dòng)成分，提高課程實(shí)施的靈活性，在互動(dòng)中完成課程的學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)校與企業(yè)，兩種平臺(tái)的契合

“靜態(tài)認(rèn)知”課程和“動(dòng)態(tài)行為”課程的道德禮儀模塊主要是在校內(nèi)實(shí)施，而“動(dòng)態(tài)行為”課程中實(shí)踐中的職業(yè)行為塑造模塊則需要企業(yè)的幫助。因此，職業(yè)道德教育課程應(yīng)該集合學(xué)習(xí)和企業(yè)雙邊力量，校企聯(lián)合，共同打造。學(xué)校方面，課程模式構(gòu)建是職業(yè)道德教育的前提，課程實(shí)施才是保證。因此，學(xué)校應(yīng)把好課程實(shí)施關(guān)，做好相關(guān)工作，例如課程實(shí)施教師的遴選、教材的組織、課時(shí)安排，課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定，評(píng)價(jià)方式的選擇都應(yīng)該妥善安排。企業(yè)方面，學(xué)校應(yīng)該與合作企業(yè)協(xié)商，在實(shí)習(xí)實(shí)踐中加入職業(yè)道德體驗(yàn)內(nèi)容，將“動(dòng)態(tài)行為”課程的實(shí)踐中的職業(yè)行為塑造模塊付諸實(shí)踐。此外，利用企業(yè)中經(jīng)驗(yàn)豐富的人力資源，充分發(fā)揮職業(yè)職工的榜樣示范作用，讓他們將自己關(guān)于職業(yè)道德的心得體會(huì)分享給同學(xué)們，從而達(dá)到榜樣示范的作用。

（三）顯性與隱性，兩類(lèi)課程的融合

美國(guó)學(xué)者約翰·埃利亞斯曾說(shuō)過(guò)：道德教育是一個(gè)需要多學(xué)科共同研究的領(lǐng)域，僅僅通過(guò)一個(gè)學(xué)科來(lái)探討這一領(lǐng)域是有限的，也是危險(xiǎn)的[4]。所以即便是將職業(yè)道德教育成為一個(gè)獨(dú)立的體系，也不能忽視相關(guān)學(xué)科課程的輔助作用。這里將對(duì)職業(yè)道德教育具有輔助作用的課程分為兩類(lèi)，顯性課程和隱性課程。

1.顯性課程，包括思想政治課程和專(zhuān)業(yè)課程。首先，思想政治理論課可以幫助學(xué)生樹(shù)立與社會(huì)主義相適應(yīng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這與職業(yè)道德教育的方向是一致的。思政理論課可以幫助學(xué)生了解掌握馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)，學(xué)生可以在此基礎(chǔ)上形成馬克思主義的職業(yè)道德觀，確立積極的職業(yè)理想。其次，專(zhuān)業(yè)課在高職院校具有所占課時(shí)比例大，任課教師人數(shù)多的優(yōu)勢(shì)，所以應(yīng)該利用專(zhuān)業(yè)課的這些優(yōu)勢(shì)，將職業(yè)道德教育課程的相關(guān)知識(shí)滲透到專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)中，可以無(wú)形中延長(zhǎng)職業(yè)道德教育的學(xué)習(xí)時(shí)間[5]。同時(shí)，充分利用專(zhuān)業(yè)課教師多遠(yuǎn)的學(xué)科背景和不同的職業(yè)道德觀念，在潛移默化中提升學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

2.隱性課程。隱性課程對(duì)職業(yè)道德教育具有彌散性、普遍性和持久性的影響，所以它的輔助作用也不容小視。校園文化是學(xué)校教育的重要載體，也是職業(yè)道德教育寶貴的隱性課程資源，學(xué)生可以通過(guò)良好的校園文化氛圍，來(lái)提高自己的職業(yè)道德水平[6]。首先，學(xué)校應(yīng)該利用學(xué)生會(huì)或者其他的社團(tuán)組織，開(kāi)展相應(yīng)的有關(guān)職業(yè)道德教育的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的職業(yè)道德水平。其次，學(xué)校的相關(guān)學(xué)生組織可以進(jìn)行與職業(yè)道德有關(guān)的先進(jìn)事例，或者將一些具有影響力的職業(yè)道德案例在學(xué)校宣傳，讓學(xué)生切實(shí)感受到良好的職業(yè)道德對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的正面影響，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)的樹(shù)立遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)人民等職業(yè)道德觀念。

[1]周龍軍.構(gòu)建高職文化基礎(chǔ)課程體系的研究[J].繼續(xù)教育研究，2010（10）:59.

[2]中共中央關(guān)于印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的通知（中發(fā)[2001]15號(hào)）[Z].2001-9-20.

[3]孫羽楓.論高職院校大學(xué)生的職業(yè)道德教育[J].教育與職業(yè),2008(30):108-109.

[4][美]山卡賽.一個(gè)美國(guó)規(guī)劃師的職業(yè)道德觀－與美國(guó)持證規(guī)劃師學(xué)會(huì)前主席山卡賽先生一席談話[J].城市規(guī)劃,2004,28(1).

[5]方燕.高職院校職業(yè)道德教育課程鏈構(gòu)建的相關(guān)問(wèn)題研究[J].教育與職業(yè),2010(30):128.

[6]傅建東.職業(yè)道德教育:隱性課程視角[J].教育與職業(yè),2004(21):9.

吳析宸（1987-），女，四川達(dá)州人，西南大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論；朱德全（1966-），男，四川南充人，西南大學(xué)教育學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)。

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1001－7518（2011）30－0049－03

責(zé)任編輯 葛力力