趙建軍,劉洪佳
(安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西 安康 725000)
論教師的人格魅力和情感教育對醫(yī)學(xué)生的影響作用
趙建軍,劉洪佳
(安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西 安康 725000)
在醫(yī)學(xué)職業(yè)教育教學(xué)過程中,教師對學(xué)生是否具有吸引力、感染力和影響力,教學(xué)中能否調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、取得良好的教學(xué)效果,其人格魅力起著十分重要的作用。教師在傳授給醫(yī)學(xué)生專業(yè)知識和醫(yī)療技術(shù)的同時,還應(yīng)注重情感教育對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和人生觀、價值觀等方面的影響作用,以實現(xiàn)良好的醫(yī)德教育效果。
人格魅力;情感教育;醫(yī)學(xué)生;影響作用
醫(yī)學(xué)職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)面向21世紀衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展和社會需要的具備醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和基本技能,能適應(yīng)各級醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)需求的醫(yī)學(xué)專門人才,而且更要注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的良好職業(yè)道德,樹立正確的人生觀和價值觀。因此,在整個醫(yī)學(xué)職業(yè)教育過程中,教師的人格魅力和情感教育對醫(yī)學(xué)生起著重要的影響作用。
所謂教師的人格,是指教師作為教育職業(yè)活動者具有一定傾向性的各種心理特征的總和,它是教師在職業(yè)活動過程中形成的情感意志、智能結(jié)構(gòu)、道德意識和個體行為的傾向性等眾多因素的綜合。所謂教師魅力,即教師的感召力和吸引力,就是一個人在思想品質(zhì)、行為舉止、氣質(zhì)風(fēng)度、知識能力等人格特征方面所具有的吸引力。
前蘇聯(lián)教育實踐和理論家瓦·亞·蘇霍姆林斯基曾說:“教育是人和人心靈上最奧妙的相互接觸。”在這種相互接觸中,教師作為人類靈魂的工程師,其自身的人格魅力和情感教育對學(xué)生具有深刻的影響。
1.1 用教師的人格魅力去影響醫(yī)學(xué)生
作為肩負著培養(yǎng)未來從事救死扶傷崇高使命的醫(yī)學(xué)職業(yè)教育,它不僅要求教師把自己掌握的淵博的知識和精湛的技術(shù)傳授給學(xué)生,而且還要求教師通過自己的道德力量、高尚品德和人格魅力去影響和感染學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,塑造醫(yī)學(xué)生健全的人格。
教師的人格魅力是通過教師的言和行表現(xiàn)出來的。教師若沒有高尚的品德和人格是不可能培養(yǎng)出具有良好道德品質(zhì)的學(xué)生的。所以,作為教師就應(yīng)嚴于律己,講課、講話使學(xué)生信服,行為舉止讓學(xué)生佩服。教師的品德和人格魅力對學(xué)生的影響是巨大的,甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。在教學(xué)過程中,教師優(yōu)雅的氣質(zhì)、端莊的外表、優(yōu)美的語言、工整的板書以及謙遜寬容的態(tài)度,對學(xué)生的心靈有很大的影響,尤其在實踐技能教學(xué)過程中,教師從容熟練、和諧適度的操作技術(shù)和嚴謹認真、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度,會使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶,受到感染,使學(xué)生受其師而樂于學(xué),從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。
1.2 用教師的知識魅力去吸引醫(yī)學(xué)生
從事醫(yī)學(xué)職業(yè)教育的教師必須在系統(tǒng)掌握職業(yè)教育學(xué)科知識的基礎(chǔ)上,努力學(xué)習(xí)和深入研究醫(yī)學(xué)職業(yè)教育發(fā)展的前沿,關(guān)注現(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)科的發(fā)展趨勢,及時豐富和補充職業(yè)教育教學(xué)的內(nèi)容,建立起合理的與醫(yī)學(xué)生需求相適應(yīng)的知識構(gòu)架,用教師的知識魅力去吸引學(xué)生、打動學(xué)生,從而引起學(xué)生情感上的共鳴,激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
1.3 用教師的教學(xué)魅力去激發(fā)醫(yī)學(xué)生
在職業(yè)教育教學(xué)過程中,要達到職業(yè)教育良好的教學(xué)效果,教師不僅只是簡單地傳授專業(yè)知識和操作技能,更重要的是教師在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時,對學(xué)生不僅要曉之以理,還要動之以情;要研究學(xué)生生理、心理、知識、能力等方面的共性,還要研究學(xué)生的個性、學(xué)生之間的差異,有針對性地選擇教育教學(xué)策略,使每位學(xué)生都樂于其中,從而認真學(xué)習(xí)專業(yè)知識和掌握操作技能,成為合格的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。
烏申斯基說:“教師的情感和人格魅力,對學(xué)生心靈上的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量?!贬t(yī)學(xué)教育的特殊使命及醫(yī)療行業(yè)的特殊性,決定了對醫(yī)學(xué)生進行情感教育的教師要具有更加高尚、主動、自覺的素質(zhì)。
2.1 提高醫(yī)學(xué)職業(yè)教育教師情感教育的內(nèi)涵
情感教育強調(diào)以感受體驗為基礎(chǔ),以情感態(tài)度的養(yǎng)成為表征,以情感與認知相互影響、彼此促進為發(fā)展過程,以培養(yǎng)情感性道德人格為目標(biāo)。為此,教師進行情感教育要提高和培養(yǎng)自身內(nèi)涵,即對己培養(yǎng)自知自控、自尊自愛、自信自強的情感品質(zhì);對人培養(yǎng)同情關(guān)懷、仁慈寬容、理解體諒的品質(zhì);對自然培養(yǎng)敬畏、愛戀、保護珍惜的品質(zhì);對社會培養(yǎng)親和、公正、負責(zé)、奉獻的品質(zhì)[2]。
2.2 從情感教育入手,加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育
醫(yī)學(xué)教育與其他職業(yè)教育的不同在于醫(yī)學(xué)生未來從事的職業(yè)是救死扶傷、實行人道主義的特殊行業(yè),其服務(wù)的對象是人,目的是為了人的健康。這就要求醫(yī)學(xué)生具備良好的職業(yè)道德和高尚的品質(zhì),樹立正確的人生觀和價值觀,將來才能尊重病人、愛護病人,真正理解病人的疾苦,并愿意為病人付出自己的關(guān)愛和愛心,為病人真正解除病痛。因此,教師只有加強的情感教育,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對醫(yī)德價值觀的正確判斷,才能實現(xiàn)良好的醫(yī)德教育效果。
2.3 建立完善的醫(yī)學(xué)生情感教育體系
醫(yī)學(xué)院校德育的目標(biāo)是:努力培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生成為具有較高的政治素質(zhì),掌握科學(xué)的世界觀和方法論,有扎實嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和治學(xué)態(tài)度,有強烈的使命感和職業(yè)責(zé)任感、良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)的德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)專業(yè)人才。因此,建立和完善醫(yī)學(xué)院校情感教育體系十分重要。首先,要努力加強醫(yī)學(xué)生人文課程的學(xué)習(xí)和教育。隨著傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式向“生物-心理-社會醫(yī)學(xué)”模式的轉(zhuǎn)變,新的醫(yī)學(xué)觀念處處滲透著醫(yī)學(xué)人文精神,人們開始認識到醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的重要性,通過開設(shè)傳統(tǒng)文化、文學(xué)課程,開展人生觀、價值觀和世界觀主題講座等形式,來提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì),激發(fā)他們關(guān)心社會、理解他人、與人相處的和諧情感。其次,積極開展社會實踐活動。通過專業(yè)實踐、愛心活動、志愿者服務(wù)等活動,使醫(yī)學(xué)生在社會實踐中深刻體會到人生價值,學(xué)會關(guān)心他人、尊重他人。大學(xué)生參加社會實踐活動,既有利于其聰明才智的發(fā)揮,更有利于大學(xué)生道德情操的健康發(fā)展。第三,強化醫(yī)學(xué)倫理及職業(yè)道德教育。臨床教師應(yīng)該在接診病人、病區(qū)查房、醫(yī)療診治和護理、醫(yī)療糾紛處理等醫(yī)療活動中融入醫(yī)德教育內(nèi)容,使醫(yī)學(xué)生在臨床實踐中學(xué)會處理醫(yī)學(xué)問題和倫理學(xué)問題,讓醫(yī)學(xué)生提高解決臨床問題的意識和能力,增強他們的使命感和責(zé)任心,進一步鞏固醫(yī)學(xué)生為病人服務(wù)的思想,以治病救人為己任,從而提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)和救死扶傷的崇高精神。
[1]孔瑪麗,楚建偉.教學(xué)中的情感因素與成人語言習(xí)得[J].西北醫(yī)學(xué)教育,2000,8(4):238.
[2]毛豪明,丁志鵬.論感情教育目的[J].邯鄲學(xué)院學(xué)報,2007,17(4):110~111.
[3]孔慶亮.淺談醫(yī)德教育在教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國醫(yī)學(xué)理論與實踐,2005(8):1156.
[4]丁心鏡.大學(xué)生情感生態(tài)教育的思考[J].職業(yè)圈,2007(2):110~111.
[5]劉忠良,崔立晶,黃強,等.寓情感教育于臨床康復(fù)醫(yī)學(xué)教育之中[J].中醫(yī)康復(fù)理論與實踐,2006(12):1108~1109.
G40-03
A
1671-1246(2011)20-0035-02
Vol.29 2011 No.20