白利霞

（山西金融職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030008）

挖掘思想政治教育自身優(yōu)勢(shì)，提升課堂質(zhì)量

白利霞

（山西金融職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030008）

思想政治教育課的課堂質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的建立和形成，因此，上好思想政治教育課是每個(gè)政治老師首要解決的問(wèn)題。如何使思想政治課成為師生共同喜歡的課程并受到良好效果，就需要思想政治教育工作者挖掘課程自身的魅力和優(yōu)勢(shì)。

思想政治教育；愛國(guó)主義教育；心理教育

我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展,不僅給社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)了巨大變化,也給人們的思想觀念和價(jià)值觀念帶來(lái)了巨大震動(dòng)?？傮w來(lái)說(shuō),這些發(fā)展和變化使得學(xué)生的主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)，其主流是積極的、進(jìn)步的,但同時(shí)，享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和拜金主義等消極的方面也對(duì)他們產(chǎn)生了不同程度的影響。如何解決學(xué)生思想中存在的問(wèn)題，幫助他們健康成長(zhǎng)，是新形勢(shì)下思想政治教育面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。思想政治教育本身有很多優(yōu)勢(shì)，如教材通俗易懂，授課內(nèi)容貼合學(xué)生實(shí)際，講課方式娓娓道來(lái)等。那么，在現(xiàn)階段著手挖掘思想政治教育自身優(yōu)勢(shì)，解決學(xué)生現(xiàn)存問(wèn)題，是思想政治教育工作者的必然選擇。

一、培養(yǎng)學(xué)生愛心，進(jìn)行心情教育

現(xiàn)在的一小部分學(xué)生不懂得珍惜自己，珍惜自己的人生！表現(xiàn)在：對(duì)自己的時(shí)間不珍惜，對(duì)自己周圍的關(guān)系不珍惜，對(duì)自己的家人不珍惜，有時(shí)候包括對(duì)自己不珍惜。學(xué)生中因?yàn)樯钪行∧Σ列∈录?bào)復(fù)他人的事情屢見不鮮，高中生因?yàn)楦呖紱](méi)有考上心儀的大學(xué)就墜樓的大有人在。他們沒(méi)有把自己的生命和人生看成是珍貴的，沒(méi)有把報(bào)答父母報(bào)答社會(huì)看成是自己人生的一部分，遇到問(wèn)題考慮得很少，缺乏對(duì)自己和他人的愛惜。換句話說(shuō)，也是缺乏應(yīng)對(duì)挫折的能力。因此，思想政治教育有責(zé)任告訴學(xué)生熱愛生命，做自己生命和心情的主人。

“心情教育”是以道德觀念為基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們理解“真愛”，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，讓真誠(chéng)的愛在人與人之間流動(dòng)。“心情教育”就是訓(xùn)練人的本質(zhì)中最深層的動(dòng)機(jī)，使人的知識(shí)、品德和意志都能朝著崇高的目標(biāo)發(fā)展，使人的情感、欲望建立在美好心靈和健全人格的基礎(chǔ)上。這樣的人在成人后，能與其他人友愛相處，并建立充滿和諧與友愛的社交關(guān)系。如果人人都是這樣的，那么社會(huì)就會(huì)像一個(gè)大家庭那樣，使人感到幸福、愉快、輕松。人格培養(yǎng)與道德訓(xùn)練共同構(gòu)成了“心情教育”的完整內(nèi)容。

在進(jìn)行心情教育之前，首先應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)挫折有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。也就是每個(gè)人的人生都不是一帆風(fēng)順的，挫折是人生的必經(jīng)之路，只不過(guò)每個(gè)人可能遇到的挫折不同，有的大到如晴天霹靂，有的小到在我們所能克服之列，我們不可能選擇挫折的大小，但我們可以選擇克服它的方式與手段。直面挫折是正確對(duì)待困難的唯一辦法。因此，思想政治教育工作者要使學(xué)生明白，我們既不能夸大挫折，也不能輕視挫折，而是要對(duì)挫折給予客觀的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。其次，應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于挫折的承受能力和接受能力。這種能力的提高，一方面隨著學(xué)生自身閱歷的提高和經(jīng)驗(yàn)的積累使小的挫折不影響學(xué)生的心情，大的挫折可以想辦法解決；另一方面還需要思想政治教育工作者對(duì)學(xué)生多做一些如何克服挫折的講座，給他們介紹挫折的解決辦法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確排解挫折帶來(lái)的壓力。只有將挫折帶給學(xué)生的壓力化解掉，或者轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，才能夠從根本上避免挫折產(chǎn)生的不利影響，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

當(dāng)挫折解決掉時(shí)，心情教育就完成了一大部分，其余的內(nèi)容就較為輕松了，如：教育學(xué)生愛別人也等于愛自己，要獲得首先要給予，要懂得感恩等等。

二、用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育，弘揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)是我們教師不可推卸的責(zé)任。春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等很多節(jié)日都是愛國(guó)教育很好的題材，也是教師講授愛國(guó)主義章節(jié)時(shí)課堂上很好的引子和例證。從傳統(tǒng)節(jié)日開始講授思想政治教育，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也能很好地宣傳祖國(guó)的悠久文化。

中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵為愛國(guó)主義教育提供了多元思路。中華傳統(tǒng)節(jié)日作為一種行為層面的傳統(tǒng)文化，根植于中國(guó)古代農(nóng)耕文化，在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中形成了自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了強(qiáng)大的文化凝聚力與生命力。如春節(jié)是一年之首，代表了送舊迎新，表達(dá)了人們對(duì)豐衣足食、迎福納祥的愿望。又如：清明節(jié)是中國(guó)人掃墓祭祖的日子,代表了中國(guó)人根深蒂固的一種家族、鄉(xiāng)親、愛國(guó)、愛鄉(xiāng)的文化含義。端午節(jié)，形式上是劃龍舟、吃粽子，事實(shí)上蘊(yùn)含著對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和憂國(guó)憂民的情懷的紀(jì)念。中秋節(jié)以賞月、吃月餅為形式,表達(dá)思鄉(xiāng)情,也蘊(yùn)含了民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一的思想內(nèi)涵。所有這些，都為我們深入開展愛國(guó)主義教育提供了素材，為我們?cè)诓邉?、組織愛國(guó)主義教育活動(dòng)時(shí)能用現(xiàn)代社會(huì)的理念和視角揭示傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，發(fā)揮、拓展和強(qiáng)化其功能，切實(shí)保持民族特色，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族的凝聚力發(fā)揮應(yīng)有的作用。

以傳統(tǒng)節(jié)日為內(nèi)容進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)應(yīng)注意：一是趣味性。從傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)淵源或特殊意義為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣。二是多角度?？梢越o學(xué)生參觀一些展覽或看一些圖片或者帶學(xué)生去一些愛國(guó)主義基地。三是多形式。從傳統(tǒng)節(jié)日的民謠或節(jié)日內(nèi)容入手，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

三、將思想政治教育與心理教育對(duì)接

江澤民同志在慶祝清華大學(xué)建校九十周年的大會(huì)上的講話曾指出：“學(xué)生要努力使自己既具有優(yōu)良的思想政治素質(zhì)，又具有過(guò)硬的科學(xué)文化本領(lǐng)，既具有強(qiáng)健的體魄，又有健全的心智?！边@段講話表明了培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和健全的心智是同樣重要的，而二者的培養(yǎng)和提高需要實(shí)現(xiàn)思想政治教育與心理健康教育的有機(jī)結(jié)合。

事實(shí)上，思想政治教育和心理健康教育的最終目標(biāo)都是為了培養(yǎng)高素質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。正是基于這樣的前提條件，才使二者的結(jié)合有了可能性。一方面，在思想政治教育中，要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。在新形勢(shì)下，我們的思想政治教育工作應(yīng)對(duì)學(xué)生的心理需求和心理發(fā)展予以高度關(guān)注，要深入把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性。在積極引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自我的正確的價(jià)值觀體系的同時(shí)，注重對(duì)其心理的疏導(dǎo)，幫助其進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)；要多嘗試從學(xué)生心理的角度入手，運(yùn)用心理健康教育的專業(yè)知識(shí)和方法，幫助學(xué)生解除心理困惑和憂慮，并逐步提高學(xué)生自我心理調(diào)節(jié)和應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的能力。這樣做有助于學(xué)生心理問(wèn)題的解決，有利于學(xué)生身心發(fā)展；同時(shí)，也為學(xué)生進(jìn)一步接受思想政治教育創(chuàng)造了良好的心理基礎(chǔ)，有利于發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)勢(shì)。另一方面，在心理健康教育工作中，要將價(jià)值引導(dǎo)滲透其中。在新形勢(shì)下，心理健康教育不應(yīng)只是單純地關(guān)注學(xué)生個(gè)體自身的心理問(wèn)題。由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的飛速發(fā)展，人與人的交往變得日益密切，社會(huì)環(huán)境也變得日趨復(fù)雜。學(xué)生心理問(wèn)題的出現(xiàn)，不只是由于自身因素所造成的，而是越來(lái)越受到外界環(huán)境和因素的影響。要真正解決學(xué)生的心理問(wèn)題，就需要引導(dǎo)學(xué)生建立起一套適應(yīng)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值體系。只有這樣，才能使學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的時(shí)候能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有清醒的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而做出正確的價(jià)值判斷。所以說(shuō)，在心理健康教育工作中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，只有這樣才能從根本上解決學(xué)生的心理問(wèn)題，才能將心理健康教育提高到更高的層次。此外，在課程設(shè)置上，應(yīng)該把心理健康教育納入到“兩課”教學(xué)中去，或者通過(guò)開設(shè)各種與心理健康教育相關(guān)的公共選修課，將心理健康教育融入到思想政治教育的課程中去。只有這樣，才能使二者的結(jié)合真正地落到實(shí)處。

［1］郎秀云,劉順厚.思想政治教育的目標(biāo)：促進(jìn)人的全面發(fā)展［J］.思想政治工作研究,2002，(10):31-34.

［2］周宏.思想政治教育的現(xiàn)狀及其思考［J］.常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào),2007，（6）:72-74.

［3］陳青平.淺談新形勢(shì)下如何做好大學(xué)生的思想政治工作［J］.華東交通大學(xué)學(xué)報(bào),2004，(12).

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