魏 赤

(北京大學(xué)中國語言文學(xué)系，北京 100871)

學(xué)術(shù)論文寫作的方法與思考*
——以北京大學(xué)中文系學(xué)位論文為例

魏 赤

(北京大學(xué)中國語言文學(xué)系，北京 100871)

通過對2010年北京大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)學(xué)生的博士和碩士學(xué)位論文進(jìn)行分析，我們從總體上認(rèn)為本屆學(xué)生學(xué)位論文的選題和內(nèi)容在側(cè)重學(xué)科本位、克服方法論先行、現(xiàn)實(shí)關(guān)切等方面表現(xiàn)出較為突出的時(shí)代特點(diǎn)，它反映出新時(shí)期大學(xué)生學(xué)術(shù)研究方法的新趨向。

學(xué)位論文;方法論;現(xiàn)實(shí)訴求

長期以來，中文系研究生學(xué)位論文的書寫內(nèi)部構(gòu)造中淺隱著這樣的悖論:即文學(xué)本體的體驗(yàn)式表達(dá)訴求與學(xué)術(shù)論文邏輯規(guī)訓(xùn)之間的裂隙。這與柏拉圖教育理論中的那個(gè)經(jīng)典命題頗為相似，在柏拉圖看來，真正意義上的理論達(dá)成需要憑借“反思”與“沉思”①，理性知識唯有憑借反思與沉思方能融會(huì)貫通并舉一反三，而感覺的作用只限于現(xiàn)象的理解，并不能夠成為獲得理念的工具。處理文學(xué)研究中個(gè)體情感體驗(yàn)與文學(xué)現(xiàn)象自身呈現(xiàn)出的邏輯脈絡(luò)之間最終成為歸屬兩個(gè)不同話語系統(tǒng)內(nèi)部的獨(dú)立體系，將文學(xué)研究割裂成為彼此毫無關(guān)聯(lián)的壁壘。本文主要以北京大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)2010年的研究生論文為例②，來反思研究生學(xué)位論文的寫作方法和問題。

一、學(xué)科本位下的畢業(yè)論文書寫

自上世紀(jì)80年代以來，文學(xué)研究景觀常常呈現(xiàn)出文本細(xì)讀/文化研究;敘事學(xué)理論/族裔、后殖民姿態(tài)等等二元對立項(xiàng)。在新批評漸次退出歷史舞臺，文化研究與現(xiàn)代性理論大行其道的今天，北大中文系的青年學(xué)術(shù)新銳們在其博士、碩士學(xué)位論文書寫中卻頗表現(xiàn)出某種集體的“靜默”感與對當(dāng)下前沿理論的有意規(guī)避，恪守某種學(xué)術(shù)研究的邊界;其尋去學(xué)術(shù)創(chuàng)新和突破的基點(diǎn)不是對理論本身的過度借用，而是立足于學(xué)科內(nèi)部邏輯，在已有研究成果的基礎(chǔ)之上尋求學(xué)術(shù)增長點(diǎn)。

以中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向的論文書寫為例，溫儒敏教授曾就該學(xué)科內(nèi)部當(dāng)前出現(xiàn)的“學(xué)科邊緣化”、“漢學(xué)心態(tài)”、“思想史熱”、“泛文化研究”、以及“現(xiàn)代性的過度闡釋”等困擾學(xué)科發(fā)展的多重因素進(jìn)行討論，認(rèn)為“面對學(xué)科邊界極大擴(kuò)張以及理論方法的泛化”，該學(xué)科存在“自我解構(gòu)”的危險(xiǎn)。③事實(shí)上，盲目引入西方前沿研究方法論的同時(shí)，論者多已將中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的生長背景——即其內(nèi)在蘊(yùn)含著的感時(shí)憂國的基調(diào)涂抹掉。在薩義德的“東方學(xué)”理論按照其自身邏輯漸次在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中展開其褶皺的同時(shí)，中國現(xiàn)代文學(xué)內(nèi)部發(fā)展的邏輯也同時(shí)完成了其被取消的過程，其內(nèi)部的多義性與豐富性在被改寫后成為嶄新的“俄羅斯套盒”的有機(jī)組成部分。

在這個(gè)意義上，北大中文系2010年現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)的研究生論文就尤其值得關(guān)注。這批青年學(xué)者的學(xué)位論文書寫在有意規(guī)避大而不當(dāng)?shù)睦碚撏瑫r(shí)，恪守“論從史出”的基本治學(xué)理路，現(xiàn)代文學(xué)史料研究與闡釋成為該學(xué)科的亮點(diǎn)④。論文《擺蕩:在學(xué)術(shù)規(guī)訓(xùn)與當(dāng)下性之間——1930年代大學(xué)新文學(xué)的教學(xué)》，雖立意在窺探新文學(xué)研究初期時(shí)的基本格局，但有意避開采用文化研究視角，關(guān)閉了對1930年代文化生態(tài)的考察，著眼于學(xué)院派內(nèi)部，選取“講稿”、“老北大、清華、燕大課程設(shè)置”與“學(xué)生論文”三個(gè)向度展開縝密論述。更為關(guān)鍵的是，當(dāng)論者有意從1930年代學(xué)生論文的書寫進(jìn)而考察整個(gè)新文學(xué)教學(xué)的角度展開論說時(shí)，作者發(fā)掘并整理考訂了多篇老北大、清華、燕大當(dāng)時(shí)的學(xué)生論文樣態(tài)，這對中國現(xiàn)代文學(xué)提供了極為難得的第一手材料，對學(xué)科自身的促進(jìn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比單一的理論預(yù)設(shè)重要和實(shí)在。全文洋洋十幾萬言，其附錄中對郭德浩(高蘭)早年的《中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史》(1932)這篇畢業(yè)論文做了極其詳細(xì)的考釋，并最終經(jīng)過兩年左右的時(shí)間完成對其箋注⑤，為現(xiàn)代文學(xué)研究提供了厚重的史料與頗具現(xiàn)場感的發(fā)生史論說。論文《魯迅留日時(shí)期手訂報(bào)刊文輯與其文言論文的相關(guān)性研究》，將過去學(xué)者從各自研究立場出發(fā)對魯迅早期思想的過度闡釋擱置，仍從可考材料入手，以青年魯迅在留日時(shí)期手訂報(bào)刊文輯的活動(dòng)為中心，作者幾乎跑遍中國各大相關(guān)省市圖書館，重新勘定了這套文輯，由此才展開文輯中大量出現(xiàn)的章太炎、劉師培、何震、湯增壁、黃侃、周作人、許壽裳等人的文章與魯迅早年論文《文化篇至論》、《摩羅詩力說》、《破惡聲論》等關(guān)系的論述。⑥這種研究表面上是史料優(yōu)先，論說再后，但由此更見出論者對于文學(xué)生態(tài)的關(guān)注，只不過這種關(guān)注是具有現(xiàn)場感的，而不是個(gè)體臆測。另一類切口小但闡述精深的論文，都將論說標(biāo)的集中于推進(jìn)本學(xué)科內(nèi)部研究推進(jìn)方面，因而擺脫了為創(chuàng)新而創(chuàng)新的因襲模式，提供了為學(xué)科內(nèi)部有力發(fā)展的動(dòng)能?！稅勖绖∵\(yùn)動(dòng)的理論與實(shí)踐》、《抗戰(zhàn)詩壇上的“反抒情”詩人研究》、《＜呼蘭河傳＞文本研究》等全部聚焦于那些在現(xiàn)代文學(xué)史上極為重要但長久以來卻受到研究者忽視的細(xì)節(jié)，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都從反面證明了這些青年學(xué)者自身對學(xué)科內(nèi)部邏輯的諳熟，因此他們的創(chuàng)新才顯得厚重與機(jī)智。⑦

事實(shí)上，在過分關(guān)切不同學(xué)科之間交叉研究的同時(shí)，我們的學(xué)者已然徹底涂抹掉那種使得學(xué)科細(xì)分的基本科學(xué)依據(jù)。對于中文系各學(xué)科間的關(guān)系，我們承認(rèn)其互相之間打通的必要性，但同時(shí)必須警惕在進(jìn)行相關(guān)研究時(shí)因?yàn)榭桃饨徊娑鴮?dǎo)致的論說失效問題。正如美國學(xué)者胡斥森和拉維所言:“在高等教育領(lǐng)域里的所有專業(yè)人員，不管是碩士層次的還是博士層次的人員，都應(yīng)該擁有最低限度的理解他們所在領(lǐng)域出版物所需要的研究技術(shù)。高等教育研究生層次教育需要提供有足夠深度和廣度的研究培訓(xùn)以便使學(xué)生不但能夠成為熟練的研究生產(chǎn)者，而且能夠成為出版了研究成果的批判性消費(fèi)者?！睆挠欣谇嗄陮W(xué)者成長的角度，中文系研究生課程中每年規(guī)定了大學(xué)科交叉的《學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)方法》、《孑民學(xué)術(shù)論壇》等，專門聘請?jiān)诟鱾€(gè)專業(yè)領(lǐng)域中取得較大成就的專家學(xué)者與廣大青年研究者展開對話，在充分認(rèn)知理解各種不同治學(xué)門徑后，研究者必須進(jìn)入到自己領(lǐng)域內(nèi)部，了解其生成發(fā)展過程與其學(xué)科內(nèi)部規(guī)律。中文系同樣開設(shè)有幫助學(xué)生理解學(xué)科內(nèi)部構(gòu)造諸如《中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科概要》、《論文精讀》等必修課，所有青年學(xué)者必須諳熟學(xué)科內(nèi)部各個(gè)層次的發(fā)展動(dòng)向，進(jìn)而其選題才可能有針對性、時(shí)效性、創(chuàng)新性，這與中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)理論中的“目錄學(xué)”、“版本學(xué)”具有某種意義上的同構(gòu)性。布魯納的結(jié)構(gòu)課程學(xué)理論中不斷強(qiáng)調(diào):“不論我們選什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，有了這樣明晰的學(xué)科本位意識，論文的選題無論在深度與廣度上都能夠避免空泛，使其真正達(dá)成為研究服務(wù)的目的。

二、“方法論”的“祛魅”

自上世紀(jì)80年代出現(xiàn)“方法熱”以來，學(xué)術(shù)論文寫作中主題先行的趨勢頗有越演越烈的發(fā)展態(tài)勢。通過不斷置換研究方法和引入大量新近的西方理論機(jī)械化進(jìn)行學(xué)術(shù)“生產(chǎn)”成為一時(shí)之風(fēng)。應(yīng)該說，這樣一種理論自娛背后凸顯出的研究者價(jià)值主體的嚴(yán)重缺失已經(jīng)達(dá)到了令人瞠目結(jié)舌的境地。

近些年來，這樣一種方法先行的粗暴研究姿態(tài)漸次消退，但代之而起的則是另一種慣于“偷懶”的研究方法論。為了達(dá)到不借助史料本身說話從而依靠研究者自身構(gòu)造出的所謂“理論”進(jìn)行論文書寫，文學(xué)研究中的“比較”式方法論漸成氣候。選取同一話語系統(tǒng)內(nèi)部的兩種或幾種質(zhì)素從若干層面進(jìn)行對讀，從而得出一些似是而非且非常程式化的結(jié)論，是這類論文的一般路數(shù)。在本質(zhì)意義上，這樣的論文“生產(chǎn)”建立在空中樓閣之上，研究者首先不具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)養(yǎng)，所以其對研究對象的判斷就難免失當(dāng);所思考的問題不是通過大量閱讀專業(yè)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)獲得，而是憑借個(gè)體臆測。

北大中文系近年來的學(xué)位論文寫作在這個(gè)意義上出現(xiàn)了某種逆轉(zhuǎn)或說是回歸，青年研究者們在其學(xué)位論文寫作中利弊單純的比較研究、文獻(xiàn)研究、歷史研究，而是研究方法論置于大量閱讀并進(jìn)而進(jìn)行整理材料之后，并不急于用一個(gè)大的模板將研究者個(gè)人的問題意識遮蔽。在北大中文系2010年度研究生學(xué)位論文寫作中，這樣一種淡化方法論而強(qiáng)調(diào)個(gè)人問題意識的提出與解決的研究格局形成了兩種不同向度的研究姿態(tài)——聚焦專題進(jìn)而窮盡資料后的細(xì)化研究模式(聚焦模式)與廣泛閱讀形成大問題后展開論說模式(發(fā)散模式)。

聚焦模式中，研究者多將所選專題已有研究成果精細(xì)研讀，并在此基礎(chǔ)上提出個(gè)人見解，采用這種方式進(jìn)行論文寫作本身面臨極大挑戰(zhàn)，因?yàn)檎撜咚x專題一般都是學(xué)術(shù)界已有研究比較多者，能夠形成突破比較困難。發(fā)散模式中，研究者自身需要更為廣博的學(xué)養(yǎng)，以此為基礎(chǔ)，才可能將諸多頭緒紛亂的課題抽象成若干理論命題并進(jìn)行討論，這樣的選題實(shí)際上綜合了論文作者多年學(xué)習(xí)和思考的結(jié)果，絕非一時(shí)一地能夠輕易拼湊完成，因此更能夠反映出作者本身從事科研工作的實(shí)力?？疾齑髮W(xué)中文系整體教學(xué)水平的因素之一，實(shí)際即可從考察研究生學(xué)位論文中此類文章數(shù)量和質(zhì)量入手。2010年度北大中文系此類論文占比重超過全部論文的二分之一以上，代表性論文如文藝學(xué)中《儀式思維與文學(xué)》;古代文學(xué)中的《唐代“大手筆”作家的文學(xué)史意義——以其應(yīng)用文寫作于對唐代文壇的影響為中心》、《明清通俗小說中的“婦女關(guān)系”與文學(xué)書寫》;當(dāng)代文學(xué)中的《“九十年代詩歌”的內(nèi)在分歧——以功能建構(gòu)為視角》、《“個(gè)人”從出場到謝幕——試論中國新時(shí)期電影(1977—1989)》等。

大量出現(xiàn)的以深廣閱讀與個(gè)人長期思考為基礎(chǔ)的學(xué)位論文寫作在某種意義上顛覆了一般學(xué)術(shù)期刊對論文作出的某些硬性規(guī)約(如所謂的“創(chuàng)新”、亮點(diǎn)、理論性強(qiáng)、前沿性強(qiáng)等)，使得研究生論文的寫作在經(jīng)過長期思考與醞釀后具有了一般學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的論文不具備的優(yōu)勢，在祛除理論先行與單純比較等簡單的文學(xué)研究陳規(guī)之后，青年學(xué)者略帶挑戰(zhàn)的思考可能具有更為重要的學(xué)術(shù)參照價(jià)值。

三、文學(xué)論文寫作的現(xiàn)實(shí)訴求

教育家烏申斯基曾表達(dá)過這樣的意思，教育是有其普遍的規(guī)律性的，但是當(dāng)教育成為這個(gè)國家或民族的一個(gè)重要“生活因素”之后，這種教育，又必然要按照這個(gè)國家和民族自己的特殊的道路去發(fā)展，成為有自己特點(diǎn)的教育體系，這反映著這個(gè)國家和民族的特殊性，也顯示了教育的民族性。每個(gè)民族都有它自己的特殊的國民教育制度，學(xué)習(xí)別國的好的經(jīng)驗(yàn)是必要的，但是“抄襲其他民族的教育制度”是不可取的。他認(rèn)為，完全按照別人的辦法不可能培養(yǎng)出自己所需要的人來。烏申斯基的結(jié)論是“每一個(gè)民族都應(yīng)該自力更生”，絕不能完全依賴他人。⑧這樣的思路實(shí)際上同樣適用于高等教育中的學(xué)術(shù)研究，事實(shí)上，無論何種研究背后，都天然地帶有揮之不去的文化/權(quán)利介入其中，問題只在于論者的知曉與不知。當(dāng)下的文學(xué)研究顯然無力也不必要承擔(dān)如上世紀(jì)80年代前后那般的歷史使命，與整個(gè)國族的命運(yùn)休憩相關(guān)，但歷史勢能的漸次消退不等于學(xué)術(shù)研究在推進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面全面隱退。就文學(xué)與文學(xué)研究來說，其參與社會(huì)思潮建構(gòu)的媒質(zhì)⑨，雖然發(fā)生了某種變化，但從文化思想對民眾思想的滲透方面來看，仍有其相當(dāng)重要的以至不可取代的方面?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)自身與國族休戚相關(guān)的脈絡(luò);文藝學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)在處理國族形象與跨文化等前沿命題時(shí)的積極姿態(tài)，實(shí)際上都有在理論研究背后淺隱著研究者對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注。

在此一方面，比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)的研究生論文尤其表現(xiàn)出強(qiáng)烈的與歷史、現(xiàn)實(shí)對話的勢能。《盧梭在中國:歷史語境下對〈社會(huì)契約論〉的翻譯和闡釋(1898—1926年)》，選取盧氏的政治學(xué)說在近現(xiàn)代中國所留下的復(fù)雜軌跡;《“他者”的透視與回響——明恩溥〈中國人的特性〉的中國國民性書寫》，就百年前美國來華傳教士明恩溥所著《中國人的特性》一書之內(nèi)容，寫作，及其在東西方不同時(shí)段引起的不同回響做了詳細(xì)論述，背后則是作者以此切入中國歷史/社會(huì)的學(xué)術(shù)訴求;《晚清〈魯濱遜漂流記〉中譯——以“冒險(xiǎn)小說”和“兒童文學(xué)”為中心》，聚焦于《魯濱遜漂流記》這部著名西文小說傳入中國時(shí)較早的三個(gè)譯本，在比較重探尋晚清時(shí)期的翻譯文學(xué)和譯者翻譯這一活動(dòng)本身與中國近代啟蒙之間的關(guān)系;文藝學(xué)專業(yè)論文《西方漢學(xué)家的中國文學(xué)觀研究——以此后殖民理論分析實(shí)踐》，是幾代西方漢學(xué)家的中國政治思想文化研究，但其中投射出強(qiáng)烈的對中國漢字、民俗和歷史等關(guān)注。

北京大學(xué)中文系在學(xué)科建制上略不同于其他學(xué)校中文系之處，在于該系中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)細(xì)化為三個(gè)方向，青年學(xué)者在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，雖然有非常廣博的相關(guān)大專業(yè)基礎(chǔ)，但在研究上分別側(cè)重于中國現(xiàn)代文學(xué)、中國當(dāng)代文學(xué)、民間文學(xué)三個(gè)方面，這與其他大學(xué)中文系內(nèi)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)打通研究的整合模式有較大區(qū)別。對于民間文學(xué)專業(yè)的執(zhí)意保留，與上世紀(jì)二三十年代北大《歌謠》研究會(huì)為代表的學(xué)院派對民間文藝的關(guān)切有很大淵源，而民間文學(xué)專業(yè)的展開，實(shí)際上也為將文學(xué)、藝術(shù)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等進(jìn)行交叉研究提供了相當(dāng)大的便利。該專業(yè)雖然招生人數(shù)不多，但其研究成果頗為值得注意。2010年度較有代表性的研究生論文《他們?nèi)绾涡沤獭粋€(gè)基督教苗族村寨的過去和現(xiàn)在》，即從社會(huì)史、傳教史的維度對苗族的族群心理、族群文化、黔西北少數(shù)民族的社會(huì)狀況、基督教教派差別等方面進(jìn)行了詳細(xì)討論，成為學(xué)院派直面民間的論文代表。

四、結(jié)語

似乎被反復(fù)論說的一個(gè)觀點(diǎn)是，當(dāng)下的學(xué)術(shù)越來越多的具有“生產(chǎn)性”，這可能意味著一般意義上的學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)論文更多以“生產(chǎn)”來規(guī)范其創(chuàng)作的數(shù)量、效率等，與此相比，經(jīng)過多年學(xué)術(shù)積淀與思考的研究生學(xué)位論文則無論怎樣看都更顯厚重與穩(wěn)健。人們大多從主觀意愿上構(gòu)造出研究生學(xué)位論文寫作必然地應(yīng)當(dāng)與當(dāng)下的學(xué)術(shù)風(fēng)氣相關(guān)聯(lián)，重前沿理論而缺少學(xué)術(shù)關(guān)懷，但縱觀近些年的實(shí)際狀況，出現(xiàn)的圖景似乎與人們想象的倒置過來。在這些青年學(xué)者的學(xué)位論文寫作中，首先即是對大而無當(dāng)?shù)睦碚摰臄嗳痪芙^。學(xué)科傳統(tǒng)、專業(yè)課程設(shè)置以及論文寫作者自身的學(xué)養(yǎng)與學(xué)術(shù)情懷，這些可能是促成研究生學(xué)術(shù)養(yǎng)成的真正要義，從這個(gè)意義上說，通過對研究生學(xué)位論文的考察，我們也許更能夠徹底反思當(dāng)下高等教育制度設(shè)計(jì)層面上的諸多問題并進(jìn)而行之有效的采取改革措施。

注釋:

①反思概念即reflection，沉思概念即contemplation。

②2010年北京大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)共有29篇博士學(xué)位論文、50篇碩士學(xué)位論文提交答辯。其中文藝學(xué)專業(yè)博士論文5篇，碩士論文7篇;中國古代文學(xué)專業(yè)博士論文11篇，碩士論文14篇;中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士論文9篇，碩士論文23篇;比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)博士論文4篇，碩士論文6篇。

③參見溫儒敏:談?wù)劺_現(xiàn)代文學(xué)研究的幾個(gè)問題，載《文學(xué)評論》2007年第2期，第110～118頁。

④在學(xué)科教學(xué)意義上，北京大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)教研室商金林教授連續(xù)開設(shè)的“中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)”專題課程始終關(guān)注現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)的研究，與該教研室陳平原教授的“現(xiàn)代學(xué)術(shù)史”研究、溫儒敏的“中國現(xiàn)代文學(xué)批評史”研究成為三個(gè)極具學(xué)科增長點(diǎn)的研究格局，這與該專業(yè)畢業(yè)論文的基本選題與治學(xué)理論形成重要影響。

⑤該畢業(yè)論文完成前后，即被中國現(xiàn)代文學(xué)館主辦的新史料的發(fā)掘國際學(xué)術(shù)研討會(huì)邀請作主題發(fā)言，文章并選入中國現(xiàn)代文學(xué)館編《新史料的發(fā)掘國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》中。

⑥類似此類以扎實(shí)的史料整理為背景進(jìn)而開展研究的論文還有《〈北洋畫報(bào)〉研究》、《文學(xué)翻譯與文學(xué)革命——“五四”作家的文學(xué)翻譯研究》等。

⑦關(guān)于古代文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、文藝學(xué)等論文，茲不贅舉，其選題整體傾向仍是在清晰的學(xué)科脈絡(luò)基礎(chǔ)上進(jìn)行的為學(xué)科發(fā)展貢獻(xiàn)研究成果的大量論文，如古代文學(xué)中的《〈孟子〉與〈莊子〉的文學(xué)呈現(xiàn)比較研究》、《西漢文章源流變遷考》、《唐代應(yīng)試詩研究》、《中唐唱和詩研究》、《詩經(jīng)文學(xué)研究的傳承與創(chuàng)新》、《兩漢俗賦研究》、《左思〈三都賦〉研究》等。

⑧相關(guān)論述可以參見烏申斯基的《論公共教育的民族性》與《祖國語言》等論著。

⑨由原有的紙媒到現(xiàn)今的電媒。

Abstract:Through an analysis of doctor and master dissertations written by the students of Chinese Dept．of Beijing University，we believe that in the area of stressing themajor，overcomingmethodology first，and concerning reality the subjects and contents of the dissertations showed striking features of the time and trends of research of the students in the new era．

Key words:dissertations;methodology;pursuit of reality

The W ays of W riting Research Paper and Some Thoughts——Taking the dissertations of Chinese Dept．of Beijing University for Example

WEIChi

(Chinese Language ＆ Literature Dept．，Beijing University，Beijing 100871，China)

G 642．477

A

1673－2103(2011)01－0128－04*

2010－12－10

魏赤(1958－)，女，遼寧沈陽人，北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教務(wù)處助理研究員，碩士。研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)

代文學(xué)。