應(yīng)琛

立碑、砸碑、拆碑……

從7月30日，一則關(guān)于“黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為侵華日軍逝者立碑”的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵，到8月5日晚，方正縣政府組織人員拆除了這座日本開拓團(tuán)民冥亡者名錄石碑，并且連夜就運(yùn)走。

這一被稱為“中國式碑劇”的鬧劇才上演了短短幾天就暫告段落，但留給我們的疑問還沒有結(jié)束。

緣何原本在建立公墓后，立一塊碑這一似乎順理成章的做法，卻遭到了民眾的普遍質(zhì)疑，更引來一片罵聲？

就此，上海國際問題研究院日本研究中心副主任廉德瑰在接受《新民周刊》的采訪時表示，方正縣政府在立碑的過程中有欠妥當(dāng)，尤其是在涉及日益敏感的中日問題上更應(yīng)謹(jǐn)慎，“給‘開拓團(tuán)樹碑立傳固然有方正縣自身的考慮，但這一行為處理不當(dāng)就會傷害到整個民族的感情?！?/p>

碑文應(yīng)道清歷史

所謂“日本開拓團(tuán)”，日本人自謂“滿洲開拓團(tuán)”。顧名思義，它是日本殖民中國東北開墾這塊“新天地”的先遣隊，雖然開荒勞作是開拓團(tuán)的主要任務(wù)，但其“男丁”有隨時應(yīng)召入伍參與對中國抗日戰(zhàn)士殺戮的義務(wù)。

“當(dāng)然，開拓團(tuán)的成員大部分是日本最貧困地區(qū)的剩余人口，也就是日本農(nóng)民。作為當(dāng)時日本人口膨脹的一個解決方法，這些人被運(yùn)到了中國?！绷鹿甯嬖V記者，“從結(jié)果來看，開拓團(tuán)確實(shí)是日本侵華戰(zhàn)略的一部分。這些人對于日本開拓疆土，對中國東北實(shí)行經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的作用。但從戰(zhàn)爭受害者的角度來說，這部分人也是戰(zhàn)爭的犧牲品，當(dāng)初來華一定程度上也有受騙的成分。日本戰(zhàn)敗后，精英階層回國，這些人卻被扔在了中國。他們中有的家破人亡，有的妻離子散，被迫集體自殺，而且死無葬身之地，這也是事實(shí)?！?/p>

廉德瑰指出，在肆意辱罵主政者之前，首先要搞清楚方正縣是為日本開拓團(tuán)民中的亡者設(shè)立的名錄墻，并不是為日本軍人立碑。廉德瑰說：“不能將開拓團(tuán)完全等同于日本鬼子。而見之于碑上的大多是撤退時被他們的同胞殘害死在當(dāng)?shù)氐膵D女兒童，因此說，不能將該碑等同于紀(jì)念侵略者的碑?！?/p>

而方正縣政府外事辦主任王偉新在接受媒體采訪時表示，立碑的目的是“為了方便中日后人了解真實(shí)的歷史，感受中華民族‘以德報怨的胸懷”。

在方正，民間立碑悼念早已存在。從上世紀(jì)60年代，即中日建交10年前，當(dāng)?shù)卣统兄Z立碑埋葬開拓團(tuán)民的遺骨，從哈爾濱找來石頭，依照日本的風(fēng)俗把墓碑建在不會遭到水害的高丘上，面對著日本的方向。1963年，周恩來總理批準(zhǔn)建立日本人公墓，現(xiàn)在的中日友好園林也是民間自發(fā)修建的。

既然建立了公墓，那么立一塊碑原本也是情有可原的。因為后人需要知道這個公墓的來龍去脈，特別是有幸活下來并被中國養(yǎng)父母收養(yǎng)的孤兒可以祭奠他們的生身父母（殘留孤兒后來為他們的養(yǎng)父母建立了紀(jì)念碑）。但廉德瑰強(qiáng)調(diào)，碑文的內(nèi)容應(yīng)該仔細(xì)斟酌，“應(yīng)該將這段歷史交代得清楚明白”。

既然是為反思戰(zhàn)爭，這就不能是一筆是非不分的糊涂賬。在廉德瑰看來，如果是日本人想給他們的先人立碑，那便無可厚非。但如果方正縣要立警示碑，就會涉及到民族情感問題。

“從人類文明來講，立碑應(yīng)該可以理解。但因為中日關(guān)系的背景，這樣一個行為就不合適了。如果一定要立，碑文必須表述清楚，還原整個歷史的全貌。告訴來訪者，這里埋葬的原本是侵略者的一部分。盡管最終他們自己也成為日本侵略的犧牲品，但不可否認(rèn)他們曾是日軍侵略中國的工具。如此，或許真能起到警示和教育侵略者的后人，同時，也使我們中國人民自己受到教育?！?/p>

另據(jù)媒體報道，此次公墓內(nèi)的立碑也經(jīng)過國家有關(guān)部門批準(zhǔn)，并不是該縣的“靈機(jī)一動”拉外資。但事實(shí)上，且不論常務(wù)副縣長洪振國所說的建碑旨在“警示和教育后人認(rèn)清法西斯主義的罪惡，感受中華民族的人道主義情懷”的觀點(diǎn)能否成立，該縣主觀上想通過此舉加強(qiáng)與日方的友好往來，以此推動僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該為實(shí)。

廉德瑰向記者透露，據(jù)他了解，方正縣接受日本的投資和訪問團(tuán)是比較多的。“方正縣是一個內(nèi)陸縣，其實(shí)沒有更多的辦法來發(fā)展自己。當(dāng)局憑借有這樣一個歷史背景，能夠獲得日本的一些外資和旅游收入來發(fā)展自己并無對錯之分。只是，當(dāng)?shù)卣谀承┓矫嫱魄玫貌粔?，沒有謹(jǐn)慎處理，沒有仔細(xì)考慮中日雙方這種延續(xù)的民族情緒問題。如果在立碑前，能征求更多的民意，恐怕就不會引起如此大的爭議?！?/p>

中日民間的糾結(jié)

中國與日本，始終有牽扯不斷的糾葛。對于如今中日關(guān)系，似乎已有一個公認(rèn)的說法：近十幾年來，兩國民間關(guān)系一路降溫，由熱而冷，甚至彼此以強(qiáng)烈的民族主義相抵觸。

據(jù)報道，對于“立碑事件”，日本國駐沈陽領(lǐng)事館稱，日本政府從未為建碑提供過資金支持或亡者名單材料。建立石碑是方正縣政府的行為，與日本政府無關(guān)。而人民網(wǎng)也對此事刊發(fā)評論，呼吁網(wǎng)民、媒體人要學(xué)會甄別新聞事件真假，不要“聽一兩句謠言，情緒就激動”。

正所謂沒有無緣無故的愛與恨，這句話用在當(dāng)下中日民眾對彼此的看法上也是很貼切的。畢竟，牽連其中的問題太多了，例如靖國神社、釣魚島領(lǐng)土主權(quán)歸屬、東海石油、教科書問題等等，都成為兩國民眾繞不開的死結(jié)。

廉德瑰指出，7月初日本聯(lián)合美澳首次在南海軍演，之后又發(fā)布強(qiáng)調(diào)中國威脅的《防衛(wèi)白皮書》，中日關(guān)系處在敏感緊張階段，這都是近期使中日民間情緒較為激烈的因素。

在談到如今的中日關(guān)系，廉德瑰用“糾結(jié)”來形容?！爸腥贞P(guān)系現(xiàn)在比較復(fù)雜。由于90年代以后，中日雙方的不冷靜，使得原本應(yīng)該逐漸淡忘的歷史又被加強(qiáng)了。這種歷史的糾結(jié)就造成了中日之間在感情上，至少中國人不會原諒日本人，日本人不會理解中國人。之后，加上新的因素，即中國的崛起，中國人對于日本的態(tài)度又發(fā)生了變化。七八十年代，中日友好的時候，中國人對日感情沒有現(xiàn)在那么強(qiáng)烈，中國放棄了戰(zhàn)爭賠償?shù)恼埱?，日本政府則向中國提供日元貸款，支持中國的改革開放。到了2008年以后，日本的貸款也結(jié)束了，中國的GDP又超過日本，軍事上也更強(qiáng)大。由于一部分日本人不反省歷史，中國出現(xiàn)反日情緒，包括中國政府在處理中日關(guān)系的態(tài)度上也在逐漸強(qiáng)硬。日本面對這樣一個崛起的中國，又逐漸地開始了敵視和防范。歷史的這一段還沒有結(jié)清，又有新的中國威脅論，于是便引起了新的一種相互之間的對立，加大了兩國民眾的不信任感?！?/p>

近年來，中國民間的民族主義情緒更加高漲，面對中日之間的各種矛盾，表現(xiàn)出強(qiáng)勢立場，甚至采取抵抗日貨、到日本使館前示威等激烈形式以表示對日本政府立場的不滿。有文章指出，就兩國民眾而言，歷史的仇恨結(jié)得太深，要拂拭這種民族感情太難太難，況且，這種民族主義情緒隨時會受到領(lǐng)土、能源和臺海問題等危險要素的影響而隨時爆發(fā)，因此，民間的這種對抗恐怕還會在相當(dāng)長的一段時期內(nèi)持續(xù)，甚至發(fā)酵。

在談到如何打破兩國之間的這種心結(jié)，從而促進(jìn)雙方友好時，廉德瑰的看法是，中國方面應(yīng)該有一種強(qiáng)者和大國的國民意識來處理兩國間非原則性的問題。

“如今，我國的國際影響力，包括經(jīng)濟(jì)、政治和軍事實(shí)力都在增長。日本在世界范圍內(nèi)的影響力，已越來越不能跟中國相比較。我們在弱于日本的時候，都能夠放棄對日的賠款要求并主張中日友好。現(xiàn)在，在我們逐漸強(qiáng)大并已經(jīng)超過日本的時候，作為一個大國，國民心態(tài)應(yīng)該也是一種大國民的心態(tài)，特別是對于歷史上的事情，原則上我們不能忘記，但也不必繼續(xù)擴(kuò)大和加深這種仇恨?！比绻且咀v史的舊賬沒完沒了的話，只能說明我們還沒有一定的自信。比方說為開拓團(tuán)亡者立碑一事，我們都應(yīng)該放得開一點(diǎn)，即使議論也應(yīng)理性地指出其做法上的不足，而不是很容易被煽動一些情緒。要向前看，面向未來，要做理性的愛國者，不做狹隘的民族主義者?！?/p>