徐小紅

《內(nèi)蒙訪古》是語文教材的傳統(tǒng)篇目，普教和職教序列的教材編輯都對它青睞有加。它出自著名歷史學(xué)家翦伯贊之手，是一篇別有韻致的佳作。文章以訪古的游蹤為線索，借助對自然環(huán)境、地理條件、歷史人物以及殘存古跡的敘寫和評論，肯定了抗擊侵略、保衛(wèi)國家的正義行為，強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)各民族文化交流，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，表達(dá)了作者關(guān)于正確處理民族關(guān)系的思想。

該文問世距今整整50年了。它是歷史學(xué)家翦伯贊應(yīng)時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記的烏蘭夫同志邀請，偕同范文瀾、呂振羽兩位歷史學(xué)家前往訪問、考察，從而誕生的作品。全篇由引子和《哪里能找到這樣的詩篇》、《一段最古的長城》、《在大青山下》、《游牧民族的搖籃》、《歷史的后院》和《揭穿一個歷史的秘密》六個部分組成，從幾個標(biāo)題已經(jīng)可以管窺作者不俗的文學(xué)底蘊(yùn)。課本呈現(xiàn)的是其中的二三部分。

對于這個文本，很多人從許多角度審視過，也審視出不少成果。如此，似乎沒有重新審視的必要了。殊不知，有些文本是能夠常讀常新的，《內(nèi)蒙訪古》就是這樣的文本。當(dāng)我們從寫作的視角來端詳這個文本的時候，這個文本對于我們在寫作方面的啟迪會紛至沓來。

一、擬制小標(biāo)題提領(lǐng)內(nèi)容。

課文的兩個部分分別是“一段最古的長城”、“在大青山下”，內(nèi)容相當(dāng)駁雜；但是循著小標(biāo)題，你就能把握住中心。

前者由乘火車起程進(jìn)入“古之塞外”說起，依次介紹了如今的塞外景色，大青山南北兩邊自然環(huán)境的不同以及由此而產(chǎn)生的歷史紛爭，很自然地引出了趙長城，最終對領(lǐng)導(dǎo)修筑趙長城的趙武靈王進(jìn)行了有理有據(jù)的高度評價。這部分行文的思路是收縮型的。作者由塞外風(fēng)光起筆，然后寫到塞外的陰山，陰山的南麓，南麓的長城，最后寫到趙長城的倡修者趙武靈王。這個思路體現(xiàn)了游記的寫法，又不露痕跡地引出了關(guān)于民族關(guān)系的重大的歷史問題。是真正的大手筆，是學(xué)者駕馭下的大文化散文。后者主要寫了漢代城堡和昭君墓。寫漢代城堡，從古堡遺址寫起，詳細(xì)介紹了遺址的分布情況，接著引用史料，闡明建筑古堡的目的，最后用古堡所占的戰(zhàn)略位置和遺址發(fā)掘情況加以印證。寫昭君墓則主要從其意義、位置、數(shù)目等方面敘述并得出“和親政策比戰(zhàn)爭政策總要好得多”的看法。這部分行文的思路是比照型的。作者把漢代城堡與青冢昭君墓比照著敘寫。寫古代城堡強(qiáng)調(diào)它是由于軍事原因建筑起來的；寫青冢昭君墓強(qiáng)調(diào)它是民族和解的象征。

看似各自獨立的兩部分，卻又“形聯(lián)”“神系”，渾然一體。所謂“形聯(lián)”是指以訪古游蹤為線索，把各部分“有機(jī)”地串聯(lián)起來。趙長城、漢城堡、昭君墓，位置從上到下，修建時間有先有后，作者依據(jù)時空關(guān)系把它們聯(lián)系起來。所謂“神系”指的是本文緊緊圍繞中心，使各部分密不可分?！凹訌?qiáng)民族團(tuán)結(jié)，珍視民族傳統(tǒng)友誼”的思想在文章中表現(xiàn)得十分明顯。無論寫趙長城，頌武靈王，還是寫漢城堡，強(qiáng)調(diào)和平往來，或是寫青冢，頌昭君精神，都不是無故“發(fā)思古之幽情”，而是以歷史唯物主義的觀點調(diào)查和分析民族關(guān)系的歷史，認(rèn)識歷史上發(fā)生的眾多民族紛爭，都是統(tǒng)治階級之間矛盾沖沖突的產(chǎn)物，而各族人民從來都有友好相處的愿望，友好往來從采都是民族關(guān)系的主流。

雜而不亂，小標(biāo)題功不可沒。

此種技法，因為有效，所以廣為人用。施東向的《義理、考據(jù)和辭章》的主體部分就有 “觀點和材料的統(tǒng)一”、“材料的準(zhǔn)確性”、“要有好的形式”三個小標(biāo)題，這些小標(biāo)題很好地提領(lǐng)了各部分的內(nèi)容。

二、幾個堪稱范式的句式。

作者筆法多變，且看“一段最古的長城”：第①②⑤等段運用散文家的筆調(diào)，或描寫，或擬人、比喻、引用（文獻(xiàn)資料），富有文采，表現(xiàn)力強(qiáng)；第③④⑦⑧等段，既有文采，又有考據(jù)，觀點明確，論據(jù)充分，論證有力而又文采兼?zhèn)洹?/p>

特別引人注目的是幾個堪稱范式的句式。

不寫之寫句式：“我們都想從鐵道兩旁看到一些塞外風(fēng)光，黃沙白草之類，然而這一帶既無黃沙，亦無白草，只有肥沃的田野，栽種著各種各樣的莊稼：小麥、蕎麥、谷子、高粱、山藥、甜菜等等。如果不是有些地方為了畜牧的需要而留下了一些草原，簡直要懷疑火車把我們帶到了河北平原?！薄啊?，然而……?！毕瓤隙ǎ俜穸?，本來似乎沒有什么可寫的，卻寫出了內(nèi)容，確實高妙！這樣的寫法，豐富了文章的內(nèi)容，拓展了文章的境界。海明威的《老人與?！分幸灿卸嗵庍@樣的文字。

鮮明比照句式：“這是多么平靜的一個原野！但這個平靜的原野在民族關(guān)系緊張的歷史時期，卻經(jīng)常是一個風(fēng)浪最大的地方?！薄啊?。但……?！蔽囊舛皋D(zhuǎn)，讓所表達(dá)的意思更加凸顯。

反問反復(fù)句式：“敢于這樣做的人，難道不是一個英雄嗎？可以肯定說是一個英雄，一個大大的英雄?！毕确磫?，再反復(fù)申說，讓作者的觀點更加顯豁。

否肯并列句式：“在內(nèi)蒙人民的心中，王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征：昭君墓也不是一個墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔?！碧貏e需要指出的是，這里的所謂否定句其實不是真正的否定，“不是”準(zhǔn)確的解讀應(yīng)該是“不僅僅是”，不然，王昭君何以“不是一個人物”，昭君墓何以“不是一個墳?zāi)埂?？這樣的“否定”其實是為了強(qiáng)化隨后的肯定性說法。

善用此類句式，無疑會大大加強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。

三、詳史實精史識的行文。

本文行文的局部結(jié)構(gòu)往往是先說古跡本身，再引證古籍材料，最后闡述作者的觀點。如此安排，仿佛編織一張巨大的網(wǎng)，即使材料繁多，仍井然有序。作為歷史學(xué)家，文中呈現(xiàn)了一定量的史料，這些史料讓我們明了了不少史實；難能的是，在史料后面，作者有閃爍著真知灼見的史識，這是最為寶貴的部分，因為這不是一般人所能為的。

“一段最古的長城”的①②段寫所見——廣闊而肥沃的塞外田野。第③至⑤段寫所見——大青山兩麓的自然環(huán)境，第⑥至⑦段就寫看法——歷史上民族紛爭的原因。第⑧至⑨段寫所見——處在爭奪焦點上的趙長城遺址。第⑨至？段就寫看法——趙武靈王無愧于英雄的稱號。

“在大青山下”的第②段中先總說“在陰山南北麓發(fā)現(xiàn)了許多古城遺址，至少有二十幾處”，這是交待城堡遺址數(shù)目，然后敘述這些遺址得煮城年代、分布情況，并用“特別是”強(qiáng)調(diào)呼和浩特市北得蜈蚣壩和包頭市北得大青山與烏拉山之間的缺口兩處城堡之多，最后據(jù)此得結(jié)論：“大概這兩個峪口是古代游牧民族，特別是漢代匈奴人進(jìn)入中原的主要通路”“漢王朝在陰山一帶的戰(zhàn)略部署，至少有三道防線”。第⑧至⑨段先是對呼和浩特市附近塔布土拉罕和包頭市附近麻池鄉(xiāng)的兩個漢城遺址實地考察，然后得出兩個結(jié)論：其一，修筑這些古城是處于軍事原因；其二，陰山一帶在民族關(guān)系緊張時期是戰(zhàn)場，民族關(guān)系緩和時期則是重要的文化交流驛站。戰(zhàn)爭時期文化交流驛站。戰(zhàn)爭時期文化交流和友好往來也未遮斷。這既總結(jié)了以上關(guān)于陰山一帶漢代城堡的記敘，同時，又自然地引出了下面作為“民族友好的歷史紀(jì)念塔”昭君墓來起到了承上啟下的作用。末五節(jié)，作者通過先對昭君墓的意義、位置、數(shù)量敘寫，在最后一段針對錯誤認(rèn)識進(jìn)行反駁，首先提出在封建社會要建立民族之間的友好關(guān)系，不同于今天。它主要靠統(tǒng)治階級之間的和解，這種和解決定于雙方力量的對比以及由此產(chǎn)生的封建關(guān)系的改善，而和親就是改善封建關(guān)系的一種方式。又提出和親政策有兩種情況，一種是被迫的，另一種不是被迫的。昭君出塞沒有任何被迫的情況，因而不應(yīng)不分清紅皂白加以反對。最后得出結(jié)論：在封建時代還沒有什么更好的方法可以取得民族之間的和解，和親政策比戰(zhàn)爭政策好得多。這段論述論點明確，論證嚴(yán)密，說理簡明而透徹，并體現(xiàn)作者歷史唯物主義得歷史觀。

如此，史實充分，史識可靠。敘為議基，議賴敘立。