張勝軍

(重慶交通大學(xué)人文學(xué)院,重慶 400074)

關(guān)于教師人格問(wèn)題的認(rèn)知分析

張勝軍

(重慶交通大學(xué)人文學(xué)院,重慶 400074)

在教育不斷發(fā)展的今天,教師正在以自身的性格、道德品質(zhì)、情感意志等人格魅力影響著社會(huì)進(jìn)步和學(xué)生人格的發(fā)展。只有深刻把握教師人格的內(nèi)涵與特征,充分認(rèn)識(shí)塑造教師完善人格的特殊重要意義,才能夠更好地塑造具有完善人格的優(yōu)秀教師。在此,探討了什么是教師人格,教師應(yīng)該具備的教師人格及其特征。

人格;教師人格;認(rèn)知

教育是特殊的社會(huì)文明創(chuàng)造領(lǐng)域,教師是特殊的文明創(chuàng)造者和傳播者。數(shù)千年的教育實(shí)踐,涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)“師范端嚴(yán),學(xué)明德尊”的教育家。他們的許多著作和言論總結(jié)了各個(gè)時(shí)期的教育活動(dòng)、教育思想、教師道德、教師典范等,折射出教師人格的發(fā)展歷程。教育實(shí)踐證明,教師人格是使學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要保證,是教育者取得教育成功的基本條件,是一種不可或缺和無(wú)法替代的教育力量。著名教育家烏申斯基說(shuō):“在教育工作中,一切都應(yīng)當(dāng)以教師的人格為依據(jù),因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)。任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無(wú)論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！盵1]優(yōu)秀教師人格對(duì)學(xué)生健全人格的形成有著直接的積極意義。

一、人格的基本內(nèi)涵

人格的問(wèn)題,是國(guó)內(nèi)外學(xué)者一直高度關(guān)注的問(wèn)題。然而,什么是人格?其內(nèi)涵有哪些?長(zhǎng)期以來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智,缺乏明確的界定。人格具有多學(xué)科的意義和特征,是許多學(xué)科的研究對(duì)象,尤其是心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)及法學(xué)都從不同視角給予獨(dú)特的思考和規(guī)范。“人格”一詞是西方詞匯,來(lái)源于拉丁文persona,原指戲劇演員所戴的假面具,后來(lái)引申為“人”、“個(gè)性”、“性格”等不同的含義。在古代中國(guó)沒(méi)有“人格”一詞的專(zhuān)門(mén)表述和表達(dá),相對(duì)應(yīng)的只有“人性”、“品格”、“修養(yǎng)”之類(lèi)的詞,在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中關(guān)于“人格”的表述則是對(duì)西方詞“Personality”的漢譯。

公元前1世紀(jì),在古羅馬政論家西塞羅的著作中最早出現(xiàn)“人格”的引申意義,它包含四方面的內(nèi)容:(1)一個(gè)人給他人的印象;(2)人的社會(huì)身份或角色;(3)特指有優(yōu)異品質(zhì)的人;(4)人的尊嚴(yán)和聲望。后人對(duì)“人格”一詞的意義進(jìn)一步引申,便出現(xiàn)了諸多的人格定義和理論。哲學(xué)大師黑格爾充滿(mǎn)睿智地說(shuō):“人格的要義在于,我作為這個(gè)人,在一切方面都完全是被規(guī)定了的和有限的,畢竟我全然是純自我相關(guān)系;因此我是在有限中知道自己是某種無(wú)限的、普遍的、自由的東西?！盵2]心理學(xué)界對(duì)人格問(wèn)題的探討比較透徹,也出現(xiàn)了眾多的學(xué)派。特質(zhì)論者奧爾波特對(duì)人格下了著名的定義:“人格是個(gè)體內(nèi)部決定其獨(dú)特順應(yīng)環(huán)境的那些心理生理系統(tǒng)的中的動(dòng)力組織?！盵3]他強(qiáng)調(diào)人格是實(shí)存的東西,是有動(dòng)力和獨(dú)特的表現(xiàn)。

由人格一詞的起源和發(fā)展來(lái)看,人格的含義、使用是比較寬泛的。不同的學(xué)科對(duì)人格有著不同的理解和定義。馬克思在談到人格問(wèn)題時(shí)指出:“特殊的人格的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體本性,而是人的社會(huì)特質(zhì)。”[4]由此可見(jiàn),人格的核心意義是指?jìng)€(gè)體獨(dú)具的各種特質(zhì)或特點(diǎn)的總和,表征著人與人之間的區(qū)別?？傊?人格是做人之根本,是除了社會(huì)環(huán)境之外一切因素的人自身的思想、意識(shí)和行為的總和,其突出特征就是個(gè)人自身言語(yǔ)、行為、情感和態(tài)度等所表現(xiàn)出來(lái)的做人的一種格調(diào)。因此,人格是人的思想、品德、情感的統(tǒng)一體,三者有機(jī)結(jié)合,缺一不可。只有這樣,才是一個(gè)完善的、沒(méi)有缺損的人格。而人格的特征正是借助于個(gè)體在社會(huì)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的一舉一動(dòng)、一言一行被他人所感知和認(rèn)識(shí)的。

二、教師人格的特定內(nèi)涵

人格是通過(guò)個(gè)體表現(xiàn)出來(lái)的,但人格不僅僅是個(gè)體的。人格是人的社會(huì)性的集中體現(xiàn),它帶有職業(yè)的烙印,不同的職業(yè)有不同的人格特質(zhì)和模式要求。因此,教師的人格則是教師本人在長(zhǎng)期的教育事業(yè)中逐漸形成的,獨(dú)特的、鮮明的人格;是教師的思想、道德、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度及能力等眾多因素的綜合。由于人格的定義有很多種,所以教師的人格也就相應(yīng)的沒(méi)有統(tǒng)一的定義。盡管人們對(duì)教師人格給予了諸多關(guān)注,進(jìn)行了大量的理論研究與實(shí)證調(diào)查,但是人們對(duì)教師人格的定義并沒(méi)有取得一致的認(rèn)識(shí)。不同的學(xué)者從不同的角度有著不同的見(jiàn)解,有的是從態(tài)度方面,有的是從價(jià)值觀方面,有的是從興趣方面,也有的是綜合各方面的觀點(diǎn),從而形成自己的見(jiàn)解。

國(guó)外有學(xué)者認(rèn)為,“教師人格是指一個(gè)教師的全部行為,包括行為認(rèn)識(shí)方面和情態(tài)方面的因素,如態(tài)度、價(jià)值、興趣、判斷和需要等等?！盵5]但是不同國(guó)家、不同領(lǐng)域?qū)W者的見(jiàn)解也不盡相同。國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為,教師人格是人格在教師職業(yè)中的特殊要求和體現(xiàn),是教師為勝任其本質(zhì)工作所必須具備的良好性格特征、積極的心理傾向、創(chuàng)造性的認(rèn)知方式、豐富的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的道德品質(zhì)、規(guī)范的行為方式等人格特征的綜合體。人們對(duì)教師人格的探討,主要強(qiáng)調(diào)的是教師在教育生活中所應(yīng)該具有的心理與行為品質(zhì);是教師在教育生活中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的心理行為品質(zhì)。這種品質(zhì)有助于教師完成教育任務(wù),實(shí)現(xiàn)教育目的。

教師人格研究專(zhuān)家王榮德深刻指出:“所謂教師人格,是指教師作為教育職業(yè)活動(dòng)的主體,在其職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中形成優(yōu)良的情感意志、合理的智能結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定的道德意識(shí)和個(gè)體內(nèi)在的行為傾向?！盵6]這個(gè)定義相對(duì)其他定義來(lái)說(shuō)應(yīng)該更為確切,也更加全面。因?yàn)榻處熑烁褚呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師職業(yè)和一般道德范疇,它不僅包含有師德,也含有世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治立場(chǎng)和態(tài)度、法紀(jì)觀念、學(xué)識(shí)風(fēng)范和行為等,并將社會(huì)上普遍需要的這些優(yōu)良品格、思想、情操、才學(xué)、氣質(zhì)等集于一身,在教書(shū)育人的過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái),是教師從事教育工作所必需的。因此,教師人格又是在一定的社會(huì)政治制度、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化道德因素的交互作用下,通過(guò)教師個(gè)體所表現(xiàn)出來(lái)的道德品格、精神素養(yǎng)、價(jià)值取向和行為方式的綜合體。因此,教師人格具有特定的內(nèi)涵和意義。

三、教師人格的重要表征

教師人格在每位教師的身上有不同的體現(xiàn),但是合格的教師必須具備完善的人格。健全而完善的人格是優(yōu)秀教師必備的心理素質(zhì)。教師的人格特征不僅影響其教學(xué)活動(dòng)效果,還在很大程度上決定其能否有效地促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。一般來(lái)說(shuō),不管教師所處的社會(huì)地位有何不同,都應(yīng)當(dāng)憑著自己的職業(yè)品性,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德和文化知識(shí)的教育與熏陶。教師的人格模式要求應(yīng)當(dāng)先于、高于和優(yōu)于其他職業(yè)的人格模式和要求。也就是說(shuō),教師人格應(yīng)該是全社會(huì)的表率。

(一)教師的基本人格特征

1.教師人格的獨(dú)立性和獨(dú)特性。教師獨(dú)立人格的形成,意味著個(gè)人主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮,潛力得到最大的發(fā)掘。雖然生活和工作在同一學(xué)校,但每一位教師的人格卻有所不同。認(rèn)知、情感、意志等過(guò)程體現(xiàn)在不同人身上具有其自身的特點(diǎn)。在一般情況下,都不會(huì)有心理面貌完全相同的兩個(gè)人,特別是在志向、興趣、性格、能力等方面都存在著“個(gè)人差異”。因此,教師的人格特征具有獨(dú)立性和獨(dú)特性。教師必須有自己獨(dú)立和獨(dú)特的人格特征,才能在教學(xué)過(guò)程中形成獨(dú)立和獨(dú)特的教學(xué)模式,創(chuàng)造出豐富多彩的課堂教學(xué)方式。

2.教師人格的社會(huì)性。教師是社會(huì)的人,不可避免要受到社會(huì)的影響。從人格的內(nèi)容來(lái)看,它是社會(huì)生活的反映,從人格的形成和發(fā)展動(dòng)力來(lái)看,它是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。人格的形成受到社會(huì)、家庭、遺傳等諸多因素的影響。所以教師人格具有社會(huì)性。教育社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為:“教師的任務(wù)是培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性并為他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開(kāi)辟道路。”這就要求教師不僅要了解、分析社會(huì)發(fā)展變化、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),更要先成為融入社會(huì)化的實(shí)踐者、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者,并把自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生,使得學(xué)生進(jìn)入社會(huì)時(shí)能迅速適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì),并為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

3.教師人格的教育性。教育性是教師人格的一個(gè)根本屬性。而教師除了向?qū)W生傳授基本知識(shí)、技能之外,還要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,教會(huì)學(xué)生在這個(gè)社會(huì)上生存并適應(yīng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展的需要。這也是教師肩負(fù)的神圣使命。因此就要求教師應(yīng)該把自身人格的提升與完善作為一種職業(yè)追求來(lái)對(duì)待。教師不僅是知識(shí)的傳授者,更應(yīng)該是思想道德人格的教育者。

4.教師人格的示范性。在教育過(guò)程中,教師人格本身就是一種無(wú)形的力量,具有很強(qiáng)的示范性。教師在教育過(guò)程中表現(xiàn)得是言行一致還是口是心非,是品位高雅還是市儈庸俗,是進(jìn)取拼搏還是隨波逐流,如此等等的言行舉止、思想品德、精神風(fēng)貌對(duì)學(xué)生人格的塑造都具有直接或間接的暗示作用和感染力量。這就是人們常說(shuō)的:“教師無(wú)小節(jié),處處是楷模?！苯處熑烁竦氖痉缎圆粌H表現(xiàn)在學(xué)校和教學(xué)中,而且在日常生活中也具有示范性。因此,教師應(yīng)該在多方面重視自身人格的示范性影響。

(二)完善的教師人格特征

1.具有完美的品德修養(yǎng)和良好的性格。品德在教師人格中起靈魂作用,是教師不斷奮進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力的源泉。教師肩上挑著祖國(guó)未來(lái)、人民的希望,教師須具有高度的事業(yè)心、使命感、責(zé)任感。教師的良好品質(zhì)和高尚的人格,會(huì)直接作用于學(xué)生,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。正如著名教育家烏申斯基所指出:“教師一個(gè)人對(duì)青年人心靈的影響所產(chǎn)生的教育力量,無(wú)論什么樣的教科書(shū),什么樣的思潮,什么樣的獎(jiǎng)懲制度都代替不了。”因此,教師在傳授知識(shí)的同時(shí),要自覺(jué)提高個(gè)人修養(yǎng),追求外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一,用自己高尚的思想品德去影響學(xué)生,凈化學(xué)生的心靈,為學(xué)生成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2.具有淵博的學(xué)識(shí)。教師是知識(shí)的傳播者和學(xué)生能力的開(kāi)發(fā)者,教師的這種社會(huì)角色特征決定了他必須擁有豐富的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。今天的世界是開(kāi)放的世界,是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的世界,學(xué)生無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類(lèi)范圍上,還是在運(yùn)用知識(shí)的能力上,都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。面對(duì)新的知識(shí)和挑戰(zhàn),教師和學(xué)生常常是站在同一條起跑線(xiàn)上,所以教師必須具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)并不斷加以更新、補(bǔ)充、優(yōu)化。教師必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)和完善自己,才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,才能完成社會(huì)賦予的使命。一個(gè)優(yōu)秀的教師必須是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的可持續(xù)發(fā)展的人。隨著知識(shí)的跨學(xué)科、交叉性發(fā)展以及前沿性理論的不斷創(chuàng)立,淵博的學(xué)識(shí)和新理論的快速接收與消化,是一個(gè)優(yōu)秀教師必備的能力之一。

3.具有獻(xiàn)身精神和人梯精神。教師的職業(yè)是人類(lèi)社會(huì)最復(fù)雜、最艱苦的職業(yè)之一,是塑造人類(lèi)靈魂和未來(lái)的神圣職業(yè)。從事這一職業(yè)的教師,不僅光榮,而且意味著奉獻(xiàn)。教師這種獻(xiàn)身精神不僅受到世人贊揚(yáng),而且作為一種富有生命力的強(qiáng)大的人格力量和道德力量,既感化學(xué)生又推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪”,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,這是歷史的必然。對(duì)此理解最深刻并身體力行者莫過(guò)于教師。綜觀古今中外,凡是品德高尚的教師,總是甘于奉獻(xiàn),甘作學(xué)生進(jìn)步的階梯。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師。這不僅是對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù),也是對(duì)教師責(zé)任、奉獻(xiàn)和人生價(jià)值的高度概括。只有當(dāng)教師意識(shí)到自己職業(yè)的重要社會(huì)價(jià)值時(shí),才能全身心投入到教育事業(yè)之中,無(wú)私奉獻(xiàn)自己的一切。

4.具有較強(qiáng)的自我調(diào)控能力。自我調(diào)控是教師完美人格中不可缺少的部分。研究表明,一個(gè)能正確認(rèn)識(shí)自我,能恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)、接受自己和他人,并富于同情心、有熱情的教師往往有良好的師生關(guān)系。所以,在教育實(shí)踐中,教師要始終保持良好的心態(tài),對(duì)待學(xué)生要熱情、真誠(chéng)。但是,教師不可能每時(shí)每刻都有好的心態(tài),也可能遇到不順心的事情。不管遇到什么事情,無(wú)論心情多么糟糕,都不能把情緒帶到對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)中,否則就會(huì)帶來(lái)非常壞的影響。因此,教師必須具備良好的自我調(diào)控能力,能及時(shí)合理地排解自己的消極情緒,同時(shí)也能調(diào)控和掌握學(xué)生的情緒、情感,為成功的教育創(chuàng)造良好條件。

5.具有傳授知識(shí)的教育專(zhuān)業(yè)能力。傳授知識(shí)的教育專(zhuān)業(yè)能力主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)行為上,表現(xiàn)為采取一定的教育措施、手段和方法開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。要想順利完成教學(xué)任務(wù),取得良好的教學(xué)效果,教師必須合理地采用先進(jìn)而有效的手段和方法。而采用這些手段和方法,必須遵循一定的教育規(guī)律和教學(xué)規(guī)范,能夠針對(duì)不同的受教育對(duì)象的需要,采取深入淺出、生動(dòng)活潑的教育教學(xué)形式,并不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教育教學(xué)手段和方法。一個(gè)優(yōu)秀的教師,一定是一位具有高超教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)能力的教師,教師的人格魅力正是集中直接體現(xiàn)在教育教學(xué)活動(dòng)之中。因此,教師所具有的高超的教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)能力與完善的人格有著內(nèi)在的聯(lián)系。一個(gè)教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)能力低下的教師,很難說(shuō)其人格魅力具有較大影響力。

教師是高尚的,是因?yàn)榻處熅哂型晟频娜烁?。教師的人格魅?通過(guò)這樣或那樣的方式,對(duì)塑造學(xué)生健康人格會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。目前,某些學(xué)生的人格缺損與少數(shù)教師的人格缺損不無(wú)關(guān)系。如果教師的人格不健全,一些學(xué)生就會(huì)效仿,這必將導(dǎo)致學(xué)生人格大滑坡。因此,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提高教師自身素質(zhì),關(guān)鍵是塑造和完善教師的人格。只有人格完善的教師,才能以其良好的人格魅力感染學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生,從而促進(jìn)學(xué)生形成健康的人格,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

[1]王榮德.教師人格論[M].北京.科學(xué)出版社,2001.

[2]黑格爾.法哲學(xué)原理[M].北京.商務(wù)印書(shū)館,1961:45. [3]王榮德.教師人格論[M].北京.科學(xué)出版社,2001:11. [4]馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京.人民出版社, 1964:270.

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(責(zé)任編輯張佑法)

G645;G525.1

A

1007-7111(2011)01-0086-03

2010-11-20

張勝軍(1985—),男,碩士研究生,研究方向:馬克思主義基本原理。