●張 磊

一、美軍社交活動(dòng)的特征。

美軍十分重視開(kāi)展社交活動(dòng)，其社交活動(dòng)卓有成效并且具有鮮明特征。

(一)美軍駐地基地化使軍人社交活動(dòng)常態(tài)化。美軍有許多大型基地，每個(gè)大型軍事基地儼然是一座小城市，或者說(shuō)已從開(kāi)始時(shí)的一個(gè)軍事基地，逐步發(fā)展為有相當(dāng)規(guī)模的基地城，有完善的支援保障設(shè)施，有商店、學(xué)校、俱樂(lè)部和教堂，有修理廠和通信部門(mén)等?；夭粌H成為軍人進(jìn)行訓(xùn)練的依托，也已成為軍人及其家屬生活的依托。基地的發(fā)展會(huì)直接改善他們的生活條件，這種目標(biāo)的一致性、利益的一致性，使他們凝聚在一起，使軍隊(duì)駐地成了他們相互交往的小社會(huì)，為他們社交生活提供了便利的條件。

(二)美軍特殊使命使軍人社交活動(dòng)意義重大。美軍的特殊性首先在于調(diào)動(dòng)頻繁，軍人在一個(gè)地方或一個(gè)基地一般只能待上兩三年，他們會(huì)直接接觸更多的人，也需要更多的幫助；再就是有些軍隊(duì)駐地遠(yuǎn)離地方社區(qū)，是個(gè)獨(dú)立的小社會(huì)，生活在這個(gè)圈子里的軍人及其家屬更需要彼此了解，互相幫助；第三是軍人與家屬經(jīng)常分隔，青年軍官或者未婚，或者分居兩地，年長(zhǎng)軍官有些家屬雖在基地，但軍官本人在基地以外工作或執(zhí)勤；四是軍人經(jīng)常會(huì)參加演習(xí)、執(zhí)行應(yīng)急任務(wù)，甚至開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)，與家屬不僅面臨分別，有時(shí)可能意味著走向傷殘甚至永別。因此，軍隊(duì)更需要互相關(guān)心和安慰，更需要發(fā)揮社會(huì)生活的作用。

(三)美軍工作節(jié)奏快捷使軍人社交活動(dòng)簡(jiǎn)單實(shí)效。美軍強(qiáng)調(diào)社交生活應(yīng)務(wù)實(shí)，不搞排場(chǎng)。對(duì)一些禮節(jié)性的拜訪，有的減少，有的干脆取消了。對(duì)聚餐會(huì)的要求也不像以往那樣嚴(yán)格，強(qiáng)調(diào)形式多樣化，不攀比，應(yīng)在主辦人經(jīng)濟(jì)能力限度內(nèi)辦事。在上世紀(jì)六七十年代，星期日上教堂是一種嚴(yán)格的慣例，即使身體不適或有要緊事，出于社會(huì)壓力也得參加。而現(xiàn)在美軍官兵則比較務(wù)實(shí)，如實(shí)在去不了就可不去，也會(huì)得到人們的諒解。

(四)美國(guó)的文化習(xí)俗融合使軍人社交活動(dòng)互聯(lián)相通。美國(guó)三軍的社交習(xí)俗與地方從事其他職業(yè)的有教養(yǎng)的人并無(wú)多大區(qū)別，而且在不少方面大體一致，地方上普遍遵循的、好的社會(huì)習(xí)俗同樣適用于軍隊(duì)。因此，當(dāng)軍隊(duì)中一部分人可能需要與地方社區(qū)打交道或一部分軍官可能要到遠(yuǎn)離部隊(duì)駐地的地方任職時(shí)，只要遵循普遍接受的社交習(xí)慣和習(xí)俗，會(huì)與地方相處得很好。幾年以后，這些軍人不僅有軍隊(duì)駐地的社交經(jīng)驗(yàn)，而且有地方社區(qū)的社交經(jīng)驗(yàn)。

二、美軍社交活動(dòng)的方法。

美軍為軍人創(chuàng)造了許多社交機(jī)會(huì)和場(chǎng)合，保證社交活動(dòng)有效開(kāi)展，為加強(qiáng)軍內(nèi)外團(tuán)結(jié)發(fā)揮了重要作用。

(一)利用社交組織和社交聚會(huì)拉近官兵距離。由于資本主義社會(huì)制度、種族歧視的社會(huì)環(huán)境影響、資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)的管理方式和等級(jí)制度等方面的原因，美軍內(nèi)部官兵關(guān)系、種族關(guān)系等矛盾問(wèn)題很多，影響了部隊(duì)的士氣。為了解決這些問(wèn)題，美軍設(shè)立軍人俱樂(lè)部、軍官團(tuán)、夫人俱樂(lè)部等社交組織，經(jīng)常組織軍人及親友參加家庭聚會(huì)、招待會(huì)或舞會(huì)，讓大家相互了解，彼此信任，在許多問(wèn)題上取得了共同的語(yǔ)言。這些社交活動(dòng)對(duì)于解決軍隊(duì)內(nèi)部矛盾、緩解軍人之間特別是官兵之間的緊張關(guān)系、減少種族歧視等起到了積極的作用。

(二)執(zhí)行社交政策規(guī)定密切官兵關(guān)系。美軍要求軍官深入部隊(duì)，深入士兵，了解士兵的要求愿望和疾苦，鼓勵(lì)官兵之間、士兵之間開(kāi)展交往活動(dòng)。美軍在管理上實(shí)行所謂的開(kāi)門(mén)政策，使下級(jí)有機(jī)會(huì)找到指揮官申訴自己的痛苦。對(duì)士兵申訴中涉及部隊(duì)的福利、效能等方面的問(wèn)題，指揮官必須認(rèn)真聽(tīng)取，合理的要吸收采納。美軍在士兵中成立士兵委員會(huì)，允許士兵討論他們關(guān)心的問(wèn)題，以充分尊重士兵的民主權(quán)利。這些政策規(guī)定對(duì)于密切官兵關(guān)系、改善種族關(guān)系，都起到了較好的作用。目前美軍官兵關(guān)系中的對(duì)抗性矛盾大為減少，種族歧視狀況也有明顯地改善。

(三)鼓勵(lì)軍人與地方交往融洽軍地關(guān)系。美軍不僅強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)內(nèi)部人員的相互交往，而且也鼓勵(lì)軍人與地方人員交往。美軍允許軍人適當(dāng)參加地方社區(qū)一些群眾組織，及其組織的如教育、宗教、聯(lián)誼、娛樂(lè)等活動(dòng)。美軍鼓勵(lì)軍人參加駐地附近舉辦的有益于社區(qū)的服務(wù)性活動(dòng)和服務(wù)性組織。美軍為了使駐外部隊(duì)了解所駐國(guó)家的社情、民情和風(fēng)俗習(xí)慣，搞好與駐在國(guó)民眾的關(guān)系，專門(mén)編發(fā)了《士兵社交手冊(cè)》和《注意事項(xiàng)》等小冊(cè)子，其內(nèi)容包攬社交活動(dòng)的方方面面，從遵守軍容風(fēng)紀(jì)到尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，從如何衣食住行到怎樣與異性交往等等，說(shuō)明得都很詳盡。這些做法對(duì)融洽軍地、軍民關(guān)系起到了非常有效的作用。

三、美軍社交活動(dòng)的要求。美軍社交活動(dòng)強(qiáng)調(diào)輕松、愉快，但要求也非常嚴(yán)格，對(duì)社交時(shí)機(jī)、著裝等都作了硬性規(guī)定。

(一)嚴(yán)格選擇社交著裝。美軍官兵參加社交活動(dòng)要按規(guī)定著裝。例如，美軍在組織武官旅行中，每一天甚至每半天、每個(gè)晚上的服裝，都有規(guī)定，有些規(guī)定非常具體，如在要求穿休閑服的同時(shí)，專門(mén)說(shuō)明“不打領(lǐng)帶”或“開(kāi)領(lǐng)口”；在某些高檔的旅館，嚴(yán)格規(guī)定不著西服不能進(jìn)入餐廳用餐。在參加工作型活動(dòng)時(shí)，美軍對(duì)著裝的要求明確且簡(jiǎn)單，如參觀、訪問(wèn)某一軍事基地，穿常服即可；參加某些地方組織的活動(dòng)，對(duì)服裝的要求比較繁瑣，一天之中可能要換幾次服裝；參加國(guó)際社交活動(dòng)時(shí)，美軍通常強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵守有關(guān)國(guó)家的習(xí)俗，視情著裝。

(二)準(zhǔn)確使用社交語(yǔ)言。美軍認(rèn)為，在任何社交活動(dòng)中，軍人都應(yīng)使所有客人感到氣氛愉快。因此，軍人語(yǔ)言得體是十分重要的。軍人要與盡可能多的客人敘談，要耐心多聽(tīng)他人談話；要善于引出話題，以免冷場(chǎng)；要避免引出易發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的話題；要對(duì)年長(zhǎng)和職務(wù)高的軍官禮貌周全；要恰當(dāng)掌握離開(kāi)各種聚會(huì)的時(shí)間和方式；談話要風(fēng)趣、樸實(shí)，掌握技巧。

(三)注重加強(qiáng)禮節(jié)禮儀。美軍認(rèn)為，禮節(jié)、禮儀是要在社交場(chǎng)合和官方活動(dòng)中表現(xiàn)出良好的修養(yǎng)和舉止。良好的修養(yǎng)要比僅僅知道餐桌上的要求和禮儀規(guī)則更為重要。好的舉止來(lái)自于對(duì)社交習(xí)慣的了解和認(rèn)同，它要求在正式或非正式的場(chǎng)合，談吐行事得體，并成為一種自覺(jué)的行動(dòng)。禮節(jié)的核心思想是要求為他人著想，待人友善而有禮貌。美軍軍官接受他人熱情招待應(yīng)表示感激，接受他人恩惠應(yīng)適力償還，對(duì)他人所表現(xiàn)出的禮貌應(yīng)給予相應(yīng)的報(bào)答，做到禮尚往來(lái)。