文/耿琴瑤

小提琴演奏中的音樂(lè)表現(xiàn)

文/耿琴瑤

小提琴演奏中的音樂(lè)表現(xiàn)是演奏者藝術(shù)表現(xiàn)力的一個(gè)重要部分，要想演奏出美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，演奏者需要掌握高超的演奏技術(shù)，不斷提高自身能力和修養(yǎng)，還要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，具有豐富的想象力和保持自信放松的心理狀態(tài)。

小提琴演奏；音樂(lè)表現(xiàn)；演奏技術(shù)；想象力；心理

一個(gè)優(yōu)秀的小提琴演奏家，他能夠通過(guò)演奏自己手中的樂(lè)器，將自己的思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾。對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，欣賞音樂(lè)是一種美好的享受；而對(duì)于演奏者而言，學(xué)習(xí)音樂(lè)表現(xiàn)又是一個(gè)充滿艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程。用音樂(lè)表達(dá)人的思想感情，通過(guò)自己的經(jīng)歷和想象,將對(duì)音樂(lè)作品的理解和感受傳達(dá)給他人,就如將自己知道的故事或經(jīng)歷與人分享一樣,是一件非常美好的事情。應(yīng)該說(shuō)，音樂(lè)表現(xiàn)的過(guò)程本身其實(shí)是一種享受，是自己的藝術(shù)創(chuàng)造與他人分享的過(guò)程。

一、音樂(lè)表現(xiàn)離不開(kāi)具體的演奏技術(shù)

眾所周知,小提琴是一件難以掌握的樂(lè)器。它的技術(shù)非常繁復(fù),在一個(gè)技術(shù)動(dòng)作里可以分出許多的技術(shù)細(xì)節(jié)。例如，左手的技術(shù)，實(shí)際上它包涵了手指按弦、換把、揉弦、單音、雙音等等技術(shù)細(xì)節(jié)。而在這些技術(shù)細(xì)節(jié)中，我們還可以將其劃分出更細(xì)致的技術(shù)內(nèi)容。比如揉弦，就包含手指、手腕和手臂等不同的技術(shù)動(dòng)作。又如右手的運(yùn)弓，除了各種各樣的弓法外，還包含發(fā)音所需要的許多技術(shù)動(dòng)作。而且左、右手的技術(shù)不僅互相作用,互相影響,還相互滲透。有時(shí)它們的復(fù)雜程度是難以用語(yǔ)言和文字來(lái)形容的。然而，音樂(lè)的表現(xiàn)離不開(kāi)技術(shù)的合理運(yùn)用，但在從事技術(shù)訓(xùn)練時(shí)又不能脫離音樂(lè)。因此，在整理和學(xué)習(xí)演奏技術(shù)時(shí)必須明確，音樂(lè)表現(xiàn)始終是技術(shù)訓(xùn)練的目的,而音樂(lè)表現(xiàn)又離不開(kāi)具體的演奏技術(shù)，只有它們的相互作用才可以使這一漫長(zhǎng)而艱難的學(xué)習(xí)過(guò)程少一分枯燥,多一分樂(lè)趣。

二、音樂(lè)表現(xiàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)不斷積累的過(guò)程及自身能力和修養(yǎng)增長(zhǎng)的過(guò)程

在多年的演奏和教學(xué)實(shí)踐中，筆者深切體會(huì)到，一個(gè)演奏者，無(wú)論何時(shí)開(kāi)始重視自身的音樂(lè)表現(xiàn)都為時(shí)不晚。當(dāng)然，早一天領(lǐng)悟就早一刻開(kāi)始積累。音樂(lè)表現(xiàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程其實(shí)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，越早開(kāi)始積累，將來(lái)才可能有豐富的收藏。平時(shí)，由于我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，為了在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能多地去吸收知識(shí)，除了用心加用功之外，掌握和運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法尤其重要，我們必須學(xué)會(huì)舉一反三、因此，除了通過(guò)不斷進(jìn)行技術(shù)練習(xí)外，我們還需要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，需要多聽(tīng)、多看、多想；需要許多方面包括其它藝術(shù)領(lǐng)域和范疇的知識(shí)等等。在聆聽(tīng)他人演奏的同時(shí)，需要用自己的心靈去領(lǐng)會(huì)來(lái)自不同個(gè)體的精神境界。在逐步提高自身的音樂(lè)鑒賞力和思考能力的同時(shí)，還必須盡可能多地讓自己投身于實(shí)踐之中，以解決在技術(shù)以及心理上可能出現(xiàn)的問(wèn)題。小提琴大師卡爾·弗萊什在他的回憶錄里說(shuō)：“在任何藝術(shù)活動(dòng)中，占主導(dǎo)地位的永遠(yuǎn)是內(nèi)心的沖動(dòng)和表現(xiàn)欲，而不是技巧?！?關(guān)于這一點(diǎn)，筆者也有著深刻的體會(huì)，音樂(lè)的世界永遠(yuǎn)聯(lián)系著每一個(gè)演奏者和欣賞者的精神世界。那么，除了技術(shù)、能力、實(shí)踐之外，還有什么是我們更難以逾越的領(lǐng)地呢？就像我們的先輩大師梅紐因先生，他之所以偉大，是因?yàn)樗囊魳?lè)完全、充分詮釋了生命的存在。相隔很遠(yuǎn)，從一張磨損的舊唱片上，徐徐飄來(lái)了他委托巴托克寫(xiě)的奏鳴曲或是愛(ài)爾加的協(xié)奏曲。梅紐因以一種直接、特殊、神奇而又親近的方式邀請(qǐng)你進(jìn)入他的世界，在那里，全世界的人都能感受到來(lái)自他心靈深處的呼喚。

三、音樂(lè)表現(xiàn)需要豐富的想象力

任何沒(méi)有想象的藝術(shù)行為都不能被認(rèn)為是真正的藝術(shù)，豐富的想象力是音樂(lè)表現(xiàn)過(guò)程的重要組成部分。但在教學(xué)過(guò)程中，常常被淡化甚至忽略，不能將將聲音這一物質(zhì)表現(xiàn)與想象力這一意識(shí)范疇相互聯(lián)系。前些日子筆者偶然讀到下面一段文字，今人豁然開(kāi)朗，“……音樂(lè)可能碰巧是富于表現(xiàn)力的、溝通心靈的、感人肺腑和充滿靈感的，但她卻極少是偶然發(fā)生的，即便是她使人想起大海永恒的濤聲或自發(fā)的鳥(niǎo)鳴聲也罷。新生嬰兒的啼哭同啄木鳥(niǎo)啄木斷續(xù)的篤篤聲、隆隆的雷聲、風(fēng)刮過(guò)麥地的刷刷聲、鴿子的咕咕聲、豆莢爆裂的辟啪聲、金屬碰撞的咣啷聲、腳踩過(guò)矮灌木的窸窣聲一樣，都是固有的音樂(lè)之聲。人們難道不正是主要在這些自然之聲中找到了創(chuàng)造人類(lèi)音樂(lè)的原始素材嗎？……”原來(lái)，想象力來(lái)自我們生活的世界，而音樂(lè)表現(xiàn)如果沒(méi)有了豐富的想象力支撐，就像沒(méi)有了靈魂的物體，就像一個(gè)人失去了所有的感覺(jué)。音樂(lè)有時(shí)是有特定場(chǎng)景的，或者說(shuō)有一個(gè)情景畫(huà)面。在學(xué)習(xí)一部作品時(shí),就如導(dǎo)演拍攝電影一樣。作曲家是樂(lè)譜的最初設(shè)計(jì)者，那些音樂(lè)符號(hào)濃縮了作曲家的心靈感受，濃縮了作曲家生存的那個(gè)世界里所有他所能感悟到的酸甜苦辣?？梢哉f(shuō)，每一部作品都濃縮了作曲家的體驗(yàn)與想象。所以，當(dāng)我們演奏的時(shí)候，如何將作曲家在樂(lè)譜里面所隱藏的東西完整、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，將每個(gè)音符的背后活生生的、自然的畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)，是我們學(xué)習(xí)的根本任務(wù)。作為音樂(lè)的創(chuàng)造者，我們更像一個(gè)講故事的人。比如說(shuō)，一個(gè)故事原本的內(nèi)容可能是美麗的,也可能是深刻的，又或者同時(shí)是充滿懸念的。但講故事者能否把它講得精彩，引人入勝卻非常關(guān)鍵。這是因?yàn)椋v故事者是有意識(shí)地講，而聽(tīng)故事者則是無(wú)意識(shí)地聽(tīng)。如果演奏者自己沒(méi)有想象，就好像講故事者自己都沒(méi)有把故事的情節(jié)弄清楚，可以想見(jiàn)，聽(tīng)眾是很難對(duì)之感興趣的。所以，想象力對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)非常重要，有所想象的演奏會(huì)更有內(nèi)容，更有時(shí)空感，更能營(yíng)造一種氛圍，讓聽(tīng)眾感受到我們所感受的。當(dāng)然，我們的想象力必須建立在對(duì)作品的理性認(rèn)識(shí)上，這要求我們不僅要對(duì)作者及其作品的風(fēng)格特點(diǎn)有所了解，而且還要對(duì)作品的整體結(jié)構(gòu)有所把握，并且有時(shí)還要認(rèn)識(shí)到某些風(fēng)格特點(diǎn)在同一作品里的主次與層次的不同。例如，普羅科菲耶夫的第一小提琴協(xié)奏曲，它集夢(mèng)幻、神秘、詼諧、激越、抒情于一身，和聲色彩變化豐富，作曲家的個(gè)性在這部作品里一覽無(wú)余。演奏這一作品的最難之處在于表現(xiàn)出它的不可預(yù)知性，因?yàn)樽髡咴趯?xiě)這部作品時(shí)才情橫溢，靈感四射，運(yùn)用了許多的素材，如果我們?cè)谘葑鄷r(shí)沒(méi)有想象力，如何將它的不可預(yù)知性表現(xiàn)出來(lái)？

四、心理因素對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)的影響

心理因素對(duì)人的一切活動(dòng)都能產(chǎn)生影響，對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)也不例外。保持自信放松的心理狀態(tài)對(duì)我們的演奏大有益處。自信心就好像是我們攀登藝術(shù)高峰的依托，沒(méi)有自信就沒(méi)有不斷克服困難的勇氣，沒(méi)有自信就很難保持主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，沒(méi)有自信就很難做到真正地從心理上放松，心理上的不放松必定會(huì)影響生理上的放松，并且會(huì)直接反映在我們所表現(xiàn)的音樂(lè)和技巧上。所以放松是演奏心理因素里非常重要的環(huán)節(jié)。

小提琴演奏中的音樂(lè)表現(xiàn)是演奏者藝術(shù)表現(xiàn)力的一個(gè)重要部分，直接關(guān)系到對(duì)作品的詮釋及演繹，演奏技藝的嫻熟是音樂(lè)表現(xiàn)的基礎(chǔ)，而音樂(lè)表現(xiàn)力則是演奏的藝術(shù)靈魂，需要在演奏及及教授過(guò)程中不斷加以強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化。

耿琴瑤，福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師。