邵獻(xiàn)平 袁 岳

(武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院,湖北武漢 430063)

1 素質(zhì)和素質(zhì)教育

1.1 素質(zhì)

素質(zhì),又稱天賦,是個(gè)人與生俱來(lái)的,先天所具有的解剖生理特點(diǎn)。這些特點(diǎn)是通過(guò)遺傳獲得的,所以也叫遺傳素質(zhì)。主要指神經(jīng)系統(tǒng)、感覺(jué)器官和運(yùn)動(dòng)器官的特性,其中腦的特性尤為重要。這種特征是人們獲取知識(shí)、增長(zhǎng)才能的基礎(chǔ),其外在表現(xiàn)為性格、意志等?，F(xiàn)在,“素質(zhì)已發(fā)展演繹成一個(gè)更綜合的概念,指人在先天生理的基礎(chǔ)上受后天環(huán)境和教育的影響,通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,形成相對(duì)穩(wěn)定的身心發(fā)展基本品質(zhì)。[1]”素質(zhì)不同于知識(shí)、能力,知識(shí)豐富不等于素質(zhì)高,能力強(qiáng)也不代表有素質(zhì),素質(zhì)比知識(shí)、能力更高一個(gè)層次、更深的蘊(yùn)含。在人才培養(yǎng)上,我國(guó)“從重傳授知識(shí)到重視培養(yǎng)能力直至注重提高素質(zhì),經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的歷史過(guò)程?！钡搅?0年代人們深刻地認(rèn)識(shí)到,在構(gòu)成人才的要素中比知識(shí)和能力更重要的東西存在,那就是素質(zhì)。

素質(zhì)主要包涵思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)等四方面要素。其中,思想品德素質(zhì)是人的靈魂與方向,是做人的根本;文化素質(zhì)是人的發(fā)展基礎(chǔ),體現(xiàn)了人對(duì)自然和社會(huì)的了解;業(yè)務(wù)素質(zhì)是人的立業(yè)本領(lǐng),其不僅包括知識(shí)技能結(jié)構(gòu),還包括工作能力;身心素質(zhì)則是前三項(xiàng)素質(zhì)的物質(zhì)與精神的基礎(chǔ),反映了人對(duì)自然與社會(huì)的承受力。

1.2 素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的提法最早源于1988年2月《人民日?qǐng)?bào)》刊登柳斌的文章:“提高勞動(dòng)者素質(zhì)是基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)”。此后,素質(zhì)教育的提法就被廣泛引用。素質(zhì)教育是相對(duì)于應(yīng)試教育提出來(lái)的,在高考的“指揮棒”指引下,學(xué)生在題海中提高學(xué)習(xí)成績(jī),千軍萬(wàn)馬通過(guò)高考的“獨(dú)木橋”,從而忽視了學(xué)生的“德智體美勞”的全面發(fā)展。關(guān)于素質(zhì)教育比較有代表性的觀點(diǎn)包括:(1)原國(guó)家教委副主任柳斌提出的素質(zhì)教育“三要義”——面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展;(2)華東師范大學(xué)瞿葆奎教授認(rèn)為:素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí);(3)1999年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出:實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律'的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;(4)原教育部部長(zhǎng)周濟(jì)指出:什么是素質(zhì)教育?就是要解決培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人這兩大問(wèn)題,是人的培養(yǎng)模式的一次變革,是教育領(lǐng)域最核心的一次變革;(5)中國(guó)教育學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)葉瀾教授認(rèn)為:素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為目的的教育,其最根本的是要喚醒人的生命自覺(jué)。[2]總而言之,素質(zhì)教育的提出,要求在學(xué)校教育過(guò)程中要遵循教育規(guī)律和學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,全面提高學(xué)生的素質(zhì),發(fā)展其創(chuàng)造性思維、想象力和個(gè)性天賦。

綜上所述,素質(zhì)教育的最終目的是培養(yǎng)“全面發(fā)展的”社會(huì)主義事業(yè)的接班人和勞動(dòng)者。但在素質(zhì)教育的培養(yǎng)過(guò)程中,知識(shí)教育和能力培養(yǎng)是高素質(zhì)人才的必經(jīng)之旅,強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育并不能否定或貶低知識(shí)教育和能力培養(yǎng)的重要性。知識(shí)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ);能力培養(yǎng)是素質(zhì)教育的途徑,高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才是最終目的。

2 科學(xué)素質(zhì)的構(gòu)成要素

科學(xué)素質(zhì)的內(nèi)涵。2006年3月20日,國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》,這是新中國(guó)建立以來(lái)制定的第一部提高全民科學(xué)素質(zhì)的綱領(lǐng)性文件。該《綱要》首次對(duì)科學(xué)素質(zhì)進(jìn)行了明確界定:“科學(xué)素質(zhì)是公民素質(zhì)的重要組成部分。公民具備基本科學(xué)素質(zhì)一般指了解必要的科學(xué)技術(shù)知識(shí),掌握基本的科學(xué)方法,樹立科學(xué)思想,崇尚科學(xué)精神,并具有一定的應(yīng)用它們處理實(shí)際問(wèn)題、參與公共事務(wù)的能力。[3]

科學(xué)素質(zhì)的構(gòu)成要素。我們可以大致歸納出科學(xué)素質(zhì)的四個(gè)要素:(1)科學(xué)知識(shí)?？茖W(xué)知識(shí)是個(gè)體科學(xué)素質(zhì)的首要表現(xiàn),它包括科學(xué)的主要概念、概念體系或觀念。它不僅包括自然科學(xué)知識(shí),也包括人文和社會(huì)科學(xué)知識(shí)?？茖W(xué)知識(shí)的具備,使人們遠(yuǎn)離愚昧、迷信和無(wú)知。(2)科學(xué)能力。筆者認(rèn)為科學(xué)能力包括,運(yùn)用科學(xué)知識(shí)的能力和進(jìn)行科學(xué)推理的能力。所謂運(yùn)用科學(xué)知識(shí)能力,就是將自己所學(xué)到的科學(xué)知識(shí),運(yùn)用到工作生活中,是自己獲得一技之長(zhǎng),為自身、家庭和國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富;科學(xué)推理能力就是培養(yǎng)科學(xué)思維和科學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明。(3)科學(xué)方法。所謂科學(xué)方法是人們認(rèn)識(shí)自然的方法,它包括各門學(xué)科具有的特殊的研究方法,也包括各門學(xué)科共同的、普遍的研究方法?！胺椒ê湍芰Σ豢煞指?對(duì)方法的掌握就是衡量能力高低的一個(gè)要素。因此在能力要素的組成中,已經(jīng)講到了某些科學(xué)方法,如觀察和實(shí)驗(yàn),形象思維和抽象思維等。方法和能力又不完全相同,方法論具有自己的特點(diǎn),它是關(guān)于自然科學(xué)一般的研究方法的規(guī)律性理論。因此有必要的把這些一般的研究方法列為構(gòu)成科學(xué)素質(zhì)的一個(gè)單獨(dú)的要素,借以引起廣大教育工作者在實(shí)踐中注意學(xué)生科學(xué)方法要素的培養(yǎng)。”[4](4)科學(xué)品質(zhì)。品質(zhì)指的是人在行為作風(fēng)上的品性和本質(zhì)。主要包括興趣、情感、意志、作風(fēng)等方面。興趣使人們對(duì)科學(xué)具有熱情的關(guān)注,樂(lè)于參與科學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)并從中得到樂(lè)趣和滿足,甚至終生堅(jiān)持不懈。良好的情感和心緒,熱情、自信、有高度的責(zé)任感是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、技能與進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)的成功保證。科學(xué)活動(dòng)既復(fù)雜又艱辛,要求人們有堅(jiān)強(qiáng)的意志,表現(xiàn)出高度的自覺(jué)性,果斷、頑強(qiáng)和自制。

3 大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)教育存在的問(wèn)題及其原因

我國(guó)大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。據(jù)中國(guó)科協(xié)中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查:“2001年我國(guó)公眾具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例為1.4%,比1996年的0.2%提高了1.2個(gè)百分點(diǎn),在過(guò)去的5年里,平均每年增長(zhǎng)0.24個(gè)百分點(diǎn)。這是黨和政府重視科普工作和提高公眾科學(xué)素養(yǎng)工作的結(jié)果,這也表明我國(guó)通過(guò)改革開放、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略所取得的成果。從數(shù)據(jù)上顯示,雖有較大提高,但與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比,仍有較大差距?！盵5]這項(xiàng)調(diào)查雖然不是針對(duì)大學(xué)生的,但我們知道,我國(guó)大學(xué)生,無(wú)論是人文學(xué)科的大學(xué)生,還是理工科的大學(xué)生,他們的科學(xué)素質(zhì)現(xiàn)狀都不容樂(lè)觀。江澤民同志在1991年1月視察內(nèi)蒙古大學(xué)時(shí)指出:“文化素質(zhì)教育很重要,應(yīng)當(dāng)好好抓,理科的學(xué)生要加強(qiáng)學(xué)習(xí)人文方面的知識(shí),文科的學(xué)生要加強(qiáng)學(xué)習(xí)自然科學(xué)方面的知識(shí)?！盵6]所以,加強(qiáng)大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)教育刻不容緩。

(1)應(yīng)試教育——高考的指揮棒所帶來(lái)的教育目的的方向性問(wèn)題。首先,中小學(xué)教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ)。大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)問(wèn)題不可避免地受中小學(xué)教育的嚴(yán)重影響。而中小學(xué)的教育均受到“高考”這根指揮棒的導(dǎo)向,教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都是為了一個(gè)目的——上大學(xué)。這樣就可以脫離相對(duì)艱苦的農(nóng)村環(huán)境,可以實(shí)現(xiàn)“光宗耀祖,以顯父母”的“孝之終也”。從而帶來(lái)兩大弊端:一是中小學(xué)對(duì)科學(xué)素質(zhì)教育問(wèn)題的忽視傾向在大學(xué)中被延續(xù)。大學(xué)成了“高四”、“高五”,是高中的延續(xù);而是同學(xué)們?cè)谥袑W(xué)時(shí)形成的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)目的的沿襲,“填鴨式”教學(xué)使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性和興趣。其次,過(guò)早的文理分科教學(xué)造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)上的缺陷。我們經(jīng)常用這樣的觀點(diǎn)教育學(xué)生:“學(xué)習(xí)自然科學(xué)使你了解自然;學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)讓你了解社會(huì);學(xué)習(xí)人文學(xué)科使你了解人,所以,要學(xué)習(xí)除了自然科學(xué)以外的其他科學(xué),以達(dá)到科學(xué)和人文的融合。”而事實(shí)上,我們的教學(xué)方式僅僅豐富了學(xué)生的“科學(xué)知識(shí)”,僅僅是科學(xué)素質(zhì)“四要素”中的一個(gè)要素而已,更不能說(shuō)社會(huì)科學(xué)和人文知識(shí)的平衡,以形成科學(xué)情感、科學(xué)責(zé)任意識(shí)和科學(xué)道德。

(2)主體問(wèn)題——主體認(rèn)識(shí)、主體素質(zhì)對(duì)科學(xué)教育的方法論影響。(1)對(duì)科學(xué)素質(zhì)的重要性問(wèn)題缺乏知識(shí)和輿論支持?！澳壳?無(wú)論是在高教理論界,還是在高校領(lǐng)導(dǎo)管理層,普遍存在的觀點(diǎn)是大學(xué)生的文化素養(yǎng)、人文素養(yǎng)亟待加強(qiáng),科學(xué)素養(yǎng)教育則處于受忽視、放任自流或居于從屬地位。”從而導(dǎo)致“科學(xué)教育有余”而僅僅需要加強(qiáng)“人文教育”就可以解決“教育問(wèn)題”的錯(cuò)覺(jué)。對(duì)科學(xué)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)不足,輿論支持不夠,形成對(duì)科學(xué)素質(zhì)教育研究和重視不夠。(2)對(duì)科學(xué)素質(zhì)教育存在指導(dǎo)思想上的偏差。在高校的課堂教學(xué)中,許多教師認(rèn)為課堂教學(xué)只是教會(huì)學(xué)生課程知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的解題能力就是科學(xué)素質(zhì)教育。實(shí)際上這種認(rèn)識(shí)存在片面性?？茖W(xué)知識(shí)不等于科學(xué)素質(zhì),科學(xué)知識(shí)要與科學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,理論聯(lián)系實(shí)際,要鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力、科學(xué)探索和創(chuàng)新的能力。(3)教師的認(rèn)識(shí)和素質(zhì)問(wèn)題。首先,有些教師認(rèn)識(shí)到科學(xué)素質(zhì)教育的重要性和實(shí)質(zhì),但是在現(xiàn)行的評(píng)價(jià)機(jī)制下,不能“反其道而行之”,去做沒(méi)有人承認(rèn)、不在評(píng)價(jià)指標(biāo)之內(nèi)的份外之事“吃力不討好”——學(xué)校不承認(rèn),家長(zhǎng)不認(rèn)同,學(xué)生不需要。其次是教師素質(zhì)問(wèn)題。一是教師自身也是“填鴨式”教學(xué)的犧牲品,科學(xué)方法、科學(xué)能力、科學(xué)品德、科學(xué)精神教育也同樣不熟悉、不知曉;二是教師大多是從學(xué)校畢業(yè)就在高校教書,對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)、科技發(fā)展情況和生產(chǎn)第一線了解不多,研究不夠,這個(gè)問(wèn)題是他(她)自身能力難以解決和克服的。而事實(shí)上這也是大學(xué)學(xué)生對(duì)教學(xué)不滿意、學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力和興趣,產(chǎn)生高校師生沖突問(wèn)題的重要原因之一。(3)學(xué)生自身思想認(rèn)識(shí)上的偏差。首先是學(xué)生的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,從小學(xué)甚至幼兒園開始,在學(xué)生頭腦中的教育評(píng)價(jià)指標(biāo)是“成績(jī)”,在學(xué)校如果考高分,教師表?yè)P(yáng)、同學(xué)羨慕、家長(zhǎng)“又是親又是愛(ài)”;如果在學(xué)?？荚嚥患案?老師批評(píng)、同學(xué)鄙視、家長(zhǎng)“又是打又是罵”。從幼小的心靈中造就熟諳社會(huì)的評(píng)價(jià)機(jī)制,成績(jī)是獲得一切的法寶。其它所有的評(píng)價(jià)指標(biāo)是軟性而非剛性的,只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就一切都好了。其次是雖然有些學(xué)生也在質(zhì)疑大學(xué)的教學(xué)和評(píng)價(jià)機(jī)制,從心底發(fā)問(wèn):我學(xué)了后有什么用的問(wèn)題。但是這種發(fā)問(wèn)被認(rèn)為是幼稚的,自身也無(wú)能為力,因?yàn)榻處煵粫?huì)教你別的,在學(xué)校你也不可能學(xué)到別的,你別無(wú)選擇。

(3)高校資源配置上的偏差——科學(xué)能力訓(xùn)練平臺(tái)建設(shè)滯后。雖然,清華大學(xué)原校長(zhǎng)梅貽琦先生說(shuō)過(guò):“大學(xué),非大樓之謂也,是大師之謂也”,這句話在當(dāng)時(shí)的歷史條件下沒(méi)有問(wèn)題。社會(huì)發(fā)展到今天,現(xiàn)代大學(xué)需要復(fù)旦大學(xué)前校長(zhǎng)楊福家所言的“大樓、大師和大愛(ài)”三要素的齊頭并進(jìn)。我們認(rèn)為所謂的“大樓”就是,大學(xué)校園中良好的校園環(huán)境、教學(xué)環(huán)境和與社會(huì)接軌的、先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備,能為學(xué)生提供模擬工作場(chǎng)所和探索、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)條件。但是,目前國(guó)內(nèi)許多大學(xué)走進(jìn)了大校園建設(shè)的誤區(qū),大學(xué)校園建設(shè)僅僅是重視學(xué)校校門建設(shè)和教學(xué)大樓的建設(shè)等“面子工程”,而忽略改善教學(xué)條件和實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)設(shè)備等“里子工程”。同時(shí),高校在師資培訓(xùn)和引進(jìn)上存在著較為嚴(yán)重問(wèn)題,較重視一線教師的引進(jìn)而忽視實(shí)驗(yàn)室教師的引進(jìn);尤其在對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制和課時(shí)計(jì)算上對(duì)實(shí)驗(yàn)室教師的“歧視性政策”,使他們對(duì)實(shí)驗(yàn)室“望而卻步”。

4 加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)教育的對(duì)策

(1)端正教育指導(dǎo)思想。深刻理解科學(xué)素質(zhì)的內(nèi)涵,使學(xué)生首先要認(rèn)識(shí)到牢固地掌握科學(xué)基本知識(shí)的重要性;其次,由于科學(xué)知識(shí)的海洋如此浩翰,以至誰(shuí)也無(wú)法將其窮盡,應(yīng)選擇那些對(duì)學(xué)生面向世界、面向生活及自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)是最必不可少的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí);再次,僅僅學(xué)到了面向世界、面向生活和自身發(fā)展的“知識(shí)”是不夠的,我們務(wù)必需要將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中,在實(shí)踐中檢驗(yàn)知識(shí);在實(shí)踐中發(fā)展知識(shí),在實(shí)踐中創(chuàng)造知識(shí),讓豐富的知識(shí)和超強(qiáng)的能力比翼齊飛,從而提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。

(2)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度。首先,在指導(dǎo)思想上,大學(xué)生要注重自身科學(xué)素質(zhì)的提高,要充

分認(rèn)識(shí)良好的科學(xué)素質(zhì)對(duì)于提升自身綜合素質(zhì)的重要意義,有意識(shí)地針對(duì)自身的薄弱環(huán)節(jié)加強(qiáng)鍛煉和學(xué)習(xí);其次,在行動(dòng)上,要合理利用高校這一寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,自覺(jué)將科學(xué)素養(yǎng)的鍛煉與提高納入自己日常的學(xué)習(xí)、生活安排當(dāng)中,不僅要在課堂上汲取科學(xué)知識(shí),更重要的是要重視實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí),注重艱苦耐勞、任勞任怨的科學(xué)作風(fēng)養(yǎng)成。在學(xué)習(xí)方法上,大學(xué)生不僅僅校內(nèi)學(xué)習(xí),還要充分利用網(wǎng)絡(luò)上豐富的信息資源,擴(kuò)充自身的視野和知識(shí)面,還要注重在專題網(wǎng)站、各類媒體宣傳上獵取科學(xué)知識(shí)。最后在實(shí)踐上,在生活中注重鍛煉和實(shí)踐,利用科學(xué)文化知識(shí)處理問(wèn)題的能力。

(3)重視校園文化建設(shè)。校園文化一般包涵三個(gè)要素:校園的物質(zhì)文化、校園的制度文化和校園精神文化。第一,校園的物質(zhì)文化,它包括校園的物質(zhì)環(huán)境和校園的各種教學(xué)硬件。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,沒(méi)有高水平的實(shí)驗(yàn)實(shí)施,要想培養(yǎng)出社會(huì)需要的,高素質(zhì)的人才也是十分困難的,“巧婦難為無(wú)米之炊”。其次是校園的制度文化。制度一般指要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則。實(shí)際上,制度是一個(gè)責(zé)任體系。也就是做什么事情都需要按照一定的程序和規(guī)章去做,否則,就要承當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任。通過(guò)健全的制度文化建設(shè),養(yǎng)成學(xué)生遵紀(jì)守法的習(xí)慣養(yǎng)成;最后是精神文化。校園精神文化的價(jià)值功能“兩種比較有代表性的理論:一種理論就是泡菜理論,一種理論叫做熔爐理論(國(guó)外也有的稱為熔鑄理論)。著名學(xué)者、華中科技大學(xué)涂又光教授提出,大學(xué)就像一個(gè)泡菜缸,缸里是什么泡菜水,投進(jìn)去的菜就會(huì)成為什么樣味道的泡菜。這個(gè)比喻盡管不一定特別妥當(dāng),但它非常形象生動(dòng)。熔爐理論把大學(xué)比作一個(gè)大的文化熔爐、價(jià)值熔爐,讓大學(xué)生在其中經(jīng)受熏陶、錘煉,鑄造成國(guó)家和社會(huì)需要的高層次優(yōu)秀人才?！盵7]所以,我們認(rèn)為,校園文化的三個(gè)要素同樣重要,相輔相成,缺一不可。

(4)完善學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制。評(píng)價(jià),包括兩個(gè)方面:一是對(duì)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的社會(huì)評(píng)價(jià);二是對(duì)大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的行業(yè)評(píng)價(jià)。第一,大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的社會(huì)評(píng)價(jià)。它包涵兩個(gè)層面,首先要全面衡量學(xué)生的科學(xué)品德、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)能力等三方面的素質(zhì),而不僅僅是科學(xué)知識(shí)的評(píng)價(jià)。這三方面素質(zhì)的平衡發(fā)展是評(píng)價(jià)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的主要標(biāo)準(zhǔn)。其次是對(duì)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)這三方面要求要根據(jù)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn),即社會(huì)一般標(biāo)準(zhǔn)。如大學(xué)生的英語(yǔ)四、六級(jí)證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)證書等等;第二,各行各業(yè)對(duì)大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)又具有特殊的要求,如職業(yè)道德要求,各種職業(yè)所需的職業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力要求,這是對(duì)大學(xué)生的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)道德、科學(xué)能力的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生素質(zhì)的社會(huì)普遍標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)特殊標(biāo)準(zhǔn),是一般與特殊的關(guān)系,我們不能以特殊否定一般,也不能以一般代替特殊。

1 張 云 .素質(zhì)的內(nèi)涵[N].安徽日?qǐng)?bào),2004-10-15

2 吳婉芬,對(duì)素質(zhì)教育的多元理解[J].h ttp://sgx x.sdedu.net/sgdyo/Show A rticle.asp?A rticle ID[3] http://www.gdk epu.com/n2232c568.aspx

3 江琳才.試論科學(xué)素質(zhì)的構(gòu)成要素[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1994(4)

4 http://scitech.people.com.cn/GB/25509/56813/63493/63494/4369010.h tm l

5 轉(zhuǎn)引自:h ttp://www.gmw.cn/01ds/2002-03/13/19-EC98E275342FD 03548256B7B000415FF

6 歐陽(yáng)康.大學(xué)校園文化建設(shè)的價(jià)值取向[J].高等教育研究,2008(8)