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        追求人文精神體現(xiàn)人文關(guān)懷——關(guān)于新聞報(bào)道人性化的思考

        2011-08-15 00:43:22徐立榮
        中國(guó)地市報(bào)人 2011年5期
        關(guān)鍵詞:慈溪徐某人文精神

        徐立榮

        (慈溪日?qǐng)?bào)社,浙江慈溪 315300)

        追求人文精神體現(xiàn)人文關(guān)懷
        ——關(guān)于新聞報(bào)道人性化的思考

        徐立榮

        (慈溪日?qǐng)?bào)社,浙江慈溪 315300)

        隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,“以人為本”成為構(gòu)建和諧社會(huì)的核心理念。但在新聞競(jìng)爭(zhēng)日益白熱化的今天,一些新聞從業(yè)人員和媒體為了吸引讀者,追求“眼球效應(yīng)”,常常忘卻了應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感,在新聞報(bào)道中缺失人文關(guān)懷:或忽視了新聞當(dāng)事人的感受,由此引發(fā)他們的不滿;或?qū)虺霈F(xiàn)偏差,使報(bào)道產(chǎn)生負(fù)面影響。

        新聞報(bào)道應(yīng)該追求人文精神,體現(xiàn)人文關(guān)懷,給新聞當(dāng)事人以尊重和理解。那么,媒體從業(yè)人員該如何做好報(bào)道人性化這篇文章?

        換位思考不強(qiáng)人所難

        換位思考就是要記者把自己假想成被采訪對(duì)象,站在對(duì)方的角度、位置、立場(chǎng)和角色思考問題。作為一種思維方式,它的本質(zhì)就是要求新聞從業(yè)人員從尊重人的角度出發(fā)思考問題,不要強(qiáng)人所難。

        “鐵肩擔(dān)道義”、“為民請(qǐng)命”、“歷史的記錄者”……這些字眼常常用來形容記者,也反映了人們對(duì)這一群體的期許。但新聞從業(yè)人員不要因此以為自己是“無冕之王”就高人一等。因?yàn)?,一名好記者不僅需要敏銳的新聞嗅覺、過硬的業(yè)務(wù)能力,更需要一份與讀者血肉相連的感情,一份悲天憫人的情懷。只有這樣,他才能在報(bào)道中自覺地去換位思考,他的作品才能體現(xiàn)人文精神和人文關(guān)懷。

        “大愛無言。茫茫人世,因?yàn)榕既坏牟∈蚁嘤?,就把病友的安危系于心上。為挽救因貧困放棄治療的年輕生命,她多方奔走、四處尋找,慷慨捐出5萬善款,然后悄無聲息地消失在人群之中。真愛,不求回報(bào),卻深深地溫暖世道?!边@段頒獎(jiǎng)詞說的是2007年“感動(dòng)慈溪”年度人物癌癥患者馮女士(注:當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)事人要求而匿名)為素昧平生的病友“小面”捐款助醫(yī)的愛心故事。這個(gè)最早被《浙江日?qǐng)?bào)》關(guān)注,并予以連續(xù)報(bào)道的新聞,慈溪當(dāng)?shù)孛襟w曾想大張旗鼓進(jìn)行報(bào)道,當(dāng)時(shí),有關(guān)部門召集新聞媒體策劃后續(xù)報(bào)道。作為參與者之一,筆者覺得站在馮女士的角度看,這組報(bào)道若要做,應(yīng)先征得她和家人的支持,且不會(huì)對(duì)其健康產(chǎn)生較大影響,因?yàn)椋阂皇撬齽偨邮芰艘淮未笫中g(shù);二是從參與前期采訪的記者口中得知馮女士的家人很反對(duì),若他們不支持,采訪必定有難度。此外,就這則新聞本身的價(jià)值而言,報(bào)道的最佳時(shí)機(jī)已過——省城的媒體已喝了“頭口水”,且病友“小面”所需要的手術(shù)費(fèi)用已籌集到。

        筆者的意見得到了許多與會(huì)人員的贊同,這組報(bào)道最后沒做成(注:寧波的媒體后來也曾考慮做連續(xù)報(bào)道,最后就因?yàn)榛颊呒覍俚膹?qiáng)烈反對(duì)而未如愿)?;剡^頭來看,這雖然有點(diǎn)遺憾——因?yàn)閳?bào)道有價(jià)值的新聞是新聞從業(yè)人員的天職,但如果我們?yōu)榱诵麄饕粋€(gè)人,弘揚(yáng)她身上的一種精神,而置其權(quán)益甚至于健康和生命而不顧,這樣的報(bào)道是不人性的。

        把握采寫尺度不片面追求“眼球效應(yīng)”

        新聞發(fā)生后,特別是面對(duì)有價(jià)值、有看點(diǎn)的新聞,參與報(bào)道的媒體都會(huì)思考如何做深做透,如何做出新意,在競(jìng)爭(zhēng)中“笑傲”同行。但如果把握不好采寫的尺度,不計(jì)后果地“大做文章”,雖可能贏得了“眼球”,卻侵害了當(dāng)事人及相關(guān)人員的權(quán)益。

        2003年3月,慈溪發(fā)生了一則轟動(dòng)一時(shí)的新聞——閣樓白骨案:慈溪一戶徐姓人家的兒子在閣樓上打掃衛(wèi)生時(shí),發(fā)現(xiàn)舊箱子里有一堆被分解的人骨。經(jīng)公安部門調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這具白骨是一個(gè)十年前失蹤的一男子,而這個(gè)男子的前女友正是這戶人家的女兒徐某。而他失蹤后不久徐某就嫁人了,如今有了幸福的家庭。十年里,該男子的家人一直以為他因受了打擊而離家出走。徐某很快被警方控制,后經(jīng)偵查其就是殺人犯。

        事發(fā)后,許多媒體來慈溪采訪。由于當(dāng)時(shí)從警方和女方當(dāng)事人家屬處無法獲取相關(guān)信息。為彌補(bǔ)這方面的新聞素材,一些媒體讓圍觀者“談”案情,摘錄眾網(wǎng)友的“斷”案……這樣的報(bào)道確實(shí)吸引了眼球,滿足了一些讀者的獵奇心理,但它對(duì)新聞的真實(shí)性帶來了挑戰(zhàn)。更有甚者,有媒體把徐某的母親、丈夫及尚在讀小學(xué)的兒子的有關(guān)詳細(xì)信息刊登出去,把當(dāng)事人無辜的親人“推”向了“風(fēng)口浪尖”,給他們的生活帶來了極大的困擾,嚴(yán)重侵犯了他們的合法權(quán)益。

        雖然這些媒體和從業(yè)人員很敬業(yè),但他們的做法顯然是值得商榷的。那么,如何把握好采寫的度,體現(xiàn)人文關(guān)懷?新聞從業(yè)人員在采寫時(shí),一定要從宏觀和微觀層面上去考慮稿件采寫中可能帶來的各種負(fù)面影響。就宏觀而言,要考慮社會(huì)反響會(huì)怎么樣,有沒有違背新聞采寫原則,有沒有違反相關(guān)法律法規(guī)等。就微觀而言,要考慮有沒有持正確的報(bào)道態(tài)度,材料取舍的傾向性如何,有沒有侵害當(dāng)事人及相關(guān)人員的合法權(quán)益等。

        與時(shí)俱進(jìn)不墨守成規(guī)

        現(xiàn)代新聞事業(yè)之父普利策獎(jiǎng)的創(chuàng)始人約瑟夫·普利策曾說:“倘若一個(gè)國(guó)家是一條航行在大海上的船,新聞?dòng)浾呔褪谴^的守望者。他要在一望無際的海面上觀察一切,審視海上的不測(cè)風(fēng)云和淺灘暗礁,及時(shí)發(fā)出警告?!奔s瑟夫·普利策的這席話道出了記者的社會(huì)責(zé)任和使命——時(shí)代的“哨兵”。正因?yàn)槭恰吧诒?,他必須在觀念上與時(shí)俱進(jìn)。如果他的觀念落伍了,他的作品就體現(xiàn)不了時(shí)代性,而且可能缺失人文關(guān)懷。

        2010年以來,CPI一路高歌猛漲,慈溪前三季度CPI漲幅為4.2%,許多人感覺難以承受物價(jià)之“重”。物價(jià)高漲下誕生的“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”等稱呼看似調(diào)侃,實(shí)是人們無奈和不滿情緒的發(fā)泄。關(guān)于物價(jià)上漲的報(bào)道框框多、把握難,以前我們對(duì)此類吃不準(zhǔn)的題材一般就不報(bào)道。筆者和跑財(cái)經(jīng)線的記者商量后認(rèn)為,在強(qiáng)調(diào)以人為本的今天,我們應(yīng)該關(guān)注讀者的真實(shí)感受,但更要注意輿論導(dǎo)向:讓市民情緒得到宣泄的同時(shí),也看到政府和有關(guān)部門在抑制CPI上漲中的努力。11月5日起,我們推出了一組“關(guān)注身邊CPI”的報(bào)道:《CPI,不僅僅是小數(shù)點(diǎn)的事》、《面對(duì)CPI,工薪族有點(diǎn)無奈》、《困難群體,感受物價(jià)之重》、《漲價(jià)來襲,小商戶普遭夾擊》、《匯聚力量,為困難群體減壓》、《我市打“組合拳”為物價(jià)降溫》。這組報(bào)道刊發(fā)后反響良好:因?yàn)樗鼈鬟f了讀者的真實(shí)感受和聲音,起到了幫助人們情緒宣泄的作用;經(jīng)我們的牽線搭橋,一些單位參與獻(xiàn)愛心活動(dòng),讓人們感受到了社會(huì)的溫暖;而在報(bào)道即將結(jié)束時(shí),政府部門剛好適時(shí)出臺(tái)了相關(guān)政策,使報(bào)道畫上了圓滿的句號(hào)。

        這組報(bào)道之所以取得不錯(cuò)的報(bào)道效果,很大的原因在于我們觀念的轉(zhuǎn)變:一是敢于直面敏感的題材,二是認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷精神在報(bào)道中的作用。其實(shí),社會(huì)發(fā)展到今天,應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),比如舍生取義、見義勇為、奮不顧身……這些傳統(tǒng)的觀念,在關(guān)注人文精神的今天,應(yīng)賦予更多的人性光輝和智慧。在報(bào)道中,我們能不能宣揚(yáng)“保”生取義,能不能提倡見義“智”為,能不能倡導(dǎo)奮“而”顧身……類似的情況很多,我們?cè)诓蓪懜寮r(shí)如果多點(diǎn)人性化思考,不墨守成規(guī),這樣既能弘揚(yáng)傳統(tǒng)的價(jià)值觀,又能賦予它們時(shí)代性和人性化,這樣的報(bào)道讀起來才會(huì)讓人感到可讀、可信、可親、可用。

        (本欄編輯:呂道寧)

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