□劉英

紅巖精神的內(nèi)涵和特點探究

□劉英

當(dāng)我們回顧中國共產(chǎn)黨走過的九十年歷程時，我們深知，中國共產(chǎn)黨正是歷經(jīng)井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等革命精神的千錘百煉，逐漸走向成熟，成長為中華民族的脊梁，成為把握中國歷史趨勢的中流砥柱。在中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難而又輝煌的歷程中，堅定的信念和巨大的精神力量無疑發(fā)揮著巨大的作用。

精神的力量是無窮的。紅巖精神是在特殊的社會環(huán)境和特定的歷史背景中形成的,這就決定其有著豐富的內(nèi)涵。紅巖精神是以周恩來為代表的共產(chǎn)黨人抗戰(zhàn)時在國民黨統(tǒng)治區(qū)的特殊環(huán)境中培育且身體力行的一種精神，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與中國共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的融匯、再現(xiàn)和升華。

一、為國為民的堅定信念

為國為民的堅定信念是紅巖精神的基石。這種精神與井岡山精神、延安精神一脈相承，但因抗戰(zhàn)時期紅巖共產(chǎn)黨人工作環(huán)境的特殊性，其面臨形勢的嚴峻性，在表現(xiàn)的方式和形式上有著自己鮮明的特色。

南方局在重慶一成立，就面臨著全新而復(fù)雜的局面：國共合作較好的時期結(jié)束了、國民黨秘密制定溶共、限共和防止異黨活動的一系列措施。戰(zhàn)斗在重慶的共產(chǎn)黨人為了維護國共合作、堅持抗戰(zhàn)到底，不僅要躲避日機的狂轟濫炸，還要應(yīng)對國民黨頑固派掀起的三次反共高潮，沒有堅定的信念是立不住腳的。

當(dāng)時在重慶的一位美國外交官費正清在日記中寫道：“居住在周公館里的共產(chǎn)黨人雖然他們現(xiàn)在隨時有被捕并被投入集中營的危險，但他們?nèi)匀槐局@人的團體精神和堅定信仰照舊開展革命工作?！薄八麄兘?jīng)常學(xué)習(xí)，開展討論和自我批評，在生活上同甘共苦……但他們的思想信念宗教式的熱情，毫不動搖”。 這段文字記述的事實鮮明生動?？梢娨约t巖為中心，聚集起這批共產(chǎn)黨人，他們對共產(chǎn)主義理想信念的忠誠、執(zhí)著、向往達到了熾烈程度。

紅巖人的堅定信念在皖南事變后表現(xiàn)尤為突出。1941年1月，國民黨頑固派血洗我新四軍軍部，制造了震驚中外的“皖南事變”。國共兩黨之間撕開了巨大的裂痕，國共合作的抗日前景蒙上了巨大的陰影，延安黨中央擔(dān)心紅巖同志們的安全，連日急電：“恩來、劍英、必武、穎超等重要干部于最短期離渝……”。周恩來向中央報告：“我們一切都準備了，即他捕殺討扣，毫無所懼。”南方局常委召開緊急會議，經(jīng)研究認為此時難以離開，如離開將意味著國共關(guān)系的徹底破裂，將失去政治上進一步斗爭的陣地，于我方的政治進攻不利，于抗日大局不利。周恩來斷然表示：“我要堅持至最后！”。

紅巖的共產(chǎn)黨人謹記周恩來的教誨：“懂得怎樣在光明和黑暗中奮斗，不但遇著光明不驕傲，主要是遇著黑暗不灰心氣，只要大家堅持信念，不顧艱難向前奮斗，并且在黑暗中顯示英勇卓絕的戰(zhàn)斗精神，勝利是會到來的，黑暗是必然被擊敗的。”正是在這種堅定信念的支持下，紅巖的中共黨人能夠不畏艱難，不怕犧牲，開拓出了一個嶄新的局面。

二、不畏艱辛勇于開拓的精神

不畏艱辛勇于開拓的精神是紅巖精神的亮點。由于十年內(nèi)戰(zhàn)國民黨的惡意中傷和肆意丑化宣傳，以及黨內(nèi)“左”、右傾錯誤所造成的惡果，在國統(tǒng)區(qū)大多數(shù)中國普通人眼中，這些“流竄”到陜北的共產(chǎn)黨人不過是“青面獠牙”的“洪水猛獸”、“流寇”，甚至開明的上層知識界對中共都有強烈的誤會和隔閡。此時的中國共產(chǎn)黨并沒有后來的萬人擁戴之形，眾星拱北斗之勢，有的只是敵意、誤會、隔閡與神秘。這就是周恩來和他的戰(zhàn)友們所面臨的特殊的工作環(huán)境。然而，他們以篳路藍縷的開拓精神和鍥而不舍的進取之氣，以其風(fēng)范、風(fēng)骨、風(fēng)儀折服了國統(tǒng)區(qū)的大多數(shù)民眾。

周恩來經(jīng)常告訴紅巖的同志，中國共產(chǎn)黨還處于非執(zhí)政黨的地位，除了政策、方針的正確外，必須以自己的楷模作用、親身實踐去消除誤會，建立信任。“對過去不認識、不了解的人，第一件事就是要解除他們對共產(chǎn)黨的疑懼，只有把對方當(dāng)作朋友，人家才會把你當(dāng)作朋友?！敝挥羞@樣，再艱難的局面，工作都能開展下去。

南方局統(tǒng)戰(zhàn)工作委員會經(jīng)濟組組長許滌新對國統(tǒng)區(qū)民族資本家的統(tǒng)戰(zhàn)工作實踐，便充分體現(xiàn)了不畏艱辛勇于開拓的紅巖精神。那時許多資本家對中共有很深的隔膜，對“共產(chǎn)”二字更是聞之色變，在公開場所不敢與許滌新這樣的共產(chǎn)黨接觸。許滌新便私下單獨拜訪，在前往被吃閉門羹數(shù)不清多少次的情況下，仍堅毅地一次又一次遞進名片，慢慢地較開明的資本家被打動了，終于請他一談，他把中國共產(chǎn)黨主張抗日和反對四大家族官僚資本與之的一致性，和中共維護民族資本家利益的政策闡述得十分透徹，終于讓他們漸漸向中國共產(chǎn)黨靠攏。

周恩來為代表的共產(chǎn)黨人以為國為民的堅定信念和蓽路藍縷的開拓精神，使中國共產(chǎn)黨走出了邊區(qū)，走向了全國，走向了世界。胡喬木在評述南方局的歷史功績時指出：“南方局的統(tǒng)戰(zhàn)工作從一個方面的意義上說，為新中國的建立奠定了政治基礎(chǔ)?！?/p>

三、無私無畏的奉獻精神

只有具備了堅定的理想、信念，才會有自覺的、無私無畏的奉獻行為。周恩來率領(lǐng)的這群戰(zhàn)斗在國統(tǒng)區(qū)的共產(chǎn)黨人，早就把生死置之度外，義無反顧地為民族解放和人民的民主奉獻出一切。在抗日救亡、爭取民主的時代旋律中，如果說堅定的信念是支撐紅巖的共產(chǎn)黨人奮斗的力量之源的話，那么，在這種精神力量的感召下，紅巖的共產(chǎn)黨人則用自己無私無畏的奉獻行為和實踐活動，為紅巖的奉獻精神提供了用鮮血和生命譜寫的生動事例，從而使紅巖精神更顯生動和凝重。

在南方局的領(lǐng)導(dǎo)下，有一大批出生權(quán)貴家庭的革命者，為了民族的解放和崇高的理想，拋棄優(yōu)裕、安逸的生活，而投身到抗戰(zhàn)艱辛的革命陣營中。他們不愿做嬌驕女或貴公子，而選擇了真正抗日、有著遠大抱負的中國共產(chǎn)黨，甘愿為之獻出青春、熱血乃至生命。

還有一大批從事黨的秘密工作的同志。他們因為工作需要，長期與國民黨中上層人士或特務(wù)機關(guān)打交道。他們按照黨組織的指示，冒著生命危險，深入虎穴，打入敵人的要害部門、首腦機關(guān)。為了革命事業(yè)，他們?nèi)倘柝撝?，貧賤不移，富貴不淫，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚氣節(jié)。

紅巖精神還包含歌樂山烈士的精神。在歌樂山白公館、渣滓洞監(jiān)獄有很多革命志士是南方局直接和間接領(lǐng)導(dǎo)的,他們在獄中的斗爭精神以及為了國家民族和共產(chǎn)主義理想英勇獻身的高尚品質(zhì)是一種奉獻精神。紅巖精神是以周恩來為首的中共中央南方局親自培育、歌樂山革命英烈用生命實踐了的一種偉大精神。這種英勇獻身的高尚品質(zhì),是紅巖精神無私奉獻的重要組成部分。它還集中表現(xiàn)在被囚禁在國民黨上饒、息峰、恩施等地監(jiān)獄和軍統(tǒng)重慶集中營的共產(chǎn)黨人和革命志士身上。

如果說，不畏艱辛勇于開拓的精神揭示了紅巖的共產(chǎn)黨人是如何生的話，那么，無私無畏的奉獻精神則展現(xiàn)了紅巖共產(chǎn)黨人面對死亡、危難的凜然與無悔。

四、出污泥而不染的蓮花精神

紅巖的共產(chǎn)黨人長期戰(zhàn)斗在國民黨統(tǒng)治區(qū)，這里既是虎穴又是染缸。他們在與國民黨中上層人士、社會各階層人士，甚至在與特務(wù)機關(guān)打交道中，真正做到了同流而不合污，出污泥而不染，始終保持了共產(chǎn)黨人的高節(jié)。這種出污泥而不染的“蓮花精神”是紅巖精神異于井岡山精神、延安精神的一個重要特征。它是紅巖共產(chǎn)黨人工作環(huán)境所決定的，具有鮮明的特點，表現(xiàn)出紅巖的共產(chǎn)黨人在斗爭生活中的創(chuàng)造性和適應(yīng)性，是堅定信念的另一種表現(xiàn)形式。

重慶是國民政府的戰(zhàn)時首都，國民黨統(tǒng)治階級燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，“前方吃緊，后方緊吃”成了當(dāng)時的真實寫照。在國統(tǒng)區(qū)險惡的環(huán)境中，處于秘密狀態(tài)的國統(tǒng)區(qū)黨組織隨時面臨被殺戮的危險。為了生存的需要，為了發(fā)展黨的事業(yè)，紅巖的共產(chǎn)黨人必須要有特別堅強的黨性，韌性的戰(zhàn)斗精神，其言行既要同本身所處的環(huán)境和地位相稱，又要“同流而不合污”，“出污泥而不染”。出污泥而不染的蓮花精神，是紅巖精神中所蘊含的最具有特征、最鮮明的歷史內(nèi)涵。

南方局領(lǐng)導(dǎo)下的部分同志深入到社會的各個層面：有為黨籌集經(jīng)費的地下經(jīng)濟工作者；有打入到敵人心臟的情報員。如打入敵特機關(guān)的沈安娜、黎強、張露萍；利用國民黨各種關(guān)系為黨開公司、辦企業(yè)的盧緒章、肖琳等，他們冒著生命危險，身處大染缸，雖然他們的言行必須同公開職業(yè)和地位相稱，但卻時刻牢記周恩來的囑咐“同流不合污、出污泥而不染”，在特殊的崗位上，始終保持了共產(chǎn)黨人的情操。

五、和衷共濟的團結(jié)精神

和衷共濟的團結(jié)精神是紅巖精神的核心，它是中共統(tǒng)戰(zhàn)實踐的一面旗幟，同時也是中共統(tǒng)戰(zhàn)思想成熟期的代表。周恩來和紅巖的共產(chǎn)黨人以 “在千軍萬馬中敢于與人家來往，說服教育人家，向人家學(xué)習(xí)，團結(jié)最廣泛的人們一道斗爭”的大勇，以其恢宏的氣度，海納百川、和衷共濟的胸懷，將國統(tǒng)區(qū)各界愛國人士和廣大人民群眾團結(jié)在抗日、民主的旗幟下，團結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍。

長期生活在國統(tǒng)區(qū)的進步朋友有一個共同的感受：“與周公交，如飲甘醇”。周恩來和他的戰(zhàn)友們待友的真誠、赤誠、坦誠、尊重人、理解人的情懷，雪中送炭的熱情和濃厚的人情味，便是這種巨大磁場效應(yīng)的內(nèi)在力量。

抗戰(zhàn)期間，周恩來與國民黨談判代表張沖的交往是紅巖“和衷共濟”精神的另類典范。1932年國民黨中統(tǒng)干將張沖炮制的“伍豪啟事”，污蔑周恩來等人脫離共產(chǎn)黨。就是對于這樣一個既有公仇又有私怨的人,當(dāng)張沖堅決主張國共合作，共同抗日時,周恩來以“一個共產(chǎn)黨人必要時應(yīng)該忘記自己所受的侮辱”的胸襟,以國家民族利益為重，不計前嫌，在談判期間，與張沖幾百次接觸。張沖在周恩來的感召下，積極奔走國事，置頑固派的攻擊于不顧，多次真誠地給周恩來的工作幫助，在共同維護國共合作、堅持抗戰(zhàn)中，他們“由公誼而增友誼”，成為國共合作史上的一段佳話。1941年張沖逝世，周恩來題寫感人至深的挽聯(lián)：“安危誰與共？風(fēng)雨憶同舟！”如今，由此意境幻變而成的“肝膽相照，榮辱與共”已成中共統(tǒng)戰(zhàn)實踐的至境。

和衷共濟的團結(jié)精神是紅巖精神的核心,紅巖的共產(chǎn)黨人正是以巨大的人格魅力，真摯的交友之道、海納百川的廣博胸襟和恢宏氣度凝成了和衷共濟的團結(jié)精神。

可見紅巖精神蘊含著豐富歷史內(nèi)涵。紅巖精神實質(zhì)上是民族精神、時代精神和共產(chǎn)主義精神的結(jié)晶，是中共中央南方局領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨人的群體精神并閃耀著這個群體領(lǐng)導(dǎo)者獨特的精神境界和人格魅力的光輝。

總之，紅巖精神的內(nèi)涵和特點表明：紅巖精神就是以周恩來為代表的共產(chǎn)黨人抗戰(zhàn)時在國民黨統(tǒng)治區(qū)的特殊環(huán)境中培育且身體力行的一種精神，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與中國共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的融匯、再現(xiàn)和升華。紅巖的共產(chǎn)黨人在崢嶸歲月的奮斗中，培育和錘煉出光耀千秋的紅巖精神有著深遠的影響力?？谷諔?zhàn)爭之所以能夠堅持到勝利，中國共產(chǎn)黨之所以能夠在國統(tǒng)區(qū)贏得廣泛的人心，是因為有一種救亡圖存的民族愛國精神，是因為有共產(chǎn)黨人堅持抗戰(zhàn)、相忍為國、團結(jié)御侮的精神，是因為有共產(chǎn)黨人豐富、深厚的紅巖精神；紅巖精神與延安精神、井岡山精神、長征精神一樣是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富。我們正在進行的事業(yè)依然需要這種精神來推動、來凝聚。紅巖精神永放光芒！

作者：重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心研究館員

責(zé)任編輯：新 華