許國(guó)成
(浙江理工大學(xué),浙江 杭州310018)
本土化視角下的大學(xué)生職業(yè)生涯教育體系構(gòu)建研究
許國(guó)成
(浙江理工大學(xué),浙江 杭州310018)
職業(yè)生涯教育能較好地解決學(xué)校教育與社會(huì)生活脫節(jié)的問題,引導(dǎo)青少年從升學(xué)主義轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)人的生涯與未來的發(fā)展。本研究基于中國(guó)傳統(tǒng)文化、馬克思主義價(jià)值體系、大學(xué)前生涯教育缺失等現(xiàn)狀,提出了建立縱橫交錯(cuò)的職業(yè)生涯教育體系,即以課程建設(shè)為核心,以科學(xué)測(cè)評(píng)、個(gè)體輔導(dǎo)、團(tuán)體輔導(dǎo)、競(jìng)賽平臺(tái)、專家報(bào)告、實(shí)踐提升為輔助的橫向體系,以 “認(rèn)知強(qiáng)化——知識(shí)技能提升——評(píng)估反饋”為軸的縱向教育體系。
本土化;職業(yè)生涯教育;體系
職業(yè)生涯教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)個(gè)體規(guī)劃自我職業(yè)生涯的意識(shí)與技能,發(fā)展個(gè)體綜合職業(yè)能力,促進(jìn)個(gè)體職業(yè)生涯發(fā)展的活動(dòng),是以引導(dǎo)個(gè)體進(jìn)行并落實(shí)職業(yè)生涯規(guī)劃為主線的綜合性教育活動(dòng)。教育部學(xué)生司陳瑞武認(rèn)為,職業(yè)生涯教育是實(shí)施素質(zhì)教育的有效手段,關(guān)系到國(guó)家未來人才的質(zhì)量。目前,我國(guó)大學(xué)生職業(yè)生涯教育工作處于起步階段,雖有需求拉動(dòng),但與實(shí)際需求相比還有很大差距。國(guó)外職業(yè)生涯教育具有悠久的歷史,并已形成較為完善的制度和模式,將為我國(guó)職業(yè)生涯教育的實(shí)施提供有益的經(jīng)驗(yàn)與啟示。但由于歷史文化、教育背景等存在很大差異,我國(guó)不能生搬硬套國(guó)外的教育模式,因此,構(gòu)建本土化的大學(xué)生職業(yè)生涯教育體系顯得尤為重要和迫切。
美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家都因推行職業(yè)生涯教育而很大程度解決了社會(huì)職業(yè)需要與學(xué)校人才培養(yǎng)之間的脫節(jié)問題,有效地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。職業(yè)生涯教育是由曾任美國(guó)教育署長(zhǎng)的馬蘭博士于1971年所提出的一種新構(gòu)想,旨在引導(dǎo)青少年從升學(xué)主義轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)人的生涯與未來的發(fā)展。到1974年,美國(guó)國(guó)會(huì)已將職業(yè)生涯教育作為全國(guó)重點(diǎn)項(xiàng)目。1989年,美國(guó)職業(yè)信息協(xié)調(diào)委員會(huì)制定了《國(guó)家職業(yè)生涯發(fā)展指導(dǎo)方針》,1994年頒布了《從學(xué)校到工作機(jī)會(huì)法》。另外,美國(guó)于1975年通過了《生涯輔導(dǎo)與咨詢法》,1977年通過了《生涯教育激勵(lì)法》,并建立了專門的職業(yè)生涯教育組織,如國(guó)家生涯發(fā)展協(xié)會(huì)。美國(guó)把職業(yè)生涯教育與專業(yè)知識(shí)教育并駕齊驅(qū),成為高等教育不可或缺的重要組成部分。日本圍繞著職業(yè)生涯教育問題,文部省1999年12月以后,出臺(tái)了一系列方針、政策,引導(dǎo)并推動(dòng)著這一變革深入發(fā)展。2004年,日本召開“推進(jìn)職業(yè)生涯教育綜合調(diào)查研究合作會(huì)議”,對(duì)日本職業(yè)生涯教育的定義、責(zé)任、內(nèi)容進(jìn)行了明確。
臺(tái)灣、香港地區(qū)的職業(yè)生涯教育受來自美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的影響,同時(shí)也明顯可以看到本土化的進(jìn)程。從詮釋“Career”到實(shí)踐操作的理念,臺(tái)灣在生涯輔導(dǎo)的轉(zhuǎn)向上已經(jīng)滲透了中華文化的語(yǔ)意。從生涯輔導(dǎo)與咨詢的模式來說,金樹人先生對(duì)本土化的指向很具有代表性。生涯咨詢的歷程由佛學(xué)的“四諦”——苦、集、減、道四個(gè)階段構(gòu)成,每個(gè)階段通過“覺”的四個(gè)層次(開、示、悟、入),即打開、指示、領(lǐng)悟、進(jìn)入來完成。這個(gè)完整的模式就是預(yù)先社會(huì)化與繼續(xù)社會(huì)化的結(jié)合,而且是以苦、集、減、道為經(jīng),以開、示、悟、入為緯,其特點(diǎn)表現(xiàn)為:強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性的調(diào)整;歷程的架構(gòu)、脈絡(luò)清晰;內(nèi)容詳實(shí);于個(gè)別咨詢、團(tuán)體咨詢、工作坊等均宜。可以把這一模式稱為金樹人式。由此折射出生涯輔導(dǎo)臺(tái)灣化的一種樣態(tài)。臺(tái)灣努力實(shí)現(xiàn)咨商工具的本土化,測(cè)評(píng)工具方面,臺(tái)灣大學(xué)入學(xué)考試中心就曾先后開發(fā)了《興趣量表》和《專業(yè)探索量表》,并建立了符合臺(tái)灣人的常模。具體教育模式以個(gè)別咨詢、團(tuán)體咨詢、工作坊為主。香港學(xué)生生涯輔導(dǎo)在1997年回歸前大體上是英國(guó)模式,之后實(shí)施了本土化的方略。在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上,基本上走過了家長(zhǎng)式、服務(wù)式、發(fā)展式的路徑。香港高校的職業(yè)生涯教育注意全程性和發(fā)展性,高中生根據(jù)人職匹配測(cè)驗(yàn)的結(jié)果并參照高校的科系分配選擇適合自己的大學(xué)專業(yè)。進(jìn)入大學(xué)之初,學(xué)校就對(duì)新生進(jìn)行生涯發(fā)展輔導(dǎo),包含如何謀生、如何學(xué)習(xí)、如何生活、如何建立良好的人際關(guān)系四個(gè)方面。香港學(xué)校對(duì)“輔導(dǎo)”二字的詮釋可謂獨(dú)特而深刻:“輔之以誠(chéng),導(dǎo)向以真”?!罢妗弊煮w現(xiàn)了輔導(dǎo)的目標(biāo),這極具中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),這同西方的自由主義和個(gè)人主義的價(jià)值觀極為不同,反映了中國(guó)式的教育價(jià)值取向?!拜o導(dǎo)”也是香港職業(yè)生涯教育的主要載體。
內(nèi)地職業(yè)生涯教育剛剛起步,尚處于就業(yè)指導(dǎo)的階段。近年來,大學(xué)生在就業(yè)期間所表現(xiàn)出來的擇業(yè)難與就業(yè)后暴露出來的信心不足、職業(yè)能力缺乏等一系列問題日益突出,畢業(yè)生的種種就業(yè)困惑引起了政府及社會(huì)的普遍關(guān)注。早在1996年,教育部就正式發(fā)文要求各個(gè)高校應(yīng)成立畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu),加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。但從十余年來就業(yè)指導(dǎo)工作的實(shí)際情況看,其內(nèi)容主要集中在畢業(yè)生思想教育、形勢(shì)政策介紹、就業(yè)程序和法律咨詢、就業(yè)信息收集整理發(fā)布、供需雙方見面等方面,即只實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的部分功能。應(yīng)該說,我國(guó)當(dāng)前所處的就業(yè)指導(dǎo)階段與世界職業(yè)指導(dǎo)工作最初的雛形是相吻合的,甚至稍顯滯后,特別是在引導(dǎo)學(xué)生了解自我、了解職業(yè)方面,我國(guó)仍有很長(zhǎng)的一段路需要走。這一切迫使我們不得不重新審視原有的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系。應(yīng)該看到,大學(xué)生在擇業(yè)期間所表現(xiàn)出來的問題僅僅用現(xiàn)行的就業(yè)指導(dǎo)模式是很難得到解決的,有實(shí)效的就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)滲透在教育和社會(huì)化的過程中,并且需要相關(guān)的理論背景支持。更重要的是,就業(yè)問題不僅僅是一個(gè)社會(huì)問題,也是一個(gè)關(guān)乎人的發(fā)展的根本問題。
在職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)的過程中,如果將國(guó)外的先進(jìn)理論直接生搬硬套,缺乏深刻的理解,有可能給我們工作帶來一些誤導(dǎo)。因此,有必要開展更多本土化的職業(yè)生涯指導(dǎo)的理論研究和方法探討。但是對(duì)具體如何推進(jìn)本土化研究、本土化研究的內(nèi)容等層面尚未展開足夠的研究。從近10年發(fā)表的相關(guān)論文的內(nèi)容上看,大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃總論最多,闡述存在問題、對(duì)策及介紹國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的論文相對(duì)多些,而關(guān)于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃本土化和實(shí)證的研究很少,這說明目前關(guān)于大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)理論體系尚不完善,學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃還沒有受到足夠的重視。劉獻(xiàn)文等對(duì)完善我國(guó)大學(xué)生生涯教育提出了高校應(yīng)構(gòu)建科學(xué)的就業(yè)指導(dǎo)課程體系和職業(yè)生涯輔導(dǎo)模式、高校應(yīng)投資建立專門化的就業(yè)指導(dǎo)部門和培養(yǎng)專業(yè)化的輔導(dǎo)教師、政府應(yīng)重視和加強(qiáng)職業(yè)生涯教育本土化研究、社會(huì)各界應(yīng)積極參與大學(xué)生職業(yè)生涯教育、大學(xué)生自身應(yīng)對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃有一個(gè)很好的認(rèn)知等五點(diǎn)建議,是在實(shí)踐層面比較系統(tǒng)的研究。測(cè)量工具上有一些以中國(guó)人為常模的量表出現(xiàn),應(yīng)用比較廣泛的有北森測(cè)評(píng)開發(fā)的相關(guān)量表和系統(tǒng)。但是,縱觀當(dāng)前相關(guān)本土化研究,涉及核心問題層面諸如中國(guó)傳統(tǒng)文化、馬克思主義價(jià)值體系等甚為少見。如果生涯教育的本土化研究不涉及到核心理念層面,將不是真正的“本土化”。
在內(nèi)地大學(xué)生中開展職業(yè)生涯教育,須充分結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化、馬克思主義價(jià)值體系、大學(xué)前生涯教育缺失等現(xiàn)狀開展。中國(guó)傳統(tǒng)文化中,有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“為中華之崛起而讀書”等崇高的社會(huì)責(zé)任意識(shí),有“子承父業(yè)”、“百善孝為先”的重孝觀念,以及多種影響職業(yè)觀的重要社會(huì)態(tài)度,如“天下為公”的高度責(zé)任感,“唯女子與小人難養(yǎng)也”的中國(guó)式偏見,這些社會(huì)意識(shí)和社會(huì)態(tài)度依然影響著當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)觀念,生涯教育中應(yīng)充分重視。同時(shí),中國(guó)古代對(duì)于智能測(cè)量的方法、對(duì)于德育考評(píng)的方法,在今天的生涯教育中仍有重要的參考價(jià)值。
馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中指出:“如果我們選擇了力不勝任的職業(yè),那么我們決不能把它做好,由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄?!迸c此同時(shí),馬克思還認(rèn)為,“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永遠(yuǎn)發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!睘榱藢?shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,個(gè)人應(yīng)在擇業(yè)時(shí)積極從自身的實(shí)際和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā),選擇一份既適合自身發(fā)展又有利于社會(huì)進(jìn)步的職業(yè)。在當(dāng)代,也有“到西部去,到祖國(guó)需要的地方去”、“用一兩年的時(shí)間,做一輩子難忘的事”等志愿者奉獻(xiàn)精神的傳承。
基礎(chǔ)教育階段職業(yè)生涯教育的實(shí)施發(fā)展慢,任務(wù)艱巨。由于傳統(tǒng)教育中缺乏職業(yè)生涯發(fā)展意識(shí)培養(yǎng)的基本要求,大學(xué)前生涯教育缺失現(xiàn)象明顯,許多青少年離開學(xué)校步入社會(huì)往往經(jīng)歷很長(zhǎng)的不適應(yīng)期。
建立以課程建設(shè)為核心,以科學(xué)測(cè)評(píng)、個(gè)體輔導(dǎo)、團(tuán)體輔導(dǎo)、競(jìng)賽平臺(tái)、專家報(bào)告、實(shí)踐提升為輔助的橫向體系。其中科學(xué)測(cè)評(píng)作為個(gè)體輔導(dǎo)的依據(jù);通過對(duì)學(xué)生的團(tuán)體輔導(dǎo),組織學(xué)生參加各級(jí)生涯規(guī)劃比賽,比賽優(yōu)勝者又作為低年級(jí)學(xué)生生涯教育的團(tuán)體輔導(dǎo)擔(dān)綱者。同時(shí)建立以“認(rèn)知強(qiáng)化——知識(shí)技能提升——評(píng)估反饋”為軸的縱向教育體系。在認(rèn)知強(qiáng)化階段,主要通過課程實(shí)施和專家報(bào)告為主;在知識(shí)技能提升階段,主要通過課程實(shí)施、測(cè)評(píng)、實(shí)踐提升、專家報(bào)告、競(jìng)賽來實(shí)現(xiàn);在評(píng)估反饋階段,主要通過個(gè)體輔導(dǎo)、團(tuán)體輔導(dǎo)和成效研究來進(jìn)行。
建立并完善教學(xué)大綱。在教學(xué)大綱設(shè)計(jì)時(shí),結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)和馬克思主義價(jià)值體系。基于我國(guó)教育體系中,學(xué)生上大學(xué)以前生涯教育缺失的現(xiàn)實(shí),可安排“生涯發(fā)展理論認(rèn)知”、“生涯覺察”、“自我探索”、“專業(yè)—職業(yè)—個(gè)體匹配認(rèn)知”、“生涯決策與生涯成熟”等內(nèi)容。同時(shí),可組織學(xué)生探索本專業(yè)畢業(yè)生從事的崗位情況,并深入了解這些崗位的性質(zhì)、特點(diǎn)。每次課結(jié)束后布置課后作業(yè)進(jìn)行互動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生涯探索和生涯規(guī)劃的主動(dòng)性,增強(qiáng)“我自己確實(shí)需要做生涯規(guī)劃”的意識(shí)。
在授課的基礎(chǔ)上,可以利用大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃軟件進(jìn)行測(cè)評(píng),較科學(xué)地來看待自己的職業(yè)能力、性格、興趣和價(jià)值觀,加深對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。測(cè)評(píng)報(bào)告送班主任老師或輔導(dǎo)員審閱,并與同學(xué)進(jìn)行溝通,分析測(cè)評(píng)結(jié)果與自身認(rèn)識(shí)的異同,達(dá)到測(cè)評(píng)結(jié)果為我所用的效果。
組織學(xué)生利用假期進(jìn)行生涯規(guī)劃中“生涯人物訪談”等實(shí)踐任務(wù)。假期結(jié)束上交訪談?dòng)涗洝⒃L談報(bào)告、制作PPT,組織“生涯人物訪談”成果評(píng)比,給予第二課堂學(xué)分認(rèn)定,組織優(yōu)秀作品展示。
班主任、輔導(dǎo)員根據(jù)作業(yè)情況、測(cè)評(píng)結(jié)果,對(duì)學(xué)生進(jìn)行專題生涯輔導(dǎo)。各個(gè)專業(yè)舉辦兩場(chǎng)校友交流會(huì),邀請(qǐng)校友回校與在校學(xué)生溝通職場(chǎng)心得。
一是對(duì)參加省、校生涯規(guī)劃比賽的選手進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo);二是通過競(jìng)賽涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀選手對(duì)一年級(jí)同學(xué)進(jìn)行生涯教育團(tuán)體輔導(dǎo)。
通過勞動(dòng)模范、行業(yè)典型、知名校友、生涯教育老師等專題報(bào)告進(jìn)行輔導(dǎo)。
充分利用教育部舉辦大學(xué)生生涯規(guī)劃比賽的契機(jī),加強(qiáng)生涯規(guī)劃教育在學(xué)生中的普及,組織好學(xué)生參加各級(jí)比賽。
[1]林清文.生涯發(fā)展與探索手冊(cè)[M].廣東世界圖書出版公司,2003.
[2]劉獻(xiàn)文,李少芬.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育本土化研究[J].遼寧教育研究,2007,(5).
[3]韓學(xué)芹.群集職業(yè)教育課程的結(jié)構(gòu)模式與學(xué)生生涯探索價(jià)值淺析[J].職業(yè)教育研究,2007,(12).
[4]施國(guó)春.大學(xué)生職業(yè)生涯探索[J].中國(guó)教育導(dǎo)刊,2005,(17).
[責(zé)任編輯:賀春健]
G640
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1671-6531(2011)04-0072-02
2011-03-17
許國(guó)成,男,浙江嘉興人,浙江理工大學(xué)講師,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>