賈建梅 賈萬森

（河北工業(yè)大學，天津 300401）

中國跨越“卡夫丁峽谷”現(xiàn)實性分析

賈建梅 賈萬森

（河北工業(yè)大學，天津 300401）

馬克思在分析俄國問題時，預見俄國在一定條件下可以跨越“卡夫丁峽谷”，直接進入社會主義社會。1 9 1 7年俄國十月革命的勝利證實了馬克思的預言。社會跳躍發(fā)展的理論依據(jù)是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力，社會形態(tài)更替是一般規(guī)律和特殊形式的統(tǒng)一。社會主義中國也沒有經(jīng)歷資本主義社會，幾十年的實踐證明，中國跨越“卡夫丁峽谷”也有著其本身的合理性、現(xiàn)實性。

社會主義；蘇聯(lián)；中國；卡夫丁峽谷

蘇聯(lián)跨越“卡夫丁峽谷”之后，經(jīng)過幾十年的建設轟然倒塌，這引起了西方世界對馬克思的懷疑。怎么正確理解馬克思主義，怎么理解馬克思說的“卡夫丁峽谷”也成了理論界爭論不休的問題。中國社會主義建設已經(jīng)60多年了，中國還能走多遠，也成了人們關注的焦點。目前，我國經(jīng)濟發(fā)展一直闊步前進，上層建筑不斷調(diào)整，建設中國特色社會主義取得了歷史成就，甚至有學者開始提出“中國模式”。中國是不是能夠跨越“卡夫丁峽谷”，又引起學界熱議。

一、對蘇聯(lián)跨越“卡夫丁峽谷”的思考

1.馬克思筆下社會形態(tài)的“卡夫丁峽谷”

公元前 321年，薩姆尼特人在古羅馬的卡夫丁峽谷擊敗了羅馬軍隊，并迫使戰(zhàn)俘從峽谷中用長矛架起的形似城門的“牛軛”下通過，借以羞辱羅馬軍隊。后來，人們用“卡夫丁峽谷”比喻災難性的歷史經(jīng)歷,從而卡夫丁峽谷也成了“恥辱之谷”的代名詞，也可以引申為在謀求發(fā)展時所遇到的極大的困難和挑戰(zhàn)。

關于馬克思所引用的“卡夫丁峽谷”一詞的具體含義，理論界主要有兩種認識。一種認為“卡夫丁峽谷”是指資本主義生產(chǎn)發(fā)展的過程。所謂可以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，就是說可以超越資本主義生產(chǎn)發(fā)展的整個階段，由前資本主義的生產(chǎn)方式階段直接進入以公有制為基礎的社會主義生產(chǎn)方式階段。另一種認為“卡夫丁峽谷”意指資本主義的社會形態(tài)。是說前資本主義國家在特殊的歷史條件下，可以直接進入社會主義社會，不僅實現(xiàn)生產(chǎn)方式的變更，同時也實現(xiàn)社會制度的更新。

馬克思是在談到俄國社會時，提出的“卡夫丁峽谷”，他預見俄國可以跨越“峽谷”，借鑒資本主義發(fā)展的優(yōu)秀成果來發(fā)展社會主義。“卡夫丁峽谷”常用來比喻恥辱、災難。馬克思在談到資本主義的時候，曾經(jīng)說，“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”，資本家的發(fā)家史是勞動人民的血淚史。從整個人類發(fā)展史上來看，資本主義社會是人類歷史的進步，也是人類的災難，因為在資本主義制度下仍存在著人剝削人甚至“羊吃人”的罪惡行徑。筆者認為，馬克思講的“卡夫丁峽谷”更多的是指的“資本主義社會形態(tài)”，即資本主義的社會制度。

2.蘇聯(lián)跨越了“卡夫丁峽谷”

1917 年，俄國十月革命建立了人類第一個社會主義國家。蘇聯(lián)的誕生，證實了馬克思的預言。經(jīng)濟落后的俄國可以跨越資本主義“卡夫丁峽谷”直接進入社會主義社會。蘇聯(lián)的出現(xiàn)既有內(nèi)因決定的趨勢，也有外因推動的作用。從國內(nèi)看，當時俄國已經(jīng)存在資本主義大工業(yè)，有了一定數(shù)量的工人階級，基本具備了建立社會主義公有制的階級基礎。同時多種矛盾并存，內(nèi)憂外患，為無產(chǎn)階級革命奠定了階級和社會基礎。從國際上看，當時的時代已不同于馬恩所處的時代，資本主義從自由競爭向壟斷過渡，經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡是當時資本主義社會的基本規(guī)律，而俄國又成為當時帝國主義統(tǒng)治鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。列寧敏銳的洞察到這一規(guī)律，發(fā)動了十月社會主義革命，進而在革命的推動下，在蘇聯(lián)建立了社會主義制度，俄國完成了“卡夫丁峽谷”的跨越。

1936 年，蘇共總書記斯大林宣布，蘇聯(lián)建成了社會主義。斯大林模式的社會主義成了世界第一個社會主義國家可以效仿的模版，也帶動了一些社會主義國家嘗試跳躍“卡夫丁峽谷”。尤其二戰(zhàn)中，蘇聯(lián)更是顯示了社會主義巨大的優(yōu)越性戰(zhàn)勝了法西斯德國。蘇聯(lián)在二戰(zhàn)之后，曾經(jīng)國力日盛，經(jīng)濟總量達到了歐洲第一，世界第二。

二、社會形態(tài)跳躍發(fā)展的學理依據(jù)

1.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系

馬克思唯物史觀認為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，必然要求、導致生產(chǎn)關系的變化，直至產(chǎn)生新的生產(chǎn)關系。沒有生產(chǎn)力的堅實基礎，那么懸在社會上面的生產(chǎn)關系也會很快坍塌下來。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系就像人的兩個半身，生產(chǎn)力一直支撐著生產(chǎn)關系。上半身超前就會帶動下半身，下半身超前也會推動上半身。生產(chǎn)關系超前了，生產(chǎn)力總是滯后，那么生產(chǎn)關系也必然退回到原點。這個時候，只有不斷的調(diào)整生產(chǎn)關系，發(fā)揮先進生產(chǎn)關系的優(yōu)越性，為生產(chǎn)力的發(fā)展掃清障礙，才能把生產(chǎn)力這個基礎把握住。俄國十月革命的成功，首先是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾作用的結果。當舊的生產(chǎn)關系不再適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求時，就不如讓位于新的生產(chǎn)關系。

2.生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力

生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。這種反作用，既可能表現(xiàn)為對生產(chǎn)力的推動作用，也可能表現(xiàn)為對生產(chǎn)力的阻礙作用。比如蘇聯(lián)，先進的社會主義生產(chǎn)關系確立以后，極大地推動了蘇聯(lián)生產(chǎn)力的發(fā)展。而后來，由于蘇聯(lián)長期實行僵化的政治經(jīng)濟體制，生產(chǎn)關系束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，最終導致社會主義大廈轟然倒塌，蘇聯(lián)逐漸走向解體。

先進的生產(chǎn)關系在一定條件下，可以促進落后生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。美國沒有經(jīng)歷封建社會的發(fā)展，但是美國東海岸港口的開放，極大程度的是引進了當時最先進的生產(chǎn)力，鞏固資本主義生產(chǎn)關系。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的長期束縛，就會阻礙社會的進步?？v觀我國兩千年封建史，封建制取代奴隸制，解放了生產(chǎn)力，推動了社會向前發(fā)展。而后來，封建的生產(chǎn)關系一直牢牢束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會發(fā)展出現(xiàn)了停滯現(xiàn)象?？吹教K聯(lián)解體前的社會主義更是以人民生活極大困苦為代價的，包括現(xiàn)在的朝鮮。生產(chǎn)關系的正常發(fā)展，或者跳躍發(fā)展，它的目的必須是為生產(chǎn)力的發(fā)展鋪平道路，否則這種生產(chǎn)關系就會解體，或者以停滯發(fā)展、經(jīng)濟崩潰為代價亦步亦趨。

3.社會形態(tài)更替的一般規(guī)律與特殊形式

按馬克思主義理論，可以把人類社會劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會五中社會形態(tài)。這五種社會形態(tài)的更替，是人類社會從低級向高級發(fā)展的一般規(guī)律。任何一種社會形態(tài)都是由與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的經(jīng)濟甚礎和上層建筑所 構成的統(tǒng)一體，這是所有社會形態(tài)的共性。但是構成具體社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎和上層建筑的性質和內(nèi)容又是不同的,是有著各自時代特征和本質特點的,這是社會形態(tài)的個性。社會形態(tài)的個性也決定了社會形態(tài)更替的特殊性，有的社會在發(fā)展中可以不經(jīng)過某個或某幾個社會形態(tài)形成跳躍式發(fā)展，但也一定是從低級向高級的發(fā)展。

三、中國跨越“卡夫丁峽谷”的現(xiàn)實性

1.經(jīng)濟基礎的力量

十一屆三中全會后，中央把工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來，開始進一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。我國的對外開放，主要是為了引進外資、學習國外先進技術、管理經(jīng)驗。借鑒一切先進的生產(chǎn)力，不能盲目的排外，科學技術是沒有階級性的。大膽借鑒資本主義國家的發(fā)展經(jīng)驗更有助于我們建設社會主義國家。資本主義創(chuàng)造生產(chǎn)力的道路，我們也沒有必要再重走一遍。

在我國，幅員遼闊，人口眾多，生產(chǎn)力發(fā)展很不平衡，這也決定了生產(chǎn)關系不可能采取單一形式的社會現(xiàn)狀。我國30多年的經(jīng)濟建設實踐證明，保證公有制的主體地位，引入資本主義的一些經(jīng)濟手段是可行的，是能夠推動社會主義建設的。改革開放30多年來，我們始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，“發(fā)展才是硬道理”，使綜合國力不斷上升，從而為鞏固我國的社會主義制度奠定了堅實的經(jīng)濟基礎。

2.上層建筑的作用

從新中國成立以來，我國就堅持社會主義，從沒有動搖過上層建筑社會主義的建設方向。即便是改革開放，我們首先要堅持的也還是社會主義，堅持共產(chǎn)黨的領導。對內(nèi)改革，主要是改變那些束縛生產(chǎn)力的生產(chǎn)關系。馬克思設想的全國范圍的，程度很高的公有制，在我國還沒有那個條件。我們跳躍了“卡夫丁峽谷”，但不能跳的太遠，不能違背生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的規(guī)律，先進的生產(chǎn)關系與落后的生產(chǎn)力長期脫節(jié)，就只能損害生產(chǎn)關系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

利用資本主義的生產(chǎn)力，而不是全盤引進資本主義的生產(chǎn)方式。資本主義的經(jīng)濟危機、兩極分化是它的生產(chǎn)關系所不能解決的，而社會主義可以解決。但是，我們也應該看到，在我國實行市場經(jīng)濟體制后，生產(chǎn)關系也受到了挑戰(zhàn)，怎么調(diào)整生產(chǎn)關系是一個很大的問題。既能保持社會主義發(fā)展方向，又能保持經(jīng)濟快速發(fā)展是調(diào)整生產(chǎn)關系的著眼點。

3.中國特色社會主義建設道路的歷史啟示

我國提出的建設中國特設社會主義，這個特色主要體現(xiàn)在公有制和市場經(jīng)濟的結合。在傳統(tǒng)的理論里，社會主義的基本特征是公有制、計劃經(jīng)濟，按勞分配；資本主義的特征是私有制、市場經(jīng)濟，按資分配。這個觀點在實踐中我們進行了重新認識。

從經(jīng)濟學的角度看，在當今時代，特別是生產(chǎn)力不夠發(fā)達，不能實現(xiàn)按需分配的階段，完全的計劃經(jīng)濟是不可能實現(xiàn)的，計劃經(jīng)濟有兩個缺陷：一是信息不靈；二是勞動者沒有積極性。計劃經(jīng)濟不可能精確計算出人們對物質的需要的變化量。雖然計劃經(jīng)濟是最完美的經(jīng)濟體制，但是生產(chǎn)力的發(fā)展也決定著經(jīng)濟關系的確立。市場經(jīng)濟是自行配置社會資源的經(jīng)濟體制，它可以使社會資源價值利用最大化，它的運行機制是優(yōu)勝劣汰。

在社會主義初級階段，要發(fā)展生產(chǎn)力，必須充分利用資源，挖掘它的價值，也就只能采取市場經(jīng)濟；但是社會主義的根本目標是共同富裕，在社會主義初級階段為了發(fā)展生產(chǎn)力，允許多種所有制并存，但要防止兩極分化，不允許富者愈富、窮者愈窮。這就是公有制與市場經(jīng)濟結合的依據(jù)。公有制是可以和市場經(jīng)濟結合的，我們采用的市場經(jīng)濟并沒有觸動公有制的根基。我國建設社會主義，把市場經(jīng)濟當作一種手段來運用，并沒有實行自由放任的完全的市場經(jīng)濟。

堅持生產(chǎn)資料公有制，并不是全國統(tǒng)一化的公有制，只要堅持公有制的主體地位，使公有制具有全局的控制力，就可以穩(wěn)住社會主義的根基。在全球資本主義與社會主義并存的環(huán)境下，現(xiàn)階段我們的基本經(jīng)濟制度實行以公有制為主體，多種所有制成分共同發(fā)展，更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關系不拘泥馬克思定義的模式，這樣既發(fā)揮了各方面的積極性，又發(fā)揮了社會主義制度的優(yōu)越性，還可以充分利用資本主義發(fā)展成果。

實踐證明我國能夠并且成功的跨越了資本主義的“卡夫丁峽谷”。因為我們在首先跨越生產(chǎn)關系“峽谷”之后，并沒有急于跑步前進，而是不斷地促進生產(chǎn)力的“峽谷跨越”。生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力不斷地相適應，相促進，才能使跨越資本主義峽谷后的社會主義站穩(wěn)腳跟。

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A81 < class="emphasis_bold">文獻標識碼：A

A

1671-752X（2011）04-0010-02

2011-08-24

賈建梅（1957-），女，河北邯鄲人，河北工業(yè)大學人文與法律學院教授，碩士生導師，主要從事馬克思主義哲學，人學理論研究；

賈萬森（1983-），男，河北泊頭人，河北工業(yè)大學人文與法律學院在讀碩士研究生。

呂 進）