嵇輝
(江蘇徐州幼兒師范高等??茖W(xué)校,江蘇 徐州 221000)
〔教育研究與探索〕
教師多元職業(yè)智能的內(nèi)涵與構(gòu)成探析
嵇輝
(江蘇徐州幼兒師范高等??茖W(xué)校,江蘇 徐州 221000)
教師職業(yè)智能是多維度、多元化的構(gòu)成,并非傳統(tǒng)的三個(gè)層面。在教育教學(xué)實(shí)踐中,許多教師由于多元職業(yè)智能的構(gòu)成性缺位與質(zhì)量性缺位,導(dǎo)致了工作障礙甚至是職業(yè)倦怠。文章在分析教師多元職業(yè)智能內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,從教育機(jī)智職業(yè)智能、互動(dòng)交往職業(yè)智能、知省研究職業(yè)智能、理念踐行職業(yè)智能等方面探析了教師多元職業(yè)智能的要素構(gòu)成。
教師多元職業(yè)智能;內(nèi)涵;構(gòu)成;探索
美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納(Howard Gardner)在1983年提出了多元智能理論,認(rèn)為人類的智能至少由語(yǔ)言、邏輯空間、肢體運(yùn)作等八個(gè)范疇構(gòu)成,這是學(xué)生評(píng)價(jià)理論的一次飛躍。而在傳統(tǒng)教師理論從職業(yè)道德、專業(yè)知識(shí)、教育理論等三個(gè)層面理解教師的職業(yè)素養(yǎng)顯然也就不合適宜了。該研究認(rèn)為,教師職業(yè)智能亦應(yīng)該是多元化的,教師的職前職后的專業(yè)化成長(zhǎng)的過(guò)程,就是其多元職業(yè)智能的形成過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中,由于多元職業(yè)智能的構(gòu)成性缺位與質(zhì)量性缺位,導(dǎo)致了許多飽學(xué)的教師,甚至就是美國(guó)教育家杜威等,雖然學(xué)識(shí)非常淵博,但人們對(duì)其在中觀和微觀的課堂教育教學(xué)的過(guò)程與效果的評(píng)價(jià)卻是非常一般,甚至有些教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠。那么,什么是教師多元職業(yè)智能呢?其構(gòu)成要素是什么呢?
傅道春教授說(shuō):“教師掌握的教育知識(shí)和技能不是以知識(shí)形態(tài)來(lái)呈現(xiàn),而是以行為的方式來(lái)呈現(xiàn),表現(xiàn)為教學(xué)行為的策略理性認(rèn)識(shí)方式?!绷殖绲陆淌诘热藦恼J(rèn)知心理學(xué)的角度研究教師專業(yè)知識(shí)后認(rèn)為,除了本體性知識(shí)、文化知識(shí)以外,還有重要的條件性知識(shí)與實(shí)踐性知識(shí)。條件性知識(shí)是教育所具有的支撐學(xué)科本體知識(shí)的教育理論知識(shí),實(shí)踐性知識(shí)是教學(xué)行為中的關(guān)于具體教育情境的知識(shí),側(cè)重于技能層面。北京師范大學(xué)謝維和教授認(rèn)為,優(yōu)秀教師的智能結(jié)構(gòu)必須包括教學(xué)實(shí)踐技能,如,制定適合學(xué)生的教學(xué)計(jì)劃的能力,應(yīng)用、開(kāi)發(fā)各種課程因素的能力,構(gòu)建教育環(huán)境的能力,對(duì)學(xué)生恰當(dāng)評(píng)價(jià)的能力和反省自身及教育問(wèn)題的能力。教師工作的對(duì)象是活生生的人,教師要通過(guò)對(duì)教育理論知識(shí)的理解與領(lǐng)悟?qū)ふ仪‘?dāng)?shù)慕虒W(xué)教育行為方式作用于學(xué)生,從而產(chǎn)生預(yù)期的教育效果。因此,教師的職業(yè)智能結(jié)構(gòu)也就不可能是學(xué)科專業(yè)知識(shí)與教育理論知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加,而必須要把比較抽象的教育理論以外顯的行為智能表現(xiàn)出來(lái)并發(fā)揮作用,這就需要教師具有精心操作的技術(shù)手段、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)能力,也即是多元職業(yè)智能。
所以,教師多元職業(yè)智能是指教師通過(guò)在職前專業(yè)的訓(xùn)練與職后的終身學(xué)習(xí),逐步生成并在教育專業(yè)實(shí)踐中不斷提高而獲得的,并以此保證宏觀上社會(huì)要求向個(gè)體要求的有效轉(zhuǎn)化和微觀上如何讓自己的課堂變成一個(gè)生機(jī)勃勃的育人情境的結(jié)構(gòu)性從業(yè)素養(yǎng)。
教師多元職業(yè)智能至少應(yīng)該包括設(shè)計(jì)教學(xué)職業(yè)智能、教育機(jī)智職業(yè)智能、互動(dòng)交往職業(yè)智能、知省研究職業(yè)智能、理念踐行職業(yè)智能、品德示范職業(yè)智能等六個(gè)方面的要素構(gòu)成。
(一)有效的設(shè)計(jì)教學(xué)職業(yè)智能
美國(guó)教育心理學(xué)家加涅認(rèn)為:“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。教學(xué)系統(tǒng)本身是對(duì)資源和程序作出有利于學(xué)習(xí)的安排。任何組織機(jī)構(gòu),如果其目的旨在開(kāi)發(fā)人的才能均可以被包括在教學(xué)系統(tǒng)中?!苯處煹脑O(shè)計(jì)教學(xué)智能是教師以系統(tǒng)方法為指導(dǎo),以需要和興趣為契機(jī),以效率、過(guò)程與效果最優(yōu)化為指向的將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排,形成有效教學(xué)方案的過(guò)程。
設(shè)計(jì)教學(xué)智能是一門運(yùn)用系統(tǒng)方法科學(xué)地解決教學(xué)問(wèn)題的智能,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性、生態(tài)性與動(dòng)態(tài)性的有機(jī)結(jié)合。設(shè)計(jì)教學(xué)智能對(duì)教師來(lái)說(shuō)是教師專業(yè)化發(fā)展的必備能力,是教師專業(yè)發(fā)展的必備一環(huán)。要讓教師的教育教學(xué)層構(gòu)性流暢完善,關(guān)鍵在于教師對(duì)過(guò)程的有效設(shè)計(jì)及其靈活的運(yùn)用。從師范生開(kāi)始,準(zhǔn)教師們就應(yīng)該逐漸積累并慢慢嘗試對(duì)教學(xué)進(jìn)行有效的設(shè)計(jì),為將來(lái)成功的課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。教師要根據(jù)教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)制定設(shè)計(jì)一段時(shí)間的整體教學(xué)計(jì)劃,同時(shí)深入地研究教材、研究學(xué)生、研究教學(xué)情境,細(xì)致地設(shè)計(jì)每一課時(shí)的教學(xué)活動(dòng),用系統(tǒng)論觀點(diǎn)和方法對(duì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌規(guī)劃和安排,為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)最優(yōu)環(huán)境的準(zhǔn)備過(guò)程,以期達(dá)到最佳的教育效果。同時(shí),要根據(jù)具體的課程情境選擇、擴(kuò)展、開(kāi)發(fā)教學(xué)資源,研究教學(xué)方法,深入了解各種常用教學(xué)方法,選用最適合的方法,提高設(shè)計(jì)智能,形成自己的教育教學(xué)設(shè)計(jì)風(fēng)格。教師平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)可以選定內(nèi)容,多做練,掌握教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要求。還需要指出的是,雖然行為主義教育學(xué)派存在一些問(wèn)題,但是,在職前與職后學(xué)習(xí)中,還是有必要保存其對(duì)教師設(shè)計(jì)教學(xué)智能有益的成分,不能籠統(tǒng)地全盤否定。
(二)睿智的教育機(jī)智職業(yè)智能
教育教學(xué)需要教師具有與學(xué)生交往和運(yùn)用教育機(jī)智處理偶發(fā)事件的智能。教師教育機(jī)智職業(yè)智能是教師在以熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的情感為前提下,在非預(yù)設(shè)的發(fā)散性教育情境中,根據(jù)學(xué)生新情況、新情境,非計(jì)劃性地較快作出正確的判斷,并及時(shí)抓住學(xué)生身上蘊(yùn)含的待誘發(fā)的因素,隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施,正向地解決問(wèn)題的能力。這是一個(gè)優(yōu)秀教師得心應(yīng)手的運(yùn)用綜合教育手段的能力的突出表現(xiàn)。正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生地位,理解尊重學(xué)生,平等地對(duì)待學(xué)生,機(jī)智地處理教育偶發(fā)事件,不僅有利于形成融洽和諧的師生關(guān)系,而且也會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。陶行知先生著名的四顆糖的故事就是一個(gè)非常精妙的職業(yè)機(jī)智智能運(yùn)用的典范。還有一個(gè)案例,華師大二附中的嚴(yán)校長(zhǎng)一次巡視學(xué)生自習(xí)情況時(shí),與一位女生攀談,談話中了解到該生想輕生的念頭不禁大吃一驚,經(jīng)進(jìn)一步了解才知道,課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重,嚴(yán)重?cái)D占了豐富多彩的課余生活時(shí)間,同學(xué)們不堪重負(fù)致使許多學(xué)生把大部分時(shí)間花在題海之中,因而感到“活著沒(méi)意思”,嚴(yán)校長(zhǎng)立即感到事態(tài)的嚴(yán)重性,于是及時(shí)進(jìn)行整改,減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),豐富課余生活,同學(xué)們的精神面貌也大大改觀。
這位老師用教育睿智發(fā)現(xiàn)了“一件小事”中的大事,認(rèn)真地解決了可能會(huì)由此帶來(lái)的嚴(yán)重后果,相信學(xué)生們一定能幸福地快樂(lè)地健康地成長(zhǎng)著。這種見(jiàn)微知著、防微杜漸的職業(yè)智能的形成與培養(yǎng)對(duì)于教育效果的優(yōu)化是不可忽視的。
(三)通暢的互動(dòng)交往職業(yè)智能
教育教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一種互動(dòng)交往的過(guò)程,交往的過(guò)程包括顯性與隱性的互動(dòng)交往,例如師生的眼神交流、目光投向等不僅能夠有效地傳遞與反饋教育教學(xué)信息,而且還能實(shí)現(xiàn)雙方的情感交互性體驗(yàn)。通暢的互動(dòng)交往職業(yè)智能,對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的教師職業(yè)智能構(gòu)成是不可或缺的。
互動(dòng)交往職業(yè)智能是教師在教育活動(dòng)中,在對(duì)自己所處的人際環(huán)境有一定的認(rèn)知的基礎(chǔ)上,教師與學(xué)生、校內(nèi)外同行、家長(zhǎng)、社區(qū)工作人員在思想、行動(dòng)上進(jìn)行溝通與協(xié)調(diào),使其在行為上較快地融入人際環(huán)境與教育教學(xué)情境中的能力,包括對(duì)社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系、個(gè)體的人格特征等。教師要學(xué)會(huì)在人際溝通過(guò)程中通過(guò)自己的口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言以及自己平時(shí)的為人處世方式,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)信息、傳播信息,傳達(dá)給別人信息,并且還應(yīng)該學(xué)會(huì)根據(jù)情境和交往對(duì)象的變化,能夠及時(shí)準(zhǔn)確地調(diào)整自己的交往方式、交往策略。
在教育教學(xué)實(shí)踐中,通暢的互動(dòng)交往職業(yè)智能能夠使信息流暢地交換,實(shí)現(xiàn)情感的體驗(yàn)與共鳴。
(四)厚積的知省研究職業(yè)智能
知省研究職業(yè)智能包括自知與自省、知他與省他兩個(gè)方面,是教師洞察和反省自身及他人在教育教學(xué)過(guò)程中的行為、情感、技能、知識(shí)、方法、觀念等全方位思考的能力,不僅表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情感、動(dòng)機(jī)、個(gè)性、自制、自尊等能力,還表現(xiàn)在專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中的教育教學(xué)反思研究的智能。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)讓每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?!比绻處煵荒芑虿辉笍氖陆逃芯?,那么他就可能只會(huì)徘徊在“搬運(yùn)工”、“教書匠”的經(jīng)驗(yàn)層面而很難成為專家型、研究型、反思型的教師。知省研究職業(yè)智能要求教師終身學(xué)習(xí),并深入反思教育教學(xué)中的問(wèn)題,“知其然并知其所以然,”把教會(huì)學(xué)習(xí)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),才能在教育征途中不斷地超越自己,提高自己的教育修養(yǎng),提升知省研究職業(yè)智能。
(五)扎實(shí)的理念踐行職業(yè)智能
理念踐行職業(yè)智能是教師在教育教學(xué)的活動(dòng)過(guò)程中,能夠把職前與職后習(xí)得的紛呈的、先進(jìn)的理論知識(shí)、教育觀念、育人理念等扎實(shí)地付諸于自覺(jué)的行為之中,促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)教師本身知與行的融會(huì)貫通。
在教育實(shí)踐中,教師的教育理論與實(shí)踐脫節(jié),理論與實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是多方面的,例如教育理論研究的不成熟、偏重于思辨性、研究方法“玄、浮、虛”等成因,但是還有一個(gè)不能忽視的原因,就是教師個(gè)體本身的理念踐行智能水平較低。有的教師雖然能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)比較先進(jìn)的教育理論與理念,但缺乏付諸實(shí)施的主動(dòng)性與積極性,或者是半途而廢,或者是淺嘗輒止,所以,導(dǎo)致大量先進(jìn)的理念一直漂浮在實(shí)踐層面之上,游離于教育教學(xué)實(shí)踐之外。
魏書生老師認(rèn)為,很多老師之所以能成為非常優(yōu)秀的老師,不僅僅是因?yàn)樗麄冊(cè)诼毲芭c職后都善于學(xué)習(xí)并堅(jiān)持學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西,而且更加重要的是,他們更愿意把理念化作自身的自覺(jué)行為并取得實(shí)效。所以,包括魏書生老師在內(nèi)的很多大師級(jí)別的老師,與其說(shuō)他們有深厚的、先進(jìn)的理念鋪墊,不如說(shuō)他們有良好的、扎實(shí)的理念踐行職業(yè)智能。
(六)樸素的品德示范職業(yè)智能
人才學(xué)認(rèn)為,人才應(yīng)該包括“德識(shí)才學(xué)”四個(gè)方面的內(nèi)涵。因而,教師多元職業(yè)智能不能也不應(yīng)該回避的構(gòu)成要素就是品德示范智能。
葉圣陶先生說(shuō):“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表,有好的品德,就會(huì)影響學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好的校風(fēng),這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處?!睖?zhǔn)確地說(shuō),在學(xué)校教育過(guò)程中,教師的品德示范作用是一種隱性的課程與影響,對(duì)學(xué)生的影響具有潛移默化的、悄然性的特征。如果教師的修養(yǎng)美德僅僅是停留在口頭上的、表面化的、約束別人的借口,那么,學(xué)生是決不能從他那里獲得一丁點(diǎn)的正面德行。
所以,如果說(shuō)教師的理念踐行職業(yè)智能是要求知與行的融會(huì)貫通,那么,教師的品德示范職業(yè)智能就是要求教師把社會(huì)的、群體的、個(gè)體的道德品行要求與規(guī)范轉(zhuǎn)化為樸素的行為舉止,在舉手投足之間投射出美德的化身,實(shí)現(xiàn)德與行的相輔相成、相得益彰,德因?yàn)樾卸靡苑调?,行因?yàn)榈露靡陨A。在教師職前職后的教育培訓(xùn)中,促進(jìn)教師品德示范職業(yè)智能的樸素化與行為性,就能形成一種強(qiáng)大的隱形德育力量,更加有效地把社會(huì)化要求轉(zhuǎn)化成個(gè)體的道德需要,幫助個(gè)體的道德養(yǎng)成。
[1][美]霍華德·加德納.多元智能[M].沈致隆,譯.北京:新華出版社,2003.
[2]傅道春.教師的成長(zhǎng)與發(fā)展[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001.
G64
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1673-0046(2011)06-0084-02