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        等義詞的定義及區(qū)分

        2011-08-15 00:49:13
        關(guān)鍵詞:詞匯意義

        張 偉

        (廣東海洋大學(xué) 文學(xué)院,廣東 湛江 524088)

        等義詞的定義及區(qū)分

        張 偉

        (廣東海洋大學(xué) 文學(xué)院,廣東 湛江 524088)

        等義詞是詞匯意義、語(yǔ)法意義都完全相同的一組詞。它不同于意義有細(xì)微差別的近義詞。等義詞離開(kāi)了具體的語(yǔ)境仍然具有等義關(guān)系,不同于言語(yǔ)等義詞。等義詞研究的是詞與詞的外部關(guān)系,不是同一個(gè)詞的不同書(shū)寫形式,即不同于異體詞。

        等義詞;定義;區(qū)分

        語(yǔ)言中最活躍、最豐富、發(fā)展最快的部分是詞匯。詞匯本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的系統(tǒng),任何一種語(yǔ)言的豐富和發(fā)展,都無(wú)例外地需要從方言詞、古語(yǔ)詞、行業(yè)語(yǔ)詞甚至外來(lái)語(yǔ)詞中汲取營(yíng)養(yǎng),所以語(yǔ)言中的詞匯是異常豐富和多彩的。在紛繁復(fù)雜的詞語(yǔ)中,有一類現(xiàn)象值得我們注意,例如:龍眼-桂圓 番茄-西紅柿 水泥-洋灰 父親-爸爸 生日-誕辰 岔道-岔路 仿制-仿造 別離-離別 海拔-拔海。這類詞意義相同但又有細(xì)微差別,就是等義詞。

        一、有關(guān)等義詞定義的討論

        在當(dāng)今的語(yǔ)言學(xué)界,等義詞是個(gè)有分歧的概念。學(xué)者們大致上有三種說(shuō)法:一種是認(rèn)為理性意義相等同、附加意義有細(xì)微差別的詞是等義詞。比如張志公主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中說(shuō)“(等義關(guān)系的詞)意義幾乎完全相同,所指稱的事物或現(xiàn)象相同,不過(guò)使用起來(lái)在風(fēng)格、情趣、色彩等附帶因素方面有點(diǎn)區(qū)別?!?周薦說(shuō):“等義詞語(yǔ)也罷,同義詞語(yǔ)也罷。它們的‘等’和‘同’,都只能理解為是蘊(yùn)涵了差異的,大致上的?!?兩種說(shuō)法的基本精神是相通的,都認(rèn)為等義詞是理性意義完全相同、附加意義存在細(xì)微差別的一組詞。

        第二種認(rèn)為等義詞是理性意義與附加意義都全等無(wú)別,可以互換而不影響表達(dá)的詞。黃伯榮、廖序東在《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中認(rèn)為有等義關(guān)系的詞,“不論從哪一方面來(lái)看,意義都相同,在語(yǔ)言中通??梢該Q用。”3謝文慶將外來(lái)詞、方言詞、詞素顛倒詞等三組同義詞對(duì)比后說(shuō)“這樣的詞,在理性意義、色彩意義和用法上都能畫上等號(hào),可以在任何上下文中毫無(wú)區(qū)別地互相替換。一般把它叫做‘等義詞’?!?這些學(xué)者都是從言語(yǔ)層面來(lái)討論等義詞,認(rèn)為等義詞是可以在任何上下文中互換使用的。

        第三種則認(rèn)為詞與詞之間全部義項(xiàng)相等者是等義詞。有學(xué)者說(shuō):“(等義詞)不僅所有的義項(xiàng)都相同,而且所有的附加意義(即語(yǔ)體意義、感情意義、風(fēng)格意義、時(shí)代意義、地域意義、語(yǔ)法意義)也都相同,可以無(wú)條件互換。”“具有等義關(guān)系的兩個(gè)詞的意義全部重合”,“即使個(gè)別的有兩個(gè)或兩個(gè)以上的義項(xiàng),這些義項(xiàng)也全部相同。”5葛本儀先生也認(rèn)為“完全同義詞是指詞的詞匯意義、語(yǔ)法意義和色彩意義都完全相同的詞,這類同義詞在語(yǔ)言中也被稱作等義詞。”6這一類觀點(diǎn)主要是認(rèn)為等義詞的所有的意義、義項(xiàng)都必須相同。

        以上陳述了關(guān)于等義詞定義的三種觀點(diǎn)。王力先生曾經(jīng)提出“所謂同義,是說(shuō)這個(gè)詞的某一意義和那個(gè)詞的某一意義相同,不是說(shuō)這個(gè)詞的所有意義和那個(gè)詞的所有意義都相同?!?這表明判斷詞與詞之間是否存在等義關(guān)系,也是看一個(gè)詞的一個(gè)義項(xiàng)同其它詞的一個(gè)義項(xiàng)是否相同。上述第三種觀點(diǎn)認(rèn)為等義詞的所有義項(xiàng)都必須相同,這并不符合漢語(yǔ)實(shí)際情況。事實(shí)上漢語(yǔ)詞匯中也存在如“功夫-工夫”、“禮拜-星期”等,在某一義項(xiàng)上構(gòu)成等義關(guān)系的詞。并且,在文中,作者認(rèn)為“自行車”和“腳踏車”地域意義不同,不是等義詞。但是又認(rèn)為“江米-糯米”、“端午-端陽(yáng)”等詞存在等義關(guān)系,這豈不是自相矛盾?

        上述第二種觀點(diǎn)認(rèn)為等義詞是在任何上下文中都能自由替換而不影響意義表達(dá)的。這些著作中舉到了這樣幾個(gè)例子:鐵道-鐵路、自行車-腳踏車、盤尼西林-青霉素,認(rèn)為兩個(gè)詞在任何語(yǔ)境中都能自由替換而不影響意義的表達(dá)。如話劇《陳毅市長(zhǎng)》中就用了“盤尼西林”,而我們現(xiàn)在一般只說(shuō)“青霉素”,很少用前者。還比如“中華人民共和國(guó)鐵道部”就沒(méi)有使用“鐵路”,“上海自行車廠”就沒(méi)有使用“腳踏車”。這些說(shuō)明,上述詞語(yǔ)在使用過(guò)程中并不是任何地方都可以自由替換,它們實(shí)際上還是存在細(xì)微的差別。

        所以二、三說(shuō)實(shí)際上存在著一些不足之處。本文贊同第一種觀點(diǎn)。周祖謨先生在《漢語(yǔ)詞匯講話》中把同義詞分為完全同義的等義詞和意義稍有差別的近義詞。對(duì)等義詞的來(lái)源周祖謨歸納為:(1)書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的等義詞(父親-爸爸);(2)從方言吸收來(lái)的等義詞(太陽(yáng)-日頭);(3)因外來(lái)語(yǔ)而產(chǎn)生的等義詞(星期天-禮拜天)。在構(gòu)成上,周祖謨認(rèn)為構(gòu)成的成分相同,但前后順序不一樣的同義詞一般都是等義詞,也有個(gè)別不是,如“動(dòng)搖”、“搖動(dòng)”等詞。8由此可見(jiàn),周先生也認(rèn)為等義詞并不是所有的方面都完全相同,也會(huì)存在語(yǔ)體色彩等方面的區(qū)別(如:父親-爸爸)。在“同義詞=等義詞+近義詞”公式中,很多人都把等義詞看成了上述的第二或第三種,故認(rèn)為等義詞是漢語(yǔ)詞匯中的贅疣,是沒(méi)有任何積極意義的,是非本質(zhì)部分。這樣的觀點(diǎn)不符合漢語(yǔ)實(shí)際。

        二、等義詞的定義

        詞的意義就是詞所表示的意義,而一個(gè)詞所表示的意義是非常豐富的。比如“書(shū)”表示“裝訂成冊(cè)的著作”的意義,還表示“名詞,可以作主語(yǔ)、賓語(yǔ)等”意義。詞義包括著詞的詞匯意義(也叫概念意義或理性意義)、語(yǔ)法意義和色彩意義三個(gè)部分。詞匯意義是詞所表示的客觀世界中的事物、現(xiàn)象和關(guān)系的意義,有的著作中也稱為概念意義,這是一個(gè)詞意義中最重要的組成部分。語(yǔ)法意義是指詞的表示語(yǔ)法作用的意義。詞的語(yǔ)法意義是語(yǔ)言中詞的語(yǔ)法作用通過(guò)類聚之后顯示出來(lái)的,所以它是一種更抽象、更概括的意義。色彩意義是指詞所表示的某種傾向或情調(diào)、色彩的意義,這種意義也是社會(huì)約定俗成的。詞的詞匯意義、語(yǔ)法意義、色彩意義是互相聯(lián)系,互為一體的,它們共同充當(dāng)詞義的組成部分。其中,詞匯意義是最主要的,它決定著詞匯存在的可能。

        研究詞語(yǔ)意義之間的關(guān)系,就應(yīng)該從研究詞義著手。筆者認(rèn)為語(yǔ)法功能相同是詞語(yǔ)之間具有同義或等義關(guān)系的前提,詞匯意義相同是詞語(yǔ)之間具有同義或等義關(guān)系的決定條件,色彩意義則是附屬條件,不具有決定性。所以,詞與詞之間存在等義關(guān)系是指詞的詞匯意義和語(yǔ)法意義完全相同。等義詞即指詞匯意義(概念意義)和語(yǔ)法意義完全相同的詞。如果兩個(gè)或幾個(gè)詞語(yǔ)之間語(yǔ)法意義不同,就不具備等義或同義關(guān)系的前提條件,如果詞語(yǔ)的詞匯意義不完全相同,那也不能構(gòu)成等義關(guān)系。

        三、等義詞與相關(guān)概念的區(qū)分

        1.等義詞與同義詞、近義詞的區(qū)分

        在同義詞研究中一直存在著三個(gè)概念糾纏不清的爭(zhēng)論。有人認(rèn)為同義詞既包括意義相同的詞,又包括意義相近的詞。有人認(rèn)為真正意義的同義詞是不存在的,所謂的同義詞就是指的意義相近的近義詞,故直接用近義詞來(lái)代替同義詞。還有人認(rèn)為應(yīng)該將同義詞和近義詞區(qū)分開(kāi)來(lái),劃清二者的界限。以往的研究總是在三個(gè)概念之間糾纏,沒(méi)有區(qū)分好各個(gè)概念的內(nèi)涵。

        等義詞是語(yǔ)法意義、詞匯意義完全相同的詞。一般意義上的同義詞就是等義詞,故在文中不再采用同義詞一說(shuō)。近義詞是語(yǔ)法意義相同,詞匯意義相近(即大同小異)的一組詞。從詞語(yǔ)意義相同或相近的角度可以將詞分成等義詞和近義詞兩類。

        等義詞是詞匯意義和語(yǔ)法意義都相同的詞。近義詞則是語(yǔ)法意義相同,詞匯意義存在細(xì)微差別的詞。下面列舉幾對(duì)等義詞和近義詞來(lái)比較它們的差別。以下各例子中的解釋均來(lái)自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(2002年增補(bǔ)版)例如:

        第一組 成績(jī):工作或?qū)W習(xí)的收獲:學(xué)習(xí)~|~優(yōu)秀。

        成就:①事業(yè)上的成績(jī):輝煌~|事業(yè)上的~。②完成(多指事業(yè))~革命大業(yè)。

        第二組 優(yōu)良:(品種、質(zhì)量、成績(jī)、作風(fēng)等)十分好:~的傳統(tǒng)。

        優(yōu)秀:(品行、學(xué)問(wèn)、成績(jī)等)非常好:~作品|成績(jī)~。

        優(yōu)異:特別好:成績(jī)~。

        第三組 仿造:模仿一定的式樣制造:這些古瓶都是~的。

        仿制:仿造:~品。

        第四組 常:時(shí)常;常常:~來(lái)~往|我們~見(jiàn)面。

        常常:(事情的發(fā)生)不止一次,而且時(shí)間相隔不久:他工作積極,而且~受到表?yè)P(yáng)。

        第一組中“成績(jī)”和“成就”都是指“做事的成果”,但是“成績(jī)”指一般事情如學(xué)習(xí)、工作中所得到的收獲,而“成就”則指重大事情上所獲得的巨大進(jìn)展和優(yōu)異的成果。二者在詞匯意義的本質(zhì)方面有很明顯的差異。所以,“成績(jī)”、“成就”是一對(duì)近義詞,而不是等義詞。第二組中“優(yōu)良”、“優(yōu)秀”、“優(yōu)異”都表示“好”的意思,但是詞匯意義中的程度狀態(tài)不同。三者的詞匯意義所表示的程度呈遞增狀態(tài)。故它們不是等義詞,而是近義詞。

        第三組“仿制”、“仿造”都是“模仿一定的式樣制造”的意思,詞匯意義完全相同,并且詞性都是動(dòng)詞,語(yǔ)法功能相同。所以二者的語(yǔ)法意義和詞匯意義都相同,是等義詞。還有第四組“?!焙汀俺3!倍加小笆虑榘l(fā)生的頻率高”的意思,可以說(shuō)“我們常/常常見(jiàn)面”,并且二者都是副詞,語(yǔ)法意義相同,所以二者是等義詞。從上述例子的分析中,我們不難看出,等義詞與近義詞最大的區(qū)別是:前者的詞匯意義一定是相同的,沒(méi)有細(xì)微的差別;后者的詞匯意義肯定會(huì)存在一些差別。

        2.等義詞與言語(yǔ)等義詞的區(qū)分

        言語(yǔ)等義詞是指在具體的語(yǔ)境中,依賴于一定的上下文,而形成的所指相同的詞。詞所指的意義相同是言語(yǔ)等義詞同等義詞的共同點(diǎn),但是言語(yǔ)等義詞必須依賴于語(yǔ)境才能存在。例如:

        他走了,永遠(yuǎn)地去了。一名優(yōu)秀的檢察官犧牲了,一位好公仆安息了。

        例句中的“走”、“去”、“犧牲”、“安息”都是指的同一件事情——“死”。詞所指的內(nèi)容是相同的,互相之間構(gòu)成等義關(guān)系,在語(yǔ)境中構(gòu)成言語(yǔ)等義詞。但是離開(kāi)了語(yǔ)境,“去”與“走”“犧牲”“安息”就不能構(gòu)成等義關(guān)系。再比如:他忽然倒了下去,過(guò)了一會(huì)兒又突然站了起來(lái)。句中的“突然”和“忽然”在表示“在短促的時(shí)間里發(fā)生,出乎意料”這一意義上相同,在充當(dāng)狀語(yǔ)的語(yǔ)法功能方面也一致。但是,“忽然”是副詞,“突然”是形容詞。二者在詞匯意義上也有區(qū)別。二者只是言語(yǔ)等義詞。再比如“充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智”中“聰明”本為形容詞,詞匯意義為“智力發(fā)達(dá),記憶和理解能力強(qiáng)”,“才智”為名詞,詞匯意義是“才能和智慧”,但由于“聰明”活用為名詞且詞匯意義向“才能和智慧”靠攏,這樣二者意義是相等同的,在具體的語(yǔ)境中構(gòu)成了言語(yǔ)等義詞。還有一個(gè)人指著一束菊花說(shuō)“這花真好看!”,這里的“花”就是“菊花”的意思,也就是說(shuō)上位詞借助于語(yǔ)境,用來(lái)指稱下位詞。上下位詞在語(yǔ)境的幫助之下變成了所指相同的詞。以上這些言語(yǔ)等義詞是在特定的上下文中才存在的,對(duì)語(yǔ)境的依賴性特別強(qiáng),如果離開(kāi)了特定的語(yǔ)境,這種關(guān)系就不存在了,所以言語(yǔ)等義詞具有很強(qiáng)的臨時(shí)性。在研究等義詞過(guò)程中,言語(yǔ)等義詞因受語(yǔ)境的限制,不具有一般性和代表性,不納入討論的對(duì)象。

        3.等義詞與異體詞的區(qū)分

        區(qū)分等義詞與異體詞,其最主要的目的就是確定兩個(gè)或幾個(gè)詞到底是一個(gè)詞(即同一個(gè)詞的不同詞形變化),還是幾個(gè)詞(即意義相等的詞)。異體詞是語(yǔ)言中讀音相同、意義相同而文字形式不同的一組詞。異體詞的區(qū)別主要在于外在的表現(xiàn)形式不同,讀音和意義(包括詞匯意義、語(yǔ)法意義和色彩意義)都是相同的。但是異體詞是一個(gè)詞的不同表現(xiàn)形式,不能看作是幾個(gè)詞。等義詞主要是語(yǔ)法意義、詞匯意義完全相同,文字形式上肯定不同,讀音上沒(méi)有限制,色彩意義上也沒(méi)有一定限制的一組詞。等義關(guān)系是詞與詞之間的關(guān)系,屬于一個(gè)詞的外部關(guān)系的研究范圍。異體關(guān)系是在同一個(gè)詞內(nèi)部,形體差異的表現(xiàn),屬于一個(gè)詞的內(nèi)部關(guān)系的研究范圍,即異體詞并不構(gòu)成新詞。

        區(qū)分等義詞與異體詞是確定等義詞范圍的難點(diǎn)之一。有人認(rèn)為:“要判定一組語(yǔ)音語(yǔ)義相同而書(shū)寫形式不同的詞形究竟是一個(gè)詞(異體詞)還是幾個(gè)詞(同音同義詞),關(guān)鍵要看它們?cè)谝饬x上是絕對(duì)的相等還是僅僅相近。如果它們之間在詞匯意義(包括理性意義、感情色彩、語(yǔ)體色彩、形象色彩等)、語(yǔ)法功能(包括詞性、句法特點(diǎn)等)以及適用范圍上存在著哪怕很細(xì)微的差別,因而在交際中各具其特有的價(jià)值,那么就應(yīng)該認(rèn)為它們是同音同義詞?!?用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)可以將一些等義詞與異體詞區(qū)分開(kāi)來(lái)。比如“記錄”和“紀(jì)錄”意義完全相同,讀音也完全相同,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把它們作為一對(duì)異體詞。再比如:吩咐-分付 訂單-定單人才-人材 煩雜-繁雜 漂?。h浮 筆畫-筆劃 子棉-籽棉 甲克-夾克等等,是異體詞。異體詞的意義相同,主要是形式上的對(duì)立。等義詞是研究詞與詞之間的關(guān)系,與異體詞有著本質(zhì)區(qū)別。

        [1] 張志公主編. 現(xiàn)代漢語(yǔ)?上冊(cè)[M]. 人民教育出版社,1982.

        [2] 周薦. 等義詞語(yǔ)的性質(zhì)和類別[J]. 天津師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1988,5.

        [3] 黃伯榮,廖序東主編. 現(xiàn)代漢語(yǔ)?上冊(cè)[M]. 高等教育出版社,1997.

        [4] 謝文慶. 同義詞[M]. 湖北人民出版社,1982.

        [5] 侯敏. 試論等義詞及其規(guī)范問(wèn)題[J]. 語(yǔ)文建設(shè),1991.

        H03

        A

        1008-7427(2011)01-0089-02

        2010-10-25

        作者系廣東海洋大學(xué)文學(xué)院講師。

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