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        中學(xué)語(yǔ)文課程公民教育初論*

        2011-08-15 00:46:21衛(wèi)
        關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文課程公民

        黃 衛(wèi)

        (長(zhǎng)沙大學(xué)中文與新聞傳播系,湖南長(zhǎng)沙 410003)

        中學(xué)語(yǔ)文課程公民教育初論*

        黃 衛(wèi)

        (長(zhǎng)沙大學(xué)中文與新聞傳播系,湖南長(zhǎng)沙 410003)

        現(xiàn)代社會(huì)是公民的社會(huì),培養(yǎng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人類(lèi)極具責(zé)任感的現(xiàn)代公民,是中學(xué)語(yǔ)文課程教育不可推卸的責(zé)任。中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)樹(shù)立加強(qiáng)公民教育的理念,明確公民教育的內(nèi)容,緊密結(jié)合整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文課程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生作為現(xiàn)代公民的品格和能力,以加強(qiáng)中學(xué)公民教育的力度,推動(dòng)中國(guó)公民教育建設(shè)。

        中學(xué)語(yǔ)文;課程教育;公民教育

        美國(guó)公民教育之父霍拉·曼有句名言“建共和國(guó)易,造就共和國(guó)公民難”。公民意識(shí)決定了社會(huì)意識(shí),公民素質(zhì)決定了國(guó)家素質(zhì),一代合格公民的培養(yǎng)、造就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的前提。由此,胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中明確提出,要“加強(qiáng)公民意識(shí)教育,樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念”[1]。為此,自覺(jué)、積極培養(yǎng)、造就一大批既注重主體權(quán)利、同時(shí)對(duì)國(guó)家和社會(huì)極具責(zé)任感的現(xiàn)代公民,是中學(xué)語(yǔ)文課程教育不可推卸的責(zé)任。

        一 公民和公民教育

        (一)公民與公民教育的內(nèi)涵。由《社會(huì)科學(xué)大詞典》、《辭?!?、《國(guó)際法律大辭典》及有關(guān)權(quán)威人士的論述得之,公民是能明確認(rèn)識(shí)自己在憲法里規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù),對(duì)自己在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位、主人身份有清晰把握,對(duì)相應(yīng)的責(zé)、權(quán)、利有明確的的認(rèn)知并能堅(jiān)持正確的價(jià)值取向,充分履行公民社會(huì)職責(zé)的人。要使民眾充分意識(shí)到自己的權(quán)利和義務(wù),意識(shí)到自己在國(guó)家中的主人公地位,并積極主動(dòng)地參與到國(guó)家和民生事務(wù)的建設(shè)中去,就必須接受系統(tǒng)的公民教育。

        目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為公民教育就是要通過(guò)教育培養(yǎng)一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的合格公民,培養(yǎng)一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)具有的基本的公民素質(zhì)、公民道德、公民的社會(huì)參與能力,使公民對(duì)自己在國(guó)家政治和法律生活中的地位有清晰認(rèn)識(shí),在情感上認(rèn)同所屬的國(guó)家和社會(huì),在認(rèn)知上了解自身的公民角色,知道自己所承擔(dān)的責(zé)任及所享有的權(quán)利。社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念是我國(guó)公民教育的核心理念,正是這些核心理念規(guī)定了我國(guó)公民教育的主要目標(biāo)。

        (二)公民教育的必要性。1.時(shí)代發(fā)展的必然要求。全球化的時(shí)代進(jìn)程首先要求中國(guó)加強(qiáng)公民教育,以合格公民的素質(zhì)參與中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè),在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)具有全球視野的世界公民,參與國(guó)際經(jīng)貿(mào)和文化交流活動(dòng),關(guān)注地球村的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與和平友誼事業(yè)。

        2.我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然要求。以研究現(xiàn)代化而聞名于世的美國(guó)社會(huì)學(xué)家英格爾斯,在他的《人的現(xiàn)代化》一書(shū)中指出:“一個(gè)國(guó)家,只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人,它的國(guó)民從心理和行為上都轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人格,它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化管理中的工作人員都獲得了某種與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代化,這樣的國(guó)家才可真正稱(chēng)之為現(xiàn)代化國(guó)家?!保?]換言之,我們國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,首先就要實(shí)現(xiàn)我國(guó)公民的現(xiàn)代化,即要建造現(xiàn)代化公民。

        3.公民幸福的必然要求。培養(yǎng)幸福的公民,應(yīng)該是教育追求的目標(biāo)之一。公民要幸福,就必須認(rèn)識(shí)到自己的公民主人翁的身份,有獨(dú)立意識(shí),尊重和被尊重,以及充分的自由。如果公民教育得不到足夠的重視,那么,公民就將缺乏或迷失健康自我意識(shí)的個(gè)體,要么是盲目恭順的臣民,要么就是容易失去理性絕對(duì)自我的刁民,公民幸福無(wú)從談起。

        二 中學(xué)語(yǔ)文課程加強(qiáng)公民教育的必要性

        學(xué)校是一個(gè)社會(huì),學(xué)生就是這個(gè)社會(huì)里的公民。學(xué)生在學(xué)校里接受公民的訓(xùn)練,就是公民教育。中學(xué)語(yǔ)文課程教育作為中學(xué)教育的重要組成部分,在其中加強(qiáng)、實(shí)施公民教育,對(duì)塑造現(xiàn)代化合格公民具有無(wú)可比擬的作用。

        (一)中學(xué)時(shí)期是進(jìn)行公民教育的最佳時(shí)期之一。公民教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,公民教育首先應(yīng)該從娃娃、小學(xué)抓起,尤其中學(xué)更是責(zé)無(wú)旁貸,因?yàn)橹袑W(xué)教育是培養(yǎng)合格公民的最佳時(shí)期與最主要的途徑。中學(xué)生正處在青春期,心智逐漸成熟,世界觀、價(jià)值觀、人生觀逐漸形成,是公民培養(yǎng)和形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,理應(yīng)通過(guò)公民教育,啟發(fā)中學(xué)生的個(gè)體、自由、獨(dú)立、民主意識(shí),幫助其確定自己的公民角色,理解角色的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù),成長(zhǎng)為合格公民。

        (二)中學(xué)語(yǔ)文教育是實(shí)施公民教育的良好平臺(tái)。在中學(xué),公民教育應(yīng)有機(jī)滲透在各科教學(xué)和各項(xiàng)教育活動(dòng)之中。語(yǔ)文課程為“百科之母”,在中學(xué)課程教育中人文性?xún)?nèi)容最多、課時(shí)最長(zhǎng),覆蓋最廣,可說(shuō)是最適合實(shí)施公民教育的課程,因此將公民教育滲透在中學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程中,有目標(biāo)、有計(jì)劃地引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生為成為良好的公民,是十分必要的。

        三 中學(xué)語(yǔ)文課程中實(shí)施公民教育的策略

        (一)中學(xué)語(yǔ)文教師要樹(shù)立加強(qiáng)公民教育的理念。影響公民教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最關(guān)鍵的因素是教師自身的公民素養(yǎng)。教師尤其是中學(xué)語(yǔ)文教師必須深刻明確中學(xué)語(yǔ)文課程教育的總目標(biāo)之一是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)性人才——合格公民。

        (二)中學(xué)語(yǔ)文教師要明確公民教育的內(nèi)容。在前文已述及公民教育的內(nèi)涵和目標(biāo),公民教育的內(nèi)容就是圍繞該內(nèi)涵及目標(biāo)展開(kāi)的。中學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)施公民教育時(shí),首先就必須明確公民教育的內(nèi)涵和目標(biāo),并緊密聯(lián)系其內(nèi)容在中學(xué)語(yǔ)文課程中隊(duì)中學(xué)生具體實(shí)施公民教育。

        (三)通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生履行公民權(quán)利和義務(wù)的品格和能力。語(yǔ)文課堂教學(xué)最基本的內(nèi)容就是“閱讀”(聽(tīng)與讀)與“寫(xiě)作”(說(shuō)與寫(xiě))。

        1.通過(guò)閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)。(1)充分利用教材,挖掘公民教育蘊(yùn)育點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)主要憑借的是課文,現(xiàn)行中學(xué)學(xué)語(yǔ)文教材中編寫(xiě)的文章絕大部分都是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品,且內(nèi)容極其豐富,字里行間蘊(yùn)涵著公民教育的篇目也不在少數(shù),對(duì)學(xué)生公民素養(yǎng)的培養(yǎng)有著特殊作用。教師要盡其所能地把握教材中的內(nèi)涵,挖掘教材中的“公民教育蘊(yùn)育點(diǎn)”,在教學(xué)中有效地加以滲透,適時(shí)“吶喊”,適度“灌注”加以凸顯。

        (2)培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣、養(yǎng)成公民素質(zhì)。語(yǔ)文教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)、思考,在學(xué)生自主讀書(shū)、獨(dú)立思考的過(guò)程中,他們會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化社會(huì)需要具備哪些能力、素質(zhì)、價(jià)值觀念與行為習(xí)慣,明確獨(dú)立、自由、民主、平等、理性、公正、博愛(ài)、責(zé)任等理念的價(jià)值意義。

        (3)三標(biāo)整合,有機(jī)化成。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,知識(shí)與能力、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度目標(biāo)是相互滲透,融為一體,協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。語(yǔ)文閱讀教學(xué)在理解、感悟語(yǔ)言的同時(shí)應(yīng)接受文化、情感的陶冶,力求三個(gè)維度目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。教師要潛心體會(huì)語(yǔ)言所蘊(yùn)含的公民教育因素——通過(guò)語(yǔ)文本身語(yǔ)言的內(nèi)在魅力震撼學(xué)生;通過(guò)文本的意象、意蘊(yùn)、意趣等精神性的內(nèi)蘊(yùn)打動(dòng)學(xué)生;從而在語(yǔ)言與內(nèi)涵的有機(jī)整合中培養(yǎng)學(xué)生公民素養(yǎng)。

        2.通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)。寫(xiě)作的訓(xùn)練,從本質(zhì)上說(shuō),就是做人的訓(xùn)練。因而:寫(xiě)作教學(xué)必須承擔(dān)培養(yǎng)合格公民的責(zé)任。在中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)中要使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到,作為合格公民“必須積極參與公共生活,能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展提出有意義、有價(jià)值的參考建議”,而寫(xiě)作、表達(dá)是公民履行公民權(quán)利與義務(wù)的有效渠道。我們應(yīng)給學(xué)生寫(xiě)作的自由選擇與自由發(fā)揮以更大的空間,并引導(dǎo)學(xué)生追求思想的高度與深度,以及獨(dú)立批判的意識(shí)和能力;特別要鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維,非常規(guī)的,另辟蹊徑,別開(kāi)生面的寫(xiě)作構(gòu)想,不斷地打開(kāi)學(xué)生的寫(xiě)作思路,讓學(xué)生知道:“原來(lái)作文也可以這樣寫(xiě)”;同時(shí)更要注意和鼓勵(lì)個(gè)性化的寫(xiě)作,充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的寫(xiě)作潛能,幫助學(xué)生找到自己的寫(xiě)作之路。

        我們要教育學(xué)生:既要理直氣壯地捍衛(wèi)自己的寫(xiě)作權(quán)利與尊嚴(yán),也要尊重并捍衛(wèi)他人的寫(xiě)作權(quán)利,特別是對(duì)與自己意見(jiàn)不同的人,更要如此,即所謂“我不同意你的觀點(diǎn),但我要用生命來(lái)捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”,這是一條現(xiàn)代民主觀念的基本底線。另一方面,寫(xiě)作也是每一個(gè)公民的義務(wù)與責(zé)任。這就是說(shuō),我們的寫(xiě)作,不僅是為了表達(dá)自己,也是向社會(huì)發(fā)言,提出自己的批判性、建設(shè)性的意見(jiàn),盡到一個(gè)公民的責(zé)任。因此我們要教育學(xué)生:以高度的社會(huì)責(zé)任感去從事寫(xiě)作。“要關(guān)注社會(huì),關(guān)注人的生存狀態(tài),并把這種感情上升到對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)注。關(guān)注的同時(shí),要積極、敢于善于表達(dá)自己的見(jiàn)解:你是社會(huì)的一分子,你應(yīng)該對(duì)社會(huì)表達(dá)你的見(jiàn)解、對(duì)社會(huì)做出建設(shè)性貢獻(xiàn)。

        3.積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,而它恰恰是培養(yǎng)學(xué)生公民素養(yǎng)的最佳方式。首先,“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中自由發(fā)展,在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下,學(xué)生的興趣得以激活,加深了理解和體驗(yàn),受到了思想啟迪,感受了作為一名自由公民的自豪。其次,自主意識(shí)與合作意識(shí)本身就是公民素養(yǎng)教育的重要目標(biāo)。“自主”即自己做自己的主人。一個(gè)人要想做自己的主人是有一定條件的,他必須是一個(gè)人格健全、自尊、自愛(ài)、珍視自己的生命及創(chuàng)造的人。所以自主意識(shí)體現(xiàn)了公民素養(yǎng)中的一個(gè)人對(duì)自己的態(tài)度?!昂献鳌笔且粋€(gè)人與人交往的過(guò)程,在這一過(guò)程中必須學(xué)會(huì)尊重他人的文化、思想,必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),必須學(xué)會(huì)認(rèn)同別人贊賞別人,必須有愿意與他人合作的意識(shí)。這種意識(shí)體現(xiàn)了公民素養(yǎng)中一個(gè)人對(duì)他人對(duì)社會(huì)的態(tài)度。實(shí)踐證明,這些意識(shí)靠灌輸是無(wú)法做到的,學(xué)生只有在日常學(xué)習(xí)中采取“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,才能在實(shí)踐中不知不覺(jué)地把公民意識(shí)內(nèi)化為自己的意識(shí),形成習(xí)慣,并用這樣的態(tài)度指導(dǎo)自己的一生。因此必須確立“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的重要地位。

        (四)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)生活,增強(qiáng)學(xué)生的公民實(shí)踐能力。公民教育的目標(biāo)之一是要“發(fā)展參與社會(huì)生活的興趣,并為國(guó)家和社會(huì)作出承擔(dān)的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力”[3],因此在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中,我們要重視以課堂學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),向課外積極延伸推進(jìn),拓展教學(xué)內(nèi)容,倡導(dǎo)“大語(yǔ)文”的教學(xué)理念。在教學(xué)中,適時(shí)適地對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的公民素養(yǎng)主題進(jìn)行內(nèi)容的拓展和延伸,主要做法是:相近或相對(duì)主題內(nèi)容的拓展;同一作者或相近時(shí)代作品的拓展;同部作品相關(guān)內(nèi)容的拓展。通過(guò)公民內(nèi)容拓展,既加深了對(duì)新知的理解,又開(kāi)闊了學(xué)生的視野;既提高了學(xué)生語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力,又提升了學(xué)生的公民素養(yǎng)。

        我們要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察社會(huì)生活,關(guān)注社會(huì)生活,以使學(xué)生對(duì)社會(huì)有更深切的認(rèn)識(shí)理解,同時(shí)可以設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)如演講會(huì)、討論會(huì)、作文、寫(xiě)評(píng)論等形式,擴(kuò)大學(xué)生的視野,提高辨別是非的能力,增強(qiáng)抵御各種不良傾向侵害的能力,增強(qiáng)與社會(huì)的融合和參與意識(shí),增強(qiáng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力,使學(xué)生成為一個(gè)積極參與社會(huì)的公民。

        讓我們?cè)俅沃販孛绹?guó)著名社會(huì)學(xué)家英格爾斯的一句至理名言:“一個(gè)國(guó)家,只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人,它的國(guó)民從心理和行為上都轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人格,它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化管理中的工作人員都獲得了某種與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代化,這樣的國(guó)家才可真正稱(chēng)之為現(xiàn)代化國(guó)家。”如果我們?nèi)w中學(xué)語(yǔ)文教師都能自覺(jué)、積極、有機(jī)、系統(tǒng)地將公民教育貫穿在語(yǔ)文課程教育過(guò)程中,為把所教學(xué)生培養(yǎng)成一代合格公民而竭心盡智,共同奮斗,就能大大提升學(xué)生的公民素養(yǎng),一個(gè)社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義、繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化中國(guó)必將早日來(lái)到!

        [1]胡錦濤.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2007-10-25.

        [2][美]英格爾斯.人的現(xiàn)代化[M].殷陸君,譯.成都:四川人民出版社,1985.

        [3]公民道德建設(shè)實(shí)施綱要[EB/OL].中國(guó)新聞網(wǎng),2001-10-24.

        G633.3

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        1008-4681(2011)04-0157-02

        2011-04-06

        黃衛(wèi)(1958-),男,湖南長(zhǎng)沙人,長(zhǎng)沙大學(xué)中文與新聞傳播系副教授。研究方向:語(yǔ)文教育學(xué)。

        (作者本人校對(duì))

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