陳麗，龔維國(guó)

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410128)

從原型范疇理論看女性稱呼變化＊

陳麗，龔維國(guó)

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410128)

從古至今，漢語(yǔ)中對(duì)女性的稱呼詞匯豐富、變化無(wú)窮，這些對(duì)女性稱呼的變化無(wú)不體現(xiàn)了女性原型的語(yǔ)義變化。通過(guò)對(duì)女性稱呼變化的例舉、描述和分析，我們可以看出:經(jīng)典范疇理論僵化的、靜止的思想無(wú)法與時(shí)代發(fā)展所賦予的詞匯意義變化相一致;而原型范疇理論將核心的典型特征看作是有活動(dòng)性的、變化性的，所以它就能夠更好地把握詞義變化，并與社會(huì)生活實(shí)際緊密相連。因此，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待詞義的核心特征變化，能夠讓我們更加準(zhǔn)確地把握詞義，從而避免文化失誤和交際失敗。

原型范疇理論;女性;稱呼變化;語(yǔ)義變化

從歷時(shí)的角度觀察，我們注意到漢語(yǔ)中對(duì)于女性稱呼的變化大致從紛繁復(fù)雜的古代漢語(yǔ)各種稱呼到近代的“女士”、“姑娘”、“大姐”，再到當(dāng)代的“小姐”、“美女”、“親愛(ài)的”等。這種對(duì)女性稱呼的變化體現(xiàn)了女性原型的語(yǔ)義變化。

一 原型范疇理論

經(jīng)典范疇理論認(rèn)為“范疇是由范疇成員共同擁有的一組充要特征來(lái)界定并且這些特征是二元對(duì)立的，即一個(gè)實(shí)體如果具備了某一范疇成員的所有充要特征，那么它就是該范疇的成員，否則就不屬于該范疇”［1］。建立在亞里士多德的經(jīng)典范疇理論基礎(chǔ)上的“充分必要條件”作為一種傳統(tǒng)釋義方式，存在著很多缺陷。這種死板而僵化的觀點(diǎn)使得其解釋力非常有限，無(wú)法與事實(shí)上的范疇邊界模糊相適應(yīng)。所以維特根斯坦于1953年提出了對(duì)經(jīng)典范疇理論和“充分必要條件”的質(zhì)疑，并提出了他的“家族相似性”(family resemblance)。他認(rèn)為是一種叫做“家族相似性”的相似關(guān)系將一些詞聯(lián)系在了一起。到了70年代，羅斯對(duì)自然語(yǔ)言語(yǔ)義概念范疇的大量研究及其意義理論為原型理論的提出奠定了基礎(chǔ)。他認(rèn)為“實(shí)體的范疇化是建立在好的、清楚的樣本之上，然后將其他實(shí)體根據(jù)它們與這些好的、清楚的樣本在某些或某一組屬性上的相似性而歸入該范疇。這些好的、清楚的樣本就是‘原型’，是非典型事例范疇化的參照點(diǎn)?！保?］也即，原型就是一個(gè)概念范疇中最典型的、最具代表性的成員。

“原型首先屬于語(yǔ)義學(xué)范疇。語(yǔ)義學(xué)家Stevenson認(rèn)為，原型不是描述個(gè)體或挑選個(gè)體，而是描述一個(gè)類型的典型標(biāo)本是什么樣子的，從而找出個(gè)體與原型的相象程度。”［2］“在討論模糊詞語(yǔ)限界時(shí)，‘原型’這一概念還是具有很強(qiáng)的解釋力的”［3］。

二 各個(gè)時(shí)代漢語(yǔ)對(duì)女性稱呼的變化

從上古時(shí)代一直到1919年新文化運(yùn)動(dòng)前為古漢語(yǔ)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代對(duì)女性的稱呼紛繁復(fù)雜。從1919年到1978年改革開(kāi)放前為近代漢語(yǔ)時(shí)代，1978年改革開(kāi)放后為當(dāng)代漢語(yǔ)時(shí)代。后兩個(gè)時(shí)代對(duì)女性的稱呼變化也反映出各自語(yǔ)義原型的變化。

(一) 古代漢語(yǔ)中女性稱呼的語(yǔ)義原型

在古代漢語(yǔ)中，對(duì)女性稱呼是十分豐富的、變化多樣的，但無(wú)論其怎么變化，這些稱呼都有著獨(dú)特的語(yǔ)義原型。

1.對(duì)未成年小女孩的稱呼

按照年齡，1歲之下的不論男女均叫“襁褓”;2—3歲叫“孩提”;7歲女孩叫髫年;幼年泛稱為“總角”;12歲為“金釵”;13歲是豆蔻;15歲叫“及笄”;16歲叫“破瓜”。

這些稱呼均包含著這些年齡階段女孩的典型形象特征:“襁褓”是包裹小孩的;“孩提”指兩至三歲，表示抱著、牽著、背著小孩。“髫年”是指古代孩子自然下垂的短發(fā)，指幼童時(shí)期［4］?！翱偨恰笔前司艢q至十三四歲的少年，古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”?！敖疴O”是指婦女插于發(fā)髻的金制首飾﹐由兩股合成?！岸罐ⅰ保置莨虿荻罐ⅲ戏饺巳∑渖形创箝_(kāi)的，稱為含胎花，因其形如少女之身，詩(shī)文中常用以比喻少女?！凹绑恰?古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄，也即指束發(fā)用的簪子。古時(shí)女子十五歲時(shí)許配的，當(dāng)年就束發(fā)戴上簪子;未許配的，二十歲時(shí)束發(fā)戴上簪子?！捌乒稀?瓜字可以分割成兩個(gè)八字，所以舊詩(shī)文稱女子十六歲為“破瓜之年”。

2.按照社會(huì)功能區(qū)分的成年女性稱呼

按社會(huì)功能來(lái)分，對(duì)女子的稱呼有“花魁”、“交際花”、“內(nèi)人”、“格格”、“金枝玉葉”、“才人”、“嬪妃”、“貴妃”、“娘娘”、“巾幗英雄”等等，而這些不同的稱謂也折射出不同的語(yǔ)義原型。如:

“花魁”所透露出來(lái)的語(yǔ)義原型是青樓中的名妓形象;

“交際花”表達(dá)的原型特征是社交場(chǎng)合中的活躍女子;

“內(nèi)人”、“發(fā)妻”、“糟糠”和“賤妾”是對(duì)妻子的稱呼;

“格格”和“金枝玉葉”是稱呼王公貴族的女兒;

“才人”、“嬪妃”、“貴妃”、“娘娘”、“王后”和“皇后”則體現(xiàn)了皇宮女子的身份地位和權(quán)力;

稱呼花木蘭和穆桂英之類的女子則用“巾幗英雄”。

如此稱呼無(wú)不體現(xiàn)了被稱呼女性的典型性特征，而且體現(xiàn)了各類語(yǔ)義的特征。

3.按照相貌區(qū)分的女子稱呼

“佼人”、“嬋娟”、“嬌娃”、“麗人”、“佳人”、“玉人”、“淑女”、“尤物”和“小家碧玉”所包含的原型均是美貌的女子。尤其以“西施”、“楊貴妃”、“王昭君”、“貂蟬”為典型代表。另外一個(gè)與美貌女子相對(duì)的是丑女形象，則被賦予“東施”稱呼。

(二) 近代漢語(yǔ)中女子稱呼的變化

封建社會(huì)嚴(yán)格的長(zhǎng)幼貴賤之分的規(guī)矩造就了古漢語(yǔ)紛繁復(fù)雜的女子稱呼，這些稱呼體現(xiàn)了豐富的原型語(yǔ)義。到了近代，由于新文化運(yùn)動(dòng)的興起，以陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、瞿秋白等人為代表開(kāi)始推廣白話文。于是漢語(yǔ)中對(duì)于女子的稱呼也起了相應(yīng)的變化。主要表現(xiàn)在以“先生”、“閨女”、“姑娘”、“夫人”、“小姐”、“女士”和“同志”等來(lái)稱呼女性，他們各自代表的典型特征也更加具有概括性和模糊性。

“先生”用來(lái)稱呼梨園中的旦角，和戲曲中的男扮女裝有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系;

“閨女”和“姑娘”延續(xù)了古代漢語(yǔ)的稱呼，取消了原有的、對(duì)年齡和相貌的關(guān)注，是大眾化的稱謂;

“夫人”則繼承了男權(quán)主義的思想，用夫姓來(lái)指稱已婚女子;

“小姐”一詞弱化了原有封建色彩，開(kāi)始形容所有女子。

在新文化運(yùn)動(dòng)中，由于推崇向西方學(xué)習(xí)“德先生”和“賽先生”即“democracy民主”和“science科學(xué)”，“l(fā)ady女士”一詞開(kāi)始進(jìn)入漢語(yǔ)文化，所展示的語(yǔ)義形象更加寬泛到所有成年女性。

同時(shí)因?yàn)楣伯a(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起，志同道合的“同志”一詞帶著強(qiáng)烈的革命色彩進(jìn)入人們的生活，所以女性稱呼普遍有了“女同志”的叫法。

(三) 當(dāng)代漢語(yǔ)中女子稱呼的變化

隨著改革開(kāi)放，當(dāng)代漢語(yǔ)也受到了多元文化的影響，從對(duì)女性的稱呼就可見(jiàn)一斑。“小姐”、“美女”、“老師”、“師傅”和“同志”的變化尤其明顯。稱謂語(yǔ)具有高度的社會(huì)敏感性，并隨社會(huì)的變化而逐漸變化，而其折射出的經(jīng)典原型也顯而易見(jiàn)的。

1.小姐

由于“小姐”一詞的原型特征明顯帶有“從事賣淫活動(dòng)的妓女”色彩，令人產(chǎn)生歧義和不舒服之感，所以它的用法日益狹窄，以至于貶義氣息更濃。所以人們一般也不用“小姐”來(lái)指稱女子。

2.美女

此消彼長(zhǎng)，當(dāng)用來(lái)稱呼成年女性的“小姐”這一稱呼被冠有貶義色彩后，為了滿足社會(huì)對(duì)大多外秀的女子的稱謂，“美女”一詞登上舞臺(tái)?！懊琅边@一稱呼的語(yǔ)義擴(kuò)展也極其迅速?，F(xiàn)在“美女”稱呼已經(jīng)拋開(kāi)了“四大美女”的形象，形形色色的女子均被冠以“美女”的稱呼，無(wú)論其相貌美不美，品行美不美。而且，“美女”一稱呼也拋開(kāi)了年齡的限制，對(duì)年齡小的女孩可以稱之為“小美女”;而對(duì)正當(dāng)花季的少女可以名正言順地稱其為“美女”;對(duì)年紀(jì)稍大點(diǎn)的女性則被冠以“資深美女”稱號(hào)。所以“美女”這一稱謂的出現(xiàn)，讓大家在稱呼女性朋友時(shí)多了一種活潑、輕松，而又別致的選擇。

3.老師

與之類似，“老師”也開(kāi)始成為女性稱呼的流行語(yǔ)。特別是在電視、電臺(tái)訪談節(jié)目或娛樂(lè)節(jié)目中，對(duì)出席的女嘉賓稱呼為“老師”已經(jīng)司空見(jiàn)慣了。古往今來(lái)，“老師”這一稱呼，原就不特指在冊(cè)教師，能者、賢者、老者等都是廣義和廣譜的老師?！袄蠋煛边@一稱呼既可指從事教書(shū)育人事業(yè)的人，也可以指具有一定資歷的或具備某些特殊能力的人，如具有一定資歷的化妝師、美容師、美發(fā)師等都可以稱之“老師”?！袄蠋煛边@一稱謂所體現(xiàn)的是白領(lǐng)中的能者、智者等原型特征。

4.師傅

同樣，“師傅”這一稱呼也不再是男性的專有稱呼?！皫煾怠边@一稱呼已經(jīng)中性化了，如對(duì)從事修鞋職業(yè)的女性、女性駕駛員、女性的士司機(jī)、女性修理工、清潔工等等，我們均稱之為“X師傅”。但“師傅”這一稱謂跟“老師”這一稱呼的原型有所不同，它所折射出的是從事藍(lán)領(lǐng)工作的能者、賢者或具備一技之長(zhǎng)的智者的核心原型特征。

5.同志

“老師”、“師傅”明顯就有尊稱的意思。而“同志”是一個(gè)中性詞。然而，由于現(xiàn)在社會(huì)里，受西方文化的影響，人們常用“同志”這一稱呼來(lái)指代GAY(中文即為“同性戀”的意思)，所以“同志”這個(gè)稱呼就越來(lái)越有貶義的意思了。加上政治色彩的日漸淡化，所以人們漸漸鮮用“同志”來(lái)稱呼女性。

通過(guò)對(duì)女性稱呼變化的例舉、描述和分析，我們可以得出:經(jīng)典范疇理論僵化的、靜止的思想無(wú)法與時(shí)代發(fā)展所賦予的詞匯意義變化相一致;而原型范疇理論將核心的典型特征看作是有活動(dòng)性的、變化性的，所以它就能夠更好地把握詞義變化，就能與社會(huì)生活實(shí)際緊密相連。所以，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待詞義的核心特征變化，能夠讓我們更加準(zhǔn)確地把握詞義，從而避免文化失誤和交際失敗。

［1］聞亞蘭.語(yǔ)義范疇原型理論視野下的“一詞多義”詞匯教學(xué)［J］.南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(2).

［2］李和慶，張樹(shù)玲.原型與翻譯［J］.中國(guó)科技翻譯，2003，(5).

［3］王寅.語(yǔ)義理論與語(yǔ)言教學(xué)［M］.上海:上海外語(yǔ)教育出版社，2001.

［4］《漢文辭典》編委會(huì).現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典［Z］.北京:商務(wù)印書(shū)館，1986.

(責(zé)任編校:簡(jiǎn)子)

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1008－4681(2011)01－0097－02

2010－10－22

陳麗(1974－)，女，湖南益陽(yáng)人，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。研究方向:應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)及翻譯。