廖銀霞

（新興縣實驗中學(xué)，廣東 新興 527400）

語文課怎樣上才能上出高的效率？這是語文老師都在思考的問題。教育教學(xué)是一種復(fù)雜的認識與實踐活動，《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》在課程理念中提出了“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的理念。

最近有幸聽了幾位老師同課異構(gòu)的課，大有裨益，也使我對語文教學(xué)有了更深的認識，回想自己的課堂教學(xué)，對比專家們的上課，我深深理解了一節(jié)高效語文課的含義，那就是：目中有人，心中有本。

目中有人，指的是有學(xué)生，只有眼中裝有學(xué)生，才不至于興之所至，洋洋灑灑不知所云；心中有本，指的是有課本，只要心中存有課本，就不會離題，不會放得開收不攏。

一、心中有本，備課有度

教師備課要眼中有課本?，F(xiàn)代課程論認為，教材具有三大功能：信息承載功能、結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)功能和學(xué)習(xí)指導(dǎo)功能。其中教材的學(xué)習(xí)指導(dǎo)功能是指教材對學(xué)習(xí)過程的制約與影響。有的老師存在“輕”課本的心理，認為課本不重要，上課完全可以甩開課本，瀟灑走一回，這樣的老師才是有“料”的老師，才能增加學(xué)生對教師的崇拜感。甚至有人還以“教材無非是個例子”來為自己的不重視教材開脫。

是呀，“教材無非是個例子”，所以，同一節(jié)《中國石拱橋》的課，有的老師把它上成了“故事”課，以傳說開題，本意是引導(dǎo)學(xué)生探究“石拱橋為什么那么堅固”，卻因為只用課件上課，完全丟棄了課本，學(xué)生只關(guān)注課件顯示的內(nèi)容，課堂氣氛是很熱鬧，但學(xué)生只關(guān)注鐵拐李怎樣踏橋，魯班怎樣托橋；小組討論的時候，學(xué)生也不按教師的提示：“看圖示，說說你認為石拱橋堅固的原因”去研討，而是議論畫面的優(yōu)美。老師要想把文中的說明方法講清楚就很難了，落實語文知識也就成了空談。

如果教師在備課時考慮了課本的因素，就是以講傳說開課，只要要求學(xué)生在課文中找出寫“石拱橋堅固”的句子，再分析句子中使用的說明方法，那么，學(xué)生的討論就不會跑題，老師也可以按說明文的課例來上好這節(jié)課。

又如《蒹葭》，老師也是只用課件，完全不引導(dǎo)學(xué)生看課本，學(xué)生照著課件來朗讀、背誦。課件的畫面很美，可惜的是一節(jié)課下來，學(xué)生完全忽略了課后的注釋。我認為這不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。如果教師在備課時考慮了課本因素，就會設(shè)計讓學(xué)生先根據(jù)課后注釋自行了解詩歌內(nèi)容，揣摩詩歌要表達的感情，然后在疑難處加以點撥，學(xué)生就能抓住文意理解詩歌內(nèi)涵，那么學(xué)生的背誦也就不是難事了。同時，由于老師指導(dǎo)了學(xué)生關(guān)注課后的注釋，當(dāng)學(xué)生閱讀文言文的時候，他們就懂得借助相關(guān)的工具書來解決問題，這無疑為學(xué)生指引了一條自學(xué)的道路，對學(xué)生的一生都很有用處。因為只有自己動手查閱資料，自己動腦發(fā)現(xiàn)問題，才會找到學(xué)習(xí)的快樂之源，也才會擁有成長的快樂。

二、目中有人，講課有節(jié)

“以人為本”是當(dāng)今社會的總追求。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文教學(xué)，老師在上課時千萬別忘了學(xué)生，一定要做到目中有人，也就是眼中要有學(xué)生，要把學(xué)生在課堂上的舉動一一看在眼里，隨時調(diào)整自己的講課節(jié)奏，讓學(xué)生跟上節(jié)奏，師生共同譜寫優(yōu)美的課堂樂章。

學(xué)生是課堂教學(xué)活動的重要一方，這一方是一個群體，又是不同的個體，他們的生理、心理、情緒、當(dāng)天的狀態(tài)等都有差異，即使是在同一個課堂上上課，也會因為一些不確定的因素而形成不同的思維方式，所以才會有同一個教案，同一個老師，在不同的班級上課卻上出不同的效果這種現(xiàn)象出現(xiàn)。

正因如此，我們在上課時就要關(guān)注學(xué)生，留意學(xué)生對教師講課的反應(yīng)，以此來評判學(xué)生對知識的掌握程度，決定下一步的講授內(nèi)容，以免教師在上面洋洋灑灑講了一大通，學(xué)生在下面或無事可做，或不知所云，或“一半清醒一半醉”。學(xué)生是教師上課時始終要考慮的一個因素，我在教學(xué)舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩歌時，本來的設(shè)計方案是在堂上完成三個環(huán)節(jié)，三個環(huán)節(jié)內(nèi)容如下：

環(huán)節(jié)一：自由朗讀，初步感受詩歌內(nèi)涵。

1.自由朗讀，在文中圈點出自己認為可以幫助理解詩歌的詞。

2.小組交流閱讀感受：借助同學(xué)，解決閱讀中的問題。

環(huán)節(jié)二：解讀詩歌意象，初步掌握理解詩歌內(nèi)涵的方法。

1.從詩歌的意義入手，理清詩歌內(nèi)涵的解讀過程。

2.把握詩歌的意象（特別關(guān)注意象間的關(guān)系），盡可能引導(dǎo)學(xué)生找出解讀同類詩歌的方法。

3.指導(dǎo)學(xué)生正確理解詩歌意象的多義性。

環(huán)節(jié)三：拓展閱讀，明確詩歌的閱讀方法。

1.補充舒婷、顧城等詩人的幾首短詩，幫助學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的方法。

2.歸納閱讀同類詩歌的方法。

可是，在另一個班上課時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“環(huán)節(jié)二”中的第3點“正確理解詩歌意象的多義性”比較難，如對“疲憊”、“熏黑”、“掛著眼淚的笑渦”、“神話的蛛網(wǎng)”等詞語的理解，解讀時未能理解詞語的意義，所以我把環(huán)節(jié)三改成了課外作業(yè)，并刪去了環(huán)節(jié)三的第2點。因為我認為，初中的學(xué)生對朦朧詩的學(xué)習(xí)只是一個初步的接觸，能引導(dǎo)學(xué)生通過理解詩歌意象進而理解詩歌的內(nèi)涵，并能拓展理解社會的視角就很好了，不應(yīng)強求學(xué)生學(xué)得很寬、很廣。特別是在詩歌意象的多元解讀上，要正確引導(dǎo)學(xué)生，不能讓學(xué)生誤以為 “掙脫神話的蛛網(wǎng)”指的是不要太相信我國的神話傳說，否則，詩歌意象的多元解讀就會成為亂讀。

三、有度有節(jié)，學(xué)習(xí)高效

教師在上課前針對不同的課文內(nèi)容和不同的學(xué)生情況而設(shè)計出的教學(xué)方案，會在很大程度上影響教學(xué)效果。其實，如果沒有老師的教，學(xué)生也會學(xué)習(xí)，也許還會收到一些意想不到的效果，但由于自由狀態(tài)下的學(xué)習(xí)是無目的的，因此常常是低效的。課堂教學(xué)作為一個系統(tǒng)教育，其功能之一就是引導(dǎo)學(xué)生進行有目的的學(xué)習(xí)，因為有了目標，就有了努力的方向，學(xué)習(xí)才會有成效。

高效的課堂教學(xué)定位在教師對教學(xué)目標的處理，教師的“教”能更好地引導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)”，教師教得有“度”：講什么，不講什么，心中有分寸；教得有“節(jié)”：哪里要講深一些，哪里只是提示一下，該放手時就放手。我們可以通過具體的學(xué)習(xí)活動來促進教學(xué)目標的達成，使 “教學(xué)目標”中的想教與“教學(xué)活動”中的過程保持一致，那么，課堂就會高效。

曾聽過一節(jié)《蒹葭》的課，教學(xué)的目標設(shè)計得不錯：背誦詩歌，理解情感。可惜的是老師在講課時沒留意學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，許多地方不僅代替學(xué)生去講，而且講得很多，于是一節(jié)課上成了差不多兩節(jié)課，最終背誦詩歌的目標未能在課堂上體現(xiàn)出來。

有人對新教師講過這樣的一句話：上課時不要怕，你就當(dāng)下面坐著的學(xué)生都是木偶。我是不認同的，雖然這句話能讓新教師不怯場，但如果不注意聽眾的反應(yīng)，說什么都是白搭。我覺得，目中有人，留心學(xué)生的反應(yīng)，才能迅速糾正偏差；心中有本，不遠離課本的核心，才不會導(dǎo)致文本意義的失落。

［1］鐘啟泉.現(xiàn)代課程論.上海教育出版社，2003.

［2］鄭桂華.語文的有效教學(xué).華東師范大學(xué)出版社，2009.