鄧 鑫

（大連教育學院 初中教師教育中心，遼寧 大連 116021）

從“新加坡故事”到人才培養(yǎng)模式

鄧 鑫＊

（大連教育學院 初中教師教育中心，遼寧 大連 116021）

人才培養(yǎng)模式制約著人才培養(yǎng)的質量，打造學思結合、因材施教、知行合一的人才培養(yǎng)模式，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，才能推動社會的發(fā)展。

人才培養(yǎng)模式；學思結合；因材施教；知行合一

“人才培養(yǎng)模式”是指在一定的現(xiàn)代教育理論、教育思想指導下，按照特定的培養(yǎng)目標和人才規(guī)格，以相對穩(wěn)定的教學內(nèi)容和課程體系，管理制度和評估方式，實施人才教育的過程的總和。由于歷史、地域、政治、經(jīng)濟等一列因素的不同，各國的人才培養(yǎng)模式各有千秋。評價一種培養(yǎng)模式的優(yōu)劣，要看這種模式下培養(yǎng)出來的人才是否符合社會的需求，能否推動社會的發(fā)展。所以打造一套科學的人才培養(yǎng)模式應是各國教育體制之“本”。

2010年7月，我國頒發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》。在談到怎樣創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的時候用了“三個注重”：注重學思結合。倡導啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學，幫助學生學會學習。注重知行統(tǒng)一。堅持教育教學與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結合。注重因材施教。關注學生不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學生的優(yōu)勢潛能。“三個注重”為我們的人才培養(yǎng)明確了方向，但同時也引起我們的思考：自孔子時代就倡導的教育思想，為什么至今仍踐行甚微？細觀新加坡的社會現(xiàn)象、教育制度，也許能給我們一些啟示與借鑒。

一、從前瞻性感受學思結合的人才培養(yǎng)模式

水，生命之源。對缺水的新加坡而言，這句話意義更大。為解水患，在獨立之初，新加坡與馬來西亞分別在1961年及1962年簽署供水協(xié)定。根據(jù)協(xié)定，馬來西亞必須每天為新加坡提供一定數(shù)量的生水，且不能因任何政治原因終止或作廢。但這兩份協(xié)議并不能打消新加坡人對水資源短缺的憂慮，新加坡政府在20世紀80年代中期就把水源問題當作國家戰(zhàn)略予以優(yōu)先考慮。他們仰視，取水于上蒼，建立了遍布全境的雨水收集系統(tǒng)；他們平視，取水于海洋，圍堤截住流入新加坡島內(nèi)湖泊的海水，建立海水淡化廠；他們俯視，取水于地下，收集用后水，興建新生水廠。經(jīng)過多年的努力，新加坡先后擰開了進口水、收集雨水、淡化海水和新生水四個水龍頭，確保了新加坡供水的充裕和多元化。所以，在2011年8月31日，他們可以心平氣和地接受第一份供水協(xié)議的期滿。前瞻性，讓新加坡能夠游刃有余地面對水危機。

20世紀60年代，在各國均拒絕引進外資，認為外資會剝削本國的勞動資源的時候，新加坡卻做出了積極引進外資發(fā)展工業(yè)的決定，這一決定成了其飛躍發(fā)展的跳板。2001－2008年新加坡修建了第三座機場，修建的原因不是第一、二座機場的陳舊和擁擠，而是著眼于未來。目前，三座機場的容量為7 000萬人次／年，而去年的實際容量為4 200萬人次。

凡此種種，新加坡政府的前瞻性讓我們驚嘆。前瞻性來源于思維的深度與廣度，而這種高品質思維能力的形成是需要高品質的人才培養(yǎng)模式助推的。我們常說教學有三重境界：第一境界是授之以魚，即給學生一杯水；第二境界是授之以漁，即教給學生找水的方法；第三種境界是悟其“漁識”，即引導學生在得到一杯水，學會找水方法的基礎上，形成尋找水資源的見識，創(chuàng)造出新的找水方法。匠人與大師的區(qū)別就在于：匠人只會復制前人的東西，只有技能技巧，缺少對事物的認識。而大師在得到“魚”又學會“漁”的基礎與過程中，悟出了“漁識”，能進行開創(chuàng)性的勞動，不但有創(chuàng)新的物質產(chǎn)品，還有獨到的思想產(chǎn)品，而前瞻性正是這種思想產(chǎn)品中的一種。由此我們可以感受到新加坡人才培養(yǎng)模式中學與思的有力結合、有效落實。這種學思結合的培養(yǎng)模式造就了一批創(chuàng)新型精英，架構起一個具有前瞻性的政府。

二、從教育體制探尋因材施教的培養(yǎng)模式

第一，新加坡的各學段設置有一個特點，即各學段的就讀時間不確定，如中學教育為4～5年，大學先修教育為2～3年，工藝教育學院為1～2年，大學為3～6年。這樣的設置，學優(yōu)生可以如期畢業(yè)，學困生可以按照自己的進度完成學業(yè)。

第二，新加坡的學生從小學四年級開始就按照綜合考評逐漸分流，到大學先修教育階段開始進行職業(yè)引導，之后，學生可根據(jù)自己的特點或選擇工藝教育學院（相當于我國的中專，培養(yǎng)各行各業(yè)的技術工人）、理工學院（相當于我國的大專，培養(yǎng)各行各業(yè)的中級技術專才）；或選擇大學。

第三，新加坡同屆學生約22%進入工藝教育學院，42%進入理工學院，26%進入本地大學，10%流向外國大學。這樣的教育制度尊重了學生的個體差異，尊重了學生的個人選擇，鼓勵個性發(fā)展，把正確的人放在正確的位置上，把因材施教落到了實處。實現(xiàn)了人才的多元化，也為社會提供了人力資源的合理構架。

三、從義工現(xiàn)象感悟知行合一的人才培養(yǎng)理念

在“飛躍”老人活動中心參觀時，我們巧遇一位來自職專的學生義工。據(jù)她介紹，他們學校的學生每年都要到各行各業(yè)中做滿一定學時的義工。最近看到一篇報道，其中記錄了一位來自新加坡理工學院的學生鄧光永，他的身份是“學生水義工”。他申請當9個月的“水義工”，在過去幾個月中，相當一段時間每天跟著公用事業(yè)局工作人員挨家挨戶敲門，把紐扣一樣大小的節(jié)水設施送到家庭，說服他們免費裝上，一般一天要跑70家，其中有三四十家會安裝，同時還會送上“省水七大帖士”等宣傳單。這樣的“學生水義工”以及其他類型的“水義工”，在新加坡還有很多。這樣真切的社會實踐給予學生的已遠遠不是知識與實踐的融會貫通，更多的則是思想、情感和道德規(guī)范。這無疑是學生踏入社會前的熱身活動，為學生順利就業(yè)奠定了基礎。

從“新加坡故事”到人才培養(yǎng)模式的探尋，新加坡的人才培養(yǎng)模式給予我們啟發(fā)，更應引起我們的思考。“學思結合”“因材施教”“知行合一”這些誕生于我們本土的教育思想?yún)s在我們的傳承過程中發(fā)生了偏離，甚至是南轅北轍?！艾F(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術人才、發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才?！辈〈采系腻X學森對溫家寶總理的這段談話可謂一語中的。其實何止是大學，由各學段構成的整套教育模式是不是都存在著高舉著“以人為本”卻履行著“高分為本”的問題呢？21世紀的競爭是人才的競爭，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，讓我們的國家昂首于世界之林，教育工作者們?nèi)沃囟肋h。

From “Singapore Story”to Training Mode

DENG Xin
（CenterofJuniorHighSchoolTeacherEducation，DalianEducationUniversity，Dalian116021，China）

The training mode restricts the quality of personnel training．Creating training modes characteristic of combining learning and thinking，of teaching according to students’aptitude，of unity of knowledge and action，we can cultivate creative talents and promote social development．

training mode；combining learning and thinking；teaching according to students’aptitude；unity of knowledge and action

G451．2 < class="emphasis_bold">文獻標識碼：A文章編號：

1008－388X（2011）04－0075－02

2011－11－01

鄧鑫（1970－），女，山東榮成人，中學高級教師。

閱文］