文/吳震

我們面前的這4本書(shū)：《從合作化到公社化——中國(guó)農(nóng)村的集體化時(shí)代》、《大寨寓言——“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)的歷史警示》、《中國(guó)農(nóng)村改革紀(jì)事》和《重建合作》，總計(jì)約120萬(wàn)字，是一個(gè)完整的“中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村體制變革史”系列著作，立意高遠(yuǎn)，視野廣闊，內(nèi)容豐富翔實(shí)，既有較強(qiáng)史料價(jià)值，又有較高學(xué)術(shù)水平，堪稱是一部非同尋常的鴻篇巨制。

這一系列著作的作者陳大斌先生，是新華社高級(jí)記者、卓有成就的農(nóng)村問(wèn)題專家。他曾任新華社《瞭望》周刊總編輯、中國(guó)記協(xié)理事等職。在新華社，陳先生曾長(zhǎng)期從事農(nóng)村報(bào)道工作，長(zhǎng)時(shí)間在農(nóng)村“蹲點(diǎn)”調(diào)研。擁有這種“經(jīng)典經(jīng)歷”的新聞工作者，目前在中國(guó)新聞界寥若星辰。特別是在1976年粉碎“四人幫”后，陳先生擔(dān)任新華社國(guó)內(nèi)部副主任兼農(nóng)村組組長(zhǎng)，組織領(lǐng)導(dǎo)了黨的十一屆三中全會(huì)前后新華社的農(nóng)村報(bào)道工作，參與了農(nóng)村改革全過(guò)程的報(bào)道，說(shuō)他親身參與創(chuàng)造這段歷史一點(diǎn)兒也不為過(guò)。正是因?yàn)橛修r(nóng)村改革實(shí)踐的經(jīng)歷和感悟，所以，他早在上世紀(jì)八九十年代就率先寫(xiě)出全面評(píng)述農(nóng)村改革的系列著作《中國(guó)農(nóng)業(yè)的崛起》和《黃土地的青春》等，受到廣泛好評(píng)。更值得重視的是，陳先生在退休后，集中了十多年的時(shí)間，寫(xiě)出了評(píng)述當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村體制演變歷史的這4本系列著作，被稱為“中國(guó)農(nóng)村體制變革四部曲”。這4部著作構(gòu)成了一個(gè)系列，系統(tǒng)記述了新中國(guó)60年農(nóng)村體制變革的主要內(nèi)容。這是作者集半生冷靜觀察和研究、耗費(fèi)十多年心血潛心著述的結(jié)果，填補(bǔ)了這段歷史學(xué)術(shù)研究的空白。這可謂作者的一大貢獻(xiàn)。

《從合作化到公社化——中國(guó)農(nóng)村的集體化時(shí)代》 （2011年新華出版社出版）是這個(gè)系列著作的第一部，所評(píng)述的是中國(guó)農(nóng)村集體化時(shí)代的歷史，時(shí)間跨度自建國(guó)以后特別是1951年12月中共中央通過(guò)《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議（草案）》開(kāi)始，到1962年9月中共八屆十中全會(huì)正式通過(guò)和頒布《農(nóng)村人民公社條例修正草案》(簡(jiǎn)稱“六十條”)為止。作者寫(xiě)道：“從合作化到公社化實(shí)現(xiàn)這風(fēng)云激蕩、高潮迭起的十來(lái)年間，是我國(guó)農(nóng)村社會(huì)變化最為激烈、深刻的時(shí)期，通過(guò)急風(fēng)暴雨式的運(yùn)動(dòng)和激烈的思想政治斗爭(zhēng)，把傳統(tǒng)的私有制個(gè)體農(nóng)業(yè)，改造為高度集體化的經(jīng)營(yíng)體制，把幾億農(nóng)民‘組織起來(lái)’，在公有制體制下進(jìn)行集體生產(chǎn)勞動(dòng)。”這種集體化的性質(zhì)和后果如何呢？作者寫(xiě)道：從高級(jí)合作化以后，中國(guó)農(nóng)村的合作制建設(shè)誤入歧路，“1958年的人民公社化更是由于指導(dǎo)思想上的‘左’傾錯(cuò)誤，超越現(xiàn)實(shí)，陷入‘烏托邦’式的空想，追求‘一大二公’，刮起破壞力極大的‘共產(chǎn)風(fēng)’，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力及社會(huì)發(fā)展都帶來(lái)嚴(yán)重破壞，在不少地方出現(xiàn)了餓死人的嚴(yán)重局面?！庇浭龊驮u(píng)價(jià)這樣一段歷史，即使在當(dāng)今政治民主化進(jìn)程大大推進(jìn)的社會(huì)環(huán)境下，其難度仍然不小。這就不難理解這部理應(yīng)最先出版的著作為何最后出版了。正如本書(shū)出版者介紹的那樣：這部著作“以大量翔實(shí)有據(jù)的史料，嚴(yán)謹(jǐn)縝密的邏輯，樸素平實(shí)的語(yǔ)言，準(zhǔn)確忠實(shí)地記錄了中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)變革最為劇烈、深刻，億萬(wàn)農(nóng)民的命運(yùn)跌宕起伏，英雄豪氣和悲壯情懷交織的這段歷史；這是一部非同尋常的歷史著作，它生動(dòng)地講述了一個(gè)個(gè)曲折回環(huán)、令人一唱三嘆的昨日故事；再現(xiàn)了那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的前輩人物。以這些故事演變、人物命運(yùn)的起伏向我們展現(xiàn)這段風(fēng)云激蕩、波瀾壯闊的歷史”。

對(duì)于這部著作從寫(xiě)作到出版經(jīng)歷了十個(gè)年頭，作者感慨道：“從2001年冬天開(kāi)始，至今已歷十個(gè)年頭，其中甘苦，唯有自知?！弊x到此處，人們會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的“十年辛苦不尋?！?，感嘆“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。每部成功之作都是作者生命和心血的結(jié)晶，古今皆然。

《大寨寓言——“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)的歷史警示》 （2008年新華出版社出版）可以說(shuō)是作者親身經(jīng)歷的“當(dāng)代鮮活歷史”。陳先生作為新華社資深記者，曾經(jīng)數(shù)次、長(zhǎng)時(shí)間地在大寨“蹲點(diǎn)”、調(diào)研，并與大寨“掌門(mén)人”陳永貴成為了朋友。陳大斌先生熟悉這段歷史，通過(guò)這部著作全面地反映了大寨典型的出現(xiàn)、發(fā)展，以及“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)的發(fā)起到終結(jié)這段長(zhǎng)達(dá)15年的歷史進(jìn)程。這部著作提出并明確回答了這樣一些重大問(wèn)題：新中國(guó)成立后，農(nóng)村運(yùn)動(dòng)連綿不斷，但只有“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)高潮迭起，席卷神州持續(xù)達(dá)15年之久，其動(dòng)力來(lái)自何方？“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)的主題本應(yīng)是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，后來(lái)卻成為“七斗八斗”的“繼續(xù)革命”的政治運(yùn)動(dòng)，究竟是什么原因？深受毛澤東主席關(guān)愛(ài)的勞動(dòng)模范為數(shù)眾多，但只有陳永貴一人獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，平步青云，進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)層，奧秘何在？陳大斌先生是站在歷史的高度來(lái)寫(xiě)“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)的。他把這一運(yùn)動(dòng)看成中國(guó)農(nóng)村體制變革中的一個(gè)重要?dú)v史階段，即鞏固集體化的歷史時(shí)期。運(yùn)動(dòng)中的“七斗八斗”，其實(shí)質(zhì)是用政治斗爭(zhēng)的高壓手段來(lái)鞏固不得民心的人民公社大集體體制。

被列為“全國(guó)紀(jì)念改革開(kāi)放30周年百種重點(diǎn)圖書(shū)”的《中國(guó)農(nóng)村改革紀(jì)事》 （2008年四川人民出版社出版）可以說(shuō)是陳先生親身經(jīng)歷的歷史記錄。以中共十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志的農(nóng)村改革，不僅推倒了“政社合一”、“一大二公”的人民公社集體經(jīng)濟(jì)體制，建立了家庭承包責(zé)任制，開(kāi)辟了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展的新階段，更以它的成功實(shí)踐推動(dòng)人們思想解放，沖破種種傳統(tǒng)觀念的藩籬，重新認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義等這些關(guān)系國(guó)家和民族命運(yùn)和前途的重大問(wèn)題，并創(chuàng)立了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，引領(lǐng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)走出了前30年的曲折和坎坷，進(jìn)入了改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期。中國(guó)改革的光輝成就震驚了世界，成為了橫跨20世紀(jì)與21世紀(jì)的世界奇跡。陳先生以新華社記者的身份，親歷了中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)生、發(fā)展的全過(guò)程，積累了大量的第一手資料，并經(jīng)過(guò)近30年的深入研究和思考，自然有他獨(dú)特的視角和見(jiàn)地。本書(shū)被列為“全國(guó)紀(jì)念改革開(kāi)放30周年百種重點(diǎn)圖書(shū)”，自是實(shí)至名歸。

如果說(shuō)，上述前3部著作側(cè)重對(duì)新中國(guó)60年農(nóng)村體制變革歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧和總結(jié)的話，那么，《重建合作》 （2005年新華出版社出版）這部著作則是側(cè)重對(duì)農(nóng)村體制改革發(fā)展未來(lái)進(jìn)行的探索和昭示。我們知道，直到2007年，我國(guó)才有了《農(nóng)民專業(yè)合作社法》的實(shí)施，我國(guó)發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社才真正走上有法可依的軌道。而這部2005年出版的著作，早就對(duì)農(nóng)民專業(yè)合作社在中國(guó)的發(fā)展前景，作了全面的闡述和展望。

《重建合作》這部著作所評(píng)述的是新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)的引人注目的新事物——農(nóng)民專業(yè)合作社。它回答了這樣一些重大理論和實(shí)踐問(wèn)題：在農(nóng)村改革的浪潮中，農(nóng)民奮起推倒了人民公社集體經(jīng)濟(jì)體制后，為什么又要組織合作社？這種新興的專業(yè)合作社與原來(lái)的集體經(jīng)濟(jì)組織有何不同？它的意義何在、前景如何？作者作為資深農(nóng)村問(wèn)題專家，多年來(lái)深入各地農(nóng)村，采訪了一大批新興的農(nóng)民專業(yè)合作社，并系統(tǒng)回顧了合作制的起源、在世界各國(guó)普遍實(shí)行和發(fā)展演變的歷史，對(duì)中國(guó)當(dāng)代農(nóng)業(yè)合作制的實(shí)踐——合作化與公社化的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入剖析。在這樣的歷史感、縱深感的大背景下，介紹了全國(guó)各地各種類型的農(nóng)民專業(yè)合作社蓬勃發(fā)展的形勢(shì)，探討了中國(guó)農(nóng)業(yè)合作制重建中的若干理論和實(shí)踐問(wèn)題，并對(duì)上述問(wèn)題作了明確的回答，令人信服地闡明，重建合作制是解決當(dāng)前農(nóng)業(yè)深層次問(wèn)題和農(nóng)業(yè)走向現(xiàn)代化的必由之路；用現(xiàn)實(shí)和歷史的正反兩方面的例證說(shuō)明，尊重農(nóng)民的意愿，結(jié)合中國(guó)各地實(shí)際，遵循國(guó)際通行的合作社原則進(jìn)行體制創(chuàng)新，是當(dāng)前發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社能否取得成功的關(guān)鍵。這些都是極有價(jià)值的見(jiàn)解。

“以史為鑒，可知興替”，學(xué)習(xí)、接受歷史經(jīng)驗(yàn)是十分重要的。在中國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、構(gòu)建城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化格局的今天，所有從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)工作的人們，都應(yīng)該明了和汲取中國(guó)農(nóng)村體制變革過(guò)程中的歷史經(jīng)驗(yàn)。我還以為，從事合作制在中國(guó)發(fā)展問(wèn)題研究的學(xué)者，從事發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社的實(shí)際工作者，讀讀這幾本書(shū)是極有益的。筆者認(rèn)真讀了這4本書(shū)，獲益良多，深受啟發(fā)，自認(rèn)為對(duì)中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展歷史和合作制在中國(guó)農(nóng)村重建等重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上了一個(gè)臺(tái)階。這也正是我要向廣大讀者推薦這一系列著作的原因。