劉鳳華

（濰坊職業(yè)學院，山東 濰坊 261041）

加強大學生道德教育的途徑和措施

劉鳳華

（濰坊職業(yè)學院，山東 濰坊 261041）

道德教育是全面發(fā)展教育中不可或缺的重要組成部分。大學階段是大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成、發(fā)展、成熟階段，也是獲取知識、思想道德觀念形成的關鍵時期。因此，必須采取得力措施加強道德建設，引導大學生健康成長、成才。

道德；道德教育；途徑；措施

重視道德教育是中華民族的傳統(tǒng)，我國的教育在培養(yǎng)目標上明確提出“要以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以德育為靈魂”，這體現(xiàn)了21世紀對人的素質的基本要求,也是“三個代表”創(chuàng)新理論的集中體現(xiàn)。當代大學生是祖國的未來、民族的希望，他們的思想道德素質如何，直接關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設的成敗，關系到中華民族的偉大復興能否實現(xiàn)。而當代大學生們的生理素質、心理特征、教養(yǎng)方式、群體文化、政治參與、經(jīng)濟交往、社會角色等方面，都發(fā)生了與前數(shù)代人差別巨大的變化，其理性精神、利益意識、個體趨向逐漸增強，自主傾向、現(xiàn)實定位、多樣選擇日益凸現(xiàn)。在日常生活中表現(xiàn)出極端的利己主義、功利主義、享樂主義、拜金主義，缺乏責任感，精神上極度空虛。因此，加強道德教育，提高大學生素質是時代的要求。

所謂道德，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。著名作家伏爾泰說過：“所有的人都是平等的，造成差別的不是門第，而是道德?！钡赖陆逃粌H僅局限于培養(yǎng)日常生活中的行為規(guī)范，也不僅僅局限于思想政治教育，還包括對真、善、美的追求以及人生觀、價值觀、愛國主義與獻身精神的培養(yǎng)，更包括心理素質的教育，是對人格心靈的喚醒。加強大學生道德教育的途徑和措施，筆者認為應從以下幾個方面入手：

一、構建新的德育觀念，引導大學生全面發(fā)展

要加強道德建設，必須結合新的歷史時期，構建新的德育觀念。國運興衰，系于教育。作為培養(yǎng)人的高等學府的德育工作更應注意“人”的需要和發(fā)展，確定以人為本的德育觀。從學生方面來講，就是要以學生發(fā)展為本，為學生發(fā)展創(chuàng)造有利條件。德育工作的出發(fā)點不是禁錮人、束縛人、約束人，而是以學生全面發(fā)展為本。德育不僅是社會道德的內(nèi)在要求，也是學生自我生存、自我發(fā)展的客觀需要。從教師方面來講，現(xiàn)代教師肩負著傳播文明、開發(fā)人類智慧、塑造人類靈魂的神圣使命，教師的思想素質、價值取向、人格品質、精神風貌、認識水平、授知能力，不僅直接影響著學生的求知、創(chuàng)新和動手能力，更直接影響著學生人生觀、價值觀的形成和道德品質的定型。因此，加強師德建設、實施以德施教是新世紀的必然要求。教育成敗，系于教師。教師的“慎獨”、“躬行”，會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，所以，現(xiàn)代教師不僅要成為文化知識的傳播者，還應該成為道德規(guī)范的楷模，教師本身要加強師德修養(yǎng)，提高自己的道德水平，用自己的模范行為、表率作用、人格魅力感染和影響學生，只有這樣，才能使學生仰慕崇拜，使其“親其師，信其道，效其行”，從而實現(xiàn)道德素質的提升。

從學校層面講，要形成全員育人的新觀念。教育是一個有機統(tǒng)一的整體，在德、智、體、美中，德育處于首要地位。高校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的陣地，學生的思想道德素質如何，直接關系到國家的前途和命運，而德育就擔負著培養(yǎng)學生思想道德素質的艱巨任務，為學生的健康成長提供保證和精神動力。因此作為塑造人、培養(yǎng)人的高校，應該遵循德育規(guī)律，把德育置于首要位置；必須克服“重智輕德”的錯誤傾向，真正使全員育人的觀念深入人心，實現(xiàn)教書育人、管理育人、服務育人三位一體的育人新局面。

二、制定科學的道德教育內(nèi)容，規(guī)范大學生道德行為

面對當今世界局勢的復雜變化，如何造就和培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛歉叩葘W校一項重要的政治責任。根據(jù)黨中央和國家教育部的要求，高校必須十分重視當代大學生思想政治理論課的建設，制定科學的道德教育內(nèi)容。因為大學階段正是學生增長知識、認識世界、改造世界的關鍵時期，是學生理想信念初步形成的關鍵時期。由于當代學生成長于改革開放的年代，他們的人生閱歷和人生體驗較短，判斷是非的能力不強，又缺乏生活的鍛煉，容易以自我為中心，崇尚個人奮斗，強調(diào)自我價值，再加上當今政治多極化、文化多元化的影響，社會上流行的拜金主義、享樂主義、實用主義思想，都會對學生的道德品質的形成產(chǎn)生負面影響。所以，高校教育者要始終把握社會主義先進文化的前進方向，始終堅持馬克思主義的指導地位和社會主義的教育方針，更要學習、借鑒中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足中國，放眼全球，教育學生要有堅定正確的政治方向、崇高的社會主義共同理想和堅定的馬克思主義信念；要樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀；堅持理論聯(lián)系實際的原則，讓大學生走出校園，積極參加社會實踐，加強對國情的了解，增強社會責任感，在實踐中磨煉自己，真正做到言行一致、身體力行，做到知和行相統(tǒng)一，體現(xiàn)人生價值；加強愛國主義教育，培育大學生的愛國情感，養(yǎng)成愛國精神、愛國行動，培養(yǎng)承擔社會責任的胸襟；作為當代大學生還要不斷提高自己的理論水平和思想認識水平，增強社會責任感，以國恥為己恥，以國榮為己榮，把個人的前途命運與祖國的前途命運緊緊地聯(lián)系起來，在報效祖國與服務人民中實現(xiàn)自己的人生價值。

三、優(yōu)化社會道德環(huán)境，促進大學生健康成長

社會環(huán)境對大學生的成長有很大的影響，特別在信息媒體日益發(fā)達的今天，西方的一些不健康的東西，通過多種途徑加緊對我國進行思想和文化滲透，再加上一些渲染兇殺暴力、封建迷信的文化作品和傳播反動、色情的電子信息等不健康的社會現(xiàn)象，容易使大學生受到負面影響。因此，高等學校的道德教育應調(diào)動全社會的力量，創(chuàng)造出一種有利于大學生身心健康發(fā)展的整體環(huán)境；要在思想領域中大力宣傳科學理論，倡導科學精神，弘揚先進文化，為促進大學生的全面發(fā)展創(chuàng)造健康的思想氛圍；在社會上形成助人為樂、誠實守信、尊老愛幼的道德風尚，形成追求高尚、激勵先進的良好的社會風氣；要把道德教育融于一切教育活動之中，以培養(yǎng)大學生積極向上、崇尚美好、追求真知的思想境界；加強對社會普遍關注的道德熱點問題的引導，提高大學生的識別能力和判斷分析能力，充分利用互聯(lián)網(wǎng)在學生道德教育中的作用，加強網(wǎng)上的正面宣傳和管理力度，通過開展形式多樣的主題教育活動，讓大學生在參與活動中陶冶高尚的道德情操，凈化成長的社會環(huán)境，使大學生在文明、高尚、和諧、優(yōu)良的社會風氣中健康成長。道德環(huán)境建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同關注和努力，不斷優(yōu)化、整合影響道德環(huán)境的各種因素，以達到優(yōu)化道德環(huán)境的目的。

四、完善道德評價機制，形成全新道德風尚

合理的道德評價對道德教育、道德行為起導向、規(guī)范的作用，可以全面了解和衡量大學生的道德表現(xiàn)及其發(fā)展水平，使大學生對自己的行為結果進行反省、調(diào)整。這就需要高校完善道德評價機制，在全社會倡導道德新風。在道德評價時，既要注意評價標準的全面性，還要注意評價指標的全面性；既要重視智育評價，更要重視道德能力和道德行為的評價；既要注重道德實踐能力，更要關注道德認知的發(fā)展；既要關注主體道德行為的善惡價值，又要看其行為的效果和能力。在評價過程中，盡可能做到全面地收集評價信息，科學地掌握評價過程，制定合理的評價標準。

當代大學生道德建設是一項長期而艱巨的任務，需要全社會作出持久不懈的努力。我們堅信，隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，社會文明程度的提高，道德建設的加強，當代大學生的道德水平一定會得到極大的提高。

[1]馬長英.大學生問題[M].北京：中國青年出版社，2001.

[2]聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學會生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學出版社,1996.

[3]隋月英.進一步加強高校道德建設之我見[J].江西社會科學,2003,（7）.

責任編輯：陳冬梅

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1671-4288(2011)01-0123-02

2010-11-01

劉鳳華(1971—)，女，山東壽光人，濰坊職業(yè)學院講師，教育碩士。