文/柳下月

在這里觸摸鄉(xiāng)土中國

文/柳下月

書名：《鄉(xiāng)土中國》

作者：費孝通

出版社：北京出版社

最新出版日期：2009年3月

定價：20元

編輯推薦

這本書并不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念，是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。

本書是社會學家費孝通的扛鼎之作，是公認的最優(yōu)美的學術散文。

穿越了幾十年，這本不足五萬字的小書依然魅力十足。自上世紀40年代成稿到現(xiàn)在，《鄉(xiāng)土中國》一直暢銷不衰，滋潤了幾代關心中國農(nóng)村的讀者的思想。如今，中央一號文件連續(xù)八次聚焦“三農(nóng)”問題，新農(nóng)村建設如火如荼，而同時，在新農(nóng)村建設過程中各種矛盾事件不斷發(fā)生。重讀這本鄉(xiāng)村社會的經(jīng)典之作，對思考眼下的這場改革不無裨益。

這本書是我國知名社會學家費孝通的代表作。成文期間，費孝通在云南大學和西南聯(lián)大教學。費孝通喜歡通過實地調(diào)查得出結(jié)果，用通俗易懂的事實說明觀點，其所有著作里面很少有專業(yè)術語，習慣“用老百姓明白的話告訴他們還不明白的道理”，所以費孝通的“江村經(jīng)濟”、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”、“蘇南模式”等理論流傳甚廣。

《鄉(xiāng)土中國》體現(xiàn)了費孝通一貫的行文風格。在這部書中，作者試圖解答“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”這個命題。全文14章節(jié)，附一篇后記，截取了農(nóng)村的各個剖面逐一分析，其中的真知灼見到現(xiàn)在也有很強的意義。在首篇《鄉(xiāng)土本色》中，費孝通第一句話即是：“基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”從全書來看，這句話有兩層意思：一是中國社會有很多階層，但他們都是從鄉(xiāng)村社會分離而來，在行為方式、社會習慣等方面還帶有很多鄉(xiāng)土社會的痕跡，所以要研究中國，就要研究鄉(xiāng)土社會。二是說“鄉(xiāng)土性”只局限于基層。如當時的地主、知識分子、工人、資本家等社會階層從鄉(xiāng)土社會分化出去的，但由于長時間的發(fā)展，已經(jīng)與鄉(xiāng)土社會有了很大不同，對中國社會的屬性定位可謂一語中的。在文章中，費孝通提煉了鄉(xiāng)土社會安土重遷的本色。今年過年回去，筆者家鄉(xiāng)在搞新農(nóng)村建設，整地并村，村民大多不愿意脫離現(xiàn)有的社會關系，因此新農(nóng)村建設遭遇很大阻力，費孝通對這一問題的理解和分析或許可為政府提供不同的思路。

鄉(xiāng)村文化建設是新農(nóng)村建設的重要部分，《鄉(xiāng)土中國》在第二、三篇講的是《文字下鄉(xiāng)》，費孝通首先駁斥了“鄉(xiāng)村人不識字因為人愚昧”的觀點。他認為，鄉(xiāng)村文盲多是因為在鄉(xiāng)土社會這個熟悉的社會中，人們可以通過口頭語言、動作等手段，表情達意實現(xiàn)交流，人們通過父子之間的口口相授來實現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)驗的積累傳播。而文字只是不得已的輔助手段，這也決定了人們對于文字的需求不是這樣的迫切，文字發(fā)展的基礎比較薄弱，所以在鄉(xiāng)土，文字不興。并表示只有在中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化之后，文字才能下鄉(xiāng)。這種解釋至今仍有很強的現(xiàn)實意義。

如今，中國經(jīng)濟發(fā)生了很大變化，改革開放后，城市成為經(jīng)濟重心，關注“三農(nóng)”的學者日益減少，有實地調(diào)研精神的學者更少，所以長期未見有影響力的作品，這不能不說是個悲哀，因此，我更加懷念費孝通和他的《鄉(xiāng)土中國》。