張 紅

(甘肅省酒泉市第四中學(xué))

個(gè)性的培養(yǎng)乃是樹(shù)之根、花之心、人之本，良好的個(gè)性品質(zhì)是優(yōu)秀人才諸因素中不可缺少的部分。早在80年代，許多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)把“人的發(fā)展”、“個(gè)性發(fā)展”作為教育改革的主題。隨著社會(huì)快速發(fā)展和文明程度地不斷提高，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展，為學(xué)生興趣、愛(ài)好的充分發(fā)展，內(nèi)在潛能的充分釋放，良好性格的初步養(yǎng)成提供多種可能和條件，成為學(xué)校教學(xué)義不容辭的責(zé)任和必須承擔(dān)的義務(wù)。

1.個(gè)性的含義及基本特征

在心理學(xué)上，人的個(gè)性是個(gè)體區(qū)別于他人獨(dú)有的、穩(wěn)定的心理特征的有機(jī)結(jié)合，是個(gè)體全部心理機(jī)能的獨(dú)特的整體性，它包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。而個(gè)性心理特征是指一個(gè)人在心理活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征，主要包括人的氣質(zhì)、能力和性格等成分，決定著人在行為方式上的個(gè)人特征。個(gè)性傾向性與個(gè)性心理特征有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使個(gè)性成為一個(gè)整體結(jié)構(gòu)。人的個(gè)性具有獨(dú)特性、主體性、社會(huì)傾向性和整體性等多種特性。

2.中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的重要意義

2.1 個(gè)性培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展及時(shí)代進(jìn)步的客觀需要

陶行知先生曾提出個(gè)性發(fā)展觀，他認(rèn)為個(gè)性是個(gè)體發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的統(tǒng)一，是私德修養(yǎng)與公德教育的統(tǒng)一，是個(gè)性發(fā)展和集體生活的統(tǒng)一，而解放兒童和培養(yǎng)創(chuàng)造精神是個(gè)性健康發(fā)展的必由之路。個(gè)性化教育是以人為本教育理念的最佳體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為在尊重和發(fā)展學(xué)生現(xiàn)有個(gè)性，以及在有利的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上，最大限度地促進(jìn)受教育者的體能、智能、道德品質(zhì)、情感意志等要素自主、和諧、能動(dòng)地發(fā)展，最終形成優(yōu)良個(gè)性。因此，個(gè)性培養(yǎng)是人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的需要，為以人為本的教育理念的實(shí)現(xiàn)搭建了最佳平臺(tái)。

2.2 個(gè)性培養(yǎng)是素質(zhì)教育和新課程改革的必然要求

學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)與發(fā)展是素質(zhì)教育的重要組成部分，素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)發(fā)展，其目的不是消滅差別，而是在承認(rèn)個(gè)體差異的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)個(gè)性的發(fā)展，面對(duì)有差異的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)有差異的教育，促進(jìn)有差異的發(fā)展。

2.3 個(gè)性培養(yǎng)是學(xué)生自身主體性發(fā)展的需要

教育作為培養(yǎng)新一代的社會(huì)事業(yè)，必須關(guān)注人的發(fā)展，即關(guān)注人性的發(fā)展，關(guān)注人的個(gè)性發(fā)展。每一個(gè)人都存在著很大的個(gè)體差異，如家庭出生背景、教育背景以及影響到個(gè)人成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境、民俗習(xí)慣、宗教信仰以至生理上的發(fā)育程度、智商、悟性及心理的承受能力等等。學(xué)生成長(zhǎng)是個(gè)性化動(dòng)態(tài)過(guò)程，每個(gè)學(xué)生都有自身獨(dú)特的個(gè)性，把學(xué)生培養(yǎng)成具有獨(dú)立個(gè)性的人，是學(xué)校教育的根本目標(biāo)。

3.中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的重要途徑

3.1 以課堂教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的主陣地，分析差異，因材施教

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、形成能力、培育情感、塑造個(gè)性的主陣地。理想的課堂教學(xué)應(yīng)是讓每個(gè)學(xué)生都獲得最大發(fā)展的過(guò)程，是不斷挖掘并激發(fā)學(xué)生潛能的過(guò)程，是體驗(yàn)快樂(lè)并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。由于學(xué)生個(gè)性差異普遍存在，不少學(xué)生雖然也和其它學(xué)生一樣坐在教室里聽(tīng)課，和別人做著同樣的練習(xí)，表面上接受平等教育，但由于智力水平、原有的知識(shí)水平和認(rèn)知方法等的差異，并沒(méi)有受到真正適合他們的教育。因此，在教學(xué)中以學(xué)生為主、自學(xué)為主、訓(xùn)練為主，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；多啟發(fā)誘導(dǎo)，多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，廣泛開(kāi)展各類競(jìng)賽，讓學(xué)生獲得表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，享受成功的喜悅；將課堂教學(xué)形式從統(tǒng)一的全班教學(xué)為主逐步轉(zhuǎn)向全班教學(xué)、小組教學(xué)和個(gè)人自學(xué)三種形式的有機(jī)結(jié)合，尤其重視學(xué)生小群體內(nèi)部的相互影響和小群體間的相互作用，實(shí)施差異教育。這樣，課堂教學(xué)才能真正體現(xiàn)面向大多數(shù)學(xué)生。

3.2 注重活動(dòng)和交往對(duì)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)形成和發(fā)展的重要作用

活動(dòng)課是全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，并使其全面、和諧、主動(dòng)、活潑發(fā)展的又一途徑，是學(xué)校課堂教學(xué)的補(bǔ)充、延續(xù)和發(fā)展。尤其是對(duì)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成，能力的培養(yǎng)起著重要作用?；顒?dòng)課教育在學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)中具有實(shí)踐性、綜合性。以學(xué)生個(gè)體、小群體為中心，尊重學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分展示個(gè)人才華是活動(dòng)課教育的核心。因此，必須積極開(kāi)拓學(xué)生個(gè)體活動(dòng)的領(lǐng)域，精心組織各種豐富多彩的活動(dòng)，在各種興趣小組活動(dòng)中，學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性、敢為性增強(qiáng)；在交往中他們的個(gè)性特征也就表現(xiàn)得更加充分，從而也得到更加充分的發(fā)展。在教學(xué)中，開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分利用當(dāng)?shù)刎S富的教育資源，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的重要性并自覺(jué)地學(xué)習(xí)；組織一些小制作、小實(shí)驗(yàn)等，使學(xué)生在動(dòng)手活動(dòng)中充分體驗(yàn)到應(yīng)用知識(shí)的快樂(lè)，更進(jìn)一步地激發(fā)他們的求知欲望。

3.3 在學(xué)習(xí)方式的選擇上突出學(xué)生主體地位

學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中之所以處于主體地位，是由學(xué)生的主體意識(shí)所決定的。教育教學(xué)影響只有在得到學(xué)生主體意識(shí)的選擇、支配后，才能對(duì)其知識(shí)、能力、個(gè)體品質(zhì)、身體等各方面的發(fā)展起到作用。在實(shí)踐中擺脫學(xué)生機(jī)械盲目地接受教師的“填鴨式”教學(xué)，真正將被動(dòng)的灌輸和接受變?yōu)閷W(xué)生積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程和自我發(fā)展過(guò)程，這就為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造了條件。學(xué)生一旦成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他也就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣和信心，同時(shí)確立了獨(dú)立的人格。每個(gè)人都能得到自我發(fā)展的機(jī)會(huì)，發(fā)揮自身的潛力，顯示自我存在的價(jià)值。在教育過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，變單純的傳授為啟發(fā)學(xué)生自己動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作。尊重學(xué)生思想單純、認(rèn)識(shí)事物稚嫩的特征，允許學(xué)生有自己的見(jiàn)解或在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤，切忌做出挫傷學(xué)生自尊心的舉動(dòng)。尊重學(xué)生的自主權(quán)，利用多種渠道為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造條件，學(xué)生只有在受到充份尊重的情況下，在寬松而和諧的環(huán)境和氛圍中，才會(huì)心情舒暢，思維活躍，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，成為具有鮮明個(gè)性品質(zhì)的優(yōu)良人才。

3.4 發(fā)揮教師優(yōu)良個(gè)性素質(zhì)的教育和影響力

教師的良好個(gè)性，也會(huì)影響學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生終身受益?！耙粋€(gè)優(yōu)秀的班主任就等于一個(gè)好班，就等于一班好人才”，正充分地表明了這個(gè)道理。教師既是經(jīng)師，又是人師，教師的人格、情感、舉止都是影響學(xué)生個(gè)性的因素。教師的個(gè)性往往通過(guò)日常的教育活動(dòng)以及在與學(xué)生的交往中而對(duì)學(xué)生發(fā)生潛移默化的作用。他們的言行往往成為學(xué)生效仿的榜樣，甚至于他們的衣著和發(fā)型也成為學(xué)生追求的樣板，教師的敬業(yè)精神、對(duì)工作的滿腔熱情、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求都能成為教育的力量而深深地影響學(xué)生個(gè)性的形成與發(fā)展。這就要求教師必須加強(qiáng)自身的個(gè)性修養(yǎng)，以自身的良好個(gè)性去影響學(xué)生。

新基礎(chǔ)教育應(yīng)為社會(huì)發(fā)展和人的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展打基礎(chǔ)，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)合格和出色的公民。個(gè)性教育是一條全面發(fā)揮基礎(chǔ)教育功能，盡快提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。隨著人們認(rèn)識(shí)的不斷深入，它必將成為面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育改革的主旋律。

[1]葉弈乾，祝蓓里.心理學(xué) [M].華東師范大學(xué)出版社.1996.3.

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[3]李曉光.管理學(xué)原理 [M].中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社.2004.9.

[4]蔣靖萍.良好個(gè)性培養(yǎng)[M].北京文藝出版社.1996.4.

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