茍祥煜 劉志勤

西南科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 四川綿陽 621010

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在品德教育中的應(yīng)用

茍祥煜 劉志勤

西南科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 四川綿陽 621010

分析虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于品德教育教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)和可行性，探討思想品德課程教學(xué)內(nèi)容和虛擬環(huán)境學(xué)習(xí)的融合過程及虛擬環(huán)境對(duì)學(xué)生良好行為影響的心理機(jī)制，重點(diǎn)分析虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建過程中所涉及的設(shè)計(jì)要素。關(guān)鍵詞 虛擬現(xiàn)實(shí)；虛擬環(huán)境；品德教育

Abstract To deal with some problems that existed in the instruction of morality course for pupils,this paper firstly discussed the advantages and feasibilities of virtual reality technology to solve these problems, then discussed the integration of morality course and virtual learning environment, and the impact of the virtual environment for pupils’ nice behaviors. Besides, the elements of the virtual environment are discussed.

Key words virtual reality; virtual environment; morality course

Author’s address School of Computer Science and Technology, Southwest University of Science and Technology, Mianyang, Sichuan, China 621010

1 引言

自新中國(guó)成立以來，我國(guó)一直都非常重視青少年的思想品德教育。十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)在小學(xué)開設(shè)思想品德課程[1]。這一舉措在取得巨大成績(jī)的同時(shí)，也產(chǎn)生一些問題：品德課程教學(xué)內(nèi)容多為理想化的道德條款，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高；學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，積極性不高，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。

以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，使人們可以將越來越多的技術(shù)手段運(yùn)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中，從而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展。作為教育技術(shù)的研究人員，筆者認(rèn)為，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的出現(xiàn)，為解決上述思想品德課程教學(xué)中存在的問題提供了可能性。

2 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)及其解決問題的優(yōu)勢(shì)

自1968年Ivan Sutherland發(fā)表一篇名為“The Ultimate Display”的論文至今，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步得到長(zhǎng)足的發(fā)展。虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，VR）技術(shù)是指借助計(jì)算機(jī)及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的一種嶄新的人機(jī)交互手段，其核心是建模與仿真[2]。如今，眾多的設(shè)備可被用于虛擬現(xiàn)實(shí)，包括頭戴式顯示器、數(shù)據(jù)手套、動(dòng)作捕捉系統(tǒng)等[3]。VR已經(jīng)在諸如建筑設(shè)計(jì)、軍事仿真、虛擬制造、游戲娛樂等領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在教育領(lǐng)域，VR技術(shù)也得到越來越多的關(guān)注[4]。

針對(duì)思想品德課程教學(xué)中出現(xiàn)的問題，筆者認(rèn)為，VR技術(shù)本身所具有的某些特點(diǎn)，使得其在解決這些問題上具有如下優(yōu)勢(shì)：1）VR技術(shù)提供良好的交互性，使學(xué)生的品德課程學(xué)習(xí)過程由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)探求；2）VR技術(shù)提供具有高度沉浸感的虛擬場(chǎng)景，使學(xué)生有機(jī)會(huì)在逼真的虛擬場(chǎng)景中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)；3）VR技術(shù)提供多種感知手段和信息呈現(xiàn)方式，能創(chuàng)造生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；4）虛擬環(huán)境中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)易于給學(xué)生留下深刻的印象，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。

3 可行性分析

3.1 教學(xué)內(nèi)容與虛擬環(huán)境的融合

小學(xué)思想品德課的開設(shè)，旨在提高小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。思想品德課程的教學(xué)內(nèi)容豐富，它既包括對(duì)國(guó)家歷史、法律法規(guī)等的言語式呈現(xiàn)，也包括對(duì)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、社會(huì)交往等態(tài)度層面的潛移默化。對(duì)于一個(gè)試圖有效促進(jìn)品德課程教學(xué)的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)而言，它必須能夠很好地將這些內(nèi)容融合到學(xué)生在虛擬環(huán)境中的探索過程之中。對(duì)于言語信息，可以采用多媒體資源進(jìn)行直接呈現(xiàn)。對(duì)那些要教授給 學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值觀，可以確定能夠表現(xiàn)這些態(tài)度和價(jià)值取向的行為，再將這些行為轉(zhuǎn)換成多個(gè)任務(wù)并將其設(shè)置在構(gòu)建的虛擬環(huán)境中。

3.2 虛擬環(huán)境中的學(xué)習(xí)對(duì)良好行為影響的心理機(jī)制

2002年，Anderson和Bushman[5]在《心理學(xué)年鑒》（Annual Review of Psychology）上提出一般攻擊模型（General Aggression Model，GAM）。該模型描述了人類攻擊行為的產(chǎn)生和暴力游戲如何影響攻擊行為。這一模型的提出，證明人在虛擬環(huán)境中的活動(dòng)能對(duì)其現(xiàn)實(shí)中的行為產(chǎn)生影響，這對(duì)描述學(xué)習(xí)者在虛擬環(huán)境中的學(xué)習(xí)是具有啟發(fā)和借鑒意義的。分析小學(xué)生的學(xué)習(xí)者特征之后，筆者認(rèn)為，在借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來改善小學(xué)生思想品德課程學(xué)習(xí)的過程中存在如圖1所示的模型。

4 虛擬環(huán)境的設(shè)計(jì)要素

游戲設(shè)計(jì)師Chris Crawford[6]在其著作the art of computer game design中指出，電腦游戲的基本元素有4個(gè)，即表現(xiàn)、交互、沖突和安全。綜合前人的研究成果及小學(xué)思想品德課程教學(xué)的特征，筆者認(rèn)為一個(gè)良好的虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包含5個(gè)要素。

1）目標(biāo)。這里的目標(biāo)包含兩層含義。一是教學(xué)目標(biāo)。品德課程教學(xué)有其特定的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)習(xí)者在虛擬環(huán)境中的活動(dòng)必須有助于這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二是游戲目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)具有描述性和抽象性的特征，必須在虛擬環(huán)境中為學(xué)習(xí)者設(shè)置可供其實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，如獲取積分，完成某一項(xiàng)具體任務(wù)等。游戲目標(biāo)必須反映教學(xué)目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

2）規(guī)則。規(guī)則描述了學(xué)習(xí)者在虛擬環(huán)境中的學(xué)習(xí)過程應(yīng)遵從的規(guī)范，一般來說這些規(guī)則表現(xiàn)為虛擬環(huán)境中的計(jì)分規(guī)則。

3）內(nèi)容。這里的內(nèi)容包含兩方面的含義：一是對(duì)在虛擬環(huán)境中學(xué)習(xí)情節(jié)的描述；二是虛擬環(huán)境中的各種對(duì)象，這些對(duì)象包括虛擬的三維物體、圖片、音效等。

4）交互。交互涉及學(xué)習(xí)者和虛擬環(huán)境（特別是環(huán)境中的虛擬物體）的互動(dòng)。對(duì)于桌面虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)而言，這樣的交互主要指學(xué)習(xí)者基于鼠標(biāo)的指點(diǎn)操作。對(duì)于更復(fù)雜的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，可供交互的設(shè)備還有頭戴式顯示器、數(shù)據(jù)手套、動(dòng)作捕捉設(shè)備等。

5）評(píng)價(jià)。對(duì)于虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境而言，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果更可能具象為學(xué)習(xí)者在虛擬環(huán)境中任務(wù)的完成情況。評(píng)價(jià)要素意味著需要對(duì)學(xué)習(xí)者完成任務(wù)的情況做出公正的判斷。評(píng)價(jià)的內(nèi)容不僅限于此，更有效的評(píng)價(jià)還包括對(duì)學(xué)習(xí)遷移情況的評(píng)價(jià)。

5 結(jié)束語

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的飛速發(fā)展及其所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將使其不可避免地在教學(xué)領(lǐng)域得到愈來愈廣泛的應(yīng)用。研究對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在品德教育中的應(yīng)用進(jìn)行一些初探，期待更多的研究人員投入這一研究領(lǐng)域，一起推動(dòng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在思想品德教學(xué)中 的應(yīng)用，作出更多更為深入的理論和實(shí)踐的貢獻(xiàn)！

[1]《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀及教材介紹[DB/OL].http://www.teacherclub.com.cn/tresearch/a/1737764824cid00001

[2]百度百科.VR技術(shù)[DB/OL].http://baike.baidu.com/view/265264.htm

[3]Guo Tiantai, Guo Lin, Wang Zhen, et al. A Networked Virtual Experiment System Based on Virtual Campus[R].2009 First International Workshop on Education Technology and Computer Science,2009:884-888

[4]葉愫,王昊鵬.教育中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用研究[J].電腦知識(shí)與技術(shù),2008(20):301-302

[5]Anderson C A, Bushman B J. Human Aggression[J].Annual Review of Psychology,2002,53:27-51

[6]Crawford C. The Art of Computer Game Design[M].USA:Mcgraw-Hill,1984

Application of Virtual Reality Technology in Morality Education

Gou Xiangyu, Liu Zhiqin

G434

B

1671-489X(2011)06-0115-02

10.3969 /j.issn.1671-489X.2011.06.115

作者：茍祥煜，西南科技大學(xué)教育技術(shù)學(xué)在讀碩士研究生，主要從事虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用研究；劉志勤，教授，碩士，四川省學(xué)術(shù)和科技帶頭人后備人選，綿陽市優(yōu)秀教師，主要從事網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)及現(xiàn)代教育技術(shù)方面的研究。