費(fèi)蘭鳳

(長春師范學(xué)院教務(wù)處,吉林長春 130032)

課堂教學(xué)是教師進(jìn)行教學(xué)工作的主要環(huán)節(jié),是培養(yǎng)人才的核心途徑。一方面,教師通過課堂教學(xué)進(jìn)行知識(shí)傳授;另一方面,學(xué)生通過教師人格熏陶進(jìn)行隱性學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中,大家一直強(qiáng)調(diào)有意識(shí)的外顯學(xué)習(xí),忽略了內(nèi)隱學(xué)習(xí)。內(nèi)隱學(xué)習(xí)因?yàn)椴恍枰獙W(xué)習(xí)者付出意志努力就能習(xí)得知識(shí),引起廣大學(xué)者的興趣,同時(shí)也給大學(xué)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新帶來一定的啟示。

一、大學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀及成因

1.教學(xué)方法單一

講授法作為傳統(tǒng)的教學(xué)方法,多為使學(xué)生反復(fù)朗讀、機(jī)械記憶,將課堂教學(xué)變?yōu)榭菰锏恼毡拘啤２糠纸處煂?duì)多媒體的掌握生疏,不能正確使用多媒體,造成畫蛇添足的效果。還有部分教師完全按照PPT文稿進(jìn)行講解,學(xué)生則一味按照幻燈片做筆記,缺少師生間的交流與互動(dòng)。

2.學(xué)生曠課情況嚴(yán)重

在學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)寬松的環(huán)境下,自控能力不強(qiáng)的學(xué)生經(jīng)常把時(shí)間花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等方面。在大學(xué)四年生活中,完全沒有曠過課的學(xué)生甚少。同時(shí),大學(xué)的課外活動(dòng)頻繁,一些學(xué)生為了鍛煉自己的能力,參加了各種學(xué)校組織、社會(huì)團(tuán)體,沒有平衡課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)的關(guān)系。

3.教師缺少足夠的文化底蘊(yùn)

作為社會(huì)的一份子,教師也在承受著來自社會(huì)、家庭等方方面面的壓力,缺少足夠的時(shí)間繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。一些老教師缺少文化的熏陶和浸潤,自然難得知識(shí)的精華所在。一些新教師雖具備豐富的知識(shí),但由于缺少工作經(jīng)驗(yàn),仍會(huì)遵循老的教育方法和思路進(jìn)行教學(xué)。

二、內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵及特征

內(nèi)隱學(xué)習(xí)是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)重要概念,美國心理學(xué)家A1S1Reber于1967年在《人工語法的內(nèi)隱學(xué)習(xí)》一文中首次提出這一概念。他提出人類學(xué)習(xí)的兩種模式:外顯學(xué)習(xí)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)。外顯學(xué)習(xí)是一個(gè)要通過意志努力、策略使用才能完成學(xué)習(xí)的過程;內(nèi)隱學(xué)習(xí)是無意識(shí)習(xí)得復(fù)雜知識(shí)的過程。人們?cè)诓恢挥X中學(xué)習(xí)了某種規(guī)則,但不能外顯地把這種規(guī)則說出來,其學(xué)習(xí)的效果可以通過測(cè)試表現(xiàn)出來[1]。

郭秀艷、楊治良在《內(nèi)隱與外顯學(xué)習(xí)的相互關(guān)系》一文中指出,內(nèi)隱學(xué)習(xí)是指有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過程中,不知不覺地獲得了一些體驗(yàn)并因之而改變其事后某些行為的學(xué)習(xí)[2]。

楊衛(wèi)星在《意識(shí)在內(nèi)隱學(xué)習(xí)及遷移中的作用》一文中指出,內(nèi)隱學(xué)習(xí)是一種無意識(shí)、無選擇、被動(dòng)地習(xí)得某種刺激材料中較深層抽象規(guī)則的學(xué)習(xí)[3]。

綜上,盡管對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的描述不盡相同,但大家基本上認(rèn)同內(nèi)隱學(xué)習(xí)是個(gè)體無意識(shí)地獲得關(guān)于刺激的一些較為復(fù)雜知識(shí)的過程。只是在所獲得知識(shí)的復(fù)雜程度上,仍存有爭(zhēng)議。就目前來說,學(xué)者們比較傾向于認(rèn)為,無論內(nèi)隱還是外顯學(xué)習(xí)都屬于復(fù)雜的認(rèn)知任務(wù)操作。當(dāng)然,隨著對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)研究的深入,人們對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的含義將會(huì)有更精確的理解。

內(nèi)隱學(xué)習(xí)具有以下幾個(gè)方面的特征:

(1)自動(dòng)性:人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中沒有意識(shí)到控制他們行為的規(guī)律,卻在無意識(shí)中掌握了某種規(guī)則。

(2)抽象性:內(nèi)隱知識(shí)不依賴于刺激的特殊物理形式。當(dāng)大腦接收、加工所得信息時(shí),其觀念、意向留存在大腦中,形成對(duì)事物的整體感知。當(dāng)有新的刺激和相關(guān)知識(shí)信息出現(xiàn)時(shí),它就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來。這一特點(diǎn)可以使我們整體把握、感知事物的本質(zhì)屬性。

(3)抗干擾性:與外顯學(xué)習(xí)相比,內(nèi)隱學(xué)習(xí)不易受次要任務(wù)、年齡、IQ、病理及無關(guān)刺激等因素的影響。

(4)理解性:一個(gè)人以無意識(shí)的方式、不帶任何外顯傾向?qū)W習(xí)復(fù)雜任務(wù)時(shí),和當(dāng)提供給他的外顯規(guī)則與材料的潛在規(guī)則一致時(shí),會(huì)產(chǎn)生同樣的表征效果。而當(dāng)外顯指導(dǎo)和材料的潛在規(guī)則不一致時(shí),外顯學(xué)習(xí)不如內(nèi)隱學(xué)習(xí)效果好[4]。外顯學(xué)習(xí)常常導(dǎo)致許多不適當(dāng)?shù)囊?guī)則產(chǎn)生,而內(nèi)隱學(xué)習(xí)反應(yīng)了材料潛在、真實(shí)的結(jié)構(gòu)。

三、課堂教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

幼兒從呀呀學(xué)語開始,就在不知不覺中掌握了語言的內(nèi)在規(guī)則,并能游刃有余地將語言運(yùn)用于各種情境之中。我們經(jīng)?？畤@孩子如何學(xué)會(huì)這些話語,實(shí)際這就是內(nèi)隱學(xué)習(xí)的結(jié)果。孩子受社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境的影響,通過大人耳濡目染的熏陶進(jìn)行了內(nèi)隱學(xué)習(xí),并獲得了緘默知識(shí)。因此在課堂教學(xué)中,我們應(yīng)該注重情境創(chuàng)設(shè),為其進(jìn)行內(nèi)隱學(xué)習(xí)提供良好的條件。情境創(chuàng)設(shè)的具體途徑為:

1.通過現(xiàn)實(shí)生活

文本作品、詩詞創(chuàng)作都來源于現(xiàn)實(shí)生活,只是其時(shí)代背景不同而已。我們可以不局限于教室,可以深入社會(huì),走入大自然。從現(xiàn)實(shí)生活中感受生活情感,在生活中選取典型場(chǎng)景,深刻領(lǐng)會(huì)作品主旨,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。例如講授作文《春》,可以將學(xué)生帶到曠野中,讓學(xué)生真正深入到自然中,感受自然的靜謐和春的勃勃生機(jī)。不同的個(gè)體對(duì)春的感觸是不同的,在個(gè)體感受的基礎(chǔ)上,教師進(jìn)行正確引導(dǎo),會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

2.通過圖畫展示

圖畫展示彌補(bǔ)了實(shí)物展示和生活體驗(yàn)的不足,吸引了學(xué)生的注意力。通過圖畫展示,使學(xué)生在聽講時(shí)集中注意力。一些化學(xué)反應(yīng)在現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)條件中難以完成,我們便可以利用圖畫進(jìn)行展示。

3.通過音樂渲染

音樂以其特有的旋律、節(jié)奏,能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺,激發(fā)學(xué)生的情感,使人身臨其境。播放音樂、教師清唱等都是很好的音樂渲染辦法,但在選曲時(shí)要結(jié)合所要講授的內(nèi)容,無論是在情境上還是在意境上都要協(xié)調(diào)、對(duì)應(yīng),否則會(huì)適得其反。例如講授李清照詞《聲聲慢》時(shí),配以低沉凄婉的音樂,可以使學(xué)生感受到那種滿地黃花堆積的凄涼景象。

4.通過角色表演

在實(shí)驗(yàn)中,教師可以利用現(xiàn)場(chǎng)演示的方法,激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí),還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,由學(xué)生親自體驗(yàn),強(qiáng)化學(xué)生記憶。自身經(jīng)歷的事情,更能讓人久久不忘懷。因此在教學(xué)中,我們?cè)谶M(jìn)行理論教學(xué)之后,應(yīng)注意讓學(xué)生進(jìn)行自身體驗(yàn)。

5.通過朗讀

清人唐彪曾說:“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文,我之文也”。識(shí)記的過程是一個(gè)語言內(nèi)化的過程,也是知識(shí)、情感、思想、文化的積淀過程,更是形成緘默知識(shí)的過程。教師傳授的知識(shí)通過反復(fù)的語言重復(fù)內(nèi)化為學(xué)生習(xí)得的知識(shí),這個(gè)過程也是內(nèi)隱學(xué)習(xí)的過程。

四、創(chuàng)設(shè)情境需要注意的幾個(gè)問題

我們的教學(xué)對(duì)象是有情感的學(xué)生,良好的教學(xué)情境會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生積極健康的情感,不良的教學(xué)情境會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生消極頹廢的情感。因此要有目的地創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在無意識(shí)的環(huán)境中受到引導(dǎo)啟發(fā),學(xué)習(xí)到緘默知識(shí)。教師要能夠做到游刃有余地控制課堂,并且能根據(jù)以后學(xué)習(xí)的需要,適時(shí)地、有限度地作一些拓寬、滲透,把各個(gè)部分的知識(shí)像鏈條一樣連結(jié)起來,形成完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu),切實(shí)提高課堂教學(xué)的效率。

第一,要注意引導(dǎo)。教師需要認(rèn)真?zhèn)湔n,及時(shí)點(diǎn)撥,正確引導(dǎo)。否則運(yùn)用感受生活、角色表演、直觀視圖、音樂熏陶等方式進(jìn)行教學(xué)時(shí),學(xué)生只會(huì)浮想聯(lián)翩、一無所獲。因此教師要認(rèn)真?zhèn)湔n,對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的狀況提前做好準(zhǔn)備,掌控課堂局面。

第二,要注意知識(shí)間的聯(lián)系。知識(shí)中共同因素越多,越容易產(chǎn)生正向的遷移。因此在講授新課時(shí),教師應(yīng)充分利用知識(shí)中的共同因素,創(chuàng)設(shè)遷移情境,溝通新舊知識(shí),逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

第三,要適時(shí)適度。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要逐步深化,學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是隨著學(xué)習(xí)而不斷擴(kuò)大、加深和發(fā)展的。因此教師要注意各學(xué)習(xí)階段之間的滲透、銜接和過渡,不能操之過急。

[1]高湘萍.隱性知識(shí)的獲得及其顯性化的心理途徑[J].全球教育展望,2003(8).

[2]郭秀艷,楊治良.內(nèi)隱學(xué)習(xí)與外顯學(xué)習(xí)的相互關(guān)系[J].心理學(xué)報(bào),2002(4).

[3]楊衛(wèi)星.意識(shí)在內(nèi)隱學(xué)習(xí)及遷移中的作用[J].西北師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2001(2).

[4]惠秋平.內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特征及其對(duì)教育教學(xué)的影響[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2009(7).