王兆錚

（中共中央黨校，北京 100091）

認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)共產(chǎn)黨人生機(jī)活力之源泉
——黨的建設(shè)90年歷史啟迪

王兆錚

（中共中央黨校，北京 100091）

中國(guó)共產(chǎn)黨所以始終勃勃生機(jī)，是因?yàn)槲覀凕h是一個(gè)自強(qiáng)不息、奮斗不已的黨；是不斷地把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來的黨；是始終不脫離群眾的黨；是勇于進(jìn)行自我批判,貴有自知之明的黨；是形成相對(duì)穩(wěn)定地保持連續(xù)性的高水平領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的黨；是奮斗精神和嚴(yán)格紀(jì)律的自覺統(tǒng)一的黨；是思想上、政治上、組織上日臻成熟的黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨；馬克思主義；自強(qiáng)不息；實(shí)事求是；群眾路線

我們黨90年來的歷史，無論是在領(lǐng)導(dǎo)革命奪取政權(quán)的時(shí)期，還是在長(zhǎng)期執(zhí)政時(shí)期的實(shí)踐都表明,中國(guó)共產(chǎn)黨人的確是與眾不同的。這個(gè)馬克思主義先鋒隊(duì)，之所以能夠卓越地實(shí)現(xiàn)歷史上罕見的艱巨任務(wù)，之所以能夠無畏地抗擊歷史上罕見的重重困難，之所以能夠始終地表現(xiàn)出勃勃生機(jī)，決不是偶然的。這是因我們黨在成長(zhǎng)歷史中，形成了區(qū)別于其他政黨的一系列顯著的特點(diǎn)。正是這些與眾不同的特點(diǎn)，使我們黨如同火中鳳凰一般，始終生機(jī)勃勃。正確認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)，始終堅(jiān)持這些特點(diǎn)，我們黨將長(zhǎng)期生機(jī)勃勃地去完成自己的歷史使命。

自強(qiáng)不息 奮斗不已

我們黨的歷史進(jìn)程表明:中國(guó)共產(chǎn)黨人走過的道路是極不平坦的，我們有過令人贊嘆不已的、“一天如同二十年”般的迅猛進(jìn)軍，我們也遭遇過極其艱難、常人難以抗拒的挫折和災(zāi)難，把我們黨的歷史看得過分簡(jiǎn)單是不符合真實(shí)的。

我們黨的歷史進(jìn)程也表明:中國(guó)共產(chǎn)黨人在行進(jìn)中，的確顯示了超常的智慧和勇敢，但也有過重大的失誤和不當(dāng)，把我們黨的歷史說成是一帆風(fēng)順也是不符合真實(shí)的。

是什么能使我們的黨在曲折的道路上百折不撓地奮進(jìn)呢?首先的一條是我們這個(gè)黨是一個(gè)獨(dú)立自主、自力更生的黨,是一個(gè)集中了中國(guó)人民優(yōu)秀分子的黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義指導(dǎo)下建立起來的黨，是在共產(chǎn)國(guó)際的直接幫助之下建立起來的黨，并且在一段時(shí)間里作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部開展活動(dòng)。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生和發(fā)展則是同中國(guó)社會(huì)的發(fā)展緊緊地聯(lián)系在一起的，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展內(nèi)在的要求，是中國(guó)先進(jìn)分子在近代中國(guó)民族危亡時(shí)刻經(jīng)過多次反復(fù)曲折比較而尋求的。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。

從早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始，就是把力量的基點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上,把命運(yùn)牢牢地掌握在自己的手中。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人一個(gè)極其重要、極其根本的標(biāo)志之一。這就是：認(rèn)定中國(guó)共產(chǎn)黨人是中國(guó)人民的忠實(shí)子孫，是肩負(fù)著民族和人民的委托，在本國(guó)范圍內(nèi)立足于本國(guó)的實(shí)際,走出自己的解放道路。這也是馬克思主義歷來倡導(dǎo)的原則。

中國(guó)共產(chǎn)黨人接受馬克思主義，是為了解決中國(guó)的革命和前途問題，中國(guó)共產(chǎn)黨人接受馬克思主義是近代中國(guó)的先進(jìn)分子探求救國(guó)救民真理的歷史的繼續(xù)和極其重大的突破性進(jìn)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人更是通過自己奮斗,獨(dú)立自主地走自己的路,獨(dú)立自主地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),獨(dú)立自主地解決自己面臨的迫切任務(wù),獨(dú)立自主地處理內(nèi)外關(guān)系,獨(dú)立自主地解決黨內(nèi)矛盾,獨(dú)立自主地團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外力量,從而既贏得了革命勝利，又取得了建設(shè)的巨大成就。毛澤東回顧中國(guó)革命勝利歷程時(shí)深刻地指出：“中國(guó)這個(gè)客觀世界，整個(gè)地說來,是由中國(guó)人認(rèn)識(shí)的,不是在共產(chǎn)國(guó)際管中國(guó)問題的同志們認(rèn)識(shí)的。共產(chǎn)國(guó)際的這些同志就不了解或者說不很了解中國(guó)社會(huì),中國(guó)民族,中國(guó)革命。對(duì)于中國(guó)這個(gè)客觀世界,我們自己在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都認(rèn)識(shí)不清楚,何況外國(guó)同志呢？”[1]

獨(dú)立自主、自力更生,自強(qiáng)不息,奮爭(zhēng)不已地走自己的路,并不能保證革命和建設(shè)道路的準(zhǔn)確無誤,但是,卻可能確保能夠較為及時(shí)較為準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí),更是在發(fā)生偏差和問題時(shí)也能經(jīng)過自我總結(jié)來糾正。正如鄧小平在二十世紀(jì)八十年代回顧總結(jié)過的那樣,“各國(guó)的情況千差萬別,人民的覺悟有高有低,國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的狀況、階級(jí)力量的對(duì)比又很不一樣”,“最了解那個(gè)國(guó)家情況的,畢竟還是本國(guó)的同志?！币虼耍案鲊?guó)黨的國(guó)內(nèi)方針、路線是對(duì)還是錯(cuò),應(yīng)該由本國(guó)黨和本國(guó)人民去判斷”?！凹词瑰e(cuò)了，也要由他們自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”。[2]（P318—319）由自己來堅(jiān)持正確的,修正錯(cuò)誤的,更自覺,更堅(jiān)定。我們黨始終堅(jiān)定地沿著這樣的道路前進(jìn),就有強(qiáng)大的責(zé)任感和使命感,就能始終地清醒地尋求自己的道路,就會(huì)在勝利時(shí)繼續(xù)奮進(jìn),在困難時(shí)不餒不惑,不等不靠,而用自己的努力去走出困境,奔向光明。

把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來

獨(dú)立自主、自力更生、自強(qiáng)不息、奮爭(zhēng)不已 ,走自己的路,當(dāng)然要探索,要獨(dú)創(chuàng),敢于走前人未走過的路。但這決不是亂闖，而是在馬克思主義指導(dǎo)下走自己的路。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立開始,就以馬克思主義為指導(dǎo),對(duì)馬克思主義有堅(jiān)強(qiáng)的信念。馬克思主義是反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律的普遍真理,是在無產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐斗爭(zhēng)中抽象出來的普遍真理,但又只有同實(shí)際的斗爭(zhēng)具體實(shí)踐相結(jié)合，才成為百戰(zhàn)百勝的武器。歷史實(shí)踐表明,實(shí)現(xiàn)馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來的道路亦不是平坦筆直的。在我們黨的歷史上,有過結(jié)合不好的階段,這就使我們的革命和建設(shè)事業(yè)遭受到了不應(yīng)有的損失；而當(dāng)我們克服了與結(jié)合背道而馳的各種傾向的時(shí)候,我們的革命和建設(shè)事業(yè)就發(fā)展前進(jìn)了。而這種結(jié)合又不是一次完成的,當(dāng)著一個(gè)階段結(jié)合較好之后,又會(huì)由于種種原因而出現(xiàn)偏離結(jié)合道路的傾向。而歷史則是無情的。當(dāng)偏離結(jié)合道路的時(shí)候,我們就不免受到歷史的懲罰。而我們黨的歷史又表明,馬列主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的傳統(tǒng)深入黨心,一度的偏離會(huì)得到糾正和改進(jìn),這樣我們黨又會(huì)走上健康發(fā)展的道路。

把馬列主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,就是以馬列主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)中國(guó)。中國(guó)的具體實(shí)際在發(fā)展中,我們的認(rèn)識(shí)也要不斷發(fā)展,而始終堅(jiān)持實(shí)事求是是最基本的。我們黨的歷史實(shí)踐表明，堅(jiān)持實(shí)事求是，有著非常豐富的內(nèi)涵，而最主要的是：把認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、遵循客觀規(guī)律,能動(dòng)地利用客觀規(guī)律,作為實(shí)事求是的歸宿和目的。一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)現(xiàn)主觀和客觀的相統(tǒng)一,認(rèn)識(shí)客觀的規(guī)律性,為的是改造世界。中國(guó)共產(chǎn)黨人是立志振興中國(guó)的，而中國(guó)共產(chǎn)黨人更認(rèn)識(shí)到：只有符合客觀規(guī)律才能奏效。共產(chǎn)黨人的自覺能動(dòng)性要建立在尊重客觀規(guī)律,認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上。新民主主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路都是謀求實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的，但這樣的跨越是按規(guī)律的跨越。

實(shí)事求是是一個(gè)過程。遵循實(shí)事求是的道路,“我們將愈來愈接近客觀真理 (但決不會(huì)窮盡它)；而沿著任何其他的道路前進(jìn),除了混亂和謬誤之外,我們什么也得不到”。[3]實(shí)事求是的過程不會(huì)是筆直的,中國(guó)共產(chǎn)黨人有過在毛澤東思想指引下的輝煌進(jìn)程,也有過毛澤東思想沒有形成之前經(jīng)受的苦難，也有過因毛澤東晚年錯(cuò)誤而遭受的磨難，更有過在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下的勝利進(jìn)軍。正反經(jīng)驗(yàn)都證明:只要堅(jiān)持馬列主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,就無往而不勝。

始終不脫離群眾

一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義先鋒隊(duì),一個(gè)深刻了解國(guó)情的馬克思主義先鋒隊(duì),應(yīng)當(dāng)也必然同最廣大的人民群眾在一起,去奪取勝利。勝利的黨必須也只能是密切聯(lián)系群眾的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的力量來自黨的自身的自強(qiáng),更是來自黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,這是馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者這樣的基本原理的必然要求。而這樣的馬克思主義根本原則,由于中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的艱難斗爭(zhēng)的經(jīng)歷體會(huì)中特殊地強(qiáng)化和深化了。我們黨在長(zhǎng)期的敵我力量對(duì)比懸殊的條件下苦斗中,深深地認(rèn)識(shí)到,作為階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)的共產(chǎn)黨,是為人民利益而奮斗的,不同人民群眾聯(lián)系在一起,不為人民群眾所了解,不同人民群眾共同奮斗,黨的事業(yè)就毫無目的和意義；作為階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)的共產(chǎn)黨,永遠(yuǎn)只是人民的一小部分,不同人民群眾一道去努力奮斗,黨的事業(yè)和理想是無從實(shí)現(xiàn)的,而只有堅(jiān)決地依靠人民,堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力的無窮無盡,牢牢地扎根于人民群眾之中,緊緊地依靠和團(tuán)結(jié)群眾,和群眾同呼吸、共命運(yùn)。我們黨不僅在指導(dǎo)思想上始終堅(jiān)定地同群眾在一起,而且在實(shí)際工作中形成了一整套從群眾中來,到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,在實(shí)際上同人民群眾形成了密切的關(guān)系。正是這樣,我們黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民力量,不斷由小到大,從弱到強(qiáng),奪得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。

中國(guó)的黨同群眾的密切關(guān)系是史無前例的。我們黨在一系列重要文獻(xiàn)中,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，針對(duì)新的實(shí)際出現(xiàn)的矛盾和問題，不斷對(duì)密切黨同人民群眾關(guān)系作出深刻的闡發(fā)。1942年毛澤東為中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法若干問題》的決定 ,1945年毛澤東在黨的七大的報(bào)告和劉少奇在七大作的《論黨》的報(bào)告,都極其深刻地談到群眾路線問題。成為執(zhí)政黨之后，我們黨更是不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從成為執(zhí)政黨后召開的第一次全國(guó)黨的代表大會(huì)——八大到改革開放以來歷次黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央全會(huì)的文獻(xiàn)中都有這方面的內(nèi)容。

由于我們黨同人民群眾的密切關(guān)系,人民信任黨、支持黨，形成了黨離不開人民,人民離不開黨的總格局,這也是我們黨得以克服重重困難,不斷進(jìn)取的力量源泉。也正是由于黨同人民有著長(zhǎng)期的血肉聯(lián)系,人民從切身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到黨為人民服務(wù)的本質(zhì),因而當(dāng)我們黨在實(shí)踐中出現(xiàn)了某些錯(cuò)誤的時(shí)候,人民還是滿懷著對(duì)黨的極大信賴,給以耐心的幫助和等待。1962年的7000人大會(huì)上,鄧小平就指出：“我們一些同志濫用了人民對(duì)黨的信任,濫用了黨的威信,群眾是不滿意的。但是,當(dāng)我們犯這樣的錯(cuò)誤的時(shí)候,群眾還是這樣想:共產(chǎn)黨不見了。當(dāng)我們改正錯(cuò)誤的時(shí)候,人民群眾就說:共產(chǎn)黨回來了。這樣的人民,是很好的人民。我們不依靠人民,不走群眾路線,是毫無道理的。”[4]黨的十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，要求“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾”。這就把鞏固黨同人民群眾的密切關(guān)系提到了更新的高度。始終這樣做，我們的宏偉目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。

勇于自我批評(píng)

一個(gè)馬克思主義先鋒隊(duì),一個(gè)與人民群眾密切聯(lián)系的馬克思主義先鋒隊(duì),具備了奪取勝利的眾多條件,但是在發(fā)展進(jìn)程中也不會(huì)是一帆風(fēng)順,他們的道路也不會(huì)是筆直的。在發(fā)展進(jìn)程中會(huì)有曲折,也會(huì)發(fā)生失當(dāng)乃至錯(cuò)誤,關(guān)鍵在于及時(shí)地總結(jié)、及時(shí)地改進(jìn)。這就要求勇于自我批評(píng)。

認(rèn)真地進(jìn)行自我批評(píng),這是共產(chǎn)黨人的一個(gè)重要特點(diǎn)。馬克思就曾這樣說過：“無產(chǎn)階級(jí)革命,……經(jīng)常自己批判自己，……它十分無情地嘲笑自己的初次行動(dòng)的不徹底性、弱點(diǎn)和拙劣”。[5]中國(guó)共產(chǎn)黨人在自我批評(píng)方面更具有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。

中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅從共產(chǎn)主義者一般應(yīng)具有徹底唯物主義的自我批評(píng)風(fēng)格中吸取營(yíng)養(yǎng),而且是在自己的實(shí)踐中,經(jīng)過正反比較,尤其是從歷史上多次“左”的家長(zhǎng)制、無情打擊,壓制批評(píng)造成的損害中吸取教訓(xùn),形成了一套比較健全的開展批評(píng)與自我批評(píng)的原則、制度和方法,比如民主集中制；“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”；“言者無罪、聞?wù)咦憬洹颓氨押?、治病救人”；“批判從?yán)、處理從寬”；不搞過火斗爭(zhēng),無情打擊,等等。由于我們黨能不斷地進(jìn)行自我批判,就能較及時(shí)地糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤,從而使工作做得更好。

在我們黨內(nèi),自我批評(píng)也不是始終開展得好的,在民主革命時(shí)期有過王明等“左”傾路線的壓制,在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,毛澤東對(duì)自己的晚年錯(cuò)誤也缺乏自我批評(píng),反而壓制打擊黨內(nèi)一些同志的批評(píng)。但是,自我批評(píng)的傳統(tǒng)深入黨心,形成了一個(gè)好的傳統(tǒng)。十一屆三中全會(huì)以來，既對(duì)毛澤東晚年錯(cuò)誤影響下我們黨的工作進(jìn)行了堅(jiān)決的清理,并認(rèn)真地予以糾正；也對(duì)改革開放以來在理論路線方針政策中的缺陷作出及時(shí)的糾正。鄧小平在著名的1992年南方談話中就指出：共產(chǎn)黨人在開創(chuàng)新事業(yè)的進(jìn)程中唯一科學(xué)的態(tài)度只能是：“要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”，“對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改，新問題出來抓緊解決?！盵6]

在進(jìn)行自我批評(píng)中,我們黨還有一個(gè)好的傳統(tǒng),就是有志氣,不怕“鬼”。應(yīng)當(dāng)說,這個(gè)傳統(tǒng)從馬克思起就有了的。而我們黨在實(shí)際斗爭(zhēng)中,在前仆后繼的反復(fù)抗?fàn)幹?由于缺乏經(jīng)驗(yàn)或其他種種原因,因而在工作中犯了錯(cuò)誤。我們黨不僅有勇氣進(jìn)行批判,而且不因?yàn)榕卸鴨适Я死硐牒托判?而且這種批判又不是簡(jiǎn)單地形而上學(xué)地論個(gè)是非,更不只是把責(zé)任諉過于人而了事。而是認(rèn)真地聯(lián)系各方面因素進(jìn)行具體分析,更是從分析批判中引出基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),用這樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)。這樣,錯(cuò)誤挫折就轉(zhuǎn)化為寶貴的財(cái)富,成為正確的先導(dǎo)。1945年黨的六屆七中全會(huì)《關(guān)于若干歷史問題的決議》、1981年黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，就是極好的范例。

一個(gè)勇于進(jìn)行自我批判的黨,一個(gè)有自知之明,善于自我剖析的黨,一個(gè)善于認(rèn)清自己,并敢于糾正錯(cuò)誤的黨,就有著勃勃生機(jī),不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻,終是會(huì)找到自己的路,奔向既定的目的地。

領(lǐng)導(dǎo)能力相對(duì)穩(wěn)定地保持連續(xù)性高水平

列寧這樣說過,“在通常情況下,在多數(shù)場(chǎng)合,至少在現(xiàn)代的文明國(guó)家內(nèi),階級(jí)是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的。這都是起碼的常識(shí)。”[7]（P151）能否形成一個(gè)高水平的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),是一個(gè)政黨是否成熟的重要標(biāo)志。偉大的革命斗爭(zhēng)會(huì)造就偉大的人物,偉大的人物涌現(xiàn)并為全黨承認(rèn),這是對(duì)黨的水平的檢驗(yàn)。這樣領(lǐng)導(dǎo)集體的形成,對(duì)于集中全黨的智慧,發(fā)展革命理論,制定正確路線,指引革命方向,團(tuán)結(jié)黨和人民,前去奪取勝利,都是至關(guān)重要的。一個(gè)由眾多先進(jìn)分子構(gòu)成的、以馬列主義為指導(dǎo)的、同群眾密切聯(lián)系的自強(qiáng)、自奮的革命隊(duì)伍,當(dāng)有了公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),就可以匯成巨大的力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷史證明,在革命和建設(shè)進(jìn)程中,尤其是重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭,領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的作用表現(xiàn)得最為明顯。無論是艱難困苦的危急關(guān)頭,還是向新的勝利躍進(jìn)的關(guān)頭，使革命和建設(shè)轉(zhuǎn)危為安,或是使革命和建設(shè)實(shí)現(xiàn)向重大勝利的一躍,都有賴于黨的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的關(guān)鍵性的決策。在中國(guó)的新民主主義革命中,如果沒有毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體多次從危機(jī)中挽救中國(guó)革命,如果沒有以他為首的黨中央給全黨、全國(guó)人民和人民軍隊(duì)指明方向,我們黨和人民可能還要在黑暗中苦斗更長(zhǎng)時(shí)間。在中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期,如果沒有鄧小平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)決地?fù)軄y反正,以開拓社會(huì)主義建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新理論的巨大理論勇氣,集中全黨、全國(guó)人民的意愿和經(jīng)驗(yàn),把握時(shí)代發(fā)展的脈博和契機(jī)，走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路,那么就可能在世界性社會(huì)主義低潮中難以堅(jiān)守住陣地,闖不過這個(gè)關(guān)。

黨的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的堅(jiān)定、智慧和勇敢,尤其在關(guān)鍵時(shí)刻起著巨大作用。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,偉大的斗爭(zhēng)終究要造出偉大的人物。而能否在關(guān)鍵時(shí)刻形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體,在歷史進(jìn)展中起著極其重大的加速推動(dòng)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在特定條件下領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的形成,對(duì)于黨的勃勃生機(jī)起著某種關(guān)鍵性的作用。在實(shí)際斗爭(zhēng)中鍛煉成長(zhǎng)起來的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),由于“所進(jìn)行的長(zhǎng)期的、頑強(qiáng)的、各種各樣的、多方面的工作,獲得必要的知識(shí)、必要的經(jīng)驗(yàn)、必要的(除了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之外)政治嗅覺”,就能在關(guān)鍵時(shí)刻,勝任自如,游刃有余地“來迅速而正確地解決各種復(fù)雜的政治問題?！盵7]（P178）這樣的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)高瞻遠(yuǎn)矚,是黨和人民斗爭(zhēng)航船的舵手。

90年來的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步表明：領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的作用發(fā)揮必然要同黨的其他優(yōu)良傳統(tǒng),比如理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、自我批評(píng)等結(jié)合在一起行使。領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)應(yīng)當(dāng)成為實(shí)行這種傳統(tǒng)的楷模。當(dāng)這種結(jié)合良好的時(shí)候,黨的作用就有好的發(fā)揮。而當(dāng)結(jié)合不好的時(shí)候,那也會(huì)出問題,甚至大問題。這也是有歷史教訓(xùn)的。

我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)表明,領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的相對(duì)穩(wěn)定和有序更迭,對(duì)于黨的不斷發(fā)展是有重大意義的。以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的交替,是付出了一定代價(jià)而終于實(shí)現(xiàn)了的交替。對(duì)比一些社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這個(gè)問題就更明顯了。十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平站在歷史的高度強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題,還在1979年,他就從“憂國(guó)、憂民、憂黨”的高度來強(qiáng)調(diào)。[2]（P222）十一屆三中全會(huì)以來,我們黨認(rèn)真總結(jié)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和我們黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),針對(duì)新的歷史時(shí)期面對(duì)的形勢(shì)和任務(wù),制定了一系列方針,創(chuàng)造了一系列新鮮經(jīng)驗(yàn),包括:提出干部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化,廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制,堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞母刹繕?biāo)準(zhǔn),改革干部的選舉、招考、任免、考核、彈劾、輪換制度,依靠制度選拔,實(shí)行新老干部合作交替,等等。這對(duì)于實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)過渡、實(shí)現(xiàn)新的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在實(shí)際斗爭(zhēng)考驗(yàn)中成長(zhǎng)和壯大,起了很好的作用。

奮斗精神和嚴(yán)格紀(jì)律的自覺統(tǒng)一

中國(guó)共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)斗歷程之艱辛是世所罕見的,而艱苦的磨練使黨的思想面貌和行動(dòng)狀況經(jīng)受了嚴(yán)峻的洗禮,達(dá)到了一個(gè)很好的境界。

我們黨的隊(duì)伍在歷史上形成了一系列極好的精神風(fēng)貌和作風(fēng),鄧小平回顧歷史時(shí)曾深情地指出,“在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們?cè)谡_的政治方向指導(dǎo)下,從分析實(shí)際情況出發(fā),發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神,嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神,大公無私和先人后己精神,壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神,堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭(zhēng)取勝利的精神,取得了偉大的勝利?！盵2]（P367-368）有這樣的精神和沒有這樣的精神是很不一樣的,在同樣的條件下,在有了正確的路線方針之后,有沒有那么一股子精神,有沒有那么一股子勁,后果是很不一樣的。

一種好的精神狀態(tài),需要用嚴(yán)格的組織紀(jì)律來加以構(gòu)造和發(fā)揮。我們黨在實(shí)際斗爭(zhēng)中形成一個(gè)功能耦合的系統(tǒng),使各個(gè)組織、各個(gè)方面、各個(gè)成員能協(xié)調(diào)配合產(chǎn)生一種新的更大的力量。這種耦合是依靠黨的紀(jì)律來維持和發(fā)揮的。我們黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)和組織鞏固的要求,我們黨面對(duì)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)的考驗(yàn),形成了自覺基礎(chǔ)上的紀(jì)律。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我們黨的力量分散在不同的根據(jù)地和國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū),各方面力量有不同的傳統(tǒng)歷史,但是,卻在統(tǒng)一紀(jì)律下進(jìn)行嚴(yán)格統(tǒng)一的活動(dòng),令行禁止,進(jìn)退一致,這對(duì)于保證戰(zhàn)略全局的勝利,起了極為重要的作用。改革開放以來，情況有了很大的變化，任務(wù)和環(huán)境不同了，但是，要在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外情勢(shì)下實(shí)現(xiàn)中華民族振興，同樣要維護(hù)中央的權(quán)威，保證中央政令的暢通。正如鄧小平所說，“這是黨的最高利益所在，也是全國(guó)人民的最高利益所在?！盵2]（P272）

中國(guó)共產(chǎn)黨人的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗意志和在自覺基礎(chǔ)上服從的統(tǒng)一紀(jì)律的有機(jī)結(jié)合,在執(zhí)行正確路線進(jìn)程中發(fā)揮了極其令人難以想象的成就,這對(duì)于保證黨的勃勃生機(jī),有著不可忽視的作用,歷史實(shí)踐表明,無論是干革命還是搞建設(shè)，在同樣的條件下,尤其是在一些勢(shì)均力敵的對(duì)峙階段里,有沒有一種堅(jiān)持奮爭(zhēng)拼搏的精神,有沒有再堅(jiān)持一下的努力,有沒有犧牲局部確保全局的自覺服從,對(duì)決定性勝利的獲得至關(guān)緊要。黨內(nèi)的自覺精神和嚴(yán)格紀(jì)律是使黨的路線方針政策得以正確貫徹的保證，是發(fā)揮黨的作用,使黨的組織長(zhǎng)葆革命青春的重要環(huán)節(jié)。

實(shí)現(xiàn)思想上、政治上、組織上日臻成熟

中國(guó)共產(chǎn)黨的生成和發(fā)展的特殊規(guī)律決定了中國(guó)共產(chǎn)黨是強(qiáng)有力的黨,是不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)強(qiáng)化自身的黨,因而也是能夠恰當(dāng)?shù)貞?yīng)付各種局面的黨,因而也是能夠把握時(shí)機(jī)去奪取勝利的黨。一個(gè)黨的成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的,前進(jìn)的道路也不是筆直的。由于主客觀的種種因素,黨在發(fā)展進(jìn)程中,出現(xiàn)曲折,甚至發(fā)生重大的挫折,從一定意義上講也是難以完全避免的。但是,只要這個(gè)黨是獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的,是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理 同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合的,是堅(jiān)決地同人民群眾團(tuán)結(jié)在一起的,是有著自我批評(píng)和認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)要求和能力的,是有著被公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的,是在黨內(nèi)有著頑強(qiáng)奮爭(zhēng)精神和嚴(yán)格紀(jì)律制約的,那么無論有什么艱難險(xiǎn)阻,無論客觀環(huán)境出現(xiàn)了異乎尋常的變化,也無論是由于主觀認(rèn)識(shí)局限而出現(xiàn)導(dǎo)向的一時(shí)失當(dāng),都是可以依靠自己力量加以糾正調(diào)節(jié),而且會(huì)在斗爭(zhēng)考驗(yàn)中進(jìn)一步使自己成熟起來。

中國(guó)共產(chǎn)黨就是走著這樣的道路發(fā)展了起來。在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前還有漫長(zhǎng)而艱巨的道路。執(zhí)政黨任重而道遠(yuǎn),改革開放也是并非易事,而只要堅(jiān)持走繼承和創(chuàng)新的路子,把我們黨的歷史上一切行之有效的基本傳統(tǒng),堅(jiān)持下去,并且結(jié)合新的歷史條件進(jìn)行開拓創(chuàng)新,那么我們必將一步步地實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命。列寧說得好：“馬克思高度重視革命的傳統(tǒng),嚴(yán)厲抨擊對(duì)革命傳統(tǒng)的叛賣和庸俗的態(tài)度,而同時(shí)要求革命家要善于思考,善于分 析采用舊的斗爭(zhēng)手段的條件,而不是簡(jiǎn)單地重復(fù)某些口號(hào)?！盵8]共產(chǎn)黨人開創(chuàng)歷史新篇章的活動(dòng),成功的關(guān)鍵就在于繼承和發(fā)展。我們要從歷史中吸取營(yíng)養(yǎng),要在歷史的基礎(chǔ)上前進(jìn),要珍惜歷史業(yè)已為我們創(chuàng)造的一切、要避免重犯歷史上曾經(jīng)做過的蠢事；我們又要認(rèn)真研究現(xiàn)實(shí),研究哪些歷史傳統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)是適用的，又有哪些需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)加以發(fā)展,這樣,我們就將進(jìn)一步達(dá)到新的境地。

歷史是雄辯的，但歷史說明的只是過去，而我們的黨是面向未來的黨,我們更著眼于未來,但了解歷史和現(xiàn)實(shí),也足以判斷未來的趨勢(shì)。只要我們黨堅(jiān)持歷史業(yè)已創(chuàng)造出來的極好傳統(tǒng),加以發(fā)揚(yáng)光大,進(jìn)行繼承創(chuàng)新,把我們的路線搞對(duì)頭,把我們黨的隊(duì)伍建設(shè)好,那就一定可以在新的時(shí)代取得更加輝煌的成就。

[1] 毛澤東著作選讀：下冊(cè)[M].北京：人民出版社，1986.826.

[2] 鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[3] 列寧選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.103-104.

[4] 鄧小平文選：第1卷[M].北京：人民出版社，1994.301.

[5] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.588.

[6] 鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.372.

[7] 列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[8] 列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.750.

D26

A

1672－4445(2011)04－0035－05

2011-02-24

王兆錚（1935－），浙江寧波人，中共中央黨校教授，主要從事中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐同國(guó)際共運(yùn)、中共歷史經(jīng)驗(yàn)以及資本主義現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)比較研究。

［責(zé)任編輯：李淑蘭］