何火萍,羅海瀅

(南方醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣東廣州 510515)

2005年中宣部、教育部提出了高校思想政治理論課的新方案 (以下簡稱“05方案”)?！?5方案”將原來的“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”、“科學(xué)社會主義”的有關(guān)內(nèi)容整合為“馬克思主義基本原理概論”(以下簡稱“原理”),作為高校思想政治理論課四門必修課之一。新版“原理”課教材,比較全面地反映了馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法及其三個組成部分之間的相互聯(lián)系,有利于大學(xué)生全面、整體性地掌握馬克思主義,樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀。但是在實際的教學(xué)過程中,發(fā)現(xiàn)教材中仍存在一些問題,影響了“原理”課的教學(xué)效果。本文結(jié)合教學(xué)實際,就教材中存在的問題及其解決對策談?wù)勛约旱拇譁\看法。

一、對教材的幾點(diǎn)質(zhì)疑

在“原理”課教學(xué)中,教材始終是講課的主要依據(jù)。新版的《馬克思主義基本原理概論》,匯集了全國馬克思主義理論研究專家和教育工作者的智慧與心血,經(jīng)過了嚴(yán)格的審核,反映了我國馬克思主義理論研究的一流水平,它為課程教學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ),提供了有力的支撐。[1]但是,在教學(xué)實踐過程中,仍然感覺教材編寫上還有一些局限。

(一)與中學(xué)政治課內(nèi)容重復(fù)過多

高中思想政治課是以馬克思主義基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)的公民教育課程,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文化等方面的知識,其中文科生還可以選修科學(xué)社會主義常識、經(jīng)濟(jì)學(xué)常識、國家和國際組織常識等等 (各省情況不一樣)。在本科“原理”課教學(xué)過程中,可以發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容與高中階段所學(xué)有很多重復(fù)。以哲學(xué)部分為例,高中階段學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),包括:世界觀、哲學(xué)、哲學(xué)的基本問題、唯物主義與唯心主義,物質(zhì)、物質(zhì)與運(yùn)動、物質(zhì)與意識;認(rèn)識與實踐、真理與實踐;唯物辯證法的兩大特征,矛盾規(guī)律;社會發(fā)展的規(guī)律,社會歷史的主體。“原理”課教材的內(nèi)容不過是重復(fù)學(xué)習(xí)高中政治課內(nèi)容而已。

緒論中第二個問題是“馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展”,筆者從世界歷史的角度來講馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會根源,補(bǔ)充了不少西歐的歷史知識,但是課后跟學(xué)生交談才知道高中已經(jīng)學(xué)過“馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件”,內(nèi)容基本相同。另外,緒論第三個問題是“馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一”,“原理”課編寫組專家對這部分的解讀指出,這部分內(nèi)容是按照胡錦濤總書記2003年在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話來編寫的,從理論特征、政治立場、理論品質(zhì)和社會理想四個方面對什么是馬克思主義作了科學(xué)概括,應(yīng)該是比較新的內(nèi)容。但是學(xué)生反映他們高中就已學(xué)過,并且他們高中《思想政治》課也講到要從總體上理解和把握什么是馬克思主義,為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義,怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義,而這正是本科階段“原理”課的教學(xué)目的和要求。從另一角度來看,在講第四章馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,例如資本技術(shù)構(gòu)成、資本價值構(gòu)成、資本有機(jī)構(gòu)成、資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)、社會總資本的再生產(chǎn)、平均利潤率、生產(chǎn)價格,學(xué)生注意力比較集中,很顯然是因為高中沒有學(xué)過。所以,很多學(xué)生,特別是文科生覺得“原理”課程只不過是對高中所學(xué)內(nèi)容的重復(fù),這就影響了該課程的教學(xué)效果,容易導(dǎo)致學(xué)生對這門課產(chǎn)生排斥心理。

(二)教材體系不嚴(yán)密

“05方案”把以前的“馬克思主義哲學(xué)”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“科學(xué)社會主義”壓縮為新版“原理”課,而在以前這是三門課程,分三學(xué)期來講授的。所以,整合后的“原理”課內(nèi)容十分豐富,知識點(diǎn)很多,但是規(guī)定學(xué)時為48-56課時 (我校規(guī)定該課程為54課時)。這就不僅造成內(nèi)容多課時少,而且也導(dǎo)致教材編寫在一些難點(diǎn)問題上沒有展開,邏輯有點(diǎn)不清晰。

一是教材并沒有很好體現(xiàn)出馬克思主義的整體性。如前所述,“原理”教材既從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個部分著眼,又不受三個部分的局限,力求突出馬克思主義的整體性。教材編寫組專家認(rèn)為,整體性是對馬克思主義徹底而嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)理論體系的界定,也是對馬克思主義的進(jìn)一步說明。[1]因此,筆者在緒論一章反復(fù)強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義是馬克思主義的主要組成部分,但不是全部,在突出馬克思主義三個組成部分的同時,應(yīng)以新的視野對馬克思主義的整體性進(jìn)行認(rèn)識。即馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的世界觀和方法論,是整個馬克思主義的理論基礎(chǔ);馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的主要內(nèi)容,是馬克思主義理論的證明和運(yùn)用;科學(xué)社會主義是整個馬克思主義科學(xué)理論體系的核心和歸宿;哲學(xué)部分是分析問題的方法論工具,其他兩個部分是具體規(guī)律的體現(xiàn),馬克思主義哲學(xué)是從中抽象出來的一般規(guī)律。然而,除了緒論這一章能體現(xiàn)出“原理”課強(qiáng)調(diào)的整體性之外,教材的其他章節(jié)沒能體現(xiàn)馬克思主義理論的整體性特征。

二是教材結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。緒論一章重點(diǎn)內(nèi)容是“什么是馬克思主義”,其中第一部分是要明確回答這個問題,由于目前學(xué)界對馬克思主義的涵義并沒有達(dá)成一致看法,所以教材也只能從不同角度對什么是馬克思主義做出不同回答。例如,從它的創(chuàng)立者、繼承者的認(rèn)識成果,從它的階級屬性,從它的研究對象和主要內(nèi)容,接著教材試圖從狹義、廣義上來對馬克思主義進(jìn)行下定義。但是覺得教材仍然沒有說清楚什么是馬克思主義,一是只是把各種的看法列舉出來而已。二是即使列舉了幾個方面,也沒有說全。中國社會科學(xué)院程恩富教授對馬克思主義下的定義更能全面反映其含義?！榜R克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立和后繼者不斷發(fā)展的理論體系 (從創(chuàng)立主體層面界定),是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)術(shù)思想和科學(xué)體系(從學(xué)術(shù)內(nèi)涵層面界定),是工人階級及其政黨進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)以及過渡到共產(chǎn)主義社會的指導(dǎo)思想和科學(xué)體系 (從社會功能層面界定),是關(guān)于人生信仰和核心價值的社會思想和科學(xué)體系 (從價值觀念層面界定)”。[1]三是教材也沒有講清楚馬克思主義的“基本理論”、“基本觀點(diǎn)”、“基本學(xué)說”到底包括什么內(nèi)容。緒論第三部分是關(guān)于“馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一”。教材編寫專家認(rèn)為,這部分所包含的四個方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義最根本的世界觀和方法論、馬克思主義最鮮明的政治立場、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)、馬克思主義最崇高的社會理想,是對什么是馬克思主義做出的科學(xué)概括。但是,這部分也可以被理解為是在說明馬克思主義理論的特征,即馬克思主義是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,反映了馬克思主義的實踐性、科學(xué)性、革命性。這種理解思路是否正確?

第一章“世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律”有三節(jié)內(nèi)容,個人覺得這種編寫方法也造成教學(xué)上的一些困惑。第一節(jié)中物質(zhì)概念與實踐概念之間有什么聯(lián)系和區(qū)別?社會的物質(zhì)性跟后面第三章唯物史觀是一個意思嗎?如果是的話,那就是教材的重復(fù)問題了。第二節(jié)“事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展”內(nèi)容包括唯物辯證法的總特征——聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律,對立統(tǒng)一規(guī)律,量變質(zhì)變規(guī)律、肯定和否定規(guī)律,辨證思維方法。第三節(jié)是關(guān)于客觀規(guī)律與主觀能動性。一種看法是,唯物辯證法不是客觀世界的運(yùn)動規(guī)律,因為客觀世界的運(yùn)動規(guī)律是自然科學(xué)研究的對象,而不是哲學(xué)的研究對象,比如物理學(xué)的萬有引力定律、化學(xué)的元素周期規(guī)律、生物學(xué)的遺傳規(guī)律,等等。如果唯物辯證法不是客觀世界的運(yùn)動規(guī)律,而是關(guān)于人類思維的規(guī)律,是人類認(rèn)識客觀世界總結(jié)出來的思維規(guī)律,那么為什么教材在講規(guī)律、講矛盾等等規(guī)律時,引用的事例大部分是自然界的本身運(yùn)動規(guī)律,而不是運(yùn)用邏輯思維的例子。另一種看法是,唯物辯證法也是客觀世界本身具有的規(guī)律,例如,世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,這是不容質(zhì)疑的。如果這兩種看法都正確,即唯物辯證法既是客觀世界運(yùn)動的規(guī)律,也是人類思維運(yùn)動的規(guī)律,那么怎樣講述才不至于困惑。

二、對策思考

要使“馬克思主義基本原理概論”課成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程,就必須從教學(xué)內(nèi)容、方法、手段等方面探索原理教學(xué)的內(nèi)在邏輯。因為即使有了一本優(yōu)秀的教材也并不意味著教師就可以照本宣科,相反,要在課堂教學(xué)中很好地闡釋教材的內(nèi)容,實現(xiàn)教材確定的目標(biāo)和要求,還須完成由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程。

(一)教學(xué)內(nèi)容

第一,明確教學(xué)重點(diǎn)。如前所述,“原理”課程課時少,內(nèi)容多。如何解決這一矛盾?教材編寫的首席專家逄錦聚提出,根本的出路是要從思想政治理論課的要求、特點(diǎn)出發(fā),按照鄧小平“學(xué)馬列要精,要管用”的精神進(jìn)行教學(xué)方法的改革。[2]所以,教師要從“原理”課教學(xué)目的和要求出發(fā),來確定教學(xué)重點(diǎn),分清精講略講。

“原理”課的定位和基本任務(wù),是以什么是馬克思主義、為什么要始終堅持馬克思主義、怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義為主題,以認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律為主線,以闡述馬克思主義的世界觀和方法論為重點(diǎn)。[2]“原理”課教學(xué)要把握“一個主題”,貫穿“一條主線”,突出“一個重點(diǎn)”。“05方案”在談及“原理”課的課程內(nèi)容時也指出,“馬克思主義基本原理”著重講授馬克思主義的世界觀和方法論,幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義,正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。因此,“原理”課程的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是馬克思主義的最根本的世界觀和方法論。主要體現(xiàn)在教材前三章,其中既有哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義,有認(rèn)識論,有一切從最廣大人民群眾根本利益出發(fā)的根本立場,有馬克思主義的歷史觀和生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的最基本原理,還有人類社會發(fā)展的基本規(guī)律和科學(xué)社會主義的基本原理。后面四章是馬克思主義最基本的世界觀和方法論的進(jìn)一步展示和應(yīng)用。教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該包括這些基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法。

第二,理清邏輯關(guān)系。首先,整個馬克思主義理論體系的邏輯主線應(yīng)該是從唯物史觀到剩余價值學(xué)說,最后到科學(xué)社會主義。有了唯物史觀,才有剩余價值學(xué)說;有了剩余價值學(xué)說,才有了科學(xué)社會主義。從這個意義上講,這是貫穿馬克思主義的一條邏輯主線,是我們把握馬克思主義最根本的東西。其次,馬克思主義哲學(xué)作為馬克思主義的理論基礎(chǔ),也要弄清楚它的邏輯線索。哲學(xué)部分包括唯物論、辯證法、認(rèn)識論、唯物史觀四塊內(nèi)容,在講授過程中可以圍繞哲學(xué)的基本問題來把這四個部分銜接起來。哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容,一方面是世界的本質(zhì)問題,即世界是“什么”,是物質(zhì)的,還是精神的與之相關(guān)的問題是,世界又是“怎么樣”的,是發(fā)展變化的,還是靜止不動的對這兩個相互關(guān)聯(lián)的問題的回答,就有了唯物論、辯證法;另一方面是我們的思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在的問題。這就有了認(rèn)識論的內(nèi)容。另外,哲學(xué)基本問題在社會歷史觀上則表現(xiàn)為社會意識與社會存在的關(guān)系,即唯物史觀和唯心史觀的區(qū)分。因而,對于前面三章來說,可以抓住哲學(xué)基本問題這條邏輯主線來展開。再如,第一章是馬克思主義關(guān)于世界的根本看法。包括唯物論的觀點(diǎn)、社會實踐的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)在馬克思主義理論體系中都占有重要地位。但是,教材沒有展開物質(zhì)范疇與實踐范疇之間的關(guān)系。毫無疑問,實踐的觀點(diǎn)是馬克思觀察世界、分析問題的一個獨(dú)特視角,構(gòu)成馬克思主義與舊哲學(xué)的一個本質(zhì)區(qū)別。從教學(xué)角度看,闡釋馬克思主義世界觀之所以必須引入實踐的范疇,進(jìn)而探討社會生活的本質(zhì),主要目的在于幫助學(xué)生確立世界的物質(zhì)統(tǒng)一性這一馬克思主義世界觀的基本觀點(diǎn)。[3]因為馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,人類社會是一個自然歷史過程,社會生活在本質(zhì)上是實踐的,是人類實踐活動的產(chǎn)物。人類社會與自然界一樣,也是一個物質(zhì)系統(tǒng);與自然界一樣,也是一個不斷變化和發(fā)展的過程。

第三,開發(fā)教學(xué)素材。如前所述,“原理”課教材與高中階段思想政治課有大量重復(fù)的內(nèi)容。因此,在講授過程中,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡量避免重復(fù)。在“05方案”設(shè)置的四門必修課中,“原理”課是理論性最強(qiáng)的一門課,教材內(nèi)容相對理論化、邏輯性強(qiáng)、基本范疇基本原理多,使得“原理”課帶有抽象性的特點(diǎn)?！霸怼闭n的教學(xué)要求與教材的特點(diǎn)決定了教學(xué)案例在本課程中的價值與意義。很多人認(rèn)為,“原理”課一個重要的講授方法就是“原理+舉例”。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式運(yùn)用大量的教學(xué)案例來對理論進(jìn)行解釋、說明,造成的后果之一就是容易把馬克思主義哲學(xué)原理給簡單化、庸俗化、公式化,還有一個是教學(xué)案例重復(fù)的問題。而高中階段的思想政治課教材相對而言,教材內(nèi)容更豐富,更容易被學(xué)生接受。因此,對于學(xué)生耳熟能詳?shù)母拍?、關(guān)系、原理,本科階段的“原理”課要力求做到常講常新,講出新鮮的內(nèi)容。

這就要求老師知識廣博,博采眾長。對于“原理”課老師來說,除了應(yīng)該掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的專業(yè)知識以外,還應(yīng)該了解中外哲學(xué)史、馬克思主義發(fā)展史、近現(xiàn)代科技發(fā)展史、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的知識。比如,在第一章講哲學(xué)及其基本問題時,如果從西方哲學(xué)史的角度來講授,就可以講出新意,收到比較好的教學(xué)效果。其次,教師還應(yīng)該加強(qiáng)對現(xiàn)實問題的關(guān)注,努力挖掘社會熱點(diǎn)問題背后與“原理”課教學(xué)相關(guān)的資源。這就要求教師要看報紙,讀評論,廣泛閱讀,具有較強(qiáng)的政治敏銳性。比如,在第一章講到“從實踐出發(fā)理解社會生活的本質(zhì)”時,聯(lián)系富士康跳樓事件來進(jìn)行分析,從而調(diào)動學(xué)生積極思考。

(二)教學(xué)方法

除了從教學(xué)內(nèi)容上來解決問題之外,還可以從教學(xué)方法、教學(xué)手段上增強(qiáng)“原理”課的實效性,可以采取課堂實踐教學(xué)的方法。毛澤東曾講過,“理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個最基本的原則?！盵4]學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)的目的在于運(yùn)用。因此,我們教研室開展了“原理”課課堂教學(xué)實踐活動,活動方式靈活多樣,并且根據(jù)學(xué)生的參與情況來打分,記入平時成績。學(xué)生有的以小組為單位,自己上網(wǎng)查找資料,制作成PPT,上臺講解他們所喜愛的思想家,補(bǔ)充了很多課本上沒有的知識,比如恩格斯的家庭環(huán)境、愛情、馬克思和恩格斯之間偉大的友誼。有的學(xué)生選取小故事,甚至自己創(chuàng)作新劇本,通過情景劇的形式來反映大學(xué)生活中的戀愛問題、交友問題、學(xué)業(yè)問題、就業(yè)問題。對于這項活動,學(xué)生的積極性普遍很高,一些學(xué)生表示課堂實踐活動是他們最喜愛的“原理”課。

(三)教學(xué)觀念

最為重要的是,教師要更新教學(xué)觀念,真正做到“以人為本”?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》里面一個新的亮點(diǎn)就是提出“以人為本”、“育人為本”,這應(yīng)當(dāng)引起每個教師的思考和關(guān)注。就是說,教育要以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),關(guān)心每個學(xué)生,促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。具體到“原理”課程,課程本身就比較理論化、抽象化,甚至有點(diǎn)枯燥。只有樹立以人為本的思想政治教育理念,貼近社會、貼近生活、貼近學(xué)生,關(guān)心和解決大學(xué)生的合理需求和實際困難,思想政治理論教育才能落到實處,提高實效性。[5]

[1]黃偉力.實現(xiàn)“馬克思主義基本原理概論”課教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化[J].思想理論教育,2009(5):57-61.

[2]逄錦聚,李毅.對什么是馬克思主義的科學(xué)闡釋[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008(1):33-38.

[3]程恩富,胡樂明.中國馬克思主義理論研究60年[J].馬克思主義研究,2010(1):11-22,159.

[4]逄錦聚.《馬克思主義基本原理概論》編寫體會和講授建議[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2007(5):15-20.

[5]周濟(jì)同志為高校思政課骨干教師第一期研修班講課[EB/OL](2007-05-20).http://www.moe.edu.cn/edoas/website18/27/info28327.htm.